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        <title>System Change Camp 2024</title>
        <acronym>scc24</acronym>
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    <day index='1' date='2024-08-05' start='2024-08-05T04:00:00+02:00' end='2024-08-06T03:59:00+02:00'>
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                <title>Das Ende von Western Supremacy im Umweltschutz und Allianzen mit indigenen V&#246;lkern // The end of Western Supremacy in environmental protection and alliances with indigenous peoples</title>
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                    <person id='58'>Stefan Gschwendtner</person>
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                <language>de</language>
                <description>Avitero ist ein Kollektiv internationaler Solidarit&#228;t mit Fokus auf der Bildung von Allianzen mit indigenen V&#246;lkern.
Zu Beginn geben wir einen &#220;berblick zu wichtigen Ver&#246;ffentlichungen der internationalen Klimaforschung aus den letzten Jahren, die wir bei Avitero unter dem Begriff &quot;Ende von Western Supremacy im Umweltschutz&quot; zusammenfassen.
Wir erkl&#228;ren auch die dekoloniale Theorie und unsere Kritik am weltweiten NGO-System auf der unsere Entscheidungen f&#252;r die Gestaltung von Avitero aufbauen.
Im Anschluss stellen wir unsere Arbeit bei Avitero vor. Dabei geben wir auch einen Einblick zu den Ash&#225;ninka Gemeinden des R&#237;o Ene im peruanischen Amazonas, mit denen wir zusammenarbeiten zu:
- Geschichtlicher R&#252;ckblick
- Aktuelle Bedrohungen
- Organisationen &amp; Strukturen

//

Avitero is a collective of international solidarity focussing on building alliances with indigenous peoples.
We begin with an overview of important publications in international climate research from recent years, which we at Avitero summarise under the term &quot;The End of Western Supremacy in Environmental Protection&quot;.
We also explain the decolonial theory and our critique of the global NGO system on which our decisions for the design of Avitero are based.
We will then present our work at Avitero. We also give an insight into the Ash&#225;ninka communities of the R&#237;o Ene in the Peruvian Amazon, with whom we work:
- Historical review
- Current threats
- Organisations &amp; structures</description>
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                <title>Die Zapatistas 1 - eine Einf&#252;hrung zu Geschichte, Organisation und aktueller Situation // The Zapatistas 1 - an introduction to their history, organisation and current situation</title>
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                    <person id='78'>Ya Basta Jena (Netz der Rebellion)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Seit ihrem Aufstand 1994 sind die indigenen Zapatistas in Mexiko eine Inspiration f&#252;r die Linke weltweit. Durch den Aufbau autonomer Strukturen in allen Lebensbereichen schlagen sie einen Weg ein, der abseits von Staat und Parteien eine Gegenmacht von unten schafft und gleichzeitig eine bessere Welt im Bestehenden aufbaut. Ihr Ansatz bietet auch eine m&#246;gliche Antwort auf den weltweiten Rechtsruck, indem er all denen, die entt&#228;uscht sind von der etablierten Politik, eine radikale Alternative von links vorschl&#228;gt. Gleichzeitig leisten sie allein durch ihre Lebens- und Organisationsweise einen entscheidenden Beitrag zum Schutz der &#8222;Mutter Erde&#8220;, indem sie gro&#223;e &#214;kosysteme vor der Zerst&#246;rung durch Konzerne bewahren.
In der ersten der beiden Veranstaltungen wollen wir grundlegendes Wissen vermitteln: Wer sind die Zapatistas? Was machen sie, was sind ihre Ziele? Wie ist die aktuelle Situation und wie k&#246;nnen wir sie von hier aus unterst&#252;tzen?
(Der erste Teil ist zur Einf&#252;hrung gedacht, wenn Ihr schon einiges &#252;ber die Zapatistas wisst, k&#246;nnt Ihr auch nur zum zweiten Teil kommen.)

//

Since their uprising in 1994, the indigenous Zapatistas in Mexico have been an inspiration for the left worldwide. By building autonomous structures in all areas of life, they are forging a path that creates a counter-power from below, away from the state and political parties, and at the same time builds a better world within the existing one. Their approach also offers a possible response to the global shift to the right by proposing a radical alternative from the left to all those who are disillusioned with established politics. At the same time, their way of life and organisation alone makes a decisive contribution to the protection of &quot;Mother Earth&quot; by saving large ecosystems from destruction by corporations.
In the first of the two events, we want to impart basic knowledge: Who are the Zapatistas? What do they do, what are their goals? What is the current situation and how can we support them from here?
(The first part is intended as an introduction, if you already know something about the Zapatistas, you can just come to the second part).</description>
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                <title>DE/EN: Die Zapatistas 2 - Was k&#246;nnen wir von den Zapatistas f&#252;r unsere K&#228;mpfe lernen? // The Zapatistas 2 - What canWe learn fromThe Zapatistas forOur struggles?</title>
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                <description>Seit ihrem Aufstand 1994 sind die indigenen Zapatistas in Mexiko eine Inspiration f&#252;r die Linke weltweit. Durch den Aufbau autonomer Strukturen in allen Lebensbereichen schlagen sie einen Weg ein, der abseits von Staat und Parteien eine Gegenmacht von unten schafft und gleichzeitig eine bessere Welt im Bestehenden aufbaut. Ihr Ansatz bietet auch eine m&#246;gliche Antwort auf den weltweiten Rechtsruck, indem er all denen, die entt&#228;uscht sind von der etablierten Politik, eine radikale Alternative von links vorschl&#228;gt. Gleichzeitig leisten sie allein durch ihre Lebens- und Organisationsweise einen entscheidenden Beitrag zum Schutz der &#8222;Mutter Erde&#8220;, indem sie gro&#223;e &#214;kosysteme vor der Zerst&#246;rung durch Konzerne bewahren.
In der zweiten der beiden Veranstaltungen wollen wir in die Diskussion mit Euch kommen: Was k&#246;nnen wir von den Zapatistas lernen? Welche Anregungen geben sie uns f&#252;r unsere K&#228;mpfe gegen Rechts und f&#252;r Klimagerechtigkeit? Was an ihrer Lebensweise k&#246;nnte uns hier und heute Hoffnung und Inspiration geben?
(Der erste Teil ist zur Einf&#252;hrung gedacht, wenn Ihr schon einiges &#252;ber die Zapatistas wisst, k&#246;nnt Ihr auch nur zum zweiten Teil kommen.)

//

Since their uprising in 1994, the indigenous Zapatistas in Mexico have been an inspiration for the left worldwide. By building autonomous structures in all areas of life, they are forging a path that creates a counter-power from below, away from the state and political parties, and at the same time builds a better world within the existing one. Their approach also offers a possible response to the global shift to the right by proposing a radical alternative from the left to all those who are disillusioned with established politics. At the same time, their way of life and organisation alone makes a decisive contribution to the protection of &quot;Mother Earth&quot; by saving large ecosystems from destruction by corporations.
In the second of the two events, we want to enter into a discussion with you: What can we learn from the Zapatistas? What inspiration do they give us for our struggles against the right and for climate justice? What about their way of life could give us hope and inspiration here and now?
(The first part is intended as an introduction, if you already know something about the Zapatistas, you can come to the second part only).</description>
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                <title>Live Podcast &quot;Geschichte der kommenden Welten&quot; // Live podcast &quot;History of the worlds to come&quot;</title>
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                <description>&quot;Geschichte der kommenden Welten&quot; ist ein Podcast &#252;ber linke Geschichte. Jeden zweiten Donnerstag erz&#228;hlen sich Indigo und Sina abwechselnd von einem Ereignis, einer Biografie, oder einem Ph&#228;nomen rund um linke, emanzipatorische Geschichte. Es ist die Geschichte der kommenden Welten, weil wir davon erz&#228;hlen, wie Menschen in ihrer jeweiligen historischen Situation f&#252;r eine bessere Zukunft gek&#228;mpft haben.

Beim System Change Camp werden wir zum ersten Mal eine Folge live aufnehmen

//

&quot;Geschichte der kommenden Welten&quot; is a podcast about left-wing history. Every second Thursday, Indigo and Sina take it in turns to talk about an event, a biography or a phenomenon related to left-wing, emancipatory history. It is the story of the worlds to come, because we talk about how people have fought for a better future in their respective historical situations.

At the System Change Camp, we will be recording an episode live for the first time</description>
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                <title>(Ohn)Macht &#252;berwinden. Mit politischer Bildung gegen den Rechtsruck // (Ohn)Macht &#252;berwinden. Mit politischer Bildung gegen den Rechtsruck</title>
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                    <person id='133'>Stefan Kalmring</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wir leben in schwierigen Zeiten. Eine gesellschaftliche Krise l&#246;st die andere ab, und die Krisen &#252;berlagern sich mehrfach. Die Gesellschaft entwickelt sich in einer atemberaubenden Geschwindigkeit nach rechts. Jedoch bieten Krisen auch immer eine Chance, wenn wir den Mut aufbringen, ihnen solidarisch entgegenzutreten, um die Gesellschaft zu etwas Humanerem und &#246;kologisch Nachhaltigerem zu ver&#228;ndern. Marcus Hawel und Stefan Kalmring stellen den von Ihnen herausgegebenen Sammelband &#8222;(Ohn-)Macht &#252;berwinden! Politische Bildung in einer zerrissenen Gesellschaft&#8220; vor und versuchen zu umrei&#223;en, wie man mit Politischer Bildung einen Aktivismus best&#228;rken k&#246;nnte, der es mit den Gegenwartskrisen des Kapitalismus auch wirklich aufnehmen kann.

//

We are living in difficult times. One social crisis follows another and the crises overlap several times. Society is moving to the right at breathtaking speed. However, crises also always offer an opportunity if we have the courage to face them with solidarity in order to change society into something more humane and ecologically sustainable. Marcus Hawel and Stefan Kalmring present the anthology &quot;(Ohn-)Macht &#252;berwinden! Politische Bildung in einer zerrissenen Gesellschaft&quot; and attempt to outline how political education could be used to strengthen an activism that can really take on the current crises of capitalism.</description>
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                <title>&#214;ffenlichkeitsarbeit f&#252;r Einsteiger*innen // Public relations work for beginners</title>
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                <description>Was umfasst &#214;ffenlichkeitsarbeit alles und wieso ist das wichtig? Was ist ein Framing? Wie schreibe ich eine Pressemitteilung? Wie gebe ich ein Interview? Diese und weitere Fragen werden in diesem Workshop beantwortet. Komm gerne dazu!

//

What does public relations work involve and why is it important? What is framing? How do I write a press release? How do I give an interview? These and other questions will be answered in this workshop. Come and join us!</description>
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                <title>Gedichte gegen den Faschismus // Poems against fascism</title>
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                    <person id='201'>Alieren Renkli&#246;z</person>
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                <language>de</language>
                <description>Politischer Lyriker und Spoken Arts-K&#252;nstler Alieren Renkli&#246;z liest und performt Gedichte, die sich mit Faschismus und Rassismus, Widerstand und Hoffnung befassen. In seinem Programm &quot;Gedichte gegen den Faschismus&quot; befasst er sich mit politischen K&#228;mpfen und Widerstand, Holocaust, Hanau, Drohnenkrieg und Stra&#223;enprotesten. Poesie kann uns Hoffnung stiften, sie kann uns helfen, die Faust zu ballen. Dichtend blickt Renkli&#246;z der dystopischen Gegenwart ins Auge und pocht auf die M&#246;glichkeit von Revolution: Another world is possible!

//

Political poet and spoken arts artist Alieren Renkli&#246;z reads and performs poems that deal with fascism and racism, resistance and hope. In his programme &quot;Poems against Fascism&quot;, he deals with political struggles and resistance, the Holocaust, Hanau, drone warfare and street protests. Poetry can give us hope, it can help us to clench our fists. Renkli&#246;z looks the dystopian present in the eye with poetry and insists on the possibility of revolution: Another world is possible!</description>
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                <title>Gedichte &amp; Gedenken von und an Selma Merbaum // Poems &amp; remembrances by and to Selma Merbaum</title>
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                    <person id='34'>LaRage L&#252;beck</person>
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                <description>Eine Veranstaltung, der Lyrikerin Selma Merbaum gewidmet. 
Als j&#252;disches M&#228;dchen, schrieb die damals jugendliche Selma Merbaum um 1940 in Czernowitz, einer Stadt zur damaligen Zeit noch in Rum&#228;nien, gegen Angst und Verfolgung an. Als sie 1942 mit 18 Jahren im Arbeitslager stirbt, hinterl&#228;sst sie mit ihrem Gedichtband &quot;Bl&#252;tenlese&quot; ein Werk, das trotz aller Widrigkeiten voll Lebensfreude, Sehnsucht und Hoffnung strahlt. Ihre Gedichte berichten von der Ehrfurcht gegen&#252;ber lebender Natur, von Tr&#228;umen und einer lebensgro&#223;en Liebe, genauso wie von wachsendem Leid und Tod. 
Am 05.02.24 w&#228;re Selma Merbaum 100 Jahre alt geworden. 
Durch das Vortragen von ihren Gedichten und einem Einblick in ihr Leben, soll dieser jungen Lyrikerin mit unglaublicher Sprachf&#228;higkeit gedacht werden.

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An event dedicated to the poet Selma Merbaum. 
As a Jewish girl, the then young Selma Merbaum wrote around 1940 in Czernowitz, a city still in Romania at the time, against fear and persecution. When she died in a labor camp in 1942 at the age of 18, she left behind a volume of poetry, &quot;Bl&#252;tenlese&quot;, which, despite all adversity, radiates joy, longing and hope. Her poems tell of reverence for living nature, of dreams and a life-size love, as well as of growing suffering and death. 
Selma Merbaum would have turned 100 years old on 05.02.24. 
By reciting her poems and giving an insight into her life, this young poet with her incredible power of language aims to be remembered.
Because her poems will be recited at this event and Selma Merbaum wrote in German, it will be difficult to participate without knowledge of German</description>
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                <title>Reserviert</title>
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                <title>DE/EN: Antifaschismus im Breitensport Fu&#223;ball (Roter Stern Leipzig) // Anti-fascism Within the Popular Sports of Football (Red Star Leipzig)</title>
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                <description>Seit Jahren kann eine Zunahme der politischen und gesellschaftlichen Mobilisierung gegen Gefl&#252;chtete, PoC, genderfluide Personen &amp; Antifaschist:innen festgestellt werden. Damit einhergehend: das Anwachsen von Ressentiments, Nationalismus und Gewaltenthemmung in der Bev&#246;lkerung. Der Fu&#223;ball bildet dabei keine Ausnahme, ist er doch Teil des gesellschaftlichen wie des politischen Alltags. Auch im Breitensport Fu&#223;ball kommt es demnach immer wieder zu nationalistischen, rassistischen, homophoben, antisemitischen oder sexistischen Vorf&#228;llen - auch und gerade auf der internationalen Ebene wie der Europameisterschaft 2024.

Gleichzeitig engagieren sich gerade auch in lokalen Sportvereinen viele Personen gegen menschenverachtende Einstellungen. Sie setzen sich ein f&#252;r sicherere R&#228;ume oder gr&#252;nden Initiativen mit antidiskriminierender Sto&#223;richtung. Dabei sto&#223;en sie jedoch bei Landes- und Kommunalen Fu&#223;ballverb&#228;nden zumeist auf Widerst&#228;nde, werden ihnen immer wieder Steine in den Weg gelegt. Der M&#228;r vom &quot;unpolitischen Fu&#223;ball&quot; wird auf der Verbandsebende nach wie vor gehuldigt.

Diese Ambivalenz aufzuzeigen ist Ziel des Workshops: Tr&#228;gheit, Diskriminierungen, Chauvinismus &amp; faschistische Tendenzen im Fu&#223;ball  einerseits, aber auch positive Gegenbeispiele anderseits zu besprechen. Denn: durch das Zusammentreffen vieler unterschiedlicher Menschen auf dem Sportplatz kann der Fu&#223;ball dazu beitragen, Diskriminierung abzubauen, solidarische Grundwerte zu f&#246;rdern und Integration zu erm&#246;glichen.

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For years now an increase in political and social mobilization against refugees, PoC, genderfluid people and anti-fascists can be observed. This happened together with a rise in resentment, nationalism and favor of violence among the population. Football is not an exception since it is part of social and political averyday life. Nationalist, racist, homophobic, anti-semitic or sexist incidents do also appear time and again in the popular branch of football - especially at an international level such as the 2024 European Championship.

At the same time many people, especially in locally rooted sports clubs are committed to fight against inhumanity. They campaign for safer spaces or set up initiatives with an anti-discriminatory focus. However, they usually experience resistance from regional and local football associations, where also obstacles are repeatedly placed in their way. The myth of an &#8220;football without politics&#8221; is very often expressed by officials at any level.

The aim of the workshop is to take a look at this ambivalence: To discuss the lethargy, discrimination, chauvinism &amp; fascist tendencies in football on the one hand, but also to emphasize positive counter-examples on the other hand. Because the fact remains: bringing together different people on the playground football can help to reduce discrimination, promote the basic values of solidarity and encourage inclusion.</description>
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                <title>DE/&#1583;&#1585;&#1740;/ &#1593;&#1585;&#1576;&#1610; / FR / EN / ES :Lagerunterbringung im Hinterland: Widerstand und Solidarit&#228;t gegen die Isolation // Camp accommodation in the hinterland: resistance and solidarity against isolation</title>
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                    <person id='103'>Seebr&#252;cke Erfurt &amp; Jena und Soli-Strukturen, Aktivist*innen, Betroffene</person>
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                <language>de</language>
                <description>Austauschrunde 90 Minuten

_english, dari, arabic, french, spanish below_

Durch moderiertes Storytelling k&#246;nnen (ehemalige) Bewohner:innen von Lagern und Sammelunterk&#252;nften ihre Erlebnisse und Erfahrungen teilen. Aktivist:innen, Soli-Strukturen, Betroffene und Freund:innen berichten, wo die Chancen und Grenzen der praktischen Solidarit&#228;t vor Ort liegen - ob im th&#252;ringischen Suhl, Hermsdorf oder Gera. Insbesondere wird es auch um Erfahrungen mit Rassismus und Bedrohung von Rechts gehen. Zur Th&#252;ringer Realit&#228;t geh&#246;ren rechte Protestcamps vor der Unterkunft und rassistische Security im Lager. Wie solidarisieren wir uns dagegen? Wie sch&#252;tzen wir einander vor der Gewalt durch den Staat und durch Nazis? Wie durchbrechen wir die Isolation?

_ENGLISH_

CAMP ACCOMMODATION IN THE HINTERLAND: RESISTANCE AND SOLIDARITY AGAINST ISOLATION 

Through moderated storytelling, (former) residents of camps and collective accommodation can share their experiences. Activists, solidarity structures, those affected and friends will report on the opportunities and limits of practical solidarity on the ground - whether in Suhl, Hermsdorf or Gera in Thuringia. In particular, we will also discuss experiences with racism and threats from the right. Right-wing protest camps in front of the accommodation and racist security in the camp are part of Thuringia&apos;s reality. How do we show solidarity against this? How do we protect each other from violence by the state and Nazis? How do we break through the isolation?

_DARI_

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_ARABIC_

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_FRAN&#199;AIS_

H&#233;bergement dans les camps de l&apos;arri&#232;re-pays : r&#233;sistance et solidarit&#233; contre l&apos;isolement

A travers un storytelling mod&#233;r&#233;, des (anciens) habitants de camps et de centres d&apos;h&#233;bergement collectif pourront partager leurs exp&#233;riences et leurs exp&#233;riences. Des activistes, des structures solidaires, des personnes concern&#233;es et des ami&#183;e&#183;s raconteront o&#249; se situent les chances et les limites de la solidarit&#233; pratique sur place - que ce soit &#224; Suhl, &#224; Hermsdorf ou &#224; Gera. Il sera notamment question des exp&#233;riences faites avec le racisme et les menaces de la droite. La r&#233;alit&#233; thuringienne comprend des camps de protestation de droite devant le centre d&apos;h&#233;bergement et une s&#233;curit&#233; raciste dans le camp. Comment nous solidariser contre cela ? Comment nous prot&#233;ger mutuellement de la violence de l&apos;&#201;tat et des nazis ? Comment rompre l&apos;isolement ?

_ESPA&#209;OL_

Alojamiento en campos del lugares remotes: resistencia y solidaridad contra el aislamiento

A trav&#233;s del Storytelling moderado los (antiguos) habitantes de campos y alojamientos colectivos podr&#225;n compartir sus experiencias. Activist@s, ayudantes, habitantes y amig@s informar&#225;n sobre las oportunidades y los l&#237;mites de la solidaridad pr&#225;ctica in situ, donde sea en Turingia, por ejemplo en Suhl, Hermsdorf o Gera. En particular hablaremos de las experiencias con el racismo y las amenazas de la derecha. Los campos de protesta de la derecha en frente de los alojamientos y los guardias de seguridad racistas en el campo forman parte de la realidad de Turingia. &#191;C&#243;mo nos solidarizamos contra esto? &#191;C&#243;mo nos protegemos mutuamente de la violencia del Estado y de los nazis? &#191;C&#243;mo rompemos el aislamiento?</description>
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Avec l&apos;organisation des locataires pour un mode de vie respectueux de l&apos;environnement 

Heizung und Warmwasser in Geb&#228;uden sind f&#252;r ca. 30 % der CO2-Emissionen in Deutschland verantwortlich. Wir brauchen die W&#228;rmewende, also die energetische Sanierung von Geb&#228;uden, den Austausch von Heizsystemen und die Umstellung auf erneuerbare W&#228;rme. 
In der Vergangenheit wurde Klimaschutz in Geb&#228;uden, besonders die energetische Sanierung, als Mietsteigerungs- und Verdr&#228;ngungsinstrument genutzt. Das muss sich &#228;ndern. Wir fordern, dass Vermieter und besonders Vermietungskonzerne, die gro&#223;e Profite mit der Miete machen, sich an den Kosten f&#252;r den klimafreundlichen Umbau beteiligen m&#252;ssen. W&#228;rmeversorger sollen sich nicht mehr bereichern, indem sie uns Mieter:innen &#252;berteuertes Gas verkaufen und die Klimakrise und die Energiekrise befeuern. Unser Ziel ist, eine Bewegung aus Klima- und Mietenaktiven aufzubauen, die auf lokaler Ebene klimagerechtes, bezahlbares Heizen und energetische Sanierungen ohne Mietsteigerungen durchsetzt sowie auf Bundesebene die n&#246;tigen Gesetzes&#228;nderungen. 
In der Mietenbewegung nutzen wir die Methode des Community Organizing, um starke Mieter:innen-Initiativen aufzubauen, die auf lokaler Ebene Ver&#228;nderungen erk&#228;mpfen. Die Auseinandersetzungen um die horrenden Heizkosten vergangenes Jahr haben gezeigt, dass wir Mieter:innen Macht haben, wenn wir uns organisieren. In diesem Workshop wollen wir eine kurze inhaltliche Einf&#252;hrung zu Wohnen und Klima geben. Anschlie&#223;end wollen wir einen ersten Einblick in die Methoden des Community Organizing geben und diese auch gemeinsam &#252;ben. Ziel des Workshops ist es, die Teilnehmer:innen zu bef&#228;higen, erste Schritte zum Aufbau einer Mieter:innen-Initiative zu gehen. Wir k&#246;nnen im Nachgang des System Change Camps methodische und inhaltliche Begleitung sowie &#252;berregionalen Austausch mit anderen Organizing-Projekten anbieten. 
Organizing f&#252;r die soziale W&#228;rmewende ist eine wichtige antifaschistische Strategie, weil Community Organizing Menschen in ihrer Lebensrealit&#228;t erreicht, die wir als soziale und &#246;kologische Bewegungen nicht erreichen. Au&#223;erdem wurde die W&#228;rmewende vergangenes Jahr erfolgreich von rechts besetzt und das Heizhammer-Framing hat die Umfragewerte der AfD in die H&#246;he getrieben. Dem m&#252;ssen wir etwas entgegen setzen!

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Heating and hot water in buildings are responsible for around 30% of CO2 emissions in Germany. We need the heating transition, i.e. the energy-efficient refurbishment of buildings, the replacement of heating systems and the switch to renewable heating.
In the past, climate protection in buildings, especially energy-efficient refurbishment, was used as an instrument to increase rents and displace tenants. This must change. We demand that landlords, and in particular letting companies that make large profits from rent, must contribute to the costs of climate-friendly renovation. Heating suppliers should no longer enrich themselves by selling us tenants overpriced gas and fuelling the climate crisis and the energy crisis. Our aim is to build a movement of climate and tenant activists that will push through climate-friendly, affordable heating and energy-efficient renovations without rent increases at local level and the necessary legislative changes at federal level.
In the rental movement, we use the community organising method to build strong tenant initiatives that fight for change at a local level. Last year&apos;s disputes about the horrendous heating costs showed that we tenants have power when we organise ourselves. In this workshop, we want to give a brief introduction to housing and climate. We then want to give a first insight into the methods of community organising and practice them together. The aim of the workshop is to enable participants to take the first steps towards setting up a tenant initiative. Following the System Change Camp, we can offer methodological and content-related support as well as cross-regional exchange with other organising projects.
Organising for the social heat transition is an important anti-fascist strategy because community organising reaches people in their everyday reality that we as social and ecological movements cannot reach. In addition, the heat transition was successfully occupied by the right last year and the heat hammer framing has driven up the AfD&apos;s poll ratings. We must do something to counter this!

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Le chauffage et l&apos;eau chaude dans les b&#226;timents sont responsables d&apos;environ 
30 % des &#233;missions de CO2 en Allemagne. Nous avons besoin d&apos;une transition en mati&#232;re de chauffage, c&apos;est-&#224;-dire la r&#233;novation &#233;nerg&#233;tique des b&#226;timents, le remplacement des syst&#232;mes de chauffage et le passage au chauffage renouvelable.
Dans le pass&#233;, la protection du climat dans les b&#226;timents, en particulier la r&#233;novation &#233;nerg&#233;tique, a &#233;t&#233; utilis&#233;e comme un instrument pour augmenter les loyers et d&#233;placer les locataires. Cela doit changer. Nous exigeons que les propri&#233;taires, et en particulier les soci&#233;t&#233;s de location qui r&#233;alisent d&apos;importants b&#233;n&#233;fices gr&#226;ce aux loyers, participent aux co&#251;ts des r&#233;novations favorables au climat. Les fournisseurs de chauffage ne doivent plus s&apos;enrichir en vendant &#224; nos locataires un gaz hors de prix et en alimentant la crise climatique et la crise &#233;nerg&#233;tique. Notre objectif est de construire un mouvement d&apos;activistes pour le climat et de locataires qui feront passer un chauffage favorable au climat, abordable et des r&#233;novations efficaces en &#233;nergie sans augmentation de loyer au niveau local et les changements l&#233;gislatifs n&#233;cessaires au niveau f&#233;d&#233;ral.
Dans le mouvement locatif, nous utilisons la m&#233;thode de Community Organizing pour mettre en place des initiatives fortes de locataires qui luttent pour le changement au niveau local. Les conflits de l&apos;ann&#233;e derni&#232;re concernant les co&#251;ts de chauffage effroyables ont montr&#233; que nous, les locataires, avons du pouvoir lorsque nous nous organisons. Dans cet atelier, nous voulons donner une br&#232;ve introduction au logement et au climat. Nous voulons ensuite donner un premier aper&#231;u des m&#233;thodes de Community Organizing et les mettre en pratique ensemble. L&apos;objectif de l&apos;atelier est de permettre aux participant&#183;e&#183;s de faire les premiers pas vers la mise en place d&apos;une initiative de locataires. Apr&#232;s le System Change Camp, nous pouvons offrir un soutien m&#233;thodologique et de contenu ainsi qu&apos;un &#233;change interr&#233;gional avec d&apos;autres projets d&apos;organisation.
L&apos;organisation de la transition thermique et sociale est une strat&#233;gie antifasciste importante car le Community Organizing touche les gens dans leur r&#233;alit&#233; quotidienne, ce que nous, en tant que mouvements sociaux et &#233;cologiques, ne pouvons pas faire. De plus, la transition thermique a &#233;t&#233; occup&#233;e avec succ&#232;s par la droite l&apos;ann&#233;e derni&#232;re et le cadrage de &#171;l&#8217;interdiction&#160;de chauffer&#187; a fait grimper la cote de l&apos;AfD dans les sondages. Nous devons faire quelque chose pour contredire cette narrative !</description>
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                <room>Tent 5 - small circus tent</room>
                <title>Wie Sparpolitik und Staatsschulden den N&#228;hrboden f&#252;r Faschismus &amp; Autoritarismus bilden // How austerity policies and public debt create the basis for fascism and authoritarianism</title>
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                <type>plenary/sharing/discussion session</type>
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                    <person id='123'>Debt for Climate Germany</person>
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                <language>de</language>
                <description>Sparpolitik und damit verbundende Unsicherheitsgef&#252;hle und materielle Notlagen von Menschen spielen faschistischen und rechten Parteien in die H&#228;nde. Das hat Deutschland Anfang der 1930er deutlich gezeigt. Gleichzeitig werden zur Umsetzung unliebsamer Sparma&#223;nahmen oft autorit&#228;re Mittel n&#246;tig, was auch zum Erstarken des Staates und rechter Parteien f&#252;hrt, wie es z.B. in Argentinien mit Milei als Pr&#228;sidenten gut zu sehen ist.
Die Veranstaltung besteht aus einem 20-min&#252;tigem Vortrag &#252;ber diese Zusammenh&#228;nge, welcher die Grundlage f&#252;r eine anschlie&#223;ende offene Diskussions- und Austauschsrunde bietet, in der wir unsere Analyse von Faschismus und seinen Ursachen sch&#228;rfen wollen und strategische Konsequenzen f&#252;r unsere lokalen und internationalen K&#228;mpfe gegen den Faschismus ziehen.
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Austerity policies and the associated feelings of insecurity and material hardship of people play into the hands of fascist and right-wing parties. Germany clearly demonstrated this in the early 1930s. At the same time, authoritarian means are often necessary to implement unwelcome austerity measures, which also leads to the strengthening of the state and right-wing parties, as can be seen in Argentina, for example, with Milei as president.
The event will consist of a 20-minute lecture on these connections, which will provide the basis for a subsequent open discussion and exchange round in which we want to sharpen our analysis of fascism and its causes and draw strategic consequences for our local and international struggles against fascism.</description>
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                <room>Tent 5 - small circus tent</room>
                <title>Kritisches wei&#223;sein // Critical Whiteness</title>
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                <date>2024-08-05T14:15:00+02:00</date>
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                <language>de</language>
                <description>Viele Teile der Linken Szenen in Deutschland spiegeln wei&#223;e* Vorherrschaft wieder.
Aber was ist wei&#223;e* Vorherrschaft? Wo reproduzieren wir als wei&#223;e* Teile der Linken Szenen in Deutschland wei&#223;e* Vorherrschaft? 
Dieser Workshop gibt ein paar m&#246;gliche, aber keine abgeschlossenen Antworten. Daneben stelle ich ein paar Werkzeuge vor, um das eigene Verhalten zu reflektieren und Rassismen zu erkennen. Stichworte sind Aktionismus, Verantwortungs&#252;bernahme und F&#252;rsorge. Ziel ist ein kritikoffenes, gemeinsames Lernen &#8211; ob als Einstieg in die Reflexion oder als Fortf&#252;hrung dieses lebenslangen Prozesses. Gemeinsam hei&#223;t, alles kann von Menschen mitgestaltet und erg&#228;nzt werden; eigene Erfahrungen und Unsicherheiten sind willkommen.

Der Workshop wird von einer wei&#223;en* Person initiiert und richtet sich prim&#228;r an Menschen, die ihr wei&#223;*Sein reflektieren wollen. Menschen aller Positionierungen sind willkommen. Der Austausch findet auf deutscher Lautsprache statt. Falls ihr &#220;bersetzungen in andere Sprachen ben&#246;tigt, k&#246;nnen wir das gemeinsam organisieren!

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Many parts of the left scenes in Germany reflect white* supremacy.
But what is white* supremacy? Where do we as white* parts of the left scenes in Germany reproduce white* supremacy?
This workshop gives a few possible, but not complete answers. I will also introduce a few tools to reflect on our own behaviour and recognize racism. The keywords are actionism, accountability and care. The aim is to learn together in a way that is open to criticism - whether as an introduction to reflection or as a continuation of this lifelong process. Together means that people are welcome to help shape and add to everything; their own experiences and uncertainties are welcome.

The workshop is initiated by a white* person and is primarily aimed at people who want to reflect on their whiteness. People of all positions are welcome. The exchange will take place in German spoken language. If you need translations into other languages, we can organize this together!</description>
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                <room>Tent 5 - small circus tent</room>
                <title>Konzert lotto // Concert lotto</title>
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                <description>hallo, ich bin lotto und mache musik mit gitarre und gesang und rap mit texten, die versuchen festzuhalten wie sich ein widerst&#228;ndiges leben in dieser gesellschaft anf&#252;hlt oder so :-) themen wie entfremdung durch kapitalismus, polizeigewalt, leben in besetzungen und revolution&#228;re energie sind teil davon, meist unkonkret, vor allem beobachtungen und empfindungen.

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hello, i&apos;m lotto and i make music with guitar and vocals and rap with lyrics that try to capture what a resistant life in this society feels like or something :-) topics like alienation through capitalism, police violence, living in squats and revolutionary energy are part of it, mostly unspecific, mainly observations and feelings.</description>
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                <title>Konzert: Kisse (Politischer Indie Dance) // Concert: Kisse (Political Indie Dance)</title>
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                <description>KISSE hat die Schnauze voll, denn nie war es dringlicher als jetzt. 
Vor ein paar Wetterumschw&#252;ngen sang Newcomer KISSE noch unter einem anderen Namen Liedermacher-Songs bei Klima-Demos. Doch sanfte Kl&#228;nge waren irgendwann nicht mehr genug, denn nie waren Aktivismus, kritische Songs, politisches Engagement und Kunst dringlicher als hier und heute und so begann KISSE die Stimme zu erheben. Das Liedermacher-Gewand abgelegt und neue T&#246;ne angestimmt.
Jetzt mischt KISSE Politik mit tanzbaren Elektropop-Elementen, Humor mit Ernsthaftigkeit und Schmerz mit Leichtigkeit. Um die Erwartungen noch zu &#252;bertreffen, durchbricht KISSE jegliche Gender-Normen auf der B&#252;hne. Mit Make-Up und Perlenkette, einer Lieblingshose der Partnerin und v&#246;llig angstfrei erschafft KISSE ein tanzbares Pl&#228;doyer an die junge (und alte) Generation; F&#252;r mehr politisches Handeln, f&#252;r mehr reflektierten Medienkonsum und f&#252;r eine Freiheit die weiter als die Schubladen unserer K&#246;pfe reicht.

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KISSE is fed up, because it has never been more urgent than now. 
A few weather changes ago, newcomer KISSE was still singing singer-songwriter songs at climate demos under a different name. But at some point, soft sounds were no longer enough, because activism, critical songs, political commitment and art have never been more urgent than here and now, and so KISSE began to raise his voice. The singer-songwriter guise was discarded and new tones were intoned.
Now KISSE mixes politics with danceable electropop elements, humor with seriousness and pain with lightness. To exceed expectations, KISSE breaks all gender norms on stage. With make-up and a pearl necklace, a partner&apos;s favorite pair of trousers and completely free of fear, KISSE creates a danceable plea to the young (and old) generation; for more political action, for more reflected media consumption and for a freedom that reaches further than the drawers in our heads.</description>
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                <title>Chance auf Systemwechsel - Dezentrale Energieversorgung in der Ukraine // chance for system change - decentral energy supply in Ukraine</title>
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                <language>de</language>
                <description>Deutschland befindet sich mitten im Systemwechsel in der Stromversorgung. Haben bis vor wenigen Jahren wenige Gro&#223;kraftwerke mit fossiler oder nuklearer Energie den Strom produziert, wird das zuk&#252;nftige Stromnetz auch wesentlich dezentral organisiert sein. Das bedeutet, dass auch die zahlreichen PV-Anlagen auf den D&#228;chern einen Beitrag leisten m&#252;ssen, um das Stromnetz zu stabilisieren. Mit diesem Systemwechsel bietet sich f&#252;r zahlreiche Menschen die M&#246;glichkeit, das reine KonsumentInnen-Dasein hinter sich zu lassen, um eine aktive Rolle bei der Energieversorgung in Deutschland einzunehmen.

Wie wird dieser Systemwechsel ausgestaltet? Welche Herausforderungen gilt es, zu bew&#228;ltigen? Kann der Ansatz einer dezentralen Stromversorgung auch in der Ukraine umgesetzt werden? 

Mit diesen Fragen besch&#228;ftigt sich dieser Vortrag. Ziel ist es, die konkreten Schritte f&#252;r den Systemwechsel hinzu einer dezentralen Energieversorgung allgemeinverst&#228;ndlich darzustellen. Diskutiert werden soll dann, in wie weit dieser Ansatz zum Umbau auch in der Ukraine tragen w&#252;rde. //

Germany is in the midst of a system change in its electricity supply. Until a few years ago, electricity was produced by a small number of large power plants using fossil or nuclear energy, but the future electricity grid will be organized in a much more decentralized way. This means that the numerous PV systems on rooftops will also have to make a contribution to stabilizing the electricity grid. This system change will give many people the opportunity to leave behind their role as consumers and play an active role in Germany&apos;s energy supply.

How will this system change be organized? What challenges need to be overcome? Can the approach of a decentralized power supply also be implemented in Ukraine? 

This presentation deals with these questions. The aim is to present the concrete steps for the system change towards a decentralized energy supply in a generally understandable way. It will then be discussed to what extent this approach to restructuring would also work in Ukraine.</description>
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                <title>Vergesellschaftung? Selbstverwaltung! // Socialisation? Self-management!</title>
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                    <person id='153'>Perspektive Selbstverwaltung</person>
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                <language>de</language>
                <description>Als Einstieg in das Thema zeigen wir &quot;Lasst uns aufstehen! - Das Fabrikkollektiv GKN&quot; (24min, italienisch mit deutschen Untertiteln, von labournet.tv). Im Kontext dieses Beispiels wollen wir danach unsere strategische Sicht auf Vergesellschaftung teilen und dar&#252;ber sprechen, welche Rolle sie auf dem Weg zur anarchistischen Gesellschaft spielen kann. Zu was taugt Vergesellschaftung? Reicht sie als Strategie aus? Und in welchem Verh&#228;ltnis steht sie zu Selbstverwaltung? 
Zum Ende wollen wir mit euch in eine offene Diskussion gehen.

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As an introduction to the topic, we are showing &quot;Let&apos;s stand up! - The Factory Collective GKN&quot; (24min, Italian with German subtitles, from labournet.tv). In the context of this example, we will then share our strategic view of socialisation and talk about the role it can play on the way to an anarchist society. What is socialisation good for? Is it sufficient as a strategy? And how does it relate to self-management?
At the end we want to enter into an open discussion with you.</description>
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                <title>Tierindustrie: Klimawandel &amp; die sozialen Folgen des Futtermittelanbaus im globalen S&#252;den // Animal industry: Climate change &amp; the social consequences of animal feed production in the global South</title>
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                <description>Die industrielle Tierhaltung tr&#228;gt nicht nur zum Klimawandel bei, sondern ist auch verantwortlich f&#252;r erhebliche soziale Ungerechtigkeiten, wie z.B. f&#252;r Landgrabbing. Im Globalen S&#252;den werden monatlich bis zu 50.000 Menschen vertrieben, um neue Fl&#228;chen f&#252;r den Futtermittelanbau zu erschlie&#223;en - Futtermittel, das u.a. nach Deutschland und Europa importiert wird. In 80% der L&#228;nder aus denen Futtermittel nach Europa importiert wird, herrscht gleichzeitig Nahrungsmittelknappheit bei Menschen. Der Workshop will die sozialen Auswirkungen des Futtermittelanbaus in den Fokus r&#252;cken. Es werden neben Ausbeutungsstrukturen von Arbeiter*innen und direkten Klimafolgen die Zerst&#246;rung von &#214;kosystemen und die direkte Vertreibung von Menschen behandelt.

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Industrial livestock farming not only contributes to climate change, but is also responsible for considerable social injustices, such as land grabbing. In the Global South, up to 50,000 people are displaced every month in order to open up new land for the cultivation of animal feed - feed that is imported to Germany and Europe, among other places. In 80% of the countries from which animal feed is imported to Europe, there is also a shortage of food for people. The workshop aims to focus on the social impact of animal feed cultivation. In addition to exploitative labour structures and direct climate impacts, the destruction of ecosystems and the direct displacement of people will be addressed.</description>
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                <room>Tent 9 - Food System Change</room>
                <title>Landwirtschaftsprotest - konstruktiv und effektiv f&#252;r die planetaren Grenzen einstehen // Agricultural protest - standing up constructively and effectively for planetary boundaries</title>
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                <type>Campaigns</type>
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                    <person id='194'>Aimee van Baalen</person>
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                <description>Wir sind - bis jetzt - eine kleine Gruppe von Klimaaktivistinnen, die ihre Erfahrungen mit der der letzten Generation gesammelt hat und nun eine neue Kampagne beginnt. Da die erreichten planetaren Grenzen in der Landwirtschaft extrem sichtbar sind und auch die Folgen f&#252;r Gesundheit und Ern&#228;hrung f&#252;r alle sp&#252;rbar werden wollen wir Klima, Landwirtschaft und Widerstand verbinden.  Wir haben neue Techniken erlernt und Inspiration gesammelt. Wir bleiben radikal und Hoffnungsvoll und freuen uns auf deine Fragen und Anmerkungen und darauf dir zu berichten, wie du mit dieser Kampagne der Klimakrise und der Spaltung der Gesellschaft entgegenwirken kannst.

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We are - so far - a small group of climate activists who have gathered their experiences with the last generation and are now starting a new campaign. Since the planetary boundaries reached in agriculture are extremely visible and the consequences for health and nutrition are becoming noticeable for everyone, we want to combine climate, agriculture and resistance.  We have learnt new techniques and gathered inspiration. We remain radical and hopeful and look forward to your questions and comments and to telling you how you can counteract the climate crisis and the division of society with this campaign.</description>
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                <title>Antikapitalistische Kritik am Ern&#228;hrungssystem // Anti-capitalist criticism of the food system</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wie wirkt sich unser kapitalistisches System im Bereich Landwirtschaft und Ern&#228;hrung aus? Wer wird wie ausgebeutet und welche Ans&#228;tze haben wir, um ein gerechteres System aufzubauen? In dieser Veranstaltung beleuchten wir unterschiedliche Aspeke dieser Fragen. In anschlie&#223;enden Workshops wollen wir aus dieser Bestandsaufnahme Ideen f&#252;r eine schlagkr&#228;ftige Kampagne entwickeln, mit der wir unsere Vision einer Ern&#228;hrungswende &#246;ffentlich sichtbar machen und der Dominanz kapitalistischer Gro&#223;konzerne eine gerechte, linke Alternative entgegenstellen.

//

How does our capitalist system affect agriculture and food? Who is exploited and how, and what approaches do we have to build a fairer system? In this event, we will examine different aspects of these questions. In subsequent workshops, we want to use this stocktaking to develop ideas for a powerful campaign with which we can make our vision of a food transition publicly visible and counter the dominance of large capitalist corporations with a fair, left-wing alternative.</description>
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                <title>Kapitalistische Medienmanipulation am Beispiel L&#252;tzerath +++ L&#252;tzerath&apos;s defense: Exploring capitalist media manipulation</title>
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                    <person id='203'>Fix &amp; Foxy</person>
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                <description>Fix &amp; Foxi haben beide &#252;ber mehrere Monate in L&#252;tzi gelebt und sich seitdem intensiv theoretisch sowie k&#252;nstlerisch mit dem Kontrast zwischen dominanten (Medien-) Narrativen und ihren eigenen sowie kollektiven Erfahrungen dort auseinandergesetzt. Als eine Mischung aus Vortrag und Workshop analysieren wir in diesem Beitrag gemeinsam dominate Mediennarrative &#252;ber autonome Orte am Beispiel L&#252;tzeraths. Wie setzen sich diese Narrative zusammen, was sollen sie bewirken, woher kommen sie, und warum sind sie so schwer zu bek&#228;mpfen? Zum Schluss diskutieren wir dar&#252;ber was diese Einsichten &#252;ber kapitalistische Propaganda im Bezug auf &#214;ffentlichkeitsarbeit f&#252;r uns bedeuten k&#246;nnen.

//

Fix &amp; Foxi both lived in L&#252;tzi for several months and since then have intensively explored the contrast between dominant (media) narratives and their own and collective experiences there, both theoretically and artistically. As a mixture of lecture and workshop, in this contribution we will jointly analyze dominant media narratives about autonomous spaces using the example of L&#252;tzerath. How are these narratives composed, what are they supposed to achieve, where do they come from, and why are they so difficult to combat? Finally, we will discuss what such insights into capitalist propaganda might mean for us in terms of public relations work.</description>
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                <title>Systematisch Vorgehen f&#252;r eine Mehrheit von unten - Einstieg in den Organizing-Ansatz // Systematic approach for a majority from below - introduction to the organising approach</title>
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                    <person id='163'>Lola Lucille</person>
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                <language>de</language>
                <description>Du hast Probleme am Arbeitsplatz/ in deinem Viertel oder deiner (Hoch-)Schule? Ihr hangelt euch von Aktion zu Aktion und es kommen immer wieder nur die selben Leute? Bei Lobby-Gespr&#228;chen fehlt euch die Durchsetzungskraft?

Ich m&#246;chte euch gern den Organizing-Ansatz n&#228;herbringen, der sich von Mobilizing (Aktivismus) und Interessenvertretung unterscheidet. Beim Organizing geht man innerhalb eines vorstrukturierten Bereichs (Betrieb/ (Hoch-)Schule/ Stadtviertel) strategisch und konfliktorientiert vor. Mit einem Set an Methoden erm&#228;chtigen sich Menschen selbst und bauen kollektive Macht auf. Zu den hilfreichen Methoden z&#228;hlt: zuh&#246;rende Ansprache, beteiligungsorientierte Treffen und Aktionen, Kampagnenpl&#228;ne mit machbaren Zwischenschritten erarbeiten, das Organisierungsfeld systematisch darstellen, Verhandlungen kollektiv f&#252;hren und vieles mehr. 

Wir wollen nicht nur mehr werden, wir wollen die Mehrheit und gewinnen! Es gibt keine Abk&#252;rzungen vom l&#228;ngerfristigen Prozess des Beziehungsaufbaus. Also gehen wir ihn an!
Buchtipp: http://www.schmetterling-verlag.de/page-5_isbn-3-89657-155-9.htm

//

Do you have problems at work/ in your neighbourhood or (high) school? You go from action to action and the same people keep coming back? Do you lack assertiveness in lobby talks?

I would like to introduce you to the organising approach, which is different from mobilising (activism) and advocacy. In organising, you take a strategic and conflict-oriented approach within a pre-structured area (company/ (high) school/ neighbourhood). Using a set of methods, people empower themselves and build collective power. Helpful methods include: listening approaches, participation-oriented meetings and actions, developing campaign plans with feasible intermediate steps, systematically presenting the organising field, conducting negotiations collectively and much more.

We don&apos;t just want to become more, we want to become the majority and win! There are no shortcuts to the long-term process of building relationships. So let&apos;s go for it!
Book tip: http://www.schmetterling-verlag.de/page-5_isbn-3-89657-155-9.htm</description>
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                <title>Lesecaf&#233; (Anti-)Faschismus und Geschlecht</title>
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                <description>Ein gem&#252;tliches Lesecaf&#233; mit bereitgestellten, ausgedruckten Texten, die sich feministischem (Anti-)Faschismus und Geschlecht besch&#228;ftigen. Es gibt keine Moderation oder sonstige gemeinsame Anleitung, aber es kann sich selbstt&#228;ndig gerne zu Texten ausgetauscht werden. Es gibt eine Ansprechperson im Zelt.</description>
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                <title>FLINTA*-Selbstbehauptung und Selbstverteidigung // FLINTA* self-assertion and self-defence</title>
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                <language>de</language>
                <description>FLINTA* only!

Wir haben in den vergangenen drei Monaten an einem Selbstbehauptungs- und Selbstverteidigungskurs f&#252;r FLINTA* (Frauen, Lesben, Inter*, Nicht-bin&#228;re, Trans* und Agenderpersonen) teilgenommen. Dieser war darauf ausgelegt, die Erfahrungen im n&#228;chsten Schritt an andere weiterzugeben, um mehr FLINTA* darin zu bef&#228;higen sich selbst zu behaupten, zu verteidigen, die eigene Kraft zu kennen&#160;und gemeinsam kollektive Handlungsf&#228;higkeit gegen patriarchale Gewalt aufzubauen. Deshalb wollen wir euch in diesem Workshop einen Einblick in Techniken zur Selbstbehauptung und Selbstverteidigung geben und dazu ein paar &#220;bungen machen. Inhalte sollen z.B. sein, die eigenen Grenzen zu erkennen, sie zu benennen und durchzusetzen und &#252;ber&#160;individuelle und kollektive&#160;Handlungsm&#246;glichkeiten bei Gewalt zu&#160;sprechen. Wir wollen au&#223;erdem konkrete Selbstverteidigungstechniken anwenden.

Max. 16 Teilnehmer*innen

//

FLINTA* only!

Over the past three months, we have taken part in a self-assertion and self-defence course for FLINTA* (women, lesbians, inter*, non-binary, trans* and agender people). This was designed to pass on the experience to others in the next step in order to empower more FLINTA* to assert themselves, to defend themselves, to know their own strength and to build collective capacity for action against patriarchal violence. Therefore, in this workshop we want to give you an insight into techniques for self-assertion and self-defence and do a few exercises. The content will include, for example, recognising your own boundaries, naming and asserting them and talking about individual and collective options for action in the event of violence. We also want to use specific self-defence techniques.

Max. 16 participants</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>&quot;Kein Gott, kein Herr! Eine kleine Geschichte der Anarchie&quot; Teil I - Film &amp; Diskussion //  &quot;No God, no Master! A brief history of anarchism&quot; Part I - filmanddiscussion</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wir wollen die Dokumentation &quot;Kein Gott, kein Herr! Eine kleine Geschichte der Anarchie Teil I&quot; zeigen und anschlie&#223;end dar&#252;ber diskutieren.

Der Film bietet einen &#220;berblick &#252;ber die Entstehung und Geschichte des Anarchismus bis zum 1. Weltkrieg. Er behandelt mittels Archivbildern, Originalaufnahmen und Interviews mit Historiker:innen die ersten H&#246;hen und Tiefen einer weltumspannenden Arbeiter:innenbewegung, die Spaltung der 1. Internationalen und die erste Ausformulierung anarchistischer Ideen. 
Den empfehlenswerten 2. Teil zeigen wir am Dienstag 6.8. um 20:30 im Zelt 11. Hier geht es um die Weiterentwicklung der anarchistischen Bewegung nach dem ersten Weltkrieg &#252;ber die spanische Revolution und endet mit dem Niedergang der Bewegung durch den 2. Weltkrieg.

//

We want to show the documentary &quot;No God, No Master! A Brief History of Anarchy Part I&quot; and discuss it afterwards.

The film offers an overview of the emergence and history of anarchism up to the First World War. Using archive images, original footage and interviews with historians, it covers the first ups and downs of a global labour movement, the split of the 1st International and the first formulation of anarchist ideas.
We will show the recommended 2nd part on Tuesday 6.8. at 20:30 in the tent 11</description>
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                <title>Wasser, Land und soziale K&#228;mpfe - Soul&#232;vementsdelaTerre und Einblicke aus Deutschland // Water, land and social struggles - Soul&#232;vements de la Terre and insights from Germany</title>
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                <description>Die Idee war eigentlich, Leute aus Frankreich zu mobilisieren, um &#252;ber die Bedeutung des Antifaschismus in der Bewegung gegen Megabasins und f&#252;r eine andere Landwirtschaft zu sprechen
Jetzt ist es aber schwierig aus Frankreich anzureisen, also wird es vielleicht eher eine Erz&#228;hlung von deutscher Perspektive &#252;ber die K&#228;mpfe dort, unter anderem der letzten Gro&#223;aktion gegen intensive Landwirtschaft.
Ihr seid herzlich willkommen, ob ihr eigene Erfahrungen &#252;ber die Soul&#232;vements de la Terre teilen wollt oder noch nie davon geh&#246;rt habt !

Kurzer Vortrag+Inforunde, Fragen und lockerer Austausch
//
The idea was actually to mobilise people from France to talk about the importance of anti-fascism in the movement against megabasins and for a different kind of agriculture
Then again it&apos;s difficult to travel from France, so perhaps it will be more of a German perspective on the struggles there, including their last major action against intensive agriculture in July.
You are very welcome, whether you want to share your own experiences about the Soul&#232;vements de la Terre or have never heard of them before !

Short talk + information session, questions and informal exchange</description>
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                <title>Klettern, mitentscheiden, langfristig aktiv sein? Onboarding bei ROBIN WOOD // Climbing, co-deciding, being active in the long term? Onboarding at ROBIN WOOD</title>
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                <description>Du suchst einen Ort, an dem deine Aktionen sichtbar werden k&#246;nnen und wo du langfristig &#252;berregional aktiv werden kannst? Dann bist du bei ROBIN WOOD genau richtig! Lerne uns beim Onboarding kennen und informiere dich &#252;ber Klimaaktivismus bei ROBIN WOOD :)

//

Are you looking for a place where your actions can become visible and where you can become active nationwide in the long term? Then ROBIN WOOD is the right place for you! Get to know us during onboarding and find out more about climate activism at ROBIN WOOD :)</description>
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                <title>vortrag &#252;ber fascho angriff auf den dieti und Diskussionsrunde &#252;ber Umgang mit fascho angriffen (language german+english)</title>
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                <title>Von Menschen die auf B&#228;ume steigen mit Filmgespr&#228;ch // Of people who climb trees with filmdisucussion</title>
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                <description>Ein Film &#252;ber Klettern, Selbsterm&#228;chtigung und maximale Wirkung. Und &#252;ber Wasser und viel Kies.

Die Filmemacher:innen begleiten &#252;ber 18 Monate lang Aktivist:innen rund um das KlimaCamp im Altdorfer Wald. Protest und ziviler Ungehorsam sto&#223;en in Oberschwaben bei den meisten B&#252;ger:innen auf Unverst&#228;ndnis und offene Ablehnung, auch wenn es um den Erhalt der nat&#252;rlichen Lebensgrundlagen geht. Nun regt sich im Kletteraktivismus eine neue Form des Widerstands, die aber gerichtlich unnachgiebig verfolgt wird.

Zunehmend erkennt die Bev&#246;lkerung, dass es um Kies, Trinkwasser und Mitbestimmung &#252;ber den &quot;Alti&quot; geht, der als Staatswald eigentlich allen geh&#246;rt.

//

A film about climbing, self-empowerment and maximum impact. And about water and lots of gravel.

The filmmakers follow activists around the climate camp in Altdorf Forest for over 18 months. Protest and civil disobedience are met with incomprehension and open rejection by most citizens in Upper Swabia, even when it comes to preserving the natural foundations of life. A new form of resistance is now emerging in climbing activism, but it is being relentlessly pursued in the courts.

The population is increasingly recognising that it is about gravel, drinking water and co-determination over the &quot;Alti&quot;, which as a state forest actually belongs to everyone.</description>
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                <title>Lastenr&#228;der in kostenlosen Verleihsystemen, ein Modell f&#252;r &#252;berall und alle? // Cargo bikes in free hire systems, a model for everywhere and everyone?</title>
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                <description>Freie kostenlose Lastenradinitiativen gibt es schon l&#228;nger und inzwischen in vielen Orten in Deutschland. Wir wollen unsere Erfahrungen vom ella Lastenrad e.V. Erfurt mit euch teilen, zusammen Ideen entwickeln, wie man den Verleih noch verbessern k&#246;nnte und Hilfestellung geben f&#252;r eine Umsetzung auch an anderen Orten.

//

Free cargo bike initiatives have been around for some time and now exist in many places in Germany. We want to share our experiences from ella Lastenrad e.V. Erfurt with you, develop ideas together on how to improve the hire service and provide support for implementation in other locations.</description>
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                <title>Overcommoning organisieren // organizing overcommoning</title>
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                <description>Wenn wir das Ensemble der gesellschaftlichen Verh&#228;ltnisse sind, wie es Karl Marx schreibt, bzw. nicht jenseits des gesellschaftlichen Diskurses existieren, wie es Judith Butler zeigt, dann ergibt sich daraus ebenso, dass unsere Identit&#228;ten nicht unabh&#228;ngig von den &#246;konomischen Verh&#228;ltnissen existieren, wie dass &#246;konomische Verh&#228;ltnisse nicht unber&#252;hrt von Identit&#228;tspolitik zu denken sind. Identit&#228;tspolitik ist dabei weit mehr als gendern: Als Mann patriarchale Privilegien nicht wahrnehmen zu wollen, ist Identit&#228;tspolitik; als Arbeiter*in nicht auf die Stra&#223;e zu gehen, weil Deutschland in der Weltwirtschaft vorteilhaft da steht, ist Identit&#228;tspolitik. Auch der historische Blick zeigt, wie wesentlich Privilegiensicherung f&#252;r unsere heutige Wirtschaftsordnung war und ist. Und all das l&#228;sst verstehen, warum Privilegiensicherung in Gefahr ist, in Faschismus umzukippen.

//

If we are the ensemble of social relations, as Karl Marx writes, or if we do not exist beyond social discourse, as Judith Butler shows, then it follows that our identities do not exist independently of economic relations, just as economic relations cannot be thought of as unaffected by identity politics. Identity politics is far more than gendering: Not wanting to recognise patriarchal privileges as a man is identity politics; not taking to the streets as a worker because Germany has an advantageous position in the global economy is identity politics. A historical perspective also shows how essential securing privileges was and is for our current economic order. And all of this helps us understand why securing privileges is in danger of tipping over into fascism.

But every privilege is poisoned - as the post-colonial theorist C.G. Spivak makes clear. And at the same time, it is the market economy itself that needs structural inequality; that enforces exploitation far beyond the extraction of surplus value and that, in short, makes a good life for all, including our fellow human beings, impossible in theory and practice.

Contrary to today&apos;s renewed search for &apos;the&apos; revolutionary subject or the expectation of a future revolutionary rupture, not only is everything somehow connected, but it also opens up possibilities for change at every level: from direct action and political campaigns to everyday life and our own subjectivities. Only the direction must be clear: away from structural constraints towards democratisation (not least as the empowerment of oppressed identities), which as commonisation is also materially based on inclusion rather than exclusion.

Doch jedes Privileg ist vergiftet &#8211; dies verdeutlicht die postkoloniale Theoretikerin C.G. Spivak. Und gleichzeitig ist es die Marktwirtschaft an sich, die strukturelle Ungleichheit braucht; die Ausbeutung weit &#252;ber die Mehrwertabsch&#246;pfung hinaus erzwingt und die, kurz gesagt, ein gutes Leben f&#252;r alle, einschlie&#223;lich unserer Mitwelt, in Theorie und Praxis unm&#246;glich macht.

Entgegen der heutzutage wieder verst&#228;rkten Suche nach &#8218;dem&#8216; revolution&#228;ren Subjekt oder der Erwartung eines zuk&#252;nftigen revolution&#228;ren Bruchs ist nicht nur alles irgendwie miteinander verbunden, sondern er&#246;ffnet damit auch Ver&#228;nderungsm&#246;glichkeiten auf jeder Ebene: von Direkten Aktionen &#252;ber politische Kampagnen bis hin zum Alltag und unseren eigenen Subjektivit&#228;ten. Nur die Richtung muss klar sein: weg von strukturellen Zw&#228;ngen hin zu einer Demokratisierung (nicht zuletzt als Erm&#228;chtigung unterdr&#252;ckter Identit&#228;ten), die als Commonisierung auch materiell auf Inklusion statt Exklusion beruht.</description>
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                <title>Solarpunk: Utopia NOW!</title>
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                <description>--english below---
Das System hat uns vieles genommen: Zeit, Ressourcen, k&#246;rperliche und geistige Unversehrtheit, ruhige N&#228;chte, eine lebenswerte Welt. Es nagt vehement an unseren Tr&#228;umen und an unseren Hoffnungen. Doch das lassen wir nicht zu!
Stellt euch eine Welt vor, in der der Mensch, anstatt sie zu zerst&#246;ren, mit der Natur wieder hermonisch in Symbiose lebt. Eine Welt, in der das Kernziel der Gesellschaft nicht mehr Profit und Machterhalt ist, sondern sich alles um die Natur und damit auch um den Menschen dreht. Eine Welt, in der nicht dieser neon-grauer Einheitsbrei uns aufgedr&#252;ckt wird sondern, sich jeder diskriminierungsfrei entfalten kann. Eine Welt, in der wir wieder zusammen und nicht gegeneinander Leben. 
Das ist was Solarpunk ausmacht, die Rebellion gegen die Hoffnungslosigkeit und das Streben nach einer bessern Welt - und das nicht in ferner Zukunft sondern genau jetzt. 
In diesem leicht interaktiven Vortrag, werde ich von meiner Perspektive als (selbsternannter) Solarpunk auf dieses, aus den sozial-&#246;kologischen K&#228;mpfen der letzten 50 Jahre entstandene, Genre bzw. Bewegung erz&#228;hlen und versuche zu Zeigen warum es ein weiterer essentieller Baustein f&#252;r unsere K&#228;mpfe sein k&#246;nnte. Um es mit den Worten aus dem Solarpunk Manifestes zu sagen:
1. Wir sind Solarpunks, weil uns der Optimismus genommen wurde, und wir versuchen, ihn wiederzuerlangen.
2. Wir sind Solarpunks, weil die einzigen anderen Optionen Verleugnung oder Verzweiflung w&#228;ren.
22. Solarpunk:
	1. ist vielf&#228;ltig
	3. ist sch&#246;n
	4.kann stattfinden. Jetzt!

This system has taken a lot from us: Time, resources, physical and mental wellbeing, calm nights, a world worth living in. It is vehemently gnawing away at our dreams and hopes. But we will not allow this to happen!
Imagine a world in which humans, instead of destroying it, once again live in hermonic symbiosis with nature. A world in which the core objective of society is no longer profit and the preservation of power, but where everything revolves around nature and therefore also around people. A world in which this neon-grey uniformity is not imposed on us, but in which everyone can develop without discrimination. A world in which we live together again and not against each other. 
This is what Solarpunk is all about, the rebellion against hopelessness and the striving for a better world - not in the distant future but right now. 
In this slightly interactive talk, I will share my perspective as a (self-proclaimed) solarpunk on this genre/movement that emerged from the socio-ecological struggles of the last 50 years and try to show why it could be another essential building block for our struggles. To put it in the words of the Solarpunk Manifesto: 
1. We are solarpunks because optimism has been taken away from us and we are trying to take it back.
2. We are solarpunks because the only other options are denial or despair.
22. Solarpunk:
  1. is diverse
  3. is beautiful
  4. can happen. Now!</description>
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                <title>System Change Workshop - wie kann der Weg aus dem Kapitalismus in eine befreite solidarische Gesellschaft aussehen?  (english in description)</title>
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                <description>&quot;System Change not Climate Change!&quot; - den Slogan kennen viele in und auswendig. Denn dass wir den Kapitalismus &#252;berwinden m&#252;ssen, wenn wir sozial und &#246;kologisch nachhaltig zusammenleben wollen, ist inzwischen den meisten aus der Klimabewegung klar. 
Aber nicht alle haben ein Bild davon, was danach kommen soll, und die wenigsten k&#246;nnen sich vorstellen wie wir dahinkommen. 
Also wie gelingt uns denn nun der System Change, wie &#252;berwinden wir den Kapitalismus?

In diesem Workshop wollen wir zun&#228;chst einen Blick auf klassische Ideen von linker Gesellschaftstransformation wie Reform und Revolution werfen und diese diskutieren. Darauf aufbauend sollen Ans&#228;tze vorgestellt werden, wie wir mit dem Aufbau von Alternativen, sozialen Bewegungen und Alltagsk&#228;mpfen die Grundlage f&#252;r einen Bruch mit dem Alten, und der Verwirklichung einer solidarischen Gesellschaft schaffen k&#246;nnen. Viele gro&#223;e W&#246;rter, die im Workshop mit Inhalt gef&#252;llt werden sollen :)

Neben Input soll es gen&#252;gend Raum zum diskutieren geben. Der Workshop wird nicht &quot;die eine L&#246;sung&quot; pr&#228;sentieren, aber hoffentlich einen Beitrag dazu leisten, dass wir uns etwas genauer vorstellen k&#246;nnen, wie wir die Transformation hinzu einem besseren System schaffen - und was das f&#252;r unsere politische Praxis im hier und jetzt hei&#223;en kann.

//

System Change Workshop - what can the path out of capitalism and into a liberated society look like?

&#8220;System change not climate change!&#8221; - many people know this slogan by heart. Most people in the climate movement now realize that we have to overcome capitalism if we want to live together in a socially and ecologically sustainable way. 
But not everyone has a picture of what is to come afterwards, and very few can imagine how we will get there. 
So how can we achieve system change, how can we overcome capitalism?

In this workshop, we first want to take a look at classic ideas of left-wing social transformation such as reform and revolution and discuss them. Building on this, we will present approaches on how we can create the basis for a break with the old and the realization of a society based on solidarity by building alternatives, social movements and grassroots organizations for the day-to-day struggles. Lots of big words to be filled with content in the workshop :)

In addition to input, there will be enough space for discussion. The workshop will not present &#8220;the one solution&#8221;, but will hopefully help us to imagine more precisely how we can achieve the transformation towards a better system - and what this can mean for our political practice in the here and now.</description>
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                <title>Bezugsgruppenfindung // Affinity Group Finding</title>
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                <description>Du bist alleine angereist oder suchst eine Bezugsgruppe f&#252;r das Camp? Du tr&#228;gst dich viel lieber mit einer Buddy Person in Schichtpl&#228;ne ein? Du suchst eine Person oder Gruppe um Workshops nachzubesprechen oder &#252;ber Gef&#252;hle zu sprechen?
Lasst uns Banden bilden und in Bezugsgruppen organisieren!

//

Are you traveling alone or looking for a buddy group for the camp? Do you prefer to sign up for shift plans with a buddy? Are you looking for a person or group to debrief workshops or talk about feelings?
Let&apos;s form bonds and organize into affinity groups!</description>
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                <title>Antisemitismuskritik im Kampf gegen die Klimakrise // Criticising anti-Semitism in the fight against the climate crisis</title>
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                <description>Die kapitalistische Gesellschaft beruht auf den Prinzipien von Wachstum und Naturzerst&#246;rung. In diesem Sinne funktioniert sie als ein Selbstzweck. Analysen der kapitalistischen Wachstumsmaschine, die diesen Selbstzweck nicht erfassen und die kapitalistischen Zw&#228;nge in handelnden Personen identifizieren sind nicht geeignet, die Funktionsweise des Kapitalismus zu erkennen. Dar&#252;ber hinaus weisen sie manchmal eine strukturelle N&#228;he zu antisemitischen Ideologien auf. 
Im Laufe des letzten Jahres kam es in klimabewegten Zusammenh&#228;ngen immer wieder zu Auseinandersetzungen um die Bedeutung des Antisemitismus. In dieser Veranstaltung soll das Verh&#228;ltnis von Antisemitismus, Klimakrise und Kapitalismuskritik beleuchtet werden.

//

Capitalist society is based on the principles of growth and the destruction of nature. In this sense, it functions as an end in itself. Analyses of the capitalist growth machine that do not grasp this end in itself and identify the capitalist constraints in acting persons are not suitable for recognising the functioning of capitalism. Moreover, they sometimes show a structural proximity to anti-Semitic ideologies.
Over the past year, there have been repeated debates in climate movement contexts about the significance of anti-Semitism. This event will examine the relationship between anti-Semitism, the climate crisis and criticism of capitalism.</description>
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                <title>The problem with Green Electricity and Double Counting // Das Problem mit &#214;kostrom und Doppelz&#228;hlung</title>
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                    <person id='93'>Hanno B&#246;ck</person>
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                <language>en</language>
                <description>Green electricity tariffs promise that people can contribute to the energy transition with their consumption choices. Green electricity tariffs are particularly popular in Germany, and there are many companies that advertise their use of renewable energy.

These green electricity tariffs are based on a European system of certificates, so-called guarantees of origin for renewable energy. These certificates often come from countries that already use very high amounts of renewable energy - like Iceland or Norway.

In those countries, companies also often advertise their use of green electricity. But that green electricity was already &quot;sold&quot; via these certificates. It is counted twice.

The speaker has investigated these issues and was able to show such double counting of green electricity in Iceland and Norway. These investigations led to a temporary ban of icelandic certificate exports, however, that ban was lifted after a short amount of time, although nothing has changed.

* Background article in Englisch https://industrydecarbonization.com/news/the-trouble-with-european-green-electricity-certificates.html
* Background article in German https://www.golem.de/news/herkunftsnachweise-oekostrom-darf-wieder-zweimal-verkauft-werden-2312-180478.html

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&#214;kostromtarife versprechen, dass die Menschen mit ihren Verbrauchsentscheidungen einen Beitrag zur Energiewende leisten k&#246;nnen. &#214;kostromtarife sind in Deutschland besonders beliebt, und es gibt viele Unternehmen, die mit der Nutzung von erneuerbaren Energien werben.

Diese &#214;kostromtarife basieren auf einem europ&#228;ischen System von Zertifikaten, sogenannten Herkunftsnachweisen f&#252;r erneuerbare Energien. Diese Zertifikate stammen oft aus L&#228;ndern, die bereits einen sehr hohen Anteil an erneuerbarer Energie nutzen - wie Island oder Norwegen.

In diesen L&#228;ndern werben die Unternehmen auch oft damit, dass sie gr&#252;nen Strom verwenden. Aber dieser gr&#252;ne Strom wurde bereits &#252;ber diese Zertifikate &quot;verkauft&quot;. Er wird also doppelt gez&#228;hlt.

Der Referent hat diese Fragen untersucht und konnte eine solche Doppelz&#228;hlung von &#214;kostrom in Island und Norwegen nachweisen. Diese Untersuchungen f&#252;hrten zu einem vor&#252;bergehenden Verbot isl&#228;ndischer Zertifikatexporte, das aber nach kurzer Zeit wieder aufgehoben wurde, obwohl sich nichts ge&#228;ndert hat.

* Hintergrundartikel in Englisch https://industrydecarbonization.com/news/the-trouble-with-european-green-electricity-certificates.html
* Hintergrundartikel auf Deutsch https://www.golem.de/news/herkunftsnachweise-oekostrom-darf-wieder-zweimal-verkauft-werden-2312-180478.html</description>
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                <title>Hafenstra&#223;e 96, der Brandanschlag von L&#252;beck // Hafenstra&#223;e 96, the arson attack of L&#252;beck</title>
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                <language>de</language>
                <description>Im Januar 1996 steckten Neonazis ein Asylbewerber*innenheim in der Hafenstra&#223;e in L&#252;beck in Brand. 10 Menschen starben, davon 7 Kinder. Die anderen 38 Bewohner*innen konnten sich teils schwer verletzt vor den Flammen retten. In den folgenden Jahren fand ein beispielloses Versagen der Justizbeh&#246;rden statt, bei denen fast ausschlie&#223;lich gegen einen offensichtlich unschuldiger Bewohner ermittelt wurde. Die Neonazis wurden bis heute nicht zur Rechenschaft gezogen. Trotz mehrfacher Gest&#228;ndnisse.

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In January 1996, neo-Nazis set fire to a home for asylum seekers in Hafenstra&#223;e in L&#252;beck. 10 people died, including 7 children. The other 38 residents were able to escape the flames, some of them seriously injured. In the following years, there was an unprecedented failure of the judicial authorities, who almost exclusively investigated an obviously innocent resident. The neo-Nazis have still not been brought to justice. Despite multiple confessions.</description>
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                <title>Lirabelle - undogmatisch linkes Heftchen aus Erfurt // Lirabelle - undogmatic left-wing magazine from Erfurt</title>
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                    <person id='145'>Lirabelle</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die Lirabelle ist eine undogmatisch-linke Zeitschrift aus Erfurt. Sie erscheint seit 2012, im August soll die 32. Ausgabe erscheinen. Die Beitr&#228;ge weisen zumeist einen regionalen Bezug auf, wollen inhaltlich aber durchaus auf&#8216;s Ganze zielen. Das Projekt ist von und f&#252;r Menschen gedacht, die sich f&#252;r praktische Gesellschaftskritik bzw. gesellschaftskritische Praxis interessieren &#8211; in der gebotenen Breite und Vielfalt, in Verbindung von subjektiven Einsch&#228;tzungen, objektivistischen Analysen und unkonventionellen Herangehensweisen. 

In lockerer Runde m&#246;chten wir das Heft vorstellen, einen R&#252;ckblick wagen, Herausforderungen benennen, Schreibende und Leser:innen gewinnen sowie &#252;ber Perspektiven sprechen.

https://lirabelle.noblogs.org

//

Lirabelle is an undogmatic left-wing magazine from Erfurt. It has been published since 2012 and the 32nd issue is due to appear in August. Most of the articles have a regional focus, but the aim is to cover the bigger picture. The project is intended by and for people who are interested in practical social criticism and socially critical practice - in the necessary breadth and diversity, combining subjective assessments, objectivist analyses and unconventional approaches.

We would like to present the magazine in a relaxed atmosphere, take a look back, identify challenges, win over writers and readers and talk about perspectives.

https://lirabelle.noblogs.org</description>
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                <title>Reserviert</title>
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                <title>Morgendliche Bewegungs Session // mornin movement session</title>
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                <description>Gemeinsam in Bewegung kommen und alles mal durchbewegen, r&#228;ckeln, strecken, sch&#252;tteln und sp&#252;ren. 
In diesen 45 min stimmen wir uns in den Tag ein. Die Bewegungsreise beinhaltet viele unterschiedliche schnellere und ruhigere Elemente aus Somatik, Tanz und anderen Bewegungsk&#252;nsten.

//

Get moving together and move, move, stretch, shake and feel everything.
In these 45 minutes we get into the mood for the day. The movement journey includes many different faster and calmer elements from somatics, dance and other movement arts.</description>
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                <title>Sharing Weight</title>
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                <description>Wie reagieren K&#246;rper, wenn sie Gewicht teilen? Wie k&#246;nnen wir uns gemeinsam ins Unbekannte bewegen und dabei anderen vertrauen? In dem Workshop lernen wir Prinzipien aus der Contact Improvisation kennen, die uns auch in anderen Kontexten unterst&#252;tzen k&#246;nnen, ja/ nein sagen, Gewicht teilen, sich zumuten d&#252;rfen, Ber&#252;hrung in Bewegung erfahren (klarheit der Intention, nicht sexualisiert ), Bewegungen alleine und gemeinsam erforschen und dabei ins Unbekannte eintauchen. Dabei geht es um Ausprobieren, nichts k&#246;nnen m&#252;ssen, neugierig sein als Ausgleich f&#252;r Kopfarbeit und nat&#252;rlich weil es Spa&#223; und Freude macht. Contact Improvisation entstand als Tanzpraxis in den 1970iger Jahren aus der Neugier, wie K&#246;rper miteinander in Ber&#252;hrung mit der Schwerkraft improvisieren k&#246;nnen.

//

How do bodies react when they share weight? How can we move into the unknown together and trust others in the process? In the workshop we will learn principles from Contact Improvisation that can also support us in other contexts, saying yes/no, sharing weight, being allowed to be comfortable, experiencing touch in movement (clarity of intention, not sexualised), exploring movements alone and together and immersing ourselves in the unknown. It&apos;s about trying things out, not having to be able to do anything, being curious as a balance for mental work and, of course, because it&apos;s fun and enjoyable. Contact improvisation emerged as a dance practice in the 1970s out of curiosity about how bodies can improvise with each other in contact with gravity.</description>
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                <title>Konfliktbearbeitung 101: Bed&#252;rfnisse, &#196;ngste und ihre Muster. &#8222;Was wir brauchen, wovor wir uns f&#252;rchten und was das mit uns macht.&quot; // Conflict management 101</title>
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                <description>English: conflict resolution 101: needs, fears, and patterns. What we want, what we fear and what that does with us.

Liebe, Anerkennung, Autonomie, Orientierung, Sinn und Sicherheit: unsere grundlegenden sozialen Bed&#252;rfnisse stehen in einem st&#228;ndigen, dynamischen Prozess miteinander. Unsere Bed&#252;rfnisse und &#196;ngste besser zu verstehen ist der Schl&#252;ssel zu einem ges&#252;nderen Konfliktverhalten und erf&#252;llenden Beziehungen. Erf&#252;llen wir uns unsere Bed&#252;rfnisse nicht, oder f&#252;rchten dass sie nicht erf&#252;llt werden, fallen wir in fr&#252;h erlernte Handlungsmuster &#8211; die aber selten dabei helfen, das zu bekommen, was wir wirklich brauchen. Wir k&#228;mpfen um die Sicherheit und bekommen Kontrolle, wir fl&#252;chten in die Einsamkeit anstatt die Balance zwischen Liebe und Autonomie in unseren Beziehungen auszuhandeln. Wie k&#246;nnen wir aus diesen Mustern ausbrechen? Wie finden raus, was wir brauchen, und wie sprechen wir dar&#252;ber mit unseren Mitmenschen? Wie k&#246;nnen wir besser mit Konflikten umgehen? 
Diese Fragen m&#246;chte ich mit euch gemeinsam erkunden. Wollen wir gemeinsam f&#252;r eine bessere Gesellschaft streiten, m&#252;ssen wir gut miteinander streiten.

Es wird Inputs, Austausch in Klein- und Gro&#223;gruppen sowie &#220;bungen zum ausprobieren geben.
Es k&#246;nnen 15 Menschen teilnehmen.

Basti ist Mediator und Trainer f&#252;r Konfliktbearbeitung, lebt und arbeitet in kollektiven Zusammenh&#228;ngen und ist Teil des Netzwerk Moderation (https://nemo.fueralle.org).</description>
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                <title>DE/EN: Situation in DRC - Congo rain forest threatened // Situation in der DRC - Kongo-Regenwald bedroht</title>
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                <date>2024-08-06T11:15:00+02:00</date>
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                    <person id='20'>Basti</person>
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                <description>We are a group with white and non-white people, based in Democratic Republic Congo (DRC) and Europe, who are getting active about the situation in the DRC. Especially, we focus our work on the Congo Basin where oil and gas should be exploited. Part of the Congo Basin is the second largest carbon sink in the world, the Congo rain forest. This rain forest will be destroyed. Beside this, in DRC many other exploitations are ongoing, war is threatening the people,... 
What is the situation in the DRC right now? How can you get active? Join our workshop!

//

Wir sind eine Gruppe wei&#223;er und nicht-wei&#223;er Menschen mit Sitz in der Demokratischen Republik Kongo (DRK) und Europa, die sich f&#252;r die Situation in der DRK einsetzen. Insbesondere konzentrieren wir unsere Arbeit auf das Kongobecken, wo &#214;l und Gas ausgebeutet werden sollen. Ein Teil des Kongobeckens ist die zweitgr&#246;&#223;te Kohlenstoffsenke der Welt, der Kongoregenwald. Dieser Regenwald wird zerst&#246;rt werden. Au&#223;erdem werden in der Demokratischen Republik Kongo viele andere Ressourcen ausgebeutet, Krieg bedroht die Menschen,...</description>
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                <title>&#1583;&#1585;&#1740;/&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;/EN/FR/DE: Abschiebung und Abschiebehaft - Grundlagen und was wir dagegen tun k&#246;nnen</title>
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                <type>Talk</type>
                <date>2024-08-06T14:15:00+02:00</date>
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                    <person id='103'>Seebr&#252;cke Erfurt &amp; Jena und Soli-Strukturen, Aktivist*innen, Betroffene</person>
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                <language>de</language>
                <description>_english, dari, arabic, french below_

Es gibt einen Input zu den rechtlichen Grundlagen und der Praxis von Abschiebung und Abschiebehaft. Im Anschluss teilen Menschen ihr Wissen aus der eigenen Erfahrung, wenn die Beh&#246;rden eine*n Freund*in mitnehmen: Wie reagiert man schnell? Was kann Betroffenen in der akuten Situation helfen? Welche kleinen Dinge k&#246;nnen schon einen Unterschied machen? Im Angesicht von t&#228;glicher Abschiebegewalt wollen wir durch Wissen und Austausch das Gef&#252;hl der Handlungsunf&#228;higkeit &#252;berwinden.

_ENGLISH_
Deportation and detention pending deportation - the basics and what we can do about it

There will be an input on the legal basis and practice of deportation and detention pending deportation. Afterwards, people will share their knowledge from their own experience when the authorities take a friend away: How do you react quickly? What can help those affected in an acute situation? What small things can make a difference? In the face of daily deportation violence, we want to overcome the feeling of being unable to act through knowledge and dialogue.

_DARI_

&#1587;&#1607; &#1588;&#1606;&#1576;&#1607;&#1548; 6 &#1570;&#1711;&#1608;&#1587;&#1578;&#1548; &#1587;&#1575;&#1593;&#1578; 14:15 &#1576;&#1593;&#1583; &#1575;&#1586; &#1592;&#1607;&#1585;
&#1575;&#1582;&#1585;&#1575;&#1580; [&#1576;&#1575;&#1586;&#1583;&#1575;&#1588;&#1578;&#1548; &#1740;&#1575; &#1583;&#1585; &#1575;&#1606;&#1578;&#1592;&#1575;&#1585; &#1575;&#1582;&#1585;&#1575;&#1580;] - &#1575;&#1589;&#1608;&#1604; &#1575;&#1608;&#1604;&#1740;&#1607; &#1608; &#1570;&#1606;&#1670;&#1607; &#1705;&#1607; &#1605;&#1575; &#1605;&#1740; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1740;&#1605; &#1583;&#1585; &#1605;&#1608;&#1585;&#1583; &#1570;&#1606; &#1575;&#1606;&#1580;&#1575;&#1605; &#1583;&#1607;&#1740;&#1605;

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_ARABIC_

&#1575;&#1604;&#1579;&#1604;&#1575;&#1579;&#1575;&#1569;&#1548; 6 &#1571;&#1594;&#1587;&#1591;&#1587; &#1575;&#1604;&#1587;&#1575;&#1593;&#1577; 2:15 &#1576;&#1593;&#1583; &#1575;&#1604;&#1592;&#1607;&#1585;
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_FRAN&#199;AIS_

Expulsion et d&#233;tention - les bases et ce que nous pouvons faire contre cela
Il y aura une introduction sur les bases juridiques et la pratique de l&apos;expulsion et de la d&#233;tention. Ensuite, des personnes partagent leurs connaissances issues de leur propre exp&#233;rience lorsque les autorit&#233;s emm&#232;nent un ami : Comment r&#233;agir rapidement ? Qu&apos;est-ce qui peut aider les personnes concern&#233;es dans une situation aigu&#235; ? Quelles petites choses peuvent d&#233;j&#224; faire une diff&#233;rence ? Face &#224; la violence quotidienne des expulsions, nous voulons surmonter le sentiment d&apos;incapacit&#233; d&apos;agir par le biais de connaissances et d&apos;&#233;changes.</description>
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                <title>&#1583;&#1585;&#1740; / EN / DE: How to: Entscheidungsfindung im Konsens // How to: Decision-making by consensus</title>
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Wie k&#246;nnen Gruppen zu einer Entscheidung finden, die alle mittragen k&#246;nnen und bei denen niemand &#252;bergangen oder &#252;berstimmt wird? Konsens ist ein Entscheidungsfindungsprozess, der verschiedene Sichtweisen, Positionen und Ideen in einer Gruppe zu einer bestm&#246;glichen L&#246;sung f&#252;r alle verschmilzt. Dadurch kann aus einem Gegeneinander ein Miteinander werden. Wie kann ein solcher Prozess aussehen, was gibt es zu beachten und wie kann ich in meiner Gruppe eine solche Entscheidungskultur etablieren? Welche Rolle spielen unterschiedliche Privilegien dabei und wie k&#246;nnen wir gegensteuern? Wie k&#246;nnen wir Konsens auch in sehr gro&#223;en Gruppen oder auf Aktionen anwenden?&#8232;In unseren Seminaren zur Entscheidungsfindung im Konsens erlernt ihr theoretische Modelle und praktische Methoden, um eure Gruppe zu bef&#228;higen in Zukunft Entscheidungen im Konsens treffen zu k&#246;nnen.

//

How can groups reach a decision that everyone can support and in which no one is ignored or outvoted? Consensus is a decision-making process that merges different perspectives, positions and ideas in a group into the best possible solution for everyone. This can turn a conflict into cooperation. What can such a process look like, what do I need to bear in mind and how can I establish such a decision-making culture in my group? What role do different privileges play in this and how can we counteract them? How can we apply consensus even in very large groups or during actions?&#8232;In our seminars on consensus decision-making, you will learn theoretical models and practical methods to enable your group to make decisions by consensus in the future.</description>
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                <title>Another Tech is Possible &#8211; critical tech futures in digital capitalism // Another Tech is Possible &#8211; kritische Technik-Zuk&#252;nfte im digitalen Kapitalismus</title>
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                <description>From flying cars to virtual cyber worlds: A future without smart digital technologies seems almost unimaginable today. But whose future is that really?
Driven by the promise of growth and permeated by the logic of extraction, imaginaries of the future in digital capitalism have recently been increasingly characterised by authoritarian control fantasies. This makes it crucial not only to expose them, but also to counter them with desirable alternatives. In this workshop, we therefore want to playfully examine, both critically and visionarily, what alternative, sustainable and socially just technological futures could look like.

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Von fliegenden Autos bis zu virtuellen Cyberwelten: Eine Zukunft ohne smarte digitale Technologien erscheint heute kaum vorstellbar. Doch wessen Zukunft ist das eigentlich? 
Angetrieben von Wachstumsversprechen und durchzogen von Extraktionslogiken, finden sich in den Zukunftsvisionen des digitalen Kapitalismus in letzter Zeit auch vermehrt autorit&#228;re Verf&#252;gungsfantasien. Umso wichtiger ist es, diese nicht nur zu entlarven, sondern ihnen auch  w&#252;nschenswerte Alternativen entgegen zu setzen. Sowohl kritisch als auch vision&#228;r wollen wir in diesem Workshop daher spielerisch untersuchen, wie alternative, nachhaltige und sozial gerechte Technik-Zuk&#252;nfte aussehen k&#246;nnten.</description>
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                <title>Radikal_j&#252;disch: Workshop zu Antifaschismus, anarchistischen Ideen und Solidarit&#228;t mit j&#252;dischen Menschen // Radikal_j&#252;disch: Workshop on anti-fascism, anarchist ideas and solidarity with jewish</title>
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                <description>*Radikal_j&#252;disch: Workshop zu Antifaschismus, anarchistischen Ideen und Solidarit&#228;t mit j&#252;dischen Menschen*

Es wird viel &#252;ber j&#252;dische Menschen gesprochen, ohne dass eine einzige j&#252;dische Person mit am Tisch, auf dem Podium oder in der Gruppe sitzt &#8211; gerade, wenn es um Antisemitismus geht. Aus diesem Grund haben Riv und Nui, vom Bildungskollektiv radikal_j&#252;disch, Workshops zum Thema &#187;J&#252;dische Menschen mitdenken!&#171; konzipiert. Damit treten sie der Unsichtbarmachung und dem Nicht-Mitdenken von j&#252;dischen Menschen und Perspektiven entgegen. Hier steht der Begriff von Gojnormativit&#228;t im Mittelpunkt, der einen Perspektivenwechsel erm&#246;glicht, um das Thema auch aus nicht-j&#252;discher Perspektive solidarisch anzugehen.

In diesem Workshop werden wir uns mehr mit j&#252;dischen Perspektiven befassen die wichtig sind, um als Antifaschist*innen solidarisch mit j&#252;dischen Kompliz*innen und Gef&#228;hrt*innen zu sein, sowie mit J&#252;d*innen in anarchistischen Bewegungen und mit anarchistischen j&#252;dischen Ideen auseinandersetzen. Fragen werden sein: Welche j&#252;dischen anarchistischen Menschen gab und gibt es? Wie schaffen wir es, dass sich j&#252;dische Menschen in antifaschistischen K&#228;mpfen geh&#246;rt f&#252;hlen? Was sind Schl&#252;sselbegriffe und Konzepte bez&#252;glich Antisemitismus und Rassismus, die du kennen solltest? Was bedeutet Solidarit&#228;t mit j&#252;dischen Menschen? Was erleben j&#252;dische Menschen f&#252;r Ausschl&#252;sse und strukturelle Gewalt in Deutschland? Was habe ich f&#252;r eigene antisemitische Muster und Ideen?

Der Workshop besteht aus einer Mischung aus Inputs, interaktiven &#220;bungen und einer Auseinandersetzung mit dir selbst. Mit bed&#252;rfnisorientierten Pausen

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*Radikal_j&#252;disch: Workshop zu Antifaschismus, anarchistischen Ideen und Solidarit&#228;t mit j&#252;dischen Menschen*

Es wird viel &#252;ber j&#252;dische Menschen gesprochen, ohne dass eine einzige j&#252;dische Person mit am Tisch, auf dem Podium oder in der Gruppe sitzt &#8211; gerade, wenn es um Antisemitismus geht. Aus diesem Grund haben Riv und Nui, vom Bildungskollektiv radikal_j&#252;disch, Workshops zum Thema &#187;J&#252;dische Menschen mitdenken!&#171; konzipiert. Damit treten sie der Unsichtbarmachung und dem Nicht-Mitdenken von j&#252;dischen Menschen und Perspektiven entgegen. Hier steht der Begriff von Gojnormativit&#228;t im Mittelpunkt, der einen Perspektivenwechsel erm&#246;glicht, um das Thema auch aus nicht-j&#252;discher Perspektive solidarisch anzugehen.

In diesem Workshop werden wir uns mehr mit j&#252;dischen Perspektiven befassen die wichtig sind, um als Antifaschist*innen solidarisch mit j&#252;dischen Kompliz*innen und Gef&#228;hrt*innen zu sein, sowie mit J&#252;d*innen in anarchistischen Bewegungen und mit anarchistischen j&#252;dischen Ideen auseinandersetzen. Fragen werden sein: Welche j&#252;dischen anarchistischen Menschen gab und gibt es? Wie schaffen wir es, dass sich j&#252;dische Menschen in antifaschistischen K&#228;mpfen geh&#246;rt f&#252;hlen? Was sind Schl&#252;sselbegriffe und Konzepte bez&#252;glich Antisemitismus und Rassismus, die du kennen solltest? Was bedeutet Solidarit&#228;t mit j&#252;dischen Menschen? Was erleben j&#252;dische Menschen f&#252;r Ausschl&#252;sse und strukturelle Gewalt in Deutschland? Was habe ich f&#252;r eigene antisemitische Muster und Ideen?

Der Workshop besteht aus einer Mischung aus Inputs, interaktiven &#220;bungen und einer Auseinandersetzung mit dir selbst. Mit bed&#252;rfnisorientierten Pausen</description>
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                <title>Panel: Geschichten aus dem l&#228;ndlichen Raum &#8211; Antifaschistische Realit&#228;ten in Land-, Dorf- und Kleinstadtbewegung</title>
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                <language>de</language>
                <description>Die &#8222;Bauernproteste&#8220;, sowie die anstehenden Landtagswahlen haben den medialen Fokus, aber auch jenen st&#228;dtisch gepr&#228;gter Bewegung auf &#8222;den l&#228;ndlichen Raum in Ostdeutschland&#8220; gelenkt.
Ein sp&#252;rbar pl&#246;tzliches Interesse, mit dem das Decken des daraus folgenden (Kennen-)Lernbedarfs kaum mithalten kann. 

Wir wollen Geschichten erz&#228;hlen aus eben jenem l&#228;ndlichen Raum. Erfahrungen teilen von b&#228;uerlicher antifaschistischer Organisierung im Angesicht rechter Vereinnahmung, von Syndikalistischem Organizing in Kleinst&#228;dten und D&#246;rfern Sachsens vor dem Hintergrund Ostdeutscher Geschichte und von antifaschistischer Arbeit und Vernetzung im Th&#252;ringer Saale-Holzland-Kreis.
Die Perspektiven sind vielf&#228;ltig auf dem Spektrum von tats&#228;chlich l&#228;ndlichen bis hin zu (Gro&#223;-)St&#228;dtischen Bewegungs-Realit&#228;ten.
Was bedeuten diese unterschiedlichen Perspektiven f&#252;r Vernetzung und gemeinsame Arbeit?</description>
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                <title>Bei den Linken // With the leftists</title>
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                    <person id='150'>Theater f&#252;r Bewegungsfreiheit</person>
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                <language>de</language>
                <description>&#220;ber Empowerment und Missverst&#228;ndnisse - ein humorvoller Blick auf eine gemeinsame Bewegung

In seinem neuen Theaterst&#252;ck &#8222;Bei den Linken&#8220; blickt Riadh Ben Ammar zur&#252;ck auf 20 Jahre politischen Aktivismus in Deutschland. Das St&#252;ck besch&#228;ftigt sich mit Begegnungen von Migrant:innen und linker Szene. Die Bewohner:innen eines Fl&#252;chtlingslagers fragen sich: Wer sind die und warum unterst&#252;tzen die uns? Und was macht dieser Austausch mit uns?


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On empowerment and misunderstandings - a humorous look at a common movement

In his new theatre play &quot;Bei den Linken&quot;, Riadh Ben Ammar looks back on 20 years of political activism in Germany. The play deals with encounters between migrants and the left-wing scene. The residents of a refugee camp ask themselves: Who are they and why do they support us? And what does this exchange do to us?</description>
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                <title>Nichts ist unm&#246;glich - &#252;ber den automobilen Kapitalismus und sein Ende // Nothing is impossible - about automotive capitalism and its end</title>
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                    <person id='197'>...ums Ganze!</person>
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                <language>de</language>
                <description>F&#252;r uns ist klar, dass die Produktionsmittel demokratisiert werden m&#252;ssen und an die Stelle des kapitalistischen Wachstumszwangs eine vern&#252;nftige Organisation der gesellschaftlichen Reproduktion treten muss. Klingt nach schwer zu erreichen der Utopie, ist aber die einzige realistische Antwort auf die Klimakrise. Irrational und vertr&#228;umt sind vielmehr jene, die ein Weiter-so propagieren.

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For us, it is clear that the means of production must be democratised and the capitalist compulsion to grow must be replaced by a sensible organisation of social reproduction. This may sound like an elusive utopia, but it is the only realistic response to the climate crisis. Those who propagate a &quot;business as usual&quot; approach are irrational and dreamy.</description>
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                <title>Zwischen n&#228;chster Aktion und Depression &#8211; Erfahrungsaustausch zurkollektiven (Nicht-)Bew&#228;ltigung von Ohnmachtserfahrungen im Aktivismus // Between the nextaction and depression - exchanging experien</title>
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                <description>Seit einigen Jahren erleben wir immer wieder, wie wir als Antifaschist:innen und Klimaaktivist:innen an den ungleichen gesellschaftlichen Verh&#228;ltnissen politisch wie individuell (gef&#252;hlt) scheitern.. Ein wiederkehrendes Resultat dieser Ohnmachtserfahrungen ist, dass immer mehr Menschen aus aktivistischen Kontexten ausscheiden oder erst gar keinen Einstieg finden. Wir beobachten, wie Vereinzelung, Burnout Dynamiken und Depression in unserer Community immer h&#228;ufiger um sich greifen und fragen uns: Woran liegt das? Was sind die Ursachen dieser Dynamiken und wie k&#246;nnen wir damit (gemeinsame) Umgangsformen zu finden? 
Aus pers&#246;nlichen wie theoretischen &#220;berlegungen im Freundeskreis (und reichlich Therapie) haben wir dazu Thesen entwickelt und vermuten eine gro&#223;e Ursache psychischer Belastung in der Art und Weise, wie individuelle und kollektive Ohnmachtserfahrungen bew&#228;ltigt werden. Dar&#252;ber wollen wir mit euch in Austausch kommen, Erfahrungen teilen, erste gesellschaftskritische Einordnungen versuchen und &#252;ber Ausblicke nachdenken.
Der Workshop ist offen f&#252;r alle, verlangt kein (fachliches) Vorwissen und wird auf deutsch stattfinden. Es wird Input geben und Raum sein f&#252;r eure Erfahrungen und Gedanken. Dabei ist uns noch der Hinweis wichtig, dass wir keine Expert*innen und keine Therapeut*innen sind, der Fokus also auf einem solidarischen Austausch auf Augenh&#246;he liegt und wir nicht leisten k&#246;nnen individuelle Themen aufzuarbeiten.

// 

For some years now, we have repeatedly experienced how we as anti-fascists and climate activists have (felt) failed politically and individually due to unequal social conditions. A recurring result of these experiences of powerlessness is that more and more people drop out of activist contexts or are unable to get involved in the first place. We are observing how isolation, burnout dynamics and depression are becoming increasingly prevalent in our community and are asking ourselves: Why is this? What are the causes of these dynamics and how can we find (common) ways of dealing with them?
Based on personal and theoretical considerations in our circle of friends (and plenty of therapy), we have developed theories on this and suspect that a major cause of psychological stress is the way in which individual and collective experiences of powerlessness are dealt with. We want to discuss this with you, share experiences, attempt initial socio-critical categorisations and think about the future.
The workshop is open to everyone, requires no prior (specialised) knowledge and will be held in German. There will be input and space for your experiences and thoughts. It is important for us to point out that we are not experts or therapists, so the focus will be on a solidarity-based exchange at eye level and we cannot work through individual issues.</description>
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                <title>Industrielle Konversion &#8211; Wie erreichen wir eine klimavertr&#228;gliche Produktionsweise? // Industrial conversion - How can we achieve a climate-friendly mode of production?</title>
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                    <person id='214'>Nathalie</person>
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                <description>Die Umwelt- und Klimagerechtigkeitsbewegung in Deutschland stand in ihren beiden gro&#223;en erfolgreichen K&#228;mpfen, dem Kampf um den Atomausstieg (1970-2000) und dem Kampf gegen die Braunkohleverstromung in den 2000er Jahren, in starkem Interessensgegensatz zu den Arbeiter*innen, die in den Braunkohlerevieren und AKWs besch&#228;ftigt waren. Das war notwendig, da aus beiden menschen- und umweltsch&#228;digenden Technologien und Produktionsweisen der komplette Ausstieg erk&#228;mpft werden musste (und zum Teil immer noch erk&#228;mpft werden muss). Bei anderen Teilen der Industrie, wie zum Beispiel bei Autokonzernen, sieht es anders aus. Eine Fabrik, die massenweise Autos f&#252;r klimasch&#228;dlichen Individualverkehr produziert, kann ebenso gut und mit &#252;berraschend wenig grundlegenden Ver&#228;nderungen Schienenfahrzeuge oder E-Busse herstellen. Dies ist der Gedanke der Konversion. Um die Perspektiven einer grundlegenden Ver&#228;nderung der Industrie hin zu einer gesellschaftlichen Produktionsweise, die nicht die Biosph&#228;re ruiniert und damit das Leben von Milliarden Menschen bedroht, k&#246;nnen gemeinsam mit den Arbeiter*innen K&#228;mpfe gef&#252;hrt werden. Welche M&#246;glichkeiten und Beispiele gibt es f&#252;r eine sozial-&#246;kologische Transformation? Wie k&#246;nnen Belegschaften aktiviert werden? Wie k&#246;nnen Gewerkschaften und Klimagerechtigkeitsbewegung zusammenarbeiten und welche Rolle spielt Vergesellschaftung dabei? Das wollen Dirk und Nathalie von der Gruppe LEA (Left Ecological Association) mit euch diskutieren.

//

In its two major successful struggles, the fight to phase out nuclear power (1970-2000) and the fight against lignite-fired power generation in the 2000s, the environmental and climate justice movement in Germany stood in stark contrast to the interests of the workers employed in the lignite mining areas and nuclear power plants. This was necessary because the complete phase-out of both technologies and production methods that are harmful to people and the environment had to be fought for (and in some cases still has to be fought for). The situation is different for other parts of industry, such as car manufacturers.</description>
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                <title>Was tun gegen &quot;Klimapolitik&quot; von Rechts?</title>
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                <description>L&#228;ngst leugnet die AfD die Klimakrise nicht mehr nur. Daf&#252;r ist das Thema besonders unter jungen Menschen viel zu popul&#228;r. Die Partei instrumentalisiert das Thema, um weiter gegen Migrant*innen, arme und andere marginalisierte Menschen zu hetzen. Welche Narrative nutzt sie daf&#252;r? Wie l&#228;sst sich diese Politik im Kontext des Rechtsreucks in Deutschland sehen? Und wie m&#252;ssen wir unsere Politiken gestalten, um dem etwas entgegensetzen?</description>
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                <title>Open Mic Comedy Night - Empowerment gegen das Patriarchat // Empowerment against the patriarchy</title>
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                <date>2024-08-06T14:15:00+02:00</date>
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                <language>de</language>
                <description>Lachen ist die beste Medizin &#8211; und manchmal auch die beste Waffe! In dieser besonderen Abendveranstaltung laden wir alle nicht-m&#228;nnlichen Personen ein, die B&#252;hne zu erobern und ihre Stimme gegen Diskriminierung, Faschismus und vor allem gegen das Patriarchat zu erheben.
 Lachen ist die beste Medizin &#8211; und manchmal auch die beste Waffe! In dieser besonderen Abendveranstaltung laden wir alle nicht-m&#228;nnlichen Personen ein, die B&#252;hne zu erobern und ihre Stimme gegen Diskriminierung, Faschismus und vor allem gegen das Patriarchat zu erheben.
 

Was dich erwartet:
Bei unserer Open Mic Comedy Night bieten wir eine Plattform, um die Absurdit&#228;ten und Ungerechtigkeiten des patriarchalen Systems humorvoll zu entlarven. Egal, ob du ein erfahrener Comedy-Profi bist oder zum ersten Mal das Mikrofon in die Hand nimmst &#8211; jede*r ist willkommen, um durch Stand-up-Comedy ein Zeichen zu setzen.
 

Ziel der Veranstaltung:
Unser Ziel ist es, in einer unterst&#252;tzenden und freundlichen Umgebung das Bewusstsein f&#252;r gesellschaftliche Missst&#228;nde zu sch&#228;rfen und gleichzeitig einen Raum f&#252;r humorvolle Selbstbefreiung und gegenseitiges Empowerment zu schaffen. Wir wollen Lachen und Aktivismus verbinden und zeigen, dass Humor ein starkes Werkzeug im Kampf gegen Unterdr&#252;ckung sein kann.
 

Programmablauf:
	&#183; Jede*r hat die M&#246;glichkeit, f&#252;r 5-10 Minuten aufzutreten und die B&#252;hne zu rocken.
	&#183; Pausen und Networking: Zwischen den Auftritten gibt es kurze Pausen f&#252;r Getr&#228;nke und Gespr&#228;che.
	&#183; Abschluss und gemeinsames Feiern: Ab 22:00 Uhr feiern wir gemeinsam die besten Momente des Abends und schlie&#223;en mit einer offenen Networking-Session ab.

Was dich erwartet:
Bei unserer Open Mic Comedy Night bieten wir eine Plattform, um die Absurdit&#228;ten und Ungerechtigkeiten des patriarchalen Systems humorvoll zu entlarven. Egal, ob du ein erfahrener Comedy-Profi bist oder zum ersten Mal das Mikrofon in die Hand nimmst &#8211; jede*r ist willkommen, um durch Stand-up-Comedy ein Zeichen zu setzen.
 

Ziel der Veranstaltung:
Unser Ziel ist es, in einer unterst&#252;tzenden und freundlichen Umgebung das Bewusstsein f&#252;r gesellschaftliche Missst&#228;nde zu sch&#228;rfen und gleichzeitig einen Raum f&#252;r humorvolle Selbstbefreiung und gegenseitiges Empowerment zu schaffen. Wir wollen Lachen und Aktivismus verbinden und zeigen, dass Humor ein starkes Werkzeug im Kampf gegen Unterdr&#252;ckung sein kann.
 

Programmablauf:
	&#183; Jede*r hat die M&#246;glichkeit, f&#252;r 5-10 Minuten aufzutreten und die B&#252;hne zu rocken.
	&#183; Pausen und Networking: Zwischen den Auftritten gibt es kurze Pausen f&#252;r Getr&#228;nke und Gespr&#228;che.
	&#183; Abschluss und gemeinsames Feiern: Ab 22:00 Uhr feiern wir gemeinsam die besten Momente des Abends und schlie&#223;en mit einer offenen Networking-Session ab.

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Laughter is the best medicine - and sometimes also the best weapon! In this special evening event, we invite all non-male people to take the stage and raise their voices against discrimination, fascism and, above all, patriarchy.
 

What you can expect:
At our Open Mic Comedy Night, we offer a platform to humorously expose the absurdities and injustices of the patriarchal system. Whether you are an experienced comedy professional or taking the microphone for the first time - everyone is welcome to make a statement through stand-up comedy.
 

Aim of the event:
Our aim is to raise awareness of social ills in a supportive and friendly environment while creating a space for humorous self-liberation and mutual empowerment. We want to combine laughter and activism and show that humour can be a powerful tool in the fight against oppression.
 

Programme schedule:
	- Everyone has the opportunity to perform for 5-10 minutes and rock the stage.
	- Breaks and networking: There will be short breaks between the performances for drinks and conversation.
	- Closing and celebrating together: From 22:00 we will celebrate the best moments of the evening together and finish with an open networking session.</description>
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                <room>Tent 8 - Ums Ganze</room>
                <title>Kapitalismuskritik // critique of capitalist society</title>
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                <description>Eine Einf&#252;hrung f&#252;r alle in die Kritik der kapitalistischen Gesellschaft // An introduction for everyone to the critique of capitalist society</description>
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                <room>Tent 8 - Ums Ganze</room>
                <title>&#8222;Babunja muss nur deshalb nicht mehr fliehen, weil sie bereits tot ist&#8220; - &#252;ber Mehrfachdiskriminierung j&#252;discher Ukrainer*innen - Evelyn Deller // on multiple discrimination against Jewish Ukrainians</title>
                <subtitle></subtitle>
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                <description>Babyn Jar &#8211; in diesem Tal auf dem Gebiet von Kyjiw ereignete sich 1941 eines der schlimmste. Massaker an J&#252;dinnen und Juden der gesamten Shoah - begangen durch die sogenannten &#8222;Einsatzgruppen&#8220; der Wehrmacht und des &#8222;Sicherheitsdienstes&#8220; der Nazis. Hier nahm der &#8222;Holocaust durch Kugeln&#8220; seinen Anfang, und dennoch wird &#252;ber die Geschehnisse in Babyn Jar kauLesungm gesprochen &#8211; weder in Deutschland, im Land der T&#228;ter*innen; noch in den L&#228;ndern der ehemaligen Sowjetunion. Evelyn Deller zeichnet ausgehend vom Massaker in Babyn Jar ihre eigene Familiengeschichte nach: Wortgewaltig und schonungslos, gleichzeitig unfassbar zart beleuchtet die K&#252;nstlerin das Leben als j&#252;dische Ukrainerin in Deutschland mit all seinen Facetten: Nicht-Dazu-Geh&#246;ren, das Erinnern an Leid, kleinere oder gr&#246;&#223;ere Erfolge in der eigenen Familie und immer wieder das Vergessen(werden). Weder in den glorreichen Narrativen von Befreiung im &#8222;vaterl&#228;ndischen Krieg&#8220; in den ehemaligen Sowjetrepubliken, noch in den Analysen selbsterkl&#228;rter &#8222;Antiimperialist*innen&#8220; kommt die Perspektive und die Mehrfachdiskriminierung j&#252;discher Ukrainer*innen vor &#8211; dieses Vergessen und Auslassen wird seit dem Ausbruch des Krieges gegen die Ukraine und in Israel/Gaza von einigen Stimmen sogar bewusst forciert. Dem m&#246;chte Evelyn Deller mit dieser Lesung etwas entgegensetzen.

Content Note: Die Lesung enth&#228;lt graphische Schilderungen von Gewalt, Beschreibungen der Shoah, dem Krieg gegen die Ukraine und Antisemitismus.

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Babyn Yar - this valley in the Kyiv region was the site of one of the worst massacres of Jews in the entire Shoah in 1941. The massacre of Jews in the entire Shoah - committed by the so-called &quot;Einsatzgruppen&quot; of the Wehrmacht and the Nazi &quot;Security Service&quot;. This is where the &quot;Holocaust by bullets&quot; began, and yet the events in Babyn Yar are hardly ever talked about - neither in Germany, the country of the perpetrators, nor in the countries of the former Soviet Union. Evelyn Deller traces her own family history based on the massacre in Babyn Yar: The artist illuminates life as a Jewish Ukrainian in Germany with all its facets in an eloquent and unsparing, yet incredibly tender way: Not belonging, remembering suffering, minor or major successes in her own family and, time and again, forgetting (or being forgotten). Neither in the glorious narratives of liberation in the &quot;patriotic war&quot; in the former Soviet republics, nor in the analyses of self-declared &quot;anti-imperialists&quot; is the perspective and multiple discrimination of Jewish Ukrainians mentioned - since the outbreak of the war against Ukraine and in Israel/Gaza, this forgetting and omission has even been deliberately forced by some voices. Evelyn Deller would like to counter this with this reading.

Content Note: The reading contains graphic descriptions of violence, descriptions of the Shoah, the war against Ukraine and anti-Semitism.</description>
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                <title>blockiert</title>
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                <title>Koloniale Strukturen in der Tierindustrie. Das Mensch-Tier-Verh&#228;ltnis dekolonial &amp; rassismuskritisch // Colonial structures in the animal industry. The human-animal relationship decolonised &amp; critical</title>
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                <description>In diesem Workshop werden wir die kolonialen Strukturen im Ern&#228;hrungssystem aufdecken und mit einem dekolonialen und antirassistischen Verst&#228;ndnis die globale Dimension der Tierindustrie beleuchten. Im Fokus stehen dabei die kolonial-historischen und rassistischen Strukturen im Futtermittelanbau und &quot;Mensch-Tier&quot;-Verh&#228;ltnis. Im Workshop erarbeiten wir uns die Inhalte vor allem anhand der Beispiele von Soja und Mais. Wir arbeiten in Einzel- und Gruppenarbeit, Inputphase und werden Elemente der K&#246;rperarbeit einflie&#223;en lassen.

//

In this workshop, we will uncover the colonial structures in the food system and shed light on the global dimension of the animal industry with a decolonial and anti-racist understanding. The focus will be on the colonial-historical and racist structures in the cultivation of animal feed and the &quot;human-animal&quot; relationship. In the workshop, we will work through the content primarily using the examples of soya and maize. We will work in individual and group work, input phase and will incorporate elements of bodywork.</description>
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                <title>Vergesellschaftung - eine Einf&#252;hrung // Socialisation - an introduction</title>
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                <description>Vergesellschaftung ist in aller Munde, aber was hat&apos;s damit genau auf sich?
Dieser Vortrag holt dich ab, wenn du dich bisher noch nicht wirklich mit Vergesellschaftung besch&#228;ftigt hast. Wir sehen uns die Entwicklungen in der Vergesellschaftungsbewegung der letzten Jahre an und diskutieren die strategischen Potentiale f&#252;r verschiedene politische Bereiche.

//

Everyone is talking about socialisation, but what exactly is it all about?
This lecture will pick you up if you haven&apos;t really looked into socialisation yet. We will look at the developments in the socialisation movement in recent years and discuss the strategic potential for various political areas.</description>
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                <room>Tent 10 - Socialization</room>
                <title>Einf&#252;hrung in die Kapitalismuskritik // Introduction to the critique of capitalism</title>
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                <language>de</language>
                <description>In diesem Workshop m&#246;chten wir dar&#252;ber sprechen, was sich unter Kapitalismus eigentlich verstehen l&#228;sst. Welche Merkmale macht der Kapitalismus aus und welche Kritik gibt es daran?

Mit interaktiven Methoden und einigen kurzen Inputs wollen wir niedrigschwellig in die marxistischen Grundlagen der Kapitalismuskritik einf&#252;hren und uns in lockerer Atmosph&#228;re dar&#252;ber austauschen, was wir m&#246;glicherweise immer schon mal genauer an der kapitalistischen Wirtschaftsweise verstehen wollten und/oder uns besonders daran interessiert. 
Der Workshop findet auf Deutsch statt. 

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In this workshop, we would like to talk about what capitalism actually means. What are the characteristics of capitalism and what criticism can be levelled at it?

Using interactive methods and a few short inputs, we want to provide a low-threshold introduction to the Marxist foundations of the critique of capitalism and exchange ideas in a relaxed atmosphere about what we may have always wanted to understand more precisely about the capitalist economy and/or are particularly interested in. The workshop will be held in German.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>Transfeindliche Verantstaltungen Verhindern // Prevent anti-trans events</title>
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                <language>de</language>
                <description>Am 19.6 wollte die Bundestagsabgeordnete Mareike Wulf auf Einladung des RCDS (Ring christlich demokratischer Studenten) einen Vortrag an G&#246;ttingen zum Thema &#8222;Identit&#228;t auf dem Pr&#252;fstand: Selbstbestimmung ohne Grenzen?&#8220; halten.
Gegen diese transfeindliche Veranstaltung organisierte sich Widerstand, der dazu f&#252;hrte dass der Vortrag nicht gehalten werden konnte.
In diesem Workshop/Diskussionsrunde wollen wir uns damit besch&#228;ftigen wie diese Aktion gelaufen ist, wie sie im Nachhinein gesehen wurde und was das f&#252;r zuk&#252;nftige Aktionen und K&#228;mpfe gegen den transfeindlichen Normalzustand bedeutet.

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On 19 June, the member of the Bundestag Mareike Wulf was invited by the RCDS (Ring christlich demokratischer Studenten) to give a lecture in G&#246;ttingen on the topic of &quot;Identity on trial: self-determination without limits?&quot;.
Resistance was organised against this anti-trans event, which meant that the lecture could not be held.
In this workshop/discussion round, we want to look at how this action went, how it was seen in retrospect and what this means for future actions and struggles against the trans-hostile normal state.</description>
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                <title>Dialog &#252;ber Machtdynamiken hinweg // Dialogue across power dynamics</title>
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                    <person id='41'>Laura (Movement Hub)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wenn wir Machtverh&#228;ltnisse &#252;berwinden wollen, m&#252;ssen wir nicht nur in Strukturen, sondern auch auf der Beziehungsebene ansetzen. Doch wie k&#246;nnen wir miteinander dar&#252;ber reden, wenn Verletzungen stattgefunden haben, wenn Grenzen &#252;berschritten wurden, wenn Machtdynamiken unsere Begegnungen formt? Wir wollen uns ein Werkzeug anschauen, dass sowohl der betroffenen als auch der ausl&#246;sende Personen bef&#228;higen kann, konflikthafte Situationen transformativ anzugehen und nicht in Schuld und Scham, Wut oder Ohnmacht steckenzubleiben.

//

If we want to overcome power relations, we need to address not only structures, but also relationships. But how can we talk to each other when violations have taken place, when boundaries have been crossed, when power dynamics shape our encounters? We want to look at a tool that can enable both the person affected and the person who triggered the conflict to approach conflictual situations in a transformative way and not get stuck in guilt and shame, anger or powerlessness.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>Kein Gott, kein Herr! Eine kleine Geschichte der Anarchie Teil II - Film &amp; Diskussion // No God, no Lord! Short history of anarchy part II - film &amp; discussion</title>
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                <description>Wir wollen die Dokumentation &quot;Kein Gott, kein Herr! Eine kleine Geschichte der Anarchie Teil II&quot; zeigen und anschlie&#223;end dar&#252;ber diskutieren.

Der Film bietet, zusammen mit dem ersten Teil (Montag 5.8., 20:30, Zelt 11), einen &#220;berblick &#252;ber die Entstehung und Geschichte des Anarchismus bis 1945. Im zweiten Teil geht es um die Weiterentwicklung der anarchistischen Bewegung nach dem ersten Weltkrieg &#252;ber die spanische Revolution und endet mit dem Niedergang der Bewegung durch den 2. Weltkrieg.


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We want to show the documentary &quot;No God, No Lord! A Brief History of Anarchy Part II&quot; and discuss it afterwards.

The film, together with the first part (Monday 5.8., 20:30, tent 11) provides an overview of the emergence and history of anarchism up to 1945. The second part deals with the further development of the anarchist movement after the First World War, the Spanish Revolution and ends with the decline of the movement due to the Second World War.</description>
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                <title>Reserviert</title>
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                <title>DE / EN / ES: Extractivismo en Am&#233;rica Latina: de los omgs a la miner&#237;a de litio // Extractivism in Latin America: from transgenic crops to lithium mining</title>
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                <description>Extraktivismus in Lateinamerika: von Gentechnik bis zum Lithiumabbau

La presentaci&#243;n se focalizar&#225; en dos de los extractivismos que atraviesan a Am&#233;rica Latina: el megaminero y el de agronegocios. La megaminer&#237;a est&#225; arrasando con gran parte del continente. En los &#250;ltimos a&#241;os la miner&#237;a de litio se ha expandido fuertemente generando la sequ&#237;a de los salares y amenazando con expulsar a comunidades que all&#237; viven hace miles de a&#241;os. En paralelo, los agronegocios se han expandido en los &#250;ltimos 30 a&#241;os a partir de la aprobaci&#243;n de los transg&#233;nicos. Actualmente Argentina tiene aprobado 79 transg&#233;nicos que en sinton&#237;a con los agrot&#243;xicos contaminan, desmontan y aumentan la concentraci&#243;n en propiedad y uso de la tierra. Ambos escenarios se impulsan en nombre de una transici&#243;n energ&#233;tica y de una alimentaci&#243;n que involucran a Europa, Asia, Ocean&#237;a y Am&#233;rica del Norte.

The presentation will focus on two of the extractivisms that traverse Latin America: mega-mining and agricultultural business. Mega-mining is devastating a large part of the continent. In the last few years, lithium mining has expanded strongly, causing the salt flats to dry up and threatening to expel communities that have lived there for thousands of years. At the same time, agricultural business has expanded in the last 30 years with the approval of transgenic crops. Argentina has currently approved 79 transgenic crops which, together with pesticides, pollute, deforest and increase the concentration of land ownership and use. Both scenarios are promoted in the name of an energy and food transition involving Europe, Asia, Oceania and North America.

Die Pr&#228;sentation wird sich auf zwei der Extraktivismen konzentrieren, die Lateinamerika durchziehen: Bergbau und Agrarindustrie. Der Bergbau verw&#252;stet einen gro&#223;en Teil des Kontinents. In den letzten Jahren hat sich der Lithiumabbau stark ausgeweitet, so dass die Salzw&#252;sten austrocknen und Gemeinschaften, die dort seit Tausenden von Jahren leben, vertrieben zu werden drohen. Gleichzeitig hat sich die Agrarindustrie in den letzten 30 Jahren mit der Zulassung von transgenen Pflanzen ausgebreitet. Argentinien hat derzeit 79 transgene Pflanzen zugelassen, die zusammen mit Pestiziden die Umwelt verschmutzen, W&#228;lder abholzen und die Konzentration von Landbesitz und -nutzung verst&#228;rken. Beide Szenarien werden im Namen einer Energie- und Ern&#228;hrungswende gef&#246;rdert, an der Europa, Asien, Ozeanien und Nordamerika beteiligt sind.</description>
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                <title>Dauerausstellung &quot;Tesla Stoppen&quot; von Wald statt Asphalt // Permanent exhibition &quot;Tesla Stop&quot; by Wald statt Asphalt</title>
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                <description>Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.

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Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.</description>
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                <title>Mobilit&#228;tsgerechtigkeit // mobility justice</title>
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                <language>de</language>
                <description>Die Verkehrswende wird h&#228;ufig als technische, industriepolitische oder finanzpolitische Frage, zum Beispiel in der Debatte um klimasch&#228;dliche Subventionen, verstanden. Ein wichtiger Baustein der Mobilit&#228;tswendedebatte ist jedoch auch die Frage von Gerechtigkeit, vor allem im Zugang zu und der Nutzung von Mobilit&#228;tsformen. Fragen von sozialer Teilhabe, Sexismus und Ableismus lassen sich anhand des Konzepts von Mobilit&#228;tsgerechtigkeit untersuchen und damit verstehen, dass es f&#252;r eine sozial-&#246;kologische Mobilit&#228;tswende mehr braucht als nur einen Ausbau von Schienennetzen oder eine Antriebswende hin zu E-Autos.

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The transport transition is often seen as a technical, industrial policy or financial policy issue, for example in the debate on climate-damaging subsidies. However, an important component of the mobility transition debate is also the question of justice, especially in terms of access to and use of forms of mobility. Questions of social participation, sexism and rejectionism can be analysed using the concept of mobility justice and thus understand that a socio-ecological mobility transition requires more than just an expansion of rail networks or a shift towards electric cars.</description>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
                <title>DE / EN: Erste Hilfe in Aktion // First aid in action</title>
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                <language>de</language>
                <description>How to bei klassischen Demo Verletzungen Erste Hilfe leisten. Erkl&#228;rt und gezeigt von erfahrenen Demosanis. Selber &#252;ben und Fragen stellen danach.

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How to give first aid for classic demo injuries. Explained and shown by experienced demosanis. Practise yourself and ask questions afterwards</description>
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                <title>Lesekreis Widerstand gegen den Liberalismus // Resistance against Liberalism reading group</title>
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                <description>Wir alle kennen die Probleme einer Gruppe, die durch Unverbindlichkeit oder Egoismus entstehen. Aber wo kommen diese Verhaltensweisen her? Und wo stecken sie in uns? Um Antworten darauf zu finden, wollen wir uns mit der Ideologie des Liberalismus besch&#228;ftigen, wie wir ihr tagt&#228;glich ausgesetzt sind und wie wir uns dagegen verteidigen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Militarismus und Klimakrise // Militarism and the climate crisis</title>
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                <description>Krieg, Krieg, Krieg und mehr Krieg. Wir brauchen  wieder Antimilitarismus.
Seit 2019 &#252;berschlagen sich die Krisen, aber umso schlimmer sind es immer mehr Kriege. Ob in der Ukraine, in Pal&#228;stina oder in Kurdistan. Die Folgen sind auf allen Ebenen verherend, wobei die &#246;kologische Folgen mei&#223;t nicht beachtet werden. Viel schlimmer ist es, wenn wie im Mittleren Osten ein Krieg gegen die Natur gef&#252;hrt wird, um die Lebensgrundlage der V&#246;lker zu zerst&#246;ren. Lasst uns einen Blick in die Bedeutung des &#214;kozids in Kurdistan werfen. Was hei&#223;t &#214;kozid und was sind seine Folgen?</description>
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                <title>Offenes Antifa Treffen Th&#252;ringen // Open Antifa Meeting Thuringia</title>
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                <description>Ihr wohnt in Th&#252;ringen und wollt politisch aktiv werden oder bleiben? Ihr m&#246;chtet andere engagierte Leute kennenlernen und euch vernetzen? Ihr plant ein Projekt, f&#252;r das ihr Unterst&#252;tzung braucht? Dann kommt zum Offenen Antifa Treffen Th&#252;ringen!

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Do you live in Thuringia and want to become or remain politically active? Would you like to get to know other committed people and network? Are you planning a project for which you need support? Then come to the Open Antifa Meeting Thuringia!</description>
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                <title>Bewegungsvernetzung Team Carola Rackete // Movement Networking Team Carola Rackete</title>
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                    <person id='188'>Cindy (Team Carola Rackete)</person>
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                <description>Wir wollen das Team von Carola Rackete f&#252;r das EP vorstellen und Einblicke in die ersten Wochen nach der Wahl geben: 
Wer ist im Team? Was ist schon passiert? Wie sehen unsere Ideen f&#252;r die Arbeit im EP aus? Vor allem soll aber auch Raum sein, von verschiedenen Gruppen + Strukturen der Zivilgesellschaft zu h&#246;ren, wo gerade support n&#246;tig ist, wie wir eventuell helfen k&#246;nnen, wo Schwerpunkte + aktuelle Brennpunkte eurer Arbeit liegen. Habt ihr W&#252;nsche an uns? Wie k&#246;nnen wir es gemeinsam in die Tat umsetzen, die Bewegung m&#246;glichst eng einzubinden?

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We would like to introduce Carola Rackete&apos;s team for the EP and give an insight into the first few weeks after the election:
Who is in the team? What has already happened? What are our ideas for the work in the EP? Above all, however, there should also be room to hear from various groups + structures of civil society where support is needed, how we can possibly help, where the focal points + current hotspots of your work lie. Do you have any requests for us? How can we work together to integrate the movement as closely as possible?</description>
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                <title>Aktionstraining f&#252;r zivilen Ungehorsam // Action training for civil disobedience</title>
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                <description>Ihr m&#246;chtet durch Aktionen wirksam Widerstand leisten und eure Erfahrung mit gewaltfreien Widerstandsformen erweitern? Wir unterst&#252;tzen euch in einem praxisorientierten Aktionstraining darin, eine passende Form des Widerstands zu finden oder euch gemeinsam auf die Aktion vorzubereiten. Ihr erlernt das Handwerkszeug, um politische Aktionen durchzuf&#252;hren und deren politische Wirksamkeit zu steigern.

//

Would you like to offer effective resistance through action and expand your experience with non-violent forms of resistance? In a practice-oriented action training course, we will help you to find a suitable form of resistance or to prepare for action together. You will learn the tools you need to carry out political actions and increase their political effectiveness.</description>
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                <title>&#8222;Antifaschistisch aktiv in Kleinstadt &amp; Dorf&#8220; mit AIS &amp; dem OAT Saale-Holzland-Kreis // &quot;Anti-fascist active in small towns &amp; villages&quot; with AIS &amp; the OAT SaaleHolzland-Kreis</title>
                <subtitle></subtitle>
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                <description>Wir wollen unsere Erfahrungen teilen, wie man sich als antifaschistische Gruppe im l&#228;ndlichen Raum organisieren kann und mit euch ins Gespr&#228;ch dar&#252;ber gehen, wie es ist, in Kleinst&#228;tten und D&#246;rfern Antifa-Arbeit zu machen. Einige von uns haben schon verschiedene Erfahrungen damit gemacht - gute und schlechte - und bestimmt haben das auch einige von euch. Wir bringen konkrete Beispiele mit und freuen uns auf eure. Wir sind gespannt, was ihr zu erz&#228;hlen habt und teilen gerne unsere Perspektive auf die M&#246;glichkeiten und Herausforderungen, die wir sehen. 
Wir sind nicht die Einzigen Gruppen und Personen, die sich hier engagieren und erheben keinen Anspruch auf Vollst&#228;ndigkeit.
Wir wollen auch dar&#252;ber reden, wie (Antifa-Arbeit auf dem) Land aus Stadtperspektive oft betrachtet wird und andersherum. Gemeinsam wollen wir Klischees und Vorurteile aufl&#246;sen und deutlich machen, dass Antifa in Kleinstadt und Dorf auch Spa&#223; machen kann. 

(Zwischen)Ergebnis des Tages soll eine Mind-Map sein, die immer wieder zum Fragen und Erz&#228;hlen einl&#228;d.

Wir freuen uns beim System Change Camp dabei sein zu d&#252;rfen.

//

We want to share our experiences of how to organize as an anti-fascist group in rural areas and talk to you about what it&apos;s like to do antifascist work in small towns and villages. Some of us have had various experiences with this - good and bad - and I&apos;m sure some of you have too. We are bringing concrete examples with us and look forward to hearing yours. We are excited to hear what you have to say and are happy to share our perspective on the opportunities and challenges we see. 
We are not the only groups and individuals involved here and make no claim to be exhaustive.
We also want to talk about how (antifa work in) the countryside is often viewed from an urban perspective and vice versa. Together we want to dispel clich&#233;s and prejudices and make it clear that antifa in small towns and villages can also be fun. 

The (interim) result of the day will be a mind map that invites people to ask questions and tell stories.

We look forward to being part of the System Change Camp.</description>
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Wir sind nicht die Einzigen Gruppen und Personen, die sich hier engagieren und erheben keinen Anspruch auf Vollst&#228;ndigkeit.
Wir wollen auch dar&#252;ber reden, wie (Antifa-Arbeit auf dem) Land aus Stadtperspektive oft betrachtet wird und andersherum. Gemeinsam wollen wir Klischees und Vorurteile aufl&#246;sen und deutlich machen, dass Antifa in Kleinstadt und Dorf auch Spa&#223; machen kann. 

(Zwischen)Ergebnis des Tages soll eine Mind-Map sein, die immer wieder zum Fragen und Erz&#228;hlen einl&#228;d.

Wir freuen uns beim System Change Camp dabei sein zu d&#252;rfen.

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We want to share our experiences of how to organize as an anti-fascist group in rural areas and talk to you about what it&apos;s like to do antifascist work in small towns and villages. Some of us have had various experiences with this - good and bad - and I&apos;m sure some of you have too. We are bringing concrete examples with us and look forward to hearing yours. We are excited to hear what you have to say and are happy to share our perspective on the opportunities and challenges we see. 
We are not the only groups and individuals involved here and make no claim to be exhaustive.
We also want to talk about how (antifa work in) the countryside is often viewed from an urban perspective and vice versa. Together we want to dispel clich&#233;s and prejudices and make it clear that antifa in small towns and villages can also be fun. 

The (interim) result of the day will be a mind map that invites people to ask questions and tell stories.

We look forward to being part of the System Change Camp.</description>
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                <title>Klezmer und jiddische Arbeiterlieder mit Zoe Aqua und Freund:innen // Klezmer and Yiddish workers&apos; songs with Zoe Aqua and friends</title>
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                <description>Zoe Aqua ist professionelle Klezmer-Geigerin aus den USA und gastiert aktuell beim Yiddish Summer Festival in Weimar. Gemeinsam mit Musikerkolleg:innen vom Yiddish Summer wird sie Klezmer, traditionelle siebenb&#252;rgische Musik und jiddische sozialistische und Arbeiterlieder spielen.
Sie freut sich sehr, beim Camp zu spielen, unser gemeinsames Anliegen zu unterst&#252;tzen und mit Aktivist:innen ins Gespr&#228;ch zu kommen.
Mehr Infos &#252;ber Zoe: https://www.zoeaqua.com/

Klezmer and Yiddish workers songs by Zoe Aqua and friends:

Zoe Aqua is a professional Klezmer violinist from the US, currently in a teaching capacity at the Yiddish Summer Festival in Weimar. Together with fellow musicians from Yiddish Summer, she will be playing Klezmer, traditional Transylvanian music as well as Yiddish socialist and workers songs.
She&#8217;s looking forward to playing at the camp, supporting our common cause and getting in touch with activists.
More information about Zoe: https://www.zoeaqua.com/</description>
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                <title>ExtrActivism: Wie h&#228;ngt Extraktivismus mit globalen Machtverh&#228;ltnissen zusammen und welche Rolle kann das Konzept im Klimaaktivismus spielen? // ExtrActivism</title>
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                <description>Dass Klimagerechtigkeit mit Ressoucengerechtigkeit verbunden ist, zeigen K&#228;mpfe um Kohle und &#214;l schon seit langem. Doch auch vermeintliche L&#246;sungen wie Elektromobilit&#228;t sind mit einer massiven Ausbeutung von Natur und Menschen, ganz besonders in vielen Regionen des Globalen S&#252;dens verbunden, zum Beispiel f&#252;r die Gewinnung von Lithium.

All diese Praktiken kritisiert die Klimabewegung oft daf&#252;r, dass sie extraktivistisch sind. Doch was bedeutet &#8220;Extraktivismus&#8221; eigentlich? Woher kommt das Konzept, auf das wir uns so oft berufen und ist es in unserem Aktivismus auch wirklich verankert?

In diesem Workshop wollen wir anhand von Interviews, die wir mit Aktivist*innen, Wissenschaftler*innen und Betroffenen des Lithiumabbaus in Bolivien gef&#252;hrt haben zun&#228;chst herleiten, was genau Extraktivismus eigentlich ist. Anschlie&#223;end diskutieren wir, wie ein  extraktivismuskritischer Klimaaktivismus aussehen k&#246;nnte.

Der Workshop erfordert kein Vorwissen und es ist egal, ob ihr bereits politisch organisiert seid - kommt gerne vorbei!

//

Struggles over coal and oil have long shown that climate justice is linked to resource justice. However, even supposed solutions such as electromobility are associated with the massive exploitation of nature and people, particularly in many regions of the Global South, for example for the extraction of lithium.

The climate movement often criticises all these practices for being extractivist. But what does &quot;extractivism&quot; actually mean? Where does the concept we so often refer to come from and is it really anchored in our activism?

In this workshop, we will use interviews that we conducted with activists, scientists and people affected by lithium mining in Bolivia to first establish what exactly extractivism actually is. We will then discuss what extractivism-critical climate activism could look like.

The workshop requires no prior knowledge and it doesn&apos;t matter if you are already politically organised - just come along!</description>
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                <title>Wie k&#246;nnen wir langfristig politisch aktivbleiben und widerst&#228;ndig leben? // How can we remain politically active and resistant inthe long term?</title>
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                <description>Der Gro&#223;teil aller Aktivist*innen steigt Anfang 30 aus der politischen Arbeit aus, viele noch fr&#252;her. Die Freiheiten der Studi-Zeit neigen sich dem Ende und Menschen stehen vor neuen Herausforderungen, die f&#252;r sie oft nicht vereinbar mit ihrer bisherigen politischen Arbeit sind.
Dabei profitieren emanzipatorische Bewegungen ungemein davon, dass Menschen lange dabei bleiben und Wissen und Erfahrungen weiter geben k&#246;nnen. 

Wie schaffen wir es, dass politisch aktiv sein mehr als eine &quot;Phase&quot; in der Studi-Zeit ist? Wie k&#246;nnen wir uns miteinander in einer Weise organisieren, die uns die Sicherheit gibt, wenn wir sie nicht in beruflichen Karrieren suchen wollen? Welche widerst&#228;ndigen Lebensentw&#252;rfe gibt es, die es uns erm&#246;glichen langfristig politisch aktiv zu bleiben und unsere Werte und Ideen eines anderen Zusammenlebens bereits im &#8222;privaten&#8220; umzusetzen?
Und vor allem - wie k&#246;nnen wir uns als Bewegung gegenseitig darin unterst&#252;tzen, um mit den Herausforderungen nicht allein dazustehen?

Wir haben viele Fragen, und auch ein paar Ideen und Erfahrungen im Schlepptau, &#252;ber die wir uns mit euch austauschen m&#246;chten. Denn gerade diese scheinbar &#8222;privaten&#8220; Fragen, die essentiell daf&#252;r sind, wie wir langfristig politisch wirken k&#246;nnen, sollten mehr Raum an Bewegungsorten finden.  

//

How can we ensure that being politically active is more than just a &quot;phase&quot; in your student days? How can we organise ourselves together in a way that gives us security if we don&apos;t want to look for it in professional careers? What resistant life plans are there that enable us to remain politically active in the long term and to realise our values and ideas of a different way of living together in our &quot;private&quot; lives?
And above all - how can we support each other as a movement so that we don&apos;t have to face the challenges alone?</description>
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                <title>Landwirtschaft in Deutschland von 1800 - 1933 unter Ber&#252;cksichtigung der Tierproduktion // Agriculture in Germany from 1800 - 1933 with reference to animalproduction</title>
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                <description>Die gegenw&#228;rtige Landwirtschaft in Deutschland ist durch die Dominanz der Tierproduktion gekennzeichnet. In der linken agrarpolitischen Bewegung ist zuweilen zu h&#246;ren, der Umbruch hin zur industriellen Tierhaltung sei nach dem Zweiten Weltkrieg erfolgt, vorher habe es eine b&#228;uerliche Tierhaltung im Gleichgewicht mit der Natur und unter wenig kapitalistischen Bedingungen gegeben. Doch die Umw&#228;lzung der Tierproduktion unter kapitalistischen Vorzeichen l&#228;sst bis weit in das 19. Jahrhundert zur&#252;ckverfolgen. Wir wollen in diesem Werkstattbericht einige Ergebnisse unserer historischen Recherchen vorstellen und &#252;ber die Frage, was daraus f&#252;r unsere gemeinsamen K&#228;mpfe und Utopien folgt, mit euch ins Gespr&#228;ch kommen.

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Current agriculture in Germany is characterised by the dominance of animal production. In the left-wing agricultural policy movement, it is sometimes claimed that the transition to industrialised animal husbandry took place after the Second World War, whereas before that there had been farming in balance with nature and under less capitalist conditions. However, the revolution in animal production under capitalist conditions can be traced back to the 19th century. In this workshop report, we want to present some of the results of our historical research and discuss with you what this means for our common struggles and utopias.</description>
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                <title>Domplatz: Erfurt in den &#8222;Baseballschl&#228;gerjahren&#8220;. Gewalt als Alltag. // Domplatz: Erfurt in the &#8216;Baseball Bat Years&#8217;. Violence as everyday life.</title>
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                <description>(Der Stadtrundgang soll 4 Stationen beinhalten und am Domplatz starten. Wir planen mit mit 15-20 Minuten pro Station. Das w&#252;rde bedeuten, dass der Rundgang ca. 90 bis 120 min. dauern w&#252;rde, inkl. der Wegstrecken in einem gem&#252;tlichen Tempo und ggf. (oder hoffentlich) der Gespr&#228;che.)

Deutschland in den 1990er Jahren. Eine Zeit des Umbruchs, des Aufbruchs und der Gewalt. 
T&#228;glich kam es in vielen St&#228;dten in Deutschland zu Gewalt von rechts. Erfurt war eine davon. Ob an &#246;ffentlichen Orten wie dem Domplatz oder dem Anger, in Stra&#223;enbahnen oder an der Stra&#223;enecke. Das Klima f&#252;r Menschen, die nicht in das Weltbild der rechten T&#228;ter_innen passten, war oft, aber nicht nur von Angst gepr&#228;gt. H&#228;ufig organisierten sich Menschen selbst, um Schutzr&#228;ume zu gestalten und zu bewahren. 
Auf unserem Rundgang durch die Erfurter Altstadt wollen wir Orte der Gewalt aufsuchen und uns den unterschiedlichen Facetten der Gewalt der Baseballschl&#228;gerjahre n&#228;hern und dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch kommen. 

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(The city tour should include 4 stops and start at Domplatz. We are planning on 15-20 minutes per stop. This would mean that the tour would take about 90 to 120 minutes, including the walking at a leisurely pace and possibly (or hopefully) the talks).

Germany in the 1990s. A time of upheaval, change and violence. 
There was daily violence from the right in many cities in Germany. Erfurt was one of them. Whether in public places such as the cathedral square or the Anger, in trams or on street corners. The climate for people who did not fit into the world view of the right-wing perpetrators was often, but not only, characterised by fear. People often organised themselves to create and maintain safe spaces. 
On our tour through Erfurt&apos;s historic city centre, we want to visit places of violence and approach the different facets of the violence of the baseball bat years and talk about them.</description>
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                <title>Bezugsgruppenfindung // Affinity Group Finding</title>
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                <description>Du bist alleine angereist oder suchst eine Bezugsgruppe f&#252;r das Camp? Du tr&#228;gst dich viel lieber mit einer Buddy Person in Schichtpl&#228;ne ein? Du suchst eine Person oder Gruppe um Workshops nachzubesprechen oder &#252;ber Gef&#252;hle zu sprechen?
Lasst uns Banden bilden und in Bezugsgruppen organisieren!

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Are you traveling alone or looking for a buddy group for the camp? Do you prefer to sign up for shift plans with a buddy? Are you looking for a person or group to debrief workshops or talk about feelings?
Let&apos;s form bonds and organize into affinity groups!</description>
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                <title>Quilting as resistance // Quilten als Widerstand</title>
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                <description>A collective quilt - this is a technique is used all over the world with different approaches, as gifts for important mile stones, as work to generate funds, as act of resistance and many more. 
What to expect: 
A space where you can do some textile work. There will be some fabric, threads, needles. I will bring some books too and love to talk about textiles as pieces of resistance

The ongoing workspace is meant to creat a quilt in which we all can participate as much or as little as we wish. Maybe you want to stich a poem that you love, a traditional pattern you know, or just do something else with your hands to meditate on the all the mental input and relax. 
No skills required! Perfection is not the goal! 
Please bring a piece of fabric if you wish it to be include it in the piece, but that is not required &lt;3

//

Ein kollektiver Quilt - das ist eine Technik, die &#252;berall auf der Welt mit unterschiedlichen Ans&#228;tzen verwendet wird, als Geschenk f&#252;r wichtige Meilensteine, als Arbeit zur Beschaffung von Mitteln, als Akt des Widerstands und vieles mehr.
Was Sie erwarten k&#246;nnen:
Ein Raum, in dem Sie Textilarbeiten machen k&#246;nnen. Es wird einige Stoffe, F&#228;den und Nadeln geben. Ich werde auch ein paar B&#252;cher mitbringen und gerne &#252;ber Textilien als Widerstandsst&#252;cke sprechen.

Der fortlaufende Arbeitsbereich soll einen Quilt schaffen, an dem wir alle so viel oder so wenig teilnehmen k&#246;nnen, wie wir wollen. Vielleicht m&#246;chten Sie ein Gedicht sticken, das Sie lieben, ein traditionelles Muster, das Sie kennen, oder einfach etwas anderes mit Ihren H&#228;nden tun, um &#252;ber den ganzen geistigen Input zu meditieren und zu entspannen.
Keine Fertigkeiten erforderlich! Perfektion ist nicht das Ziel!
Bitte bringen Sie ein St&#252;ck Stoff mit, wenn Sie m&#246;chten, dass es in das St&#252;ck einbezogen wird, aber das ist nicht erforderlich &lt;3</description>
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                <title>Klima Kollaps Caf&#233; // Climate Collapse Caf&#233;</title>
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                <language>de</language>
                <description>Das Klima-Kollaps Cafe ist ein emotionaler Austauschraum, um das Bewusstsein f&#252;r die Folgen der multiplen Krisen zu sch&#228;rfen und sich gegenseitig bei der emotionalen Verarbeitung der teils traumatisierenden Themen zu unterst&#252;tzen.

Normalerweise online - hier in Pr&#228;senz, aber nach dem selben Prinzip

Um auf die Moderationsrolle verzichten zu k&#246;nnen, nutzen wir die Redestab-Methode. Diese Form der Selbstmoderation stellt sicher, dass immer nur eine einzelne Person redet und die anderen zuh&#246;ren.
So sinkt die Wahrscheinlichkeit von unsch&#246;nen Unterbrechungen wie z. B. &#8222;dem Anderen ins Wort fallen&#8220; oder &#8222;unkontrollierte Wortgefechte&#8220;. Sie gew&#228;hrleistet, dass alle &#196;u&#223;erungen und Emotionen angemessen Geh&#246;r finden.
Zu Beginn unseres Treffen starten wir mit einer Einstiegsrunde und kombinieren diese mit einer Vorstellungsrunde. Die Redereihenfolge erfolgt im Kreis - der Redestab kann nat&#252;rlich auch ohne Redebeitrag weitergegeben werden.

Hintergrundinformation zum Klima-Kollaps-Cafe&#180; und den online Treffen:
Die Treffen finden in Form einer offenen gruppenorientierten Diskussionsrunde im Rhythmus von 2 Wochen immer dienstags von 19:00-21:00 Uhr und am zweiten Sonntag des Monats immer 10:00-12:00 Uhr online statt. Die Gruppe ist zus&#228;tzlich auf geschlossenen Kan&#228;len &#252;ber Telegram und Discourse, sowie in Regional- und Arbeitsgruppen organisiert. Bisher nahmen und nehmen Menschen aus dem gesamten D-A-CH Raum an den Treffen teil. Der Gruppe ist au&#223;erdem eine Vernetzung mit &#228;hnlichen Gruppen weltweit sehr wichtig.
klimakollaps.org

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The Climate Collapse Cafe is an emotional exchange space to raise awareness of the consequences of the multiple crises and to support each other in the emotional processing of the sometimes traumatising issues.

Normally online - here in person, but following the same principle

We use the talking stick method so that we can dispense with the moderator role. This form of self-moderation ensures that only one person speaks at a time and the others listen.
This reduces the likelihood of unpleasant interruptions such as &quot;interrupting the other person&quot; or &quot;uncontrolled verbal battles&quot;. It ensures that all comments and emotions are heard appropriately.
At the beginning of our meeting, we start with an introductory round and combine this with a round of introductions. The order of speaking takes place in a circle - the baton can of course also be passed on without speaking.

Background information on the &apos;Climate Collapse Cafe&apos; and the online meetings:
The meetings take place in the form of an open group-oriented discussion round every 2 weeks on Tuesdays from 19:00-21:00 and on the second Sunday of the month always 10:00-12:00 online. The group is also organised on closed channels via Telegram and Discourse, as well as in regional and working groups. So far, people from all over the D-A-CH region have taken part in the meetings. Networking with similar groups worldwide is also very important to the group.
klimakollaps.org</description>
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                <title>Reserviert</title>
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                <description>Es gibt so viele Gruppen und so viele ThemEs gibt so viele Gruppen und so viele Themen, wie soll sich da entschieden werden? Alle wirken immer so selbstbewusst und selbstsicher, und du hast das Gef&#252;hl nicht dazu zu geh&#246;ren? Du z&#246;gerst dich etwas anzuschlie&#223;en, weil du noch nicht wei&#223;t, ob du auch deren Meinung bist? Oder du wei&#223;t nicht, was sich f&#252;r dich wirksam anf&#252;hlt? Es gibt viele Schwierigkeiten und Gr&#252;nde, es nicht leicht zu finden, den eigenen Platz und Ort in der Politarbeit zu finden. In der Ausstauschrunde wollen wir dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch kommen und schauen was uns dabei helfen kann. Gemeinsam wollen wir auch erkennen was strukturelle Schwierigkeiten sind, damit wir nicht bei uns den Fehler suchen, und auf L&#246;sungssuche gehen um den Einstieg in den Aktivismus zu erleichtern.
Auch Menschen die bereits organisiert und gut in ihrer Gruppe angekommen sind, sind herzlich eingeladen dazu zu kommen um Erfahrungen zu teilen und Anregungen f&#252;r ihre Gruppe mitzunehmen!en, wie soll sich da entschieden werden? Alle wirken immer so selbstbewusst und selbstsicher, und du hast das Gef&#252;hl nicht dazu zu geh&#246;ren? Du z&#246;gerst dich etwas anzuschlie&#223;en, weil du noch nicht wei&#223;t, ob du auch deren Meinung bist? Oder du wei&#223;t nicht, was sich f&#252;r dich wirksam anf&#252;hlt? Es gibt viele Schwierigkeiten und Gr&#252;nde, es nicht leicht zu finden, den eigenen Platz und Ort in der Politarbeit zu finden. In der Ausstauschrunde wollen wir dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch kommen und schauen was uns dabei helfen kann. Gemeinsam wollen wir auch erkennen was strukturelle Schwierigkeiten sind, damit wir nicht bei uns den Fehler suchen, und auf L&#246;sungssuche gehen um den Einstieg in den Aktivismus zu erleichtern.
Auch Menschen die bereits organisiert und gut in ihrer Gruppe angekommen sind, sind herzlich eingeladen dazu zu kommen um Erfahrungen zu teilen und Anregungen f&#252;r ihre Gruppe mitzunehmen!

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There are so many groups and so many topicsThere are so many groups and so many topics, how are you supposed to decide? Everyone always seems so confident and self-assured and you feel like you don&apos;t belong? Are you hesitant to join something because you don&apos;t yet know whether you agree with them? Or you don&apos;t know what feels effective for you? There are many difficulties and reasons why it is not easy to find your own place in political work. In the exchange round we want to talk about this and see what can help us. Together we also want to recognise what structural difficulties there are so that we don&apos;t look for our own faults and look for solutions to make it easier to get involved in activism.
People who are already organised and well established in their group are also welcome to come along to share their experiences and take away suggestions for their group! Everyone always seems so confident and self-assured and you feel like you don&apos;t belong? Are you hesitant to join something because you don&apos;t yet know whether you agree with them? Or you don&apos;t know what feels effective for you? There are many difficulties and reasons why it is not easy to find your own place in political work. In the exchange round we want to talk about this and see what can help us. Together we also want to recognise what structural difficulties there are, so that we don&apos;t look for the fault in ourselves, and look for solutions to make it easier to get involved in activism.
People who are already organised and well established in their group are also welcome to come along to share their experiences and take away suggestions for their group!</description>
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                <title>Guerilla Advocacy in der internationalen Klimapolitik // Guerrilla advocacy in international climate policy</title>
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                    <person id='209'>Tobias Holle</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die internationale Klimapolitik ist weit weg, abgehoben, unkonkret und langsam, oder? 

In diesem Raum reden wir &#252;ber internationale Klimapolitik - oder besser, was sie gleichzeitig so anstrengend, so unverbindlich und so richtungsweisend macht. Wir starten mit einem kleinen Vortrag (20-30 Minuten) zur Einf&#252;hrung zur kreativen und wirksamen Lobbyarbeit in der internationalen Klimapolitik und M&#246;glichkeiten anzusetzen. Danach setzen wir uns f&#252;r ein World Caf&#233; zusammen mit ausgew&#228;hlten Fragen, die sich aus der Einf&#252;hrung und euren Ideen und Anregungen ergeben.

//

International climate policy is far away, aloof, unspecific and slow, isn&apos;t it?

In this room we talk about international climate policy - or rather, what makes it so exhausting, so non-binding and so trend-setting at the same time. We will start with a short presentation (20-30 minutes) as an introduction to creative and effective lobbying in international climate policy and ways to get involved. We will then sit down for a World Caf&#233; with selected questions arising from the introduction and your ideas and suggestions.</description>
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                <title>alternative Weltsprache Esperanto und verwandte Themen // alternative world language Esperanto and related topics</title>
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                <language>de</language>
                <description>Ich erz&#228;hle die Geschichte des Esperanto und beantworte ehrlich alle eure relevante Fragen 

//

I tell the story of Esperanto and honestly answer all your relevant questions</description>
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                <title>Morgendliche Bewegungs Session // mornin movement session</title>
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                <description>Gemeinsam in Bewegung kommen und alles mal durchbewegen, r&#228;ckeln, strecken, sch&#252;tteln und sp&#252;ren. 
In diesen 45 min stimmen wir uns in den Tag ein. Die Bewegungsreise beinhaltet viele unterschiedliche schnellere und ruhigere Elemente aus Somatik, Tanz und anderen Bewegungsk&#252;nsten.

//

Get moving together and move, move, stretch, shake and feel everything.
In these 45 minutes we get into the mood for the day. The movement journey includes many different faster and calmer elements from somatics, dance and other movement arts.</description>
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                <room>Tent 3 - creativity &amp; activity tent</room>
                <title>Lokal vor Ort wirken f&#252;r Klimagerechtigkeit &amp; Antifaschismus? // Acting locally for Climate Justice and Antifascism in small towns? A simulation game.</title>
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                <type>Workshop</type>
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                    <person id='144'>Mi. + Mitmachende</person>
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                <language>de</language>
                <description>Anhand eines Planspiels einer STADTRADELN-Aktivit&#228;t wollen wir gemeinsam &#252;berlegen, wie wir mit den Akteuren und Bedingungen in einer Kleinstadt aktiver und besser f&#252;r Klimagerechtigkeit &amp; Antifaschismus wirken k&#246;nnen. Vorlage ist die Situation in unserer s&#228;chsischen Kleinstadt, in der wir als Klima-Initiative nun das dritte Jahr das STADTRADELN organisieren, d. h. 3 Wochen Fahrradfahren f&#252;r &quot;mehr Radf&#246;rderung, Klimaschutz und Lebensqualit&#228;t in deiner Kommune&quot;, mit zuletzt 700 Teilnehmenden und vielf&#228;ltigen Begleitaktionen. In unserer Stadt gibt es auch eine Antifa-Initiative, eine neue Demokratie+Miteinander-Initiative, ein Hausprojekt, alternative &#214;konomie-Betriebe und vielf&#228;ltige Vernetzungen zwischen diesen  Akteuren. Fragen f&#252;r die Initiativen in unserer Kleinstadt und auch f&#252;r das Planspiel sind (bringt gern auch eigene Fragen mit!): 
1) Menschen: Wie k&#246;nnen wir neue Menschen zum Mitmachen gewinnen? Wie klappt das l&#228;ngerfristig mit j&#252;ngeren (z.B. 16-30 Jahre) Menschen? Wie gehen wir mit den AfD-W&#228;hler*innen um?
2) Themen: Welche Themen sind relevant f&#252;r unsere Kleinstadt?
3) Ziele: Was sind realistische kurzfristige und auch langfristige Ziele?
4) Verbindung Klimagerechtigkeit &amp; Antifaschismus in unseren Aktivit&#228;ten: Macht die Verkn&#252;pfung Sinn f&#252;r die Arbeit vor Ort? Wie kann die sinnvoll aussehen?
5) Vernetzung und Unterst&#252;tzung nach Drau&#223;en: Wo machen Kooperationen mit anderen Sinn? 

In einem Planspiel wollen wir eine STADTRADELN-Aktivit&#228;t mitsamt Begleitprogramm aus Sicht der verschiedenen Gruppen planen und die Ergebnisse gemeinsam reflektieren. Ziel ist es, in einen inspirierenden Austausch und zum gemeinsam &#220;berlegen zum Agieren in unserer Vor-Ort-Arbeit zu kommen.

-------------

With a simulation game, we want to reflect how we can act better for Climate Justice and Antifascism especially in small towns. We will start from the situation in our town, where our climate initiative organizes the STADTRADELN (cycling for 3 weeks) for the third year now. We want to plan this activity together. Our goal is an inspiring exchange and reflection.</description>
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                <room>Tent 3 - creativity &amp; activity tent</room>
                <title>Austauschraum: Wie k&#246;nnen somatische Praxen unsere politische Arbeit bereichern? // Room for exchange: How can somatic practices enrich our political work?</title>
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                <description>In unserer politischen Arbeit und der Prozessbegleitung haben wir die Erfahrung gemacht, dass somatische Methoden (Methoden, die den K&#246;rper miteinbeziehen/K&#246;rperarbeit) neue M&#246;glichkeiten er&#246;ffnen: Erfahrungen k&#246;nnen auf mehreren Ebenen verarbeitet werden, Mehrschichtigkeit und Uneindeutigkeit besser (aus)gehalten werden, Verbundenheit kann erfahren werden, Ideen und Perspektiven, die &#252;ber das Kognitive hinausgehen, k&#246;nnen entstehen und sich verfestigen. Gleichzeitig sehen wir, dass somatische Praxen bislang in der politischen Arbeit kaum verwendet werden.

In diesem Austauschraum wollen wir mit euch erforschen, wie somatische Methoden unsere politische Arbeit bereichern k&#246;nnen. Hast du selbst schon Erfahrungen gesammelt, die du gern teilen m&#246;chtest? Hast du dabei Grenzen und Widerspr&#252;che erlebt, an die du dich gemeinsam mit anderen herantasten m&#246;chtest? Oder ist somatisch (unsere Leiblichkeit betreffend) f&#252;r dich noch ein neues Wort, das dich neugierig macht? Wir freuen uns auf dich.

Moderiert wird der Workshop von Iris (sie/ihr) und Liv (sie/ihr), unsere eigene Arbeit ist inspiriert vom Gesturing Towards Decolonial Futures Collective, wir haben Erfahrungen in der Tanzimprovisation, der Generative Facilitation, dem Authentic Movement und dem Mind-Body Centering. 
/
In our political work and process support, we have found that somatic methods (methods that involve the body/bodywork) open up new possibilities: Experiences can be processed on several levels, multi-layeredness and ambiguity can be better (endured), connectedness can be experienced, ideas and perspectives that go beyond the cognitive can emerge and solidify. At the same time, we see that somatic practices have hardly been used in political work to date.

In this exchange space, we want to explore with you how somatic methods can enrich our political work. Do you already have experiences that you would like to share? Have you experienced limits and contradictions that you would like to explore with others? (...)</description>
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                <title>&#1583;&#1585;&#1740; / &#1593;&#1585;&#1576;&#1610; / EN / DE: Praktisch solidarisch gegen Bezahlkarte und andere Schikanen // Practical solidarity against payment cards and other harassment</title>
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                    <person id='103'>Seebr&#252;cke Erfurt &amp; Jena und Soli-Strukturen, Aktivist*innen, Betroffene</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>_english, dari, arabic, french below_

Da der Staat darin versagt, Gefl&#252;chteten Sicherheit zu gew&#228;hren, ist es die Pflicht der Zivilgesellschaft, einen solch sicheren Rahmen zu schaffen. Die Unterst&#252;tzung von gefl&#252;chteten Menschen kann vielf&#228;ltig sein. Eine kurze Einf&#252;hrung soll einen &#220;berblick dar&#252;ber geben, mit welchen praktischen Ma&#223;nahmen man Menschen bspw. hinsichtlich der Wohnsituation und Gesundheitsvorsorge supporten kann. Neustes Diskriminierungsinstrument des Staats: Die Bezahlkarte. An ihr wollen wie darstellen, welche rassistische Logik dahinter steckt, aber auch aufzeigen und uns dazu austauschen, wie wir sie durch unsere Solidarit&#228;t untergraben k&#246;nnen.

_ENGLISH_

As the state is failing to provide security for refugees, it is the duty of civil society to create such a secure framework. Support for refugees can take many forms. A brief introduction will provide an overview of the practical measures that can be taken to support people, for example with regard to housing and healthcare. The state&apos;s latest instrument of discrimination: the payment card. We want to use it to illustrate the racist logic behind it, but also to show and discuss how we can undermine it through our solidarity.

_DARI_

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_ARABIC_

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                <title>&#1583;&#1585;&#1740; / &#1593;&#1585;&#1576;&#1610; / EN / ES / DE: Praktische Solidarit&#228;t von Ankommen bis Abschiebung - Unser Widerspruch gegen das herrschende System der Ausgrenzung</title>
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                <language>de</language>
                <description>_english, dari, arabic, spanish below_

Austausch zu solidarischen Handlungsm&#246;glichkeiten an den &quot;Stationen&quot; im Asylverfahren und im Kampf um Bleiberecht: Vom ersten Ankommen und Kontaktkn&#252;pfen &#252;ber Schikanen durch Duldung oder Bezahlkarte, Termine bei der Ausl&#228;nderbeh&#246;rde, Interview beim BAMF - bis hin zur drohenden Abschiebung oder Inhaftierung im Abschiebeknast. Was k&#246;nnen wir tun? Was hat schon funktioniert? Was k&#246;nnen wir besser machen? Aktivisti teilen ihre Erfahrungen aus der solidarischen Praxis. Wir &#246;ffnen den Austauschraum f&#252;r alle, wollen voneinander aus unseren betroffenen und unterst&#252;tzenden Perspektiven lernen und Ans&#228;tze gemeinsam weiterdenken.

_ENGLISH_

Exchange on solidarity-based options for action at the &quot;stations&quot; in the asylum procedure and in the fight for the right to stay: from the first arrival and making contact to harassment through toleration or payment cards, appointments at the immigration office, interviews at the BAMF - to the threat of deportation or imprisonment in a deportation prison. What can we do? What has already worked? What can we do better? Activists share their experiences of solidarity in practice. We open up the exchange space for everyone, want to learn from each other from our affected and supportive perspectives and think through approaches together.

_DARI_

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_ARABIC_

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_ESPA&#209;OL_

Solidaridad pr&#225;ctica desde la llegada hasta la deportaci&#243;n - Nuestra oposici&#243;n al sistema
de exclusi&#243;n imperante

Intercambio de ideas sobre opciones solidarias de actuaci&#243;n en las &quot;estaciones&quot; del
procedimiento de asilo y en la lucha por el derecho a quedarse: desde la primera llegada y el
establecimiento de contactos hasta el acoso mediante la &#8222;tolerancia&#8220; (que significa &#8222;residencia
limitada&#8220;) o las tarjetas de pago, las citas en la oficina de inmigraci&#243;n, las entrevistas en el
BAMF (Oficina Federal de Migraci&#243;n y Refugiados) ... hasta la amenaza de deportaci&#243;n o el
encarcelamiento en un centro de deportaci&#243;n. &#191;Qu&#233; podemos hacer? &#191;Qu&#233; ha funcionado ya?
&#191;Qu&#233; podemos hacer mejor? Los activistas comparten sus experiencias de solidaridad en la
pr&#225;ctica. Abrimos el espacio de intercambio para todos, queremos aprender unos de otros
desde nuestras perspectivas afectadas y solidarias y reflexionar juntos sobre los enfoques.</description>
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                <title>EN / DE: Die Welt auf den Kopf stellen - Strategien f&#252;r radikale Transformation // Turning the world upside down - strategies for radical transformation</title>
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                <type>Workshop</type>
                <date>2024-08-07T16:30:00+02:00</date>
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                <description>In dem Workshop stellt das ILA-Kollektiv ausgew&#228;hlte Teile aus seinem neuen Buch &quot;Die Welt auf den Kopf Stellen. Strategien f&#252;r radikale Transformation&quot; vor. Was meinen wir mit imperiale Lebens- und Produktionsweise und was bedeutet eigentlich emanzipatorische Transformation? Nach einer kurzen Einf&#252;hrung in die Konzepte wollen wir uns mit euch vor allem der Frage widmen: Wie kommt der Wandel in die Welt? Im Workshop lernt ihr methodische Zug&#228;nge kennen, um sozial-&#246;kologische Transformationsprozesse zu sch&#228;rfen - immer mit Blick auf praktische Beispiele aus sozialen Bewegungen.

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In the workshop, the ILA collective will present selected sections from its new book &quot;Die Welt auf den Kopf Stellen. Strategies for Radical Transformation&quot;. What do we mean by imperial ways of life and production and what does emancipatory transformation actually mean? After a brief introduction to the concepts, we want to focus on the question with you: How does change come into the world? In the workshop, you will learn about methodological approaches to sharpening socio-ecological transformation processes - always with a view to practical examples from social movements.</description>
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                <title>&#1583;&#1585;&#1740; / &#1593;&#1585;&#1576;&#1610; / EN / DE: SMASH FORTRESS EUROPE Faktische Abschaffung desGrundrechts aufAsyl &#8211; was bedeutetGEAS // SMASH FORTRESS EUROPE De facto abolition of the fundamental right to asylum</title>
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 &#1670;&#1740;&#1587;&#1578;&#1567; GEAS  &#1602;&#1604;&#1593;&#1607;&#8204;&#1740; &#1575;&#1585;&#1608;&#1662;&#1575; &#1606;&#1575;&#1576;&#1608;&#1583; &#1576;&#1575;&#1583;! &#1604;&#1594;&#1608; &#1593;&#1605;&#1604;&#1740; &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1587;&#1575;&#1587;&#1740; &#1662;&#1606;&#1575;&#1607;&#1606;&#1583;&#1711;&#1575;&#1606; - &#1605;&#1593;&#1606;&#1575;&#1740;


Die Politik der EU basiert seit Jahren auf Abschottung und Abschreckung, auf dem bewussten Sterbenlassen und Morden an den europ&#228;ischen Au&#223;engrenzen und menschenverachtende Abschiebungen &#8211; die neue Reform des &#8222;Gemeinsamen Europ&#228;ischen Asylsystems&#8220; (GEAS) intensiviert die genannten rassistischen Praxen und baut die Festung Europa weiter aus, bis zu dem Punkt, dass das Recht auf Asyl faktisch abgeschafft wird.
Was die Reform genau beinhaltet, und ihre politischen Hintergr&#252;nde zeigen wir in einem Input auf.

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For years, EU policy has been based on isolation and deterrence, deliberate death and murder at Europe&apos;s external borders and inhumane deportations - the new reform of the &quot;Common European Asylum System&quot; (CEAS) intensifies these racist practices and further expands Fortress Europe to the point where the right to asylum is effectively abolished.
In an input, we show exactly what the reform entails and its political background.

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&#1604;&#1587;&#1606;&#1608;&#1575;&#1578;&#1548; &#1603;&#1575;&#1606;&#1578; &#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1577; &#1575;&#1604;&#1575;&#1578;&#1581;&#1575;&#1583; &#1575;&#1604;&#1571;&#1608;&#1585;&#1608;&#1576;&#1610; &#1578;&#1602;&#1608;&#1605; &#1593;&#1604;&#1609; &#1575;&#1604;&#1593;&#1586;&#1604; &#1608;&#1575;&#1604;&#1585;&#1583;&#1593; &#1608;&#1575;&#1604;&#1602;&#1578;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1605;&#1583; &#1608;&#1575;&#1604;&#1602;&#1578;&#1604; &#1593;&#1604;&#1609; &#1575;&#1604;&#1581;&#1583;&#1608;&#1583; &#1575;&#1604;&#1582;&#1575;&#1585;&#1580;&#1610;&#1577; &#1604;&#1571;&#1608;&#1585;&#1608;&#1576;&#1575; &#1608;&#1593;&#1605;&#1604;&#1610;&#1575;&#1578; &#1575;&#1604;&#1578;&#1585;&#1581;&#1610;&#1604; &#1575;&#1604;&#1604;&#1575;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; - &#1575;&#1604;&#1573;&#1589;&#1604;&#1575;&#1581; &#1575;&#1604;&#1580;&#1583;&#1610;&#1583; &#1604;&#1600; &quot;&#1606;&#1592;&#1575;&#1605; &#1575;&#1604;&#1604;&#1580;&#1608;&#1569; &#1575;&#1604;&#1571;&#1608;&#1585;&#1608;&#1576;&#1610; &#1575;&#1604;&#1605;&#1588;&#1578;&#1585;&#1603;&quot; (GEAS) &#1610;&#1586;&#1610;&#1583; &#1605;&#1606; &#1581;&#1583;&#1577; &#1607;&#1584;&#1607; &#1575;&#1604;&#1605;&#1605;&#1575;&#1585;&#1587;&#1575;&#1578; &#1575;&#1604;&#1593;&#1606;&#1589;&#1585;&#1610;&#1577; &#1608;&#1610;&#1608;&#1587;&#1593; &#1605;&#1606; &#1581;&#1589;&#1606; &#1571;&#1608;&#1585;&#1608;&#1576;&#1575; &#1573;&#1604;&#1609; &#1583;&#1585;&#1580;&#1577; &#1573;&#1604;&#1594;&#1575;&#1569; &#1581;&#1602; &#1575;&#1604;&#1604;&#1580;&#1608;&#1569; &#1601;&#1593;&#1604;&#1610;&#1611;&#1575;.
&#1601;&#1610; &#1605;&#1583;&#1582;&#1604;&#1577;&#1548; &#1606;&#1593;&#1585;&#1590; &#1576;&#1575;&#1604;&#1590;&#1576;&#1591; &#1605;&#1575; &#1610;&#1606;&#1591;&#1608;&#1610; &#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1575;&#1604;&#1573;&#1589;&#1604;&#1575;&#1581; &#1608;&#1582;&#1604;&#1601;&#1610;&#1578;&#1607; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577;.</description>
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                <title>EN / DE: (Klima)Bewegung und erste Schritte in Solidarit&#228;t mit Pal&#228;stina // (Climate) movement and first steps in solidarity with Palestine</title>
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                <language>de</language>
                <description>Dir geht die Situation in Israel/Pal&#228;stina zwar sehr nah, aber du f&#252;hlst dich unsicher, wie du dazu Position beziehen und dich solidarisch zeigen kannst? Auch in der Klimabewegung erleben gerade viele Leute, die im deutschsprachigen Raum sozialisiert wurden, Angst, das Falsche zu sagen, Hoffnungslosigkeit und &#220;berforderung. Es wird oft als unm&#246;glich dargestellt, in der Praxis zugleich entschieden gegen Antisemitismus einzustehen und sich solidarisch mit Pal&#228;stinenser:innen zu positionieren. Aber ist das wirklich so? Und was wird dabei &#252;bersehen und kann nicht besprochen werden?

Diese schwierigen Fragen, die sich viele von uns seit Monaten stellen, erkunden wir selbstkritisch gemeinsam in dem Workshop. Ausgangspunkt ist der Anspruch, dass entschiedene Praxis gegen Antisemitismus nicht im Widerspruch stehen muss mit einer Solidarit&#228;tsposition mit Pal&#228;stina. Um gemeinsam herauszufinden, wie das in der Praxis aussehen kann, reden wir konkret &#252;ber einige aktuelle Aspekte, die sowohl den Kontext der Klimabewegung als auch die aktuelle Situation in Pal&#228;stina/Israel ber&#252;hren, u.a. die umstrittene IHRA Definition von Antisemitismus und alternative Definitionen sowie die Verantwortung der deutschen R&#252;stungsindustrie in den Kriegsverbrechen Israels. Ziel ist, erste Schritte zu finden, wie unsere Solidarit&#228;t in der Praxis mit (Klima)Aktivismus verbunden werden kann.

Wir wollen festhalten, dass wir uns gegen jede Dehumanisierung stellen, uns also explizit gegen jede Banalisierung von Gr&#228;ueltaten und Verbrechen gegen die Menschlichkeit, ob durch Israel in Gaza oder durch Hamas und andere Gruppen am 7. Oktober, aussprechen. Trotz oder gerade aufgrund unserer Positionierung1 wollen wir diesen Raum bieten, v.a. weil wir nicht im gleichen Ma&#223;e emotional involviert sind wie Pal&#228;stinenser*innen, die sich andauernd dehumanisierenden Diskursen stellen m&#252;ssen.

1Wir sind zwei wei&#223;e in Deutschland sozialisierte Frauen, die seit Jahren in der deutschen Klimabewegung organisiert und seit einigen Monaten verst&#228;rkt in der Pal&#228;stina-Solidarit&#228;t Bewegung an verschiedenen Orten aktiv sind.

Bild: Unmute Gaza / Gonzalo Borondo, based on an image by Sameh Rahmi

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The situation in Israel/Palestine is moving you, but you feel unsure how you can take a stand and show solidarity? Many people active in the climate movement who have been socialised in German-speaking countries experience fear of saying the wrong thing, hopelessness and being overwhelmed. It is often portrayed as impossible to take a firm stand against anti-Semitism and show solidarity with Palestinians at the same time. But is that really the case? And if so, what is overlooked and cannot be discussed?

In this workshop, we will explore these difficult questions, which many of us have been asking ourselves for months, in a self-critical way. The starting point is our understanding that resolute practice against anti-Semitism does not have to be at odds with a position of solidarity with Palestine. In order to find out together what this can look like in practice, we will talk specifically about some current aspects that touch on both the context of the climate movement and the current situation in Palestine/Israel, including the controversial IHRA definition of anti-Semitism and alternative definitions as well as the responsibility of the German arms industry in Israel&apos;s war crimes. The aim of the workshop is to find first steps how to stand in solidarity with Palestine and connect that with our activism in the climate justice movement.

We want to make clear that we oppose any dehumanisation, i.e. we explicitly speak out against any trivialisation of atrocities and crimes against humanity, whether by Israel in Gaza or by Hamas and other groups on October 7th. Despite or precisely because of our position*, we want to offer this space, above all because we are not emotionally involved to the same extent as Palestinians who have to constantly face dehumanising discourses.

*We are two white women socialised in Germany who have been organised in the German climate movement for years and have been increasingly active in the Palestine Solidarity Movement in various places for several months.

Image: Unmute Gaza / Gonzalo Borondo, based on an image by Sameh Rahmi</description>
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                <title>24 Jahre Attac: Was die Klimagerechtigkeitsbewegung aus globalisierungskritischen Bewegung lernen kann // 24 years of Attac: What the climate justice movement can learn from  globalisation-crit</title>
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                    <person id='94'>Thomas Eberhardt-K&#246;ster</person><person id='106'>Aaron Gerdes</person><person id='154'>Attac</person>
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                <language>de</language>
                <description>In der 24-j&#228;hrigen Geschichte des globalisierungskritischen Netzwerks attac ist viel passiert. Attac hat zahlreiche Herausforderungen gemeistert, Erfolge erzielt aber auch Fehler gemacht und Niederlagen einstecken m&#252;ssen. Im Vortrag sprechen wir dar&#252;ber, welche Strategien und Taktiken besonders wirkungsvoll waren und welche sich als Fehler herausgestellt haben. Gemeinsam wollen wir &#252;berlegen, das die Klimagerechtigkeitsbewegung daraus mitnehmen und lernen kann. Wir sprechen sowohl aus der Perspektive von Aktivisti die schon seit Anfang an dabei sind und solchen die erst sp&#228;ter zu attac gekommen sind.

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A lot has happened in the 24-year history of the globalisation-critical network attac. Attac has overcome numerous challenges, achieved successes but also made mistakes and suffered defeats. In this talk, we will discuss which strategies and tactics have been particularly effective and which have turned out to be mistakes. Together we want to consider what the climate justice movement can take away and learn from this. We will speak both from the perspective of activists who have been involved since the beginning and those who joined attac later.</description>
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                <title>How to: Plenum kurz und knackig // How to: Plenum short and crisp</title>
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                <language>de</language>
                <description>Stundenlange Diskussionen, Verantwortungsdiffusionen, Unklarheiten, was schonmal besprochen wurde.. kurzum: ineffiziente, erm&#252;dende Plena bei denen die Zeit scheinbar stillsteht. Wir kennen alle diese frustrierenden Situationen, in denen Besprechungen an Bedeutung verlieren und zu einem Zeitfresser werden.

In diesem praxisnahen Workshop wird thematisiert, wie wir Besprechungen sinnvoll vorbereiten und moderieren k&#246;nnt. Welche Visualisierungsm&#246;glichkeiten gibt es und wie k&#246;nnen wir Moderationsmethoden ad&#228;quat nutzen? Au&#223;erdem schauen wir, wie Teilnehmende ein Meeting mit konstruktiven Beitr&#228;gen sinnvoll beeinflussen k&#246;nnen und welche Form des Protokolls am geeignetsten ist.

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Hours of discussions, diffusion of responsibilities, confusion about what has already been discussed... in short: inefficient, tiring plenary sessions where time seems to stand still. We all know these frustrating situations in which meetings lose meaning and become a time waster.

In this practical workshop, we will discuss how we can prepare and moderate meetings effectively. What visualization options are there and how can we use moderation methods appropriately? We will also look at how participants can meaningfully influence a meeting with constructive contributions and which form of minutes is most suitable.</description>
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                <title>Nachbesprechung Aktions-Rallye // Debriefing action rally</title>
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                <track>Orther Format</track>
                
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                <language>de</language>
                <description>-Abschluss der Aktionsrallye - Erfurt ist heute etwas bunter geworden, ein paar unangenehme Plakate haben vielleicht kritische Fragen bekommen, ein paar Kinderkanal-Figuren wurden wom&#246;glich von einer Pride Flag geziert und ein paar Orte wurden eventuell umbenannt, die es bitter n&#246;tig hatten. Das oder ganz anderes und vieles mehr ist heut bei der Aktionsralley passiert - und wir m&#246;chten es euch nicht vorenthalten und mit allen teilen, die teilgenommen oder aus dem Camp heraus mitgefiebert haben. Kommt vorbei und erfreut euch mit uns!

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-Conclusion of the action rally - Erfurt has become a little more colorful today, a few unpleasant posters may have received critical questions, a few children&apos;s channel figures may have been adorned with a Pride flag and a few places may have been renamed that were in dire need of it. This and much more happened today at the action rally - and we don&apos;t want to withhold it from you and share it with everyone who took part or cheered from the camp. Come along and enjoy it with us!</description>
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                <room>Tent 5 - small circus tent</room>
                <title>Filmvorstellung &amp; Gespr&#228;ch &apos;don&apos;t stop motion&apos; // Film screening &amp; talk &apos;don&apos;t stop motion&apos;</title>
                <subtitle></subtitle>
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                <track>Cinema</track>
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                <language>de</language>
                <description>Es wird viel zu wenig mit Menschen mit Fluchterfahrung gesprochen, daf&#252;r sehr viel &#252;ber sie. Im Erfurter Filmprojekt don&apos;t stop motion erz&#228;hlen Zahra, Muntazar und Ahmad ihre Geschichten selbst. Davon, wie sie ihre Heimat verlassen mussten und was sie in Europa erwartete. Mit eigens hergestellten Puppen, Karton und Stop-Motion haben sie ihre Erfahrungen auf die Leinwand gebracht.

Nach der Filmvorstellung gibt es die M&#246;glichkeit mit Teilen der Filmcrew in Austausch zu kommen - zus&#228;tzlich k&#246;nnte theoretisch auch noch ein Workshop mit Collagen &amp; FreeWriting angeboten werden - das w&#228;re dann aber nochmal plus 1-1,5 Stunden circa . 

Hier findet ihr mehr Infos zum Film, inkl. Trailer, zum Projekt und auch m&#246;glichem Workshop 
https://dontstopmotion.de

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Far too little is said about people who have experienced flight, but a lot is said about them. In the Erfurt film project don&apos;t stop motion, Zahra, Muntazar and Ahmad tell their stories themselves. About how they had to leave their homeland and what awaited them in Europe. They used specially made puppets, cardboard and stop motion to bring their experiences to the screen.

After the film screening, there will be the opportunity to talk to some of the film crew - in theory, a workshop with collages and free writing could also be offered - but that would then take another 1-1.5 hours approximately.

Here you can find more information about the film, including a trailer, the project and a possible workshop
https://dontstopmotion.de</description>
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                <title>LNG - Ein &#220;berblick &#252;ber das neokoloniale Greenwashing-Gro&#223;projekt + aktuelle Entwicklungen in DE // LNG - An overview of the large-scale neocolonial greenwashing project + current developments i</title>
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                <description>***english below***
LNG &#8211; Wat ist dat nochmal? Leider Nicht Geil? Oder Liquified Natural Gas? Seit einigen Jahren besch&#228;ftigen sich Teile der Klimagerechtigkeitsbewegung mit dem massiven Ausbau von Fl&#252;ssiggas in Deutschland und Europa. Wir sind Menschen von Ende Gel&#228;nde und geben einen &#220;berblick dar&#252;ber, was da passiert - &#252;ber die Klimaverbrechen, die neokoloniale Ausbeutung, die Greenwashing-Strategien der Gasindustrie und aktuelle Entwicklungen an den (angedachten) Standorten der Terminals. Den letzten Teil des Workshops widmen wir dem Widerstand und Kampf gegen LNG, dem was ansteht und wie ihr euch einbringen k&#246;nnt.
//

LNG - What was that again? For some years now, parts of the climate justice movement in Germany and Europe have been fighting the massive expansion of the import of liquified natural gas.  We are peeps from Ende Gel&#228;nde and in this workshop we give an overview of what is happening at the moment concerning lng: the climate crimes, the neocolonial extraction, the greenwashing lies of the gas industry and current developments at the (planned) locations of the terminals. The last part of the workshop is dedicated to the resistance towards lng expansion and how one be part of it.</description>
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                <title>Erfahrungsaustausch Antifa- und Klimagerechtigkeitsbewegung // Exchange of experiences between the antifa and climate justice movements</title>
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                <description>Der Kampf f&#252;r Klimagerechtigkeit ist auch immer ein antifaschistischer. Auf dem System Change Camp kommen beide Bewegungen zusammen - und wir wollen die Zeit nutzen, um uns kennenzulernen und auszutauschen, um so voneinander und aus unseren K&#228;mpfen zu lernen. Bei Snacks und Kaffee werden wir in Kleingruppen an Hand von Leitfragen ins Gespr&#228;ch kommen. Kommt vorbei f&#252;r neue B&#252;ndnisse und spannende Diskussionen. Denn nur gemeinsam k&#246;nnen wir den Kapitalismus &#252;berwinden!

//

The fight for climate justice is also always an anti-fascist one. Both movements are coming together at the System Change Camp - and we want to use the time to get to know each other and exchange ideas in order to learn from each other and from our struggles. Over snacks and coffee, we will get into dialogue in small groups based on key questions. Come along for new alliances and exciting discussions. Because only together can we overcome capitalism!</description>
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                <title>OAT aller Orte vereinigt euch! // OAT of all places unite!</title>
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                <title>Kommunistischer kaffeeklatsch (eklat_ms) - Communist coffee talk</title>
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                <description>- Ein Einf&#252;hrungsworkshop

Ob die Bedrohung des Klimas, patriarchale und rassistische Herrschaftsverh&#228;ltnisse, Meldungen &#252;ber Kriege oder die Salonf&#228;higkeit des neuen Faschismus. Ganz sch&#246;n frustierend! Was tun? Einfach wieder in die H&#228;ngematte oder auf die Suche gehen nach Handlungsr&#228;umen, um der Ohnmacht zu entkommen und Antworten zu finden: Oder beides zusammen? 
An diesem interaktiven Nachmittag mit Hei&#223;getr&#228;nken wollen wir der kapitalistischen Schei&#223;e an den Kragen und euch einladen gemeinsam Begriffen, Vorstellungen und Ideen auf den Grund zu gehen und vielleicht auch geteilte Utopien zu entwickeln. Kommt zum kommunistischen Kaffeeklatsch, denn wir wollen kein St&#252;ck von dem Kuchen, wir wollen die ganze Torte!</description>
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                <title>Klimakrise und Faschismus (TOP B3rlin) - Climate crisis and fascism</title>
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                <description>W&#228;hrend im Zuge der Klimakrise &#214;kosysteme zerst&#246;rt und nat&#252;rliche Ressourcen knapp werden, sind in Europa Nationalisten auf dem Vormarsch. Nicht nur wird die Festung Europa immer weiter ausgebaut, weltweit wird legale Migration eingeschr&#228;nkt und die Rechte von Migrant*innen und Gefl&#252;chteten massiv beschnitten. Wir wollen uns in diesem Vortrag fragen, wieso Krisen globalen Ausma&#223;es zu einem Aufschwung nationalistischer Antworten f&#252;hren und wieso Antifa und die Klimagerechtigkeitsbewegung zusammengeh&#246;ren.</description>
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                <title>Geschichte der Antifa (Bernd Langer) - History of the Antifa</title>
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                <description>Heute sind die Doppelfahnen der Antifaschistischen Aktion das am h&#228;ufigsten genutzte Symbol der linken Szene. Auch unter Antifa kann sich wohl jede/r etwas vorstellen. Antifa gleich schwarzer Block &#8211; so falsch verk&#252;rzt vermitteln es zumindest die Medien. Indes reicht die Geschichte dieser Bewegung weit zur&#252;ck, und sie ist auch keineswegs auf Militanz zu reduzieren. Der Vortrag liefert einen &#220;berblick &#252;ber die Entwicklung der Antifa.</description>
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                <title>Wasser.Klima.Gerechtigkeit // Water.climate.justice</title>
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                <description>An D&#252;rren und Flut wird die Klimakrise konkret. Gleichzeitig sinken in einem zunehmend rechten Klima politisch die Chancen f&#252;r effektiven Klimaschutz und laufen Hochwasserschutzma&#223;nahmen einerseits und Ma&#223;nahmen zur Anpassung an D&#252;rreereignisse und Sicherung der Wasserversorgung anderseits viel zu langsam ab. 
Wie kann eine praktische Strategie ausgehend von den lokalen Zerst&#246;rungen und Bedrohungen von D&#252;rre und Flut dagegen aussehen? Wie k&#246;nnen wir das politische Versagen nachzuweisen, und hier als politischen Hebel ansetzen, um gerechte Anpassungsma&#223;nahmen zu fordern und die fossilen Industrien als wesentlicher Mitverursacher in die Pflicht zunehmen? Wie werden wir im l&#228;ndlichen Raum handlungsf&#228;hig und verkn&#252;pfen unser Organisieren und K&#228;mpfen f&#252;r Klima- und Wassergerechtigkeit mit der Verteidigung von Demokratie und Antifaschismus?

//

Droughts and floods make the climate crisis tangible. At the same time, in an increasingly right-wing climate, the chances of effective climate protection are diminishing politically and flood protection measures on the one hand and measures to adapt to drought events and secure water supplies on the other are progressing far too slowly.
What can a practical strategy look like based on the local destruction and threats of drought and flood? How can we demonstrate political failure and use this as a political lever to demand fair adaptation measures and hold the fossil fuel industries to account as major contributors? How can we become capable of taking action in rural areas and link our organising and fighting for climate and water justice with the defence of democracy and anti-fascism?</description>
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                <title>#ESSwende Teil 1: Gesundheit, Klima, Versorgung &#8211; Drei Krisen eine L&#246;sung // #ESSwende Part 1: Health, climate, supply - three crises one solution</title>
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                    <person id='180'>Saskia Meyer</person>
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                <description>Weltweit sterben jedes Jahr 11 Millionen Menschen an den Folgen unserer westlichen Ern&#228;hrungsweise. Hochverarbeitete Produkte mit einem gro&#223;en Anteil an Wei&#223;mehl, Zucker und tierischen Produkten dominieren den Konsum. Ern&#228;hrungswissenschaftler:in und wiss. Journalist:in Saskia Meyer geht auf die Zusammenh&#228;nge dieser Ern&#228;hrungsweise und ihrer Bedeutung f&#252;r Klimaschutz, Energieverbrauch und der Gesundheit ein. 
Wenn wir Menschen in den westlichen Industrienationen darauf einwirken Industrie und Politik bezogen auf unser Nahrungsangebot in die Schranken zu weisen, k&#246;nnen wir Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t und Gesundheit f&#252;r alle erreichen.

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Every year, 11 million people worldwide die as a result of our Western diet. Highly processed products with a high proportion of white flour, sugar and animal products dominate consumption. Nutritionist and scientific journalist Saskia Meyer. Journalist Saskia Meyer discusses the connections between this diet and its significance for climate protection, energy consumption and health.
If we people in the western industrialised nations act to put industry and politics in their place with regard to our food supply, we can achieve food sovereignty and health for all.</description>
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                <room>Tent 9 - Food System Change</room>
                <title>Entwicklung von Ideen und Projekten f&#252;r eine linke Perspektive in der Landwirtschaftspolitik // Development of ideas for a leftwingperspective in agriculturalpolicy</title>
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                    <person id='190'>Disrupt - Ern&#228;hrungswende</person>
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                <language>de</language>
                <description>In diesem Workshop wollen wir diskutieren, wie wir unsere Visionen eines Ern&#228;hrungssystems  in konkret umsetzbaren Projekten, Aktionen und Ideen umsetzen k&#246;nnen. Kristallisationspunkte, m&#246;gliche Utopien und angreifbare Schwachstellen des kapitalistischen Systems sollen identifiziert und Handlungsoptionen dazu ausgesponnen werden.

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In this workshop, we want to discuss how we can realise our visions of a food system in concrete projects, actions and ideas. Crystallisation points, possible utopias and vulnerable weak points of the capitalist system will be identified and options for action spun out.</description>
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                <room>Tent 10 - Socialization</room>
                <title>Self-organised neighbourhoods and their implementation for degrowth approaches // Selbstorganisierte Nachbarschaften und ihre Umsetzung f&#252;r Degrowth-Ans&#228;tze</title>
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                    <person id='132'>Cl&#233;o Mieulet</person>
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                <language>en</language>
                <description>In the pursuit of resilient communities, the workshop aims to explore the untapped potential of neighbourhoods and self-organised citizens as agents of change in the implementation of degrowth approaches. 
This event aims to inspire participants to adopt degrowth principles in their own environments and participate in a network of resilient neighbourhoods. 
Although not defined by political boundaries, neighbourhoods are the systems to which people and households are most connected. They are dynamic - the neighbourhood level is the starting point for change and the application and extension of degrowth principles.

It is about (re)learning commoning: (re)learning to value things that we do ourselves with our hands, with our neighbours, with little or no financial resources and power (in the traditional sense); and finding ways to form powerful and self-organised groups that can implement change step by step. In practice, open assemblies and self-organising systems are helpful to strengthen agency, ownership and self-efficacy: we convert car parks into community gardens, set up repair, foodshare and other infrastructures to curb consumption; save and share resources and develop vibrant communities with the excluded, unprivileged groups as well.

Based on practical experience and the 4 ways of transformation (see &#8216;Who shut shit down? What degrowth can learn from other socio-ecological movements&#8217; by Burkhart, Nowshin, Schmelzer, Treu), participants will be engaged in an interactive session that encourages them to explore together how these principles can be adapted and integrated into their own practice. Through collaborative discussions, common themes, challenges and innovative solutions will be identified that can contribute to the expansion of the degrowth movement.

By the end of the workshop, participants will have gained practical insights into how self-organised neighbourhoods can actively contribute to the degrowth agenda.

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Auf dem Weg zu widerstandsf&#228;higen Gemeinschaften will der Workshop das ungenutzte Potenzial von Nachbarschaften und selbstorganisierten B&#252;rgern als Akteure des Wandels bei der Umsetzung von Degrowth-Ans&#228;tzen erkunden.
Die Veranstaltung soll die Teilnehmer dazu inspirieren, die Degrowth-Prinzipien in ihrem eigenen Umfeld anzuwenden und sich an einem Netzwerk widerstandsf&#228;higer Nachbarschaften zu beteiligen.
Obwohl sie nicht durch politische Grenzen definiert sind, sind Nachbarschaften die Systeme, mit denen die Menschen und Haushalte am meisten verbunden sind. Sie sind dynamisch - die Nachbarschaftsebene ist der Ausgangspunkt f&#252;r Ver&#228;nderungen und die Anwendung und Ausweitung von Degrowth-Prinzipien.

Es geht darum, Commoning (wieder) zu lernen: (wieder) zu lernen, Dinge wertzusch&#228;tzen, die wir selbst mit unseren H&#228;nden, mit unseren Nachbarn, mit wenig oder gar keinen finanziellen Mitteln und Macht (im traditionellen Sinne) tun; und Wege zu finden, starke und selbstorganisierte Gruppen zu bilden, die Schritt f&#252;r Schritt Ver&#228;nderungen umsetzen k&#246;nnen. In der Praxis sind offene Versammlungen und selbstorganisierende Systeme hilfreich, um Handlungsf&#228;higkeit, Eigenverantwortung und Selbstwirksamkeit zu st&#228;rken: Wir wandeln Parkpl&#228;tze in Gemeinschaftsg&#228;rten um, richten Reparatur-, Foodsharing- und andere Infrastrukturen ein, um den Konsum einzud&#228;mmen, sparen und teilen Ressourcen und entwickeln lebendige Gemeinschaften auch mit den ausgegrenzten, unprivilegierten Gruppen.

Auf der Grundlage praktischer Erfahrungen und der 4 Wege der Transformation (siehe &apos;Who shut shit down? Was Degrowth von anderen sozial-&#246;kologischen Bewegungen lernen kann&quot; von Burkhart, Nowshin, Schmelzer, Treu) werden die Teilnehmer in einer interaktiven Sitzung dazu angeregt, gemeinsam zu erforschen, wie diese Grunds&#228;tze angepasst und in ihre eigene Praxis integriert werden k&#246;nnen. Durch gemeinsame Diskussionen werden gemeinsame Themen, Herausforderungen und innovative L&#246;sungen identifiziert, die zur Ausweitung der Degrowth-Bewegung beitragen k&#246;nnen.

Am Ende des Workshops werden die Teilnehmer praktische Erkenntnisse dar&#252;ber gewonnen haben, wie selbstorganisierte Nachbarschaften aktiv zur Degrowth-Agenda beitragen k&#246;nnen.</description>
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                <title>RWE &amp; Co Enteignen! Basic Vortrag // Expropriate RWE &amp; Co! Basic lecture</title>
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                <language>de</language>
                <description>RWE &amp; Co Enteignen!

Basic-Vortrag zur Kampagne RWE &amp; Co Enteignen - Energieproduktion Vergesellschaften. 

Wir geben eine &#220;bersicht &#252;ber die Themen unserer Kampagne, die wichtigen Elemente darin und den vielen noch zu beantwortenden Fragen denen wir uns Stellen.
Nach einem Input in der ersten H&#228;lfte m&#246;chten wir gerne in der zweiten H&#228;lfte in Austausch kommen und mit euch &#252;ber die Kampagne RWE &amp; Co Enteignen disskutieren.

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Expropriate RWE &amp; Co!

Basic presentation on the campaign Expropriate RWE &amp; Co - socialize energy production. 

We will give an overview of the topics of our campaign, the important elements in it and the many questions we still have to answer.
After an input in the first half, we would like to get into an exchange in the second half and discuss the campaign RWE &amp; Co Expropriate with you.</description>
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                <room>Tent 10 - Socialization</room>
                <title>RWE &amp; Co Enteignen - &quot;Enteignung&quot; in Gebieten der Ehemaligen DDR /// RWE &amp; Co Expropriate - &#8220;Expropriation&#8221; in areas of the former GDR</title>
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                <language>de</language>
                <description>Das Thema &quot;Enteignung&quot; ist in den Gebieten der ehemaligen DDR ein bereits besetzter Begriff. 

In unserer Arbeit kommt uns immer wieder entgegen wie schwierig es f&#252;r Menschen sei mit diesem Begriff umzugehen. 

Wir m&#246;chten gerne gemeinsam dar&#252;ber Diskutieren und einen Raum daf&#252;r &#246;ffnen, wie Vergesellschaftungs- &amp; Enteignungskampagnen in diesem Verh&#228;ltnis gut agieren k&#246;nnen.
Es wird eine Diskussionsrunde, es gibt keinen Vortrag, nur einen kurzen Input als Einstieg.

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The topic of &#8220;expropriation&#8221; is a term that has already been used in the areas of the former GDR. 

In our work, we are repeatedly confronted with how difficult it is for people to deal with this term. 

We would like to discuss this together and open up a space for how socialization and expropriation campaigns can work well in this relationship.
It will be a discussion round, there will be no lecture, just a short input as an introduction.</description>
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                <title>Nicht-cis-m&#228;nnliche Empowerment &#220;bung // Non-cis-male empowerment exercise</title>
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                <description>In patriarchalen Systemen werden weiblich sozialisierte Menschen vielfach strukturell daran gehindert, ihr volles Potenzial zu entfalten. Beispielsweise wird oft beigebracht, sich nur zu melden, wenn sie sicher sind, perfekt zu sein. Diese internen Barrieren f&#252;hren dazu, dass sie sich bei Diskriminierungen und m&#228;nnlicher Dominanz eher zur&#252;ckziehen und still bleiben. Dabei ist es biologisch betrachtet bei anderen S&#228;ugetieren ganz anders, wer die Macht bestimmt.

Der Workshop bietet einen sicheren und unterst&#252;tzenden Raum, um diese internalisierten Barrieren zu durchbrechen und selbstbewusster aufzutreten. Mit einer Mischung aus lustigen Bio-Fun-Facts, die Einblicke in das Verhalten anderer S&#228;ugetiere geben, und interaktiven Rollenspielen im Stil des Improtheaters, werden wir uns den n&#246;tigen Konfrontationen stellen und das Selbstbewusstsein st&#228;rken.

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**Was dich erwartet:**

- **Lustige Bio-Fun-Facts**: Erhalte spannende Einblicke in die Welt der S&#228;ugetiere und lerne, wie Macht und F&#252;hrung in der Natur wirklich verteilt sind.
- **Interaktive Rollenspiele und Improtheater**: Durch spielerische &#220;bungen werden wir Szenarien nachstellen, die im Alltag vorkommen k&#246;nnen. Diese &#220;bungen helfen uns, auf Diskriminierungen und m&#228;nnliche Dominanz selbstbewusst zu reagieren.
- **Empowerment und Selbstwachstum**: In einem unterst&#252;tzenden Umfeld &#252;ben wir, uns zu behaupten und konfrontative Situationen erfolgreich zu meistern. Dabei helfen wir uns gegenseitig zu wachsen und unser volles Potenzial zu entfalten.

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**Ziel des Workshops:**

Unser Ziel ist es, den Teilnehmerinnen die Werkzeuge und das Selbstvertrauen zu geben, um sich gegen strukturelle Diskriminierungen und m&#228;nnliche Dominanz durchzusetzen. Wir m&#246;chten einen Raum schaffen, in dem sich alle best&#228;rkt f&#252;hlen, ihre Stimme zu erheben und f&#252;r sich selbst und andere einzutreten.

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In patriarchal systems, female socialised people are often structurally prevented from developing their full potential. For example, they are often taught to only speak up when they are sure they are perfect. These internal barriers mean that they tend to withdraw and remain silent in the face of discrimination and male dominance. From a biological point of view, however, it is quite different in other mammals who determines power.

The workshop offers a safe and supportive space to break through these internalised barriers and to be more self-confident. With a mixture of fun bio-fun-facts that provide insights into the behaviour of other mammals and interactive role-plays in the style of improv theatre, we will face the necessary confrontations and strengthen self-confidence.

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**What to expect:**

- **Fun Bio-Fun-Facts**: Gain exciting insights into the world of mammals and learn how power and leadership are really distributed in nature.
- **Interactive role play and improv theatre**: Through playful exercises, we will re-enact scenarios that may occur in everyday life. These exercises help us to react confidently to discrimination and male dominance.
- **Empowerment and self-growth**: In a supportive environment, we practise asserting ourselves and successfully mastering confrontational situations. In doing so, we help each other to grow and realise our full potential.

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**Aim of the workshop:**

Our aim is to give participants the tools and confidence to stand up to structural discrimination and male dominance. We want to create a space where everyone feels empowered to speak up and stand up for themselves and others.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>Lesung und moderierter Austausch &#252;ber Kritik an und Erfahrungen mit (kritischer) M&#228;nnlichkeitsarbeit // Reading and moderated exchange on criticism of and experiences with (critical) masculinity work</title>
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                    <person id='98'>Upsi + Genossis</person>
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                <description>Eine Auseinandersetzung mit M&#228;nnlichkeit ist inzwischen wohl in den meisten politischen Gruppen irgendwann mal aufgekommen. Diese Projekte scheitern nicht nur h&#228;ufig nach kurzer Zeit, sie sorgen auch oft f&#252;r viel Frust bei Feminist*innen. Der Autor Kim Posster sieht darin ein Muster und kritisiert g&#228;ngige Praxen von kritischen M&#228;nnlichkeitsrunden als eine Ausweichbewegung vor feministischer Kritik, was sich z.B. daran zeigt, dass eine Auseinandersetzung mit T&#228;terschaft und M&#228;nnlichkeit h&#228;ufig hinter bequemeren Themen wie Redeverhalten,  Zugang zu Gef&#252;hlen oder eigenes Leiden an M&#228;nnlichkeit zur&#252;ckbleibt. 

Wir wollen Kims Kritik nachvollziehen und einen moderierten Austauschraum schaffen, um &#252;ber eigene Erfahrungen mit und Kritik an M&#228;nnlichkeitsarbeit in den eigenen politischen Gruppen zu sprechen. 
Anhand ausgew&#228;hlter Textpassagen aus dem Buch &apos;M&#228;nnlichkeit verraten!&apos;  wollen wir uns dem Thema mit folgenden Fragen n&#228;hern: Aus welcher Motivation entsteht M&#228;nnlichkeitsarbeit in unseren politischen Gruppen? Wie und warum scheitert diese Arbeit so oft? Wie h&#228;ngt M&#228;nnlichkeitskritik mit T&#228;ter*innenarbeit zusammen? Und wie kann wirksame M&#228;nnlichkeitskritik in unseren Gruppen aussehen?

Wir m&#246;chten mit dem Beitrag einen Raum schaffen f&#252;r: Kritik und Wut &#252;ber kritische M&#228;nnlichkeit; Eingest&#228;ndnis und Zweifel gegen&#252;ber eigener Auseinandersetzung; das Teilen von Schei&#223;- und guten Erfahrungen; Austausch &#252;ber eine feministische Strategie in eigenen politischen Gruppen; und Aufmerksammachen f&#252;r die Dringlichkeit von sowie Lust machen auf organisierte M&#228;nnlichkeitsarbeit.

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An examination of masculinity has probably emerged in most political groups at some point. Not only do these projects often fail after a short time, they also often cause a lot of frustration among feminists. The author Kim Posster sees a pattern in this and criticises common practices of critical masculinity groups as an evasion of feminist criticism, which can be seen, for example, in the fact that an examination of perpetration and masculinity often lags behind more comfortable topics such as speaking behaviour, access to feelings or one&apos;s own suffering from masculinity.

We want to understand Kim&apos;s criticism and create a moderated exchange space to talk about our own experiences with and criticism of masculinity work in our own political groups.
Using selected text passages from the book &apos;M&#228;nnlichkeit verraten!&apos; (Betrayed Masculinity!), we want to approach the topic with the following questions: What is the motivation behind masculinity work in our political groups? How and why does this work so often fail? How is criticism of masculinity related to work with perpetrators? And what can effective criticism of masculinity look like in our groups?

With this article, we want to create a space for: Criticism and anger about critical masculinity; admission and doubts about our own confrontation; the sharing of shitty and good experiences; exchange about a feminist strategy in our own political groups; and raising awareness of the urgency of and desire for organised masculinity work.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>The Illusion of Abundance</title>
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                    <person id='56'>Struppig</person>
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                <language>de</language>
                <description>Three women share a common goal: Carolina, Bertha and Maxima are leading today&apos;s fight against modern conquistadors. Whereas governments and corporations, trapped in a global race towards unlimited growth, need to get the cheapest raw materials, these three women tell us a story of tireless courage: how to keep fighting to protect nature when your life is at risk?

When police repression, corporate harassment, injuries or even death threats are part of your daily routine?

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Drei Frauen haben ein gemeinsames Ziel: Carolina, Bertha und Maxima f&#252;hren den heutigen Kampf gegen moderne Eroberer. W&#228;hrend Regierungen und Konzerne, gefangen in einem globalen Wettlauf um unbegrenztes Wachstum, die billigsten Rohstoffe bekommen m&#252;ssen, erz&#228;hlen uns diese drei Frauen eine Geschichte von unerm&#252;dlichem Mut: Wie k&#228;mpft man weiter f&#252;r den Schutz der Natur, wenn das eigene Leben in Gefahr ist?

Wenn polizeiliche Repressionen, Schikanen von Unternehmen, Verletzungen oder sogar Todesdrohungen zu ihrem Alltag geh&#246;ren?</description>
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                <title>blockiert</title>
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                <room>Tent 12 -  (antifascist) networking east germany</room>
                <title>Grundlagen des Anarchismus // Foundations of anarchism</title>
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                <type>Talk long</type>
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                <description>Der Anarchismus als eine Hauptstr&#246;mung im Sozialismus, hat Kerngedanken von diesem, aber auch vom Liberalismus aufgenommen. Mehr als andere weltanschauliche Str&#246;mungen bewegt er sich in einem Dreiklang von ethischen Einstellungen und Lebensstilen, stellt er eine soziale Bewegung mit langer Geschichte dar und beschreibt eine politische Theorie, deren Relevanz nie enden wird. Vorgestellt werden anarchistische Grundgedanken, Werte und Organisationsprinzipien. Wir werfen einen Blick auf die Entstehung anarchistischer Bewegungen, der Str&#246;mungen, Strategien und Perspektiven im Anarchismus.

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Anarchism, as a mainstream of socialism, has adopted core ideas from both socialism and liberalism. More than other ideological currents, it moves in a triad of ethical attitudes and lifestyles, represents a social movement with a long history and describes a political theory whose relevance will never end. Anarchist basic ideas, values and organisational principles are presented. We take a look at the emergence of anarchist movements, currents, strategies and perspectives in anarchism.</description>
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        <room name='Tent 13 - Wald Statt Asphalt' guid='e02a58aa-3f81-52ba-8615-a67c1e41a0d9'>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
                <title>Dauerausstellung &quot;Tesla Stoppen&quot; von Wald statt Asphalt // Permanent exhibition &quot;Tesla Stop&quot; by Wald statt Asphalt</title>
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                <type>Another event</type>
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                <track>Orther Format</track>
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                <language>de</language>
                <description>Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.

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Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.</description>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
                <title>Gasausstieg bleibt Handarbeit! - strategische Diskussion zum Gasausstieg</title>
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                    <person id='199'>Annka</person>
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                <description>F&#252;r eine klimagerechte Welt brauchen wir saubere und zuverl&#228;ssige Energie, die lokal und dezentral produziert wird und sich alle leisten k&#246;nnen. 
Daf&#252;r ist ein gro&#223;er Umbau unserer Gesellschaft n&#246;tig. Durch gesellschaftlichen Druck konnten wir in den letzten Jahren bereits erreichen, dass Deutschland aus der Atom- und Kohleenergie aussteigt. Doch die fossile Lobby fand immer wieder Wege ihr ausbeuterisches Gesch&#228;ftsmodell zu erhalten. Der Kohleausstieg f&#252;hrte zuletzt zu einem massiven Ausbau von Gasinfrastruktur und weitere Scheinalternativen sind in Planung. Sie alle  eint, dass sie weiter auf kolonialen Ausbeutungsmustern aufbauen.
Die fossile Lobby schafft es geschickt &#196;ngste in der Gesellschaft zu sch&#252;ren und Gruppen gegeneinander auszuspielen. Der Gasausstieg ist heute f&#252;r viel schlicht weg nicht vorstellbar. Nach einer kleinen Einf&#252;hrung wollen wir deshalb gemeinsam diskutieren, welche Ma&#223;nahmen und Vorgehensweisen wir f&#252;r eine sozialgerechte Energieversorgung brauchen und wie wir den Gasausstieg umsetzen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Wald statt Asphalt: Gemeinsam gegen die Rodung // Forest instead of asphalt: Together against deforestation</title>
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                <language>de</language>
                <description>Das B&#252;ndnis &#8222;Wald statt Asphalt&#8220; hat sich 2020 w&#228;hrend des Konflikts um den Dannenr&#246;der Wald gegr&#252;ndet und ma&#223;geblich dazu beigetragen, dass der Danni zu einem bundesweiten Symbol f&#252;r den Kampf gegen die Zerst&#246;rung unserer Lebensgrundlagen f&#252;r kapitalistische Interessen und &#252;berholte Mobilit&#228;tskonzepte wurde. 

Seitdem haben sich an vielen Orten Initiativen und Waldbesetzungen gebildet, die sich der Zerst&#246;rung sch&#252;tzenswerter W&#228;lder und Naturfl&#228;chen aktiv in den Weg stellen.

Wir geben euch einen &#220;berblick &#252;ber die aktiven Besetzungen und deren K&#228;mpfe. Wir werfen zudem einen Blick auf die kommende Rodungssaison und informieren euch dar&#252;ber, welche W&#228;lder und Besetzungen ab Oktober besonders bedroht sein werden.

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The &quot;Forest not Asphalt&quot; alliance was founded in 2020 during the conflict over the Dannenr&#246;der Forest and made a significant contribution to the Danni becoming a nationwide symbol of the fight against the destruction of our livelihoods for capitalist interests and outdated mobility concepts.

Since then, initiatives and forest occupations have formed in many places to actively oppose the destruction of forests and natural areas worthy of protection.

We give you an overview of the active occupations and their struggles. We also take a look at the upcoming deforestation season and tell you which forests and occupations will be particularly threatened from October onwards.</description>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
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                <description>,Hanni bleibt&#8216;: Vorstellung, Berichte und Austausch der Aktionsgruppe f&#252;r den Erhalt des St. Johanner Waldes.

//

&apos;Hanni bleibt&apos;: Presentation, reports and exchange of the action group for the preservation of the St. Johann forest.</description>
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                <title>Lesekreis Faschismus-Theorie von &#214;calan // Theory of fascism by &#246;calan - reading circle</title>
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                <description>Die aktuelle politische Situation zeigt eindeutig, dass faschistische Organisationen auf dem Vormarsch sind. Aber wie k&#246;nnen wir den Faschismus richtig verstehen? Wie h&#228;ngt er mit dem Kapitalismus und dem Staat zusammen? Um diese Fragen zu diskutieren, wollen wir uns mit der Faschismus-Theorie des Vordenkers der kurdischen Freiheitsbewegung, Abdullah &#214;calan, auseinander setzten.</description>
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                <title>Revolution in Kurdistan- die Grundpfeiler</title>
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                <description>Die Revolution von Rojava zeigt bis heute, wie eine Revolution im 21. Jh. funktionieren kann. Das Zusammenspiel der antikolonialen Befreiung mit dem Aufbau eines parallelen Staates haben hier Hand in Hand funktioniert. Wir wollen mehr verstehen, wie der Staat auch ein Mittel des Faschismus ist, welche Bedeutung echte Demokratie und die Frauenbefreiung hat.</description>
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                <title>Was passiert in Kurdistan von Rojava bis in die T&#252;rkei</title>
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                <language>de</language>
                <description>Rojava - ein Leuchtturm der Demokratie im mittleren Osten, doch wird die Region Rojava(heute Autonome Administration von Nord- und Ostsyrien) von der T&#252;rkei und Syrien milit&#228;risch bedroht. Diese Angriffe passieren vor Allem seit 2019. Um die Lage besser zu verstehen und zu sehen, was wir in Deutschland tun k&#246;nnen, besch&#228;ftigen wir uns mit den wichtigsten Playern und den Ereignissen in der Region.</description>
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                <title>1mal1: SicherheitsKultur &#8222;Sind alle Handys aus dem Raum?&#8220; // Safety culture &quot;Are all cell phones out of the room?&quot;</title>
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                <language>de</language>
                <description>&#8222;Sind alle Handys aus dem Raum?&#8220;, &#8222;Wollen wir zum Treffen &#246;ffentlich einladen?&#8220;, &#8222;Schick mal ne verschl&#252;sselte Mail&#8220; und &#8222;Wann ist es sinnvoll sich zu vermummen?&#8220; &#8211; bisher keine gute Antwort f&#252;r dich gefunden?

Ihr wollt euch damit auseinandersetzen wer eure politischen Gegner*innen sind und wie ihr euch gegen diese sch&#252;tzen k&#246;nnt?

Diese oder &#228;hnliche Fragen bewegen dich und euch? Dann besucht den 1mal1 Workshop zu Sicherheits Kultur (security culture) an.

Lasst uns gemeinsam einen Einstieg in das Thema finden &#8211; keine Frage ist peinlich, wir schauen genau darauf was ihr gerade braucht.

//

&quot;Are all cell phones out of the room?&quot;, &quot;Shall we invite everyone to the meeting?&quot;, &quot;Send an encrypted email&quot; and &quot;When does it make sense to wear a mask?&quot; - haven&apos;t found a good answer for you yet?

Do you want to find out who your political opponents are and how you can protect yourself against them?

Are these or similar questions on your mind? Then attend the 1mal1 workshop on security culture.

Let&apos;s find an introduction to the topic together - no question is embarrassing, we&apos;ll look at exactly what you need right now.</description>
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                <title>Adbustings, Lifestyle-Satire und Culture Jamming effektiv nutzen</title>
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                <language>de</language>
                <description>Vorbemerkung: Begriffe wie Culture Jamming findest du auf Wikipedia gut beschrieben.

In diesem Workshop m&#246;chte ich mit euch anhand von einigen Entw&#252;rfen oder diversen abgeschlossen Grafiken zum Thema Adbusting, grafischer Lifestyle-Satire und Ans&#228;tzen von Culture Jamming besprechen, wie und wo wir diese Tools anwenden und erweitern k&#246;nnen. (Stein des Anstosses w&#228;ren z.B. ps-starke Mobilit&#228;t, Massentierhaltung oder Werbung die Minderwertigkeitskomplexe und Oberfl&#228;chlichkeit f&#246;rdert), 

Dabei geht es nicht zuletzt um die Anwendung. - Auch an ziemlich legalen Orten, wo bisher keine Werbeplakate h&#228;ngen, aber die Mainstream-Gesellschaft zirkuliert: Denn eine grafische Kritik an der Konsumkultur kann auch ohne die Original-Werbung wirken, wenn sie der geistigen Wahrnehmung und dem Humor des Mainstreams entspricht.  

Wenn euch die Beschreibung dieses Workshops anspricht, w&#228;re dieser auch dazu da, unsere Vorstellungen auszutauschen, zu sch&#228;rfen und unsere Hoffnung zu st&#228;rken, die Anwendung von mainstream-tauglichen Adbustings und Culture Jammings &#252;ber die Zeit des Camps hinaus zu f&#246;rdern. Dabei k&#246;nnt ihr auch eigene Adbustings etc. zeigen, die ihr gegen&#252;ber einem Mainstream-Publikum - effektiv findet. - Oder ihr bringt Beispiele von Werbung (oder auch Lifestyle Placement in Unterhaltungsmedien), wie sie euch besonders st&#246;rt. - Wenn ihr etwas mitbringt meldet euch (wenn m&#246;glich) vorher per Mail bei mir (wg. Ablauf, Zeitmanagement).

Wir finden zusammen heraus, mit welcher Bildsprache und Slogans normale Werbung (welche) menschliche Sehns&#252;chte und Bed&#252;rfnisse ausnutzt, um ihr Zeugs zu verkaufen. Ziel ist, diese so anzusprechen, dass  umweltsch&#228;dliche oder ausbeuterische Produkte nicht n&#246;tig sind, indem z.B. zu leichtf&#252;ssigem und sch&#246;pferischem Handeln animiert wird. Womit wir zwar ohne Medienresultate, aber mit vereinten Kr&#228;ften dennoch was zu einer wahren kulturellen Ver&#228;nderung im Mainstream beitragen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Revolution&#228;re Basisarbeit  (BOA) in Jena und Erfurt // Revolutionary grassroots work (BOA) in Jena and Erfurt</title>
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                <description>Abwechselnd Input und Austausch zu Stadtteilarbeit, die den Beratungsdienst Organisierungs Ansatz (BOA) verfolgt.

//

Alternating input and exchange on neighbourhood work that pursues the Counselling Service Organising Approach.</description>
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                <title>Reserviert</title>
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                <title>Reserviert</title>
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                <title>Mass Action Against the Animal Industrial Complex</title>
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                    <person id='219'>Dominique</person>
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                <description>Industrial animal agriculture is one of the most ecologically destructive industries, emitting more greenhouse gases than the entire transport sector. Frequently targetted by animal rights activism, this industry is however seldom the focus of climate- or ecology-focused mass action movements. This workshop aims to provide a discussion space for exploring the possibility of targeting animal agriculture through disruptive mass action movements like Ende Gelande; a space for thinking the factory farm or the slaughterhouse in the same vein as the LNG terminal or the coal mine. We&apos;ll explore the value, challenges and possibilities for these kinds of actions as a group, creating a basis for their further development within the movement.</description>
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                <title>Domplatz: Erfurt in den &#8222;Baseballschl&#228;gerjahren&#8220;. Gewalt als Alltag. // Domplatz: Erfurt in the &#8216;Baseball Bat Years&#8217;. Violence as everyday life.</title>
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                    <person id='112'>Blinde Flecken e.V.</person>
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                <language>de</language>
                <description>(Der Stadtrundgang soll 4 Stationen beinhalten und am Domplatz starten. Wir planen mit mit 15-20 Minuten pro Station. Das w&#252;rde bedeuten, dass der Rundgang ca. 90 bis 120 min. dauern w&#252;rde, inkl. der Wegstrecken in einem gem&#252;tlichen Tempo und ggf. (oder hoffentlich) der Gespr&#228;che.)

Deutschland in den 1990er Jahren. Eine Zeit des Umbruchs, des Aufbruchs und der Gewalt. 
T&#228;glich kam es in vielen St&#228;dten in Deutschland zu Gewalt von rechts. Erfurt war eine davon. Ob an &#246;ffentlichen Orten wie dem Domplatz oder dem Anger, in Stra&#223;enbahnen oder an der Stra&#223;enecke. Das Klima f&#252;r Menschen, die nicht in das Weltbild der rechten T&#228;ter_innen passten, war oft, aber nicht nur von Angst gepr&#228;gt. H&#228;ufig organisierten sich Menschen selbst, um Schutzr&#228;ume zu gestalten und zu bewahren. 
Auf unserem Rundgang durch die Erfurter Altstadt wollen wir Orte der Gewalt aufsuchen und uns den unterschiedlichen Facetten der Gewalt der Baseballschl&#228;gerjahre n&#228;hern und dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch kommen. 

//

(The city tour should include 4 stops and start at Domplatz. We are planning on 15-20 minutes per stop. This would mean that the tour would take about 90 to 120 minutes, including the walking at a leisurely pace and possibly (or hopefully) the talks).

Germany in the 1990s. A time of upheaval, change and violence. 
There was daily violence from the right in many cities in Germany. Erfurt was one of them. Whether in public places such as the cathedral square or the Anger, in trams or on street corners. The climate for people who did not fit into the world view of the right-wing perpetrators was often, but not only, characterised by fear. People often organised themselves to create and maintain safe spaces. 
On our tour through Erfurt&apos;s historic city centre, we want to visit places of violence and approach the different facets of the violence of the baseball bat years and talk about them.</description>
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                <title>Quilting as resistance // Quilten als Widerstand</title>
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                <language>en</language>
                <description>A collective quilt - this is a technique is used all over the world with different approaches, as gifts for important mile stones, as work to generate funds, as act of resistance and many more. 
What to expect: 
A space where you can do some textile work. There will be some fabric, threads, needles. I will bring some books too and love to talk about textiles as pieces of resistance

The ongoing workspace is meant to creat a quilt in which we all can participate as much or as little as we wish. Maybe you want to stich a poem that you love, a traditional pattern you know, or just do something else with your hands to meditate on the all the mental input and relax. 
No skills required! Perfection is not the goal! 
Please bring a piece of fabric if you wish it to be include it in the piece, but that is not required &lt;3

//

Ein kollektiver Quilt - das ist eine Technik, die &#252;berall auf der Welt mit unterschiedlichen Ans&#228;tzen verwendet wird, als Geschenk f&#252;r wichtige Meilensteine, als Arbeit zur Beschaffung von Mitteln, als Akt des Widerstands und vieles mehr.
Was Sie erwarten k&#246;nnen:
Ein Raum, in dem Sie Textilarbeiten machen k&#246;nnen. Es wird einige Stoffe, F&#228;den und Nadeln geben. Ich werde auch ein paar B&#252;cher mitbringen und gerne &#252;ber Textilien als Widerstandsst&#252;cke sprechen.

Der fortlaufende Arbeitsbereich soll einen Quilt schaffen, an dem wir alle so viel oder so wenig teilnehmen k&#246;nnen, wie wir wollen. Vielleicht m&#246;chten Sie ein Gedicht sticken, das Sie lieben, ein traditionelles Muster, das Sie kennen, oder einfach etwas anderes mit Ihren H&#228;nden tun, um &#252;ber den ganzen geistigen Input zu meditieren und zu entspannen.
Keine Fertigkeiten erforderlich! Perfektion ist nicht das Ziel!
Bitte bringen Sie ein St&#252;ck Stoff mit, wenn Sie m&#246;chten, dass es in das St&#252;ck einbezogen wird, aber das ist nicht erforderlich &lt;3</description>
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                <title>Stadtrundgang Erfurt im Nationalsozialismus // City Walk Erfurt during the Nazi era</title>
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                    <person id='89'>Projektgruppe Erfurt im Nationalsozialismus</person>
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                <language>de</language>
                <description>Schlendert man durch die Erfurter Altstadt, so begegnen einem zahlreiche Gruppen, die im Rahmen einer F&#252;hrung die Stadtgeschichte erkunden. Meist geht es dabei um das Mittelalter oder die Fr&#252;he Neuzeit, die lokale Geschichte Erfurts im Nationalsozialismus wird nur selten erw&#228;hnt. 
Anders soll es beim geplanten Stadtrundgang sein, bei dem wir uns gemeinsam auf Spurensuche begeben wollen: Das Themenspektrum soll dabei vom Widerstand und der Verfolgung politischer Gegner*innen, &#252;ber die Ausgrenzung und Ermordung der j&#252;dischen Bev&#246;lkerung bis hin zur Frage, welche Spuren die NS-Geschichte im Stadtbild hinterlassen hat. Wir laufen ca. 4 km.

//

If you stroll through Erfurt&apos;s historic city centre, you will encounter numerous groups exploring the city&apos;s history as part of a guided tour. Most of these tours focus on the Middle Ages or the early modern period; Erfurt&apos;s local history under National Socialism is rarely mentioned.
The planned city tour will be different, as we want to go in search of traces together: The spectrum of topics will range from resistance and the persecution of political opponents to the marginalisation and murder of the Jewish population and the question of what traces Nazi history has left behind in the cityscape. We will walk approx. 4 km.</description>
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                <title>Entsolidarisierung der Gesellschaft // Desolidarisation of society</title>
                <subtitle></subtitle>
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                    <person id='162'>Kati &amp; Ben  #IchBinArmutsbetroffen</person><person id='207'>Ben</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Entsolidarisierung der Gesellschaft 
Die aktuelle politische und gesellschaftliche Lage versetzt viele von uns zu Recht in Angst. Die Hetze in der Politik und den Medien findet fruchtbaren Boden, und der allt&#228;gliche Kampf von Menschen, die von Armut betroffen sind &#8211; insbesondere diejenigen, die mehrfach marginalisiert sind &#8211; wird jeden Tag h&#228;rter und schwerer.

Warum ist das so und wie schaffen wir es gemeinsam dem etwas entgegen zu setzen?!</description>
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                <title>Umgang mit belastenden Situationen im politischen Leben - Was k&#246;nnen wir als Aktivist*innen f&#252;runs, als Freund*innen, Gruppetun // Dealing with stressful situations in political life</title>
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                    <person id='137'>Out of Action</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Als Aktivist*innen ist mensch immer wieder belastenden Situationen ausgesetzt. Die Gruppe &quot;Out of Action&quot; hat sich zum Ziel gesetzt die emotionalen Folgen dieser Belastungen zu thematisieren und zu einen solidarischen Umgang miteinander anzuregen. Wir verstehen viele dieser Belastungen als eine folge der Repression, der mensch im politischen Alltag ausgesetzt ist.  
Der Workshop bietet Raum zur Reflexion des eigenen Umgangs f&#252;r sich und in deinen Bez&#252;gen. Au&#223;erdem wollen wir etwas Handwerkszeug zur Selbsthilfe vermitteln. 

Dar&#252;ber hinaus bieten wir Donnerstag bis Sonntag offene Gespr&#228;che an.
Weiteres entnehmt bitte den Aush&#228;ngen vor Ort.
Kommt einfach vorbei.

//

As activists, we are constantly exposed to stressful situations. The group &quot;Out of Action&quot; has set itself the goal of addressing the emotional consequences of these stresses and encouraging solidarity with one another. We understand many of these burdens as a consequence of the repression to which people are exposed in everyday political life.  
The workshop offers space to reflect on your own behaviour and in your own context. We also want to give you some tools to help yourself.

We also offer open discussions from Thursday to Sunday.
For more information, please see the notice boards on site.
Just drop by.</description>
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                <title>Mit Sicherheit paranoid //  paranoid about security</title>
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                <description>Linke Politikratgeber geben klare Anweisungen: Kein Smartphone zu Demonstrationen mitnehmen, keinesfalls filmen, Telegram, TikTok, X und Instagram boykottieren und verbotene Aktionen nur mit geschlossenen Gruppen durchf&#252;hren. Im Workshop wollen wir uns anhand von Beispielen anschauen, wie der Staat tats&#228;chlich ermittelt und welche Sicherheitsma&#223;nahmen mehr realit&#228;tsferner Paranoia entspringen und welche in der Praxis sinnvoll sind. Danach m&#246;chten wir auch breiter diskutieren: Was hingegen k&#246;nnte uns wirklich Sicherheit geben? Und was hilft uns auch im Verfolgungsfall? Wie schaffen wir Solidarit&#228;t, Wissensaneignung und die richtigen Abw&#228;gungsentscheidungen?

//

Left-wing political advisors give clear instructions: Don&apos;t take your smartphone to demonstrations, don&apos;t film under any circumstances, boycott Telegram, TikTok, X and Instagram and only carry out prohibited actions with closed groups. In the workshop, we want to use examples to look at how the state actually investigates and which security measures are more the result of unrealistic paranoia and which make sense in practice. Afterwards, we would also like to have a broader discussion: What, on the other hand, could really give us security? And what will help us in the event of persecution? How do we create solidarity, acquire knowledge and make the right judgement calls?</description>
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                <title>Shoppingmalls zu Sorgezentren // Shopping malls become care centres</title>
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                <description>kurzer input zu sorgender stadt, vergesellschaftung &amp; sorgezentren // blick auf bereits bestehende projekte // zeit f&#252;r utopien, den austausch von strategien und vernetzung &amp; zum start einer lokalen kampagne

short theoretical input on caring cities, socialisation &amp; care centres // look at existing project // time for utopias, exchange and sharing strategies on how to start local

In einer &quot;sorgenden Stadt&quot; stehen die Alltagsbed&#252;rfnisse der Menschen im Mittelpunkt. Es geht darum das Leben ins Zentrum zu stellen. In jedem Wohnviertel gibt es ein Sorgezentrum, das ohne b&#252;rokratische Hindernisl&#228;ufe professionelle Hilfe vermittelt, bei Kinderbetreuung, Assistenz oder ambulanter Pflege. Ein solches Zentrum bietet auch Raum f&#252;r Selbstorganisierung und geteilte Sorgearbeit in Eltern- und Unterst&#252;tzungsgruppen oder in Gemeinschaftsk&#252;chen. Vor diesem Hintergrund kann eine sorgende Stadt nicht einfach gefordert oder beschlossen werden. Aber Sie ist ein Bild einer feministisch-sozialistischen Zukunft und kann somit als Kompass dienen. Es geht also darum, Einstiegsprojekte in eine sozial&#246;kologische Transformation, in einen grundlegenden Umbau der Gesellschaft zu entwickeln. In Anlehnung an Rosa Luxemburg wird daf&#252;r oft der Begriff der &#187;revolution&#228;ren Realpolitik&#171; verwendet. In diesem Sinne steht das Konzept der &#187;Sorgenden St&#228;dte&#171; f&#252;r eine Demokratisierung und auch Vergesellschaftung von Sorgearbeit. Die Forderung nach einer Vergesellschaftung von Sorgearbeit bietet sich als B&#252;ndelung und Zuspitzung verschiedener Debatten und Mobilisierungen der letzten Jahre geradezu an. Care kann ein Hebel gesellschaftlicher Transformation sein, der direkt im Alltag der Menschen ansetzt und daher f&#252;r viele ankn&#252;pfungsf&#228;hig ist. Sorgezentren k&#246;nnen da Einstiegsprojekte sein die direkt in den Leben der Menschen ankn&#252;pfen und ein Ausgangspunkt darstellen auf dem weitere aufbauen k&#246;nnen. So kann perspektivisch eine sozialistische Infrastruktur aufgebaut werden. Dazu geh&#246;rt genauso sich einen &#220;berblick zu verschaffen welche Sorgepraktiken und Strukturen bereits bestehen, aber ebenfalls den Bedarf der Menschen zu erfassen. Dabei m&#252;ssen diejenigen die auf Sorge angewiesen sind, aber auch die Sorgenden m&#252;ssen einbezogen werden. So kann ein Netzwerk der Sorge entstehen, damit Bedarfe abgedeckt und angemessene Rahmenbedingungen f&#252;r ihre Arbeit geschaffen werden.</description>
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                <title>Kreativer Protest: Aktionsformen damals und heute (und f&#252;r wen sie funktionieren) // Creative protest: Forms of action then and now (and for whom they work)</title>
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                    <person id='139'>Boris</person>
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                <language>de</language>
                <description>Irgendwann sind der Worte genug gewechselt und es m&#252;ssen Taten folgen.

Also: Auf zum kreativen (Stra&#223;en)Protest &#8211; aber was genau k&#246;nnen/sollen/wollen wir tun, wenn &quot;massenweiser ziviler Ungehorsam&quot; grad nicht ansteht und mensch auch nicht immer gleich Stress mit den Beh&#246;rden haben will. Von Stra&#223;entheater &#252;ber Installationen oder Kommunikationsguerilla (um nur ein paar M&#246;glichkeiten zu nennen) bis zu kleinen St&#246;rungen durch &quot;Kunst&quot; ist vieles m&#246;glich. Die Auswahl f&#228;llt schwer und nicht alles taugt jedem Menschen bzw. jeder Gruppe oder gar f&#252;r jeden Anlass.

In diesem Vortragsworkshop in (hoffentlich) Bild und Ton besprechen wir popul&#228;re, in Vergessenheit geratene oder allzeit aktuelle Aktionsformen, ihre Vor- und Nachteile und auf was mensch bei der Anwendung so achten muss. 

Inspiration garantiert.

//

At some point, enough words have been exchanged and action must follow.

So: let&apos;s get creative (street) protesting - but what exactly can/should/would we do? From street theatre to installations or communication guerrilla to civil disobedience (to name just a few possibilities) - the choice is difficult and not everything is suitable for every person or every group or even for every occasion.

In this video and audio lecture, we will discuss popular, forgotten or current forms of action, their advantages and disadvantages and what people need to be aware of when using them.

Inspiration guaranteed.</description>
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                <title>Morgendliche Bewegungs Session // mornin movement session</title>
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                <description>Gemeinsam in Bewegung kommen und alles mal durchbewegen, r&#228;ckeln, strecken, sch&#252;tteln und sp&#252;ren. 
In diesen 45 min stimmen wir uns in den Tag ein. Die Bewegungsreise beinhaltet viele unterschiedliche schnellere und ruhigere Elemente aus Somatik, Tanz und anderen Bewegungsk&#252;nsten.

//

Get moving together and move, move, stretch, shake and feel everything.
In these 45 minutes we get into the mood for the day. The movement journey includes many different faster and calmer elements from somatics, dance and other movement arts.</description>
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                <title>Skillshare Pressesprechen // Skillshare Press Speak</title>
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                <description>***english below***
Du findest mediale Berichterstattung oft einseitig und unkritisch? Dir gef&#228;llt nicht, welche Themen und Stimmen in den Medien Raum bekommen und welche immer wieder hinten runter fallen? Genau deshalb wollen wir mitreden und die Diskussionen umkrempeln! Aber wie gelingt das am besten? Was braucht es, um unsere Botschaften gut r&#252;berzubringen? Wie verl&#228;uft ein Interviewtermin? Wie spreche ich gut vor einer Kamera? Und wie kann ich mit hartn&#228;ckigen Nachfragen umgehen? 

Dieses Skillshare ist ein Schnupperkurs f&#252;r alle, die nicht uninteressiert am Pressesprechen sind. Egal ob f&#252;r das Nachbarschaftsprojekt gegen Rechts oder eine Ende Gel&#228;nde-Aktion. Wir von der Ende Gel&#228;nde Presse-AG werden euch am Anfang einen &#220;berblick dar&#252;ber geben, was wir bei Pressearbeit im Allgemeinen beachten und fokussieren uns dann auf die Rolle derer, die mit der Presse sprechen. Neben mehreren kleine Inputs und Erfahrungsberichten, wollen wir auch viel ins praktische &#220;ben und Ausprobieren kommen! Wir freuen uns auch euch!

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Do you find the media coverage often one-sided and uncritical? You don&apos;t like which topics and voices are given space in the media and which are compleatly overlooked? That&apos;s exactly why we want to have our say and change the debate! But what is the best way to do this? How do I speak well in front of a camera or during an interview? And how can I deal with annoying journalists? 

This skillshare is a taster course for anyone who is not uninterested in speaking to the press. We will start by giving you an overview of what we generally consider when working with the press and then focus on the role of those who speak to the press. In addition to several short inputs and experience reports, we also want to do a lot of practical exercises and try things out!</description>
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                <title>Unerh&#246;rte Lesung mit Live-Songs // Outrageous reading with live songs</title>
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                <description>*English below*

Systemchange f&#228;ngt im Kopf an. Darum liest Autorin Juli Faber auf dem Systemchange Camp aus ihrer kleinen, pinken Sch&#246;nheit &quot;Unerh&#246;rt&quot; und versorgt euch mit unschlagbaren und linguistisch fundierten Argumenten f&#252;r gendergerechte Sprache. Doch das ist nicht alles: Mit dabei ist Chom, samt Gittarre, ihrer Wumms-Stimme und einer Ladung Arbeiter*innenlieder im Programm.

Simmer mal ehrlich - genderst du eher aus Pflichtgef&#252;hl oder aus &#220;berzeugung und mit Freude? Egal ob du Bedarf an einer motivierenden Auffrischung hast oder noch &#252;berzeugt werden willst: komm vorbei und verbringe einen unterhaltsamen und inspirierenden feministischen Abend mit uns! Wenn dir nach der Lesung noch Fragen rund um Feminismus und Sprache unter den N&#228;geln brennen, ist dies genau der richtige Ort, um sie los zu werden.

//

Systemchange starts in your head. That&apos;s why author Juli Faber will be reading from her little pink beauty &#8220;Outrageous&#8221; at the Systemchange Camp and providing you with unbeatable and well-founded linguistically arguments for gender-equitable language. But that&apos;s not all: Chom will be there with her guitar, her booming voice and a load of feminist working-class songs in the program.

Let&apos;s be honest - are you using genderjust language more out of a sense of duty or out of conviction and with joy? Whether you need a motivational refresher or want to be convinced: come along and spend an entertaining and inspiring feminist evening with us! If you still have questions about feminism and language after the reading, this is the right place to get them off your chest.

Event language: German</description>
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                <title>DE / EN  Transformationsstrategien des Anarchismus // Transformation strategies of anarchism</title>
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                <description>Die Gesellschaftsform in der wir leben befindet sich in einem grundlegenden Wandel. Gleichzeitig scheinen emanzipatorische Visionen, wie radikale Ver&#228;nderungen m&#246;glich werden k&#246;nnen, weit entfernt zu sein. Die Frage ist nicht ob, sondern wie wir uns dazu verhalten. Auch im Workshop werden darauf keine einfache Antwort finden. Doch wir werden unsere Perspektive und unserer Bewusstsein f&#252;r die Ver&#228;nderbarkeit der starren Verh&#228;ltnisse schulen.

Daf&#252;r werden wir uns mit anarchistischen Konzepten der Gesellschaftstransformation besch&#228;ftigen. Diese setzen sich dabei von sozialer Evolution, politischer Revolution und sozialer Reform ab. Sie k&#246;nnen als mutualistische Selbstorganisation, Aufstand und Subversion, autonome Bewegungen und soziale Revolution bezeichnet werden.

Aus ihnen ergeben sich weitere wichtige Fragen, &#252;ber die wir nachdenken und diskutieren werden: Wie ist es m&#246;glich, dass wir den Blick aufs Ganze richten? Wie k&#246;nnen wir unsere Aktivit&#228;ten auf einen grundlegenden Wandel hin orientieren und ohne einen Masterplan zu haben konkrete Utopien verwirklichen? Wie h&#228;ngen Ereignis und Prozess, Negation und Konstruktion, Ziele und Mittel zusammen? Warum gibt es Sinn, sich gerade in diesen Zeiten sozial-revolution&#228;r zu orientieren? Und was bedeutet das f&#252;r uns konkret?

//

The form of society in which we live is undergoing fundamental change. At the same time, emancipatory visions of how radical change can become possible seem a long way off. The question is not whether, but how we behave. There will be no easy answer to this in the workshop either. But we will train our perspective and our awareness for the changeability of rigid conditions.

To this end, we will look at anarchist concepts of social transformation. These are distinct from social evolution, political revolution and social reform. They can be described as mutualist self-organization, insurrection and subversion, autonomous movements and social revolution.

They give rise to further important questions that we will reflect on and discuss: How is it possible for us to look at the big picture? How can we orient our activities towards fundamental change and realize concrete utopias without having a master plan? How are event and process, negation and construction, goals and means connected? Why does it make sense to adopt a social-revolutionary orientation, especially in these times? And what does this mean for us in concrete terms?</description>
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                <title>Thesen zur Weltver&#228;nderung jenseits der Kipppunkte / Thoughts on changing the world beyond the tipping points</title>
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                <description>Vieles spricht daf&#252;r, dass wir uns in hohem Tempo auf eine **klimatische Hei&#223;zeit** zubewegen, deren Auswirkungen f&#252;r &#214;kosysteme und die menschliche Zivilisation sich nur vage erahnen lassen. Trotz der gro&#223;en Kraft und vieler Erfolge von Bewegungen, die f&#252;r eine Transformation und die Einhaltung der 1,5-Grad-Grenze mobilisieren, scheint das Abrutschen in ein solches Szenario wahrscheinlich. Deshalb haben sich Klimaaktivisti im Kurs **&quot;Weltver&#228;ndern jenseits der Kipppunkte&quot;** der Rosa-Luxemburg-Stiftung &#252;ber mehrere Monate damit auseinandergesetzt, was hinter den Kipppunkten auf uns wartet &#8211; wie schlimm wird es wirklich und wie k&#246;nnen sich unsere Bewegungen darauf einstellen und an die neuen Bedingungen anpassen?

Die daraus entstandenen **Thesen und Suchfragen** m&#246;chten wir gerne mit euch diskutieren - **Was hei&#223;t die Vorbereitung auf Krisen f&#252;r linke Organisierung, wenn kein Abbremsen in Sicht ist?**
//
There is much to suggest that we are rapidly moving towards a **climatic hot age**, the effects of which on ecosystems and human civilization can only be vaguely imagined. Despite the great strength and many successes of movements mobilizing for transformation and compliance with the 1.5-degree limit, a slide into such a scenario seems likely. This is why climate activists in the Rosa-Luxemburg-Stiftung&apos;s **&quot;Changing the world beyond the tipping points &#8221;** course have spent several months examining what awaits us beyond the tipping points - how bad will it really get and how can our movements adjust and adapt to the new conditions?

We would like to discuss the resulting **theses and searching questions** with you - **What does preparing for crises mean for left-wing organizing when there is no slowing down in sight?**</description>
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                <title>Gemeinsame &#214;konomie - als Bezugsgruppe im Leben //  Shared economy - as a affinity group in life</title>
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                <description>Input und Austausch &#252;ber das Konzept der Gemeinsamen &#214;konomie, deren Potentiale und Erfahrungen damit

Was braucht es, um langfristig politisch aktiv zu sein und uns kollektiv darin zu unterst&#252;tzen? 
Wir wollen gemeinsam k&#228;mpfen, aber stattdessen vereinzelt uns der Zwang arbeiten gehen zu m&#252;ssen? 
Im Freund*innenkreis k&#246;nnen sich nicht alle gleich viel leisten, aber Umverteilen ist kompliziert?
Wie k&#246;nnen wir dazu beitragen, kapitalistische Strukturen in und um uns abzubauen?
Ihr findet die Idee einer gemeinsamen &#214;konomie spannend, aber zweifelt, ob ihr damit klarkommt? Ihr seid bereits in einer gemeinsamen &#214;konomie und habt Lust auf Austausch?

Wir wollen mit euch &#252;ber Gemeinsame &#214;konomien (kurz: Gem&#214;k) sprechen und schauen, inwiefern wir darin Antworten auf diese Herausforderungen finden k&#246;nnen. Das bedeutet: Geld teilen, solidarisch miteinander wirtschaften, uns kollektiv unterst&#252;tzen und Leben gestalten.

Dazu werden Menschen von ihren Erfahrungen in Gem&#214;ks erz&#228;hlen, es k&#246;nnen Fragen gestellt werden und es gibt Raum sich in Kleingruppen &#252;ber Neugierde, &#196;ngste und Sehns&#252;chte auszutauschen.

Es geht um Kapitalismuskritik, Erfahrungen in und Potential von Gem&#214;ks und um Fragen der praktischen Umsetzung des gemeinsamen Wirtschaftens.

Die Veranstaltung findet auf deutsch statt. Es kann ggf. nach Fl&#252;ster&#252;bersetzung gefragt werden

//

Input and exchange on the concept of the common economy, its potential and experiences with it

What does it take to be politically active in the long term and to support ourselves collectively? 
We want to fight together, but instead we are forced to go to work? 
Not everyone in our circle of friends can afford the same amount, but redistribution is complicated?
How can we contribute to dismantling capitalist structures in and around us?
Do you find the idea of a shared economy exciting, but doubt whether you can cope with it? Are you already part of a shared economy and want to exchange ideas?

We want to talk to you about shared economies (Gem&#214;k for short) and see if we can find answers to these challenges. This means sharing money, working together in solidarity, supporting each other collectively and shaping our lives.

People will talk about their experiences in Gem&#214;ks, questions can be asked and there will be space to discuss curiosity, fears and aspirations in small groups.

It will be about criticism of capitalism, experiences in and the potential of Gem&#214;ks and questions about the practical implementation of shared economy.

The event will be in German. Whispered translation can be requested if necessary, or we can ask, if the workshop can take place in English, depending on the people that participate</description>
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                <title>Kipppunkte: Strategien im &#214;kosystem der Klimabewegung</title>
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                <description>Fridays for Future mobilisiert nicht mehr die Massen von einst. Pandemie, Kriege und Teuerung verdr&#228;ngen die Klimakrise aus der &#246;ffentlichen Wahrnehmung. Die Letzte Generation zieht den Zorn der Bev&#246;lkerung auf sich. Auch wenn die Klimabewegung einige Fortschritte erk&#228;mpft hat, sind diese angesichts der Situation viel zu klein. Doch bisherige Strategien scheinen nicht mehr zu funktionieren. Wie kann die Klimabewegung diesen Tiefpunkt &#252;berwinden?

Im neuen Buch Kipppunkte suchen insgesamt fast 70 Mitautor:innen aus der deutschsprachigen Klimabewegung und ihrem Umfeld nach Antworten auf diese Frage. Das Buch bringt einige der wichtigsten Organisationen und verschiedene Stimmen aus dem vielf&#228;ltigen &#214;kosystem der Bewegung zusammen. Sie diskutieren &#252;ber ihre Strategien und Taktiken. Sie analysieren, womit sie in den letzten Jahren erfolgreich waren und womit nicht. Und sie blicken in die Zukunft der Bewegung. Eines ist klar: Die Aufgabe, vor der die Klimabewegung steht, ist enorm &#8211; und sie wird eine Vielzahl an Strategien einsetzen m&#252;ssen, um eine Chance auf Erfolg zu haben.

In dieser Lesung fassen Herausgeber Manuel Grebenjak und Mitautor:innen Sara Fromm, Mira Kapfinger und Janus Petznik (Momo) die wichtigsten Erkenntnisse und Thesen aus dem Buch zusammen sowie stellen Perspektiven aus einzelnen Kapiteln bzw. ihrer eigenen Praxis vor.</description>
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                <description>Raus aus der Szene, rein ins Handgemenge der gesellschaftlichen Auseinandersetzungen. Mit diesem Anspruch ist die Interventionistische Linke (IL) vor fast 20 Jahren angetreten. Wir wollten eine gesellschaftliche radikale Linke werden, sichtbar und ansprechbar sein, um politische Hegemonie k&#228;mpfen und Gegenmacht organisieren. Die Erfahrungen der letzten 20 Jahren haben wir in einem kollektiven Bundesweiten Prozess in den letzten Jahren festgehalten und unsere politische Strategie &amp; Taktik aktualisiert.

Im Juni haben wir nun unser zweites Zwischenstandspapier ver&#246;ffentlicht: https://interventionistische-linke.org/zwischenstandspapier-2
Der Text ist aufgeteilt in eine ausf&#252;hrliche Analyse der politischen Bedingungen in denen wir uns Befinden, unserer Revolutions- und Transformationsstrategien und einer Aktualisierung unserer Praxis. 

Im Vortrag werden wir die zentralen Inhalte des Zwischenstandpapier vorstellen und anschlie&#223;end R&#252;ckfragen und offene Fragen f&#252;r unserer Bewegungen andiskutieren.

//

Out of the scene, into the melee of social conflict. The Interventionist Left (IL) started with this claim almost 20 years ago. We wanted to become a social radical left, be visible and approachable, fight for political hegemony and organise counter-power. Over the past 20 years, we have recorded our experiences in a collective nationwide process and updated our political strategy and tactics.

In June, we published our second interim paper: https://interventionistische-linke.org/zwischenstandspapier-2
The text is divided into a detailed analysis of the political conditions in which we find ourselves, our revolutionary and transformation strategies and an update of our practice.

In the lecture we will present the central contents of the interim paper and then discuss questions and open issues for our movements.</description>
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                <title>How the existing global system is fueling climate injustice in Africa // Wie das bestehende globale System die Klimagerechtigkeit in Afrika anheizt</title>
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                    <person id='48'>Nicholas Omonuk</person>
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                <language>de</language>
                <description>The session will involve a workshop about how the East African Crude Oil Pipieline (EACOP) in Uganda is a neocolonial fossil fuel project. It will involve in detail explanation of how the project came to approval with the existing system in Europe and how Uganda leaders were forced to take on the project. We will also have an explanation of how just transition is unequally distributed and how its also proving to be a curse to African nations instead of a blessing because of the existing Global North systems.

The session will also involve an explanation of why we need a system change and why we need to work together as South and North to tackle the tripple planetary crisis.
Later on we shall have questions for the audience and answers.

//

Die Sitzung wird einen Workshop dar&#252;ber beinhalten, wie die East African Crude Oil Pipieline (EACOP) in Uganda ein neokoloniales Projekt f&#252;r fossile Brennstoffe ist. Es wird detailliert erkl&#228;rt, wie das Projekt mit dem bestehenden System in Europa abgestimmt wurde und wie die ugandische F&#252;hrung gezwungen wurde, das Projekt zu &#252;bernehmen. Wir werden auch erkl&#228;ren, wie der gerechte &#220;bergang ungleich verteilt ist und wie er sich aufgrund der bestehenden Systeme des Globalen Nordens f&#252;r die afrikanischen Nationen eher als Fluch denn als Segen erweist.

In der Sitzung wird auch erkl&#228;rt, warum wir einen Systemwechsel brauchen und warum wir als S&#252;den und Norden zusammenarbeiten m&#252;ssen, um die dreifache Planetenkrise zu bew&#228;ltigen.
Sp&#228;ter werden wir Fragen an das Publikum stellen und Antworten geben.</description>
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                <title>Markt der M&#246;glichkeiten - Allgemein und Klimagerechtigkeit // Market of opportunities - general and climate justice</title>
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                    <person id='212'>Disrupt</person>
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                <language>de</language>
                <description>Beim Markt der M&#246;glichkeiten k&#246;nnen Gruppen, die zum Thema Klimagerechtigkeit oder zu anderen Themen arbeiten, sich und ihre Projekte vorstellen. Dazu werden von uns Tische und B&#228;nke bereit gestellt, an welchen die Gruppen ihre Materialien auslegen k&#246;nnen und mit euch ins Gespr&#228;ch kommen k&#246;nnen. Kommt vorbei, wenn ihr euch organisieren wollt aber noch nicht wisst, welche Gruppe am besten zu euch passt. Denn wir k&#246;nnen nur gewinnen, wenn wir viele sind!

//

At the Market of Opportunities, groups working on climate justice or other topics can present themselves and their projects. We will provide tables and benches where the groups can display their materials and talk to you. Come along if you want to get organised but don&apos;t yet know which group suits you best. Because we can only win if we are many!</description>
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                <title>Antifaschistischer Poetry (Slam) gegen Rechts // Anti-fascist poetry (slam) against the right</title>
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                    <person id='52'>PerspektivWechselPoetry</person>
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                <language>de</language>
                <description>PerspektivWechselPoetry ist ein relativ junges Poetry-Format, welches die Poetry-Slam-Szene politsieren, zu einer Perspektivenvielfalt beitragen m&#246;chte. Zu dieser Vielfalt geh&#246;ren insbesondere auch Perspektiven, welche durch Rechts, die aktuelle gesellschaftliche Lage besonders bedroht werden. Wahrscheinlich weil diese wertvollen Perspektiven rechten Strukturen auch besonders gef&#228;hrlich werden k&#246;nnen. Da uns auch Klimagerechtigkeit ein besonderes Anliegen ist und mindestens eine unserer Personen sowieso wieder beim System Change Camp dabei sein wird, w&#252;rden wir uns wirklich sehr freuen, mit allen die mitwirken m&#246;chten, einen perspektivenvielf&#228;ltigen Poetry-Abend erleben zu d&#252;rfen. :) - Auch eure Spontanbeitr&#228;ge sind daf&#252;r nat&#252;rlich mehr als Willkommen!:) Wir freuen uns auf euch und Herzliche Solidarische Gr&#252;&#223;e

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PerspektivWechselPoetry is a relatively young poetry format that aims to polarise the poetry slam scene and contribute to a diversity of perspectives. This diversity also includes perspectives that are particularly threatened by the right and the current social situation. Probably because these valuable perspectives can also be particularly dangerous to right-wing structures. Since climate justice is also a particular concern of ours and at least one of our people will be at the System Change Camp again anyway, we would really be delighted to be able to experience an evening of poetry with a variety of perspectives with everyone who would like to participate. :) - Your spontaneous contributions are of course also more than welcome:) We look forward to seeing you and best wishes for solidarity</description>
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                <title>Vorstellung Strategiepapier der Interventionistischen Linken &quot;Gegenmacht aufbauen, Gelegenheiten ergreifen - IL im Umbruch&quot; // Presentation of the Interventionist Left&apos;s strategy paper</title>
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                <language>de</language>
                <description>Raus aus der Szene, rein ins Handgemenge der gesellschaftlichen Auseinandersetzungen. Mit diesem Anspruch ist die Interventionistische Linke (IL) vor fast 20 Jahren angetreten. Wir wollten eine gesellschaftliche radikale Linke werden, sichtbar und ansprechbar sein, um politische Hegemonie k&#228;mpfen und Gegenmacht organisieren. Die Erfahrungen der letzten 20 Jahren haben wir in einem kollektiven Bundesweiten Prozess in den letzten Jahren festgehalten und unsere politische Strategie &amp; Taktik aktualisiert.

Im Juni haben wir nun unser zweites Zwischenstandspapier ver&#246;ffentlicht: https://interventionistische-linke.org/zwischenstandspapier-2
Der Text ist aufgeteilt in eine ausf&#252;hrliche Analyse der politischen Bedingungen in denen wir uns Befinden, unserer Revolutions- und Transformationsstrategien und einer Aktualisierung unserer Praxis. 

Im Vortrag werden wir die zentralen Inhalte des Zwischenstandpapier vorstellen und anschlie&#223;end R&#252;ckfragen und offene Fragen f&#252;r unserer Bewegungen andiskutieren.

//

Out of the scene, into the melee of social conflict. The Interventionist Left (IL) started with this claim almost 20 years ago. We wanted to become a social radical left, be visible and approachable, fight for political hegemony and organise counter-power. Over the past 20 years, we have recorded our experiences in a collective nationwide process and updated our political strategy and tactics.

In June, we published our second interim paper: https://interventionistische-linke.org/zwischenstandspapier-2
The text is divided into a detailed analysis of the political conditions in which we find ourselves, our revolutionary and transformation strategies and an update of our practice.

In the lecture we will present the central contents of the interim paper and then discuss questions and open issues for our movements.</description>
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                <title>Reserviert</title>
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                <title>Kritik der Klimapolitik II-Kritik der Klimapolitik in Zeiten von GreenEconomy u. autorit&#228;rerFormierung (Eklat_M&#252;nster) -  Criticising climate policy in times of greeneconomy and authoritarianformation</title>
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                <description>Die Klimapolitik, die im Rahmen der kapitalistischen Staaten m&#246;glich ist, ist notwendigerweise eingeschr&#228;nkt und verzerrt. Sie bleibt zwangl&#228;ufig innerhalb der Rahmenbedingungen, die die Klimakrise hervorbringen Sogar dann nicht, wenn eine Partei die besten &#246;kologischen und antikapitalistischen Absichten hat. Die Politik der Parteien in den Parlamenten muss immer daf&#252;r sorgen, dass die Kapitalakkumulation innerhalb der Nation gut gelingt und der Staat entsprechend Steuern erheben kann. Parlamente und Parteien sind kein Raum, in dem eine L&#246;sung der Klimakrise angegangen werden kann: Die toxische Beziehung zwischen Klimakatastrophe, Kapital und Staat findet ihren Ausdruck in der gegenw&#228;rtigen Klimapolitik. Eine radikale Kritik daran jenseits des Parlamentarismus notwendig.
Die Form der Politik selbst ist ein Moment der wertvermittelten Vergesellschaftung. Sie wiederholt zwangsl&#228;ufig ihre Antinomien und ihre sich durch Widerspruch synthetisierende Struktur. Politik ist der Raum, in dem, innerhalb des b&#252;rgerlichen Staates, die Widerspr&#252;che dieser Gesellschaft verwaltet und organisiert werden. Dadurch ist der politische Prozess von einem &#8222;Oszillieren&#8220;, von einem &#8222;Spiegelspiel&#8220; gekennzeichnet. Oft sind K&#228;mpfe im Staat des Kapitals auch ungewollt Affirmation der Rahmenbedingungen in denen sie stattfinden: So setzen viele aktuellen Vorschl&#228;ge, wie die Klimakrise in den Griff zu bekommen sei den Staat als Vollzieher dieser Vorschl&#228;ge voraus.
Andererseits ist die Dringlichkeit zu Handeln gro&#223;. Wir k&#246;nnen nicht auf die befreite Gesellschaft warten, um gegen die Klimakrise vorzugehen. Und nicht zu handeln, kommt nicht in Frage. Daher m&#252;ssen wir uns auch innerhalb der gegebenen Politik-Form sich eine Praxis geben. Wie kann das aussehen? Was kann eine Klimagerechtigkeitsbewegung tun, die sich solcher Probleme bewusst ist?
Wie kann man die Bremse ziehen und Br&#252;che einleiten? Und wie k&#246;nnte eine Gesellschaft aussehen, in der wir die realen L&#246;sungen f&#252;r die Klimakatastrophe gemeinsam, bewusst und selbstbestimmt suchen k&#246;nnen?</description>
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                <title>Ressentiment der Vereinzelung&#8203;&#8203;&#8203;&#8203;&#8203;&#8203;&#8203;. Libert&#228;rer Autoritarismus als neue Form des regressiven Aufbegehrens? (Krisis) - Libertarian authoritarianism as a new form of regressive rebellion?</title>
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                <description>Friedensliebende Freigeister, maskenverweigernde Rebellinnen und deepstatedurchblickende Teenager &#8211; die Sozialcharaktere der Gegenwart nehmen skurrile Formen an. Dass die Friedensliebe der Freigeister an Russlands Krieg gegen die Ukraine endet, dass die Rebellinnen sich nicht nur der Masken, sondern der Realit&#228;t als solcher verweigern und dass genannte Teenager zugleich ein zutiefst antisemitisches und frauenverachtendes Weltbild entwickeln, offenbart, dass das Skurrile dieser Charaktere zugleich etwas zutiefst Regressives beinhaltet. Jenseits der klassischen Autorit&#228;ren, die etwa durch Unterw&#252;rfigkeit und den positiven Bezug auf die eigene Ethnie charakterisiert werden, bed&#252;rfen die genannten Skurrilen einer aktualisierten Analyse, die nicht l&#228;nger von einem Gegensatz von Freiheitlichkeit und Autoritarismus ausgeht. In einer unheiligen Allianz verbinden sich diese zwei scheinbar entgegengesetzten Momente zu einer widerspr&#252;chlichen Einheit.</description>
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                <room>Tent 8 - Ums Ganze</room>
                <title>materialistische Staatskritik und Kritik der Klimapolitik // Materialist critique of the state and critique of climate policy</title>
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                    <person id='26'>Redical [M]</person>
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                <language>de</language>
                <description>In dem Vortrag mit anschlie&#223;ender Diskussion wollen wir in die (verschiedenen Str&#246;mungen) materialistische Staatskritik im Kontext des Klimawandels einf&#252;hren. Ziel ist es, die Staatsdebatte wieder pr&#228;senter in der (radikalen) Linken zu machen und sich an der Debatte &#252;ber eine Strategiebildung gegen Staat und Kapital zu beteiligen. Gerne mit allen gemeinsam in der anschlie&#223;enden Diskussion.

//

In the lecture followed by a discussion, we want to introduce the (different currents of) materialist critique of the state in the context of climate change. The aim is to make the debate on the state more present again in the (radical) left and to participate in the debate on strategising against the state and capital. We would be happy to join everyone in the subsequent discussion.</description>
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                <title>blockiert</title>
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                <title>Kantinen f&#252;r Alle! // Canteens for all!</title>
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                    <person id='164'>Ern&#228;hrungsrat Kassel und Region</person>
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                <language>de</language>
                <description>Das aktuelle Ern&#228;hrungssystem ist ungerecht und tr&#228;gt zu Umwelt- und Klimazerst&#246;rung bei. Oft werden die Konsument*innen daf&#252;r verantwortlich gemacht: Wenn nur alle bewusster einkaufen w&#252;rden, dann w&#228;re das Problem gel&#246;st.

Wir sind &#252;berzeugt: Eine gute Ern&#228;hrung f&#252;r alle l&#228;sst sich nicht blo&#223; durch individuelle Konsumver&#228;nderungen herstellen. Es braucht daf&#252;r vielmehr kollektive L&#246;sungen. Daher haben wir in Kassel dieses Jahr die **Kantine f&#252;r Alle** gegr&#252;ndet!

Die &#8222;Kantine f&#252;r Alle&#8220; ist unsere Antwort auf soziale Ungerechtigkeit, eine durchkommerzialisierte Innenstadt und ein klimasch&#228;dliches Ern&#228;hrungssystem. Jeden Dienstagabend &#246;ffnen wir unsere T&#252;ren und verk&#246;stigen bis zu 80 Leute mit leckerem Essen. Unser Beitrag zu einem klimagerechten Ern&#228;hrungssystem: wir kochen pflanzenbasiert und mit regionalen &#246;kologischen sowie geretteten Lebensmitteln.

In diesem **Workshop** stellen wir euch unsere Analyse und unser Projekt vor. Und wir wollen uns mit euch austauschen, &#252;ber eure *K&#252;fas* (K&#252;che f&#252;r Alle) oder andere ern&#228;hrungsbezogene Projekte. Und wie wir als Bewegung dazu beitragen k&#246;nnten, dass die Ern&#228;hrungswende von unten weiter an Fahrt aufnimmt.

//

The current food system is unjust and contributes to environmental and climate destruction. Consumers are often blamed for this: if only everyone shopped more consciously, the problem would be solved.

We are convinced that good nutrition for all cannot be achieved through individual changes in consumption alone. Rather, collective solutions are needed. That&apos;s why we founded the **Canteen for All** in Kassel this year!

The &quot;Canteen for All&quot; is our response to social injustice, a commercialised city centre and a food system that is harmful to the climate. We open our doors every Tuesday evening and feed up to 80 people with delicious food. Our contribution to a climate-friendly food system: we cook plant-based and with regional organic and rescued food.

In this **workshop** we will present our analysis and our project. And we want to exchange ideas with you about your *K&#252;fas* (Kitchen for All) or other food-related projects. And how we as a movement can help to ensure that the grassroots food revolution continues to gain momentum.</description>
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                <room>Tent 9 - Food System Change</room>
                <title>#ESSwende Teil II: K&#220;FA den K&#246;rper nachhaltig versorgen // #ESSwende Part II: K&#220;FAHow to ensure that your body is sustainably nourished</title>
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                    <person id='180'>Saskia Meyer</person>
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                <language>de</language>
                <description>Nudeln mit Tomatenso&#223;e, Pfannkuchen und Reis mit &#8222;Schei&#223;&#8220; alles Gerichte die easy vegan sind. Aber bedeutet das auch, dass sie gut f&#252;r die eigene Gesundheit sind?
Saskia Meyer spricht mit uns &#252;ber die blinden Flecken bei der Ern&#228;hrungsumstellung und zeigt auf wie einfach es ist die Ern&#228;hrungspyramide pflanzlich zu realisieren ohne dabei auf N&#228;hrstoffe oder Geschmack zu verzichten.

//

Pasta with tomato sauce, pancakes and rice with &quot;shit&quot; are all dishes that are easily vegan. But does that also mean they&apos;re good for your health?
Saskia Meyer talks to us about the blind spots when changing your diet and shows how easy it is to make the food pyramid plant-based without sacrificing nutrients or flavour.</description>
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                <room>Tent 9 - Food System Change</room>
                <title>Kein ruhiges Hinterland!  //  How can emancipatory action and ecological (land) management succeed in the countryside? We are looking for you!</title>
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                <language>en</language>
                <description>Our workshop would like to consider and work out with you what possibilities there are in rural areas to live and act economically together in an emancipatory way and beyond the logic of the market and bartering. We are looking for ideas and supporters, be it locally as co-founders or from afar - ideally or financially.
We already have a place near Stendal in Saxony-Anhalt (1.5 hours from Berlin by public transport), a small piece of forest and land to cultivate, which we would like to free from conventional agriculture with our project.
Our idea is to plant trees (agroforestry) and grow vegetables and fruits - largely based on the market gardening approach (minimal use of technology, lots of physical work). It is also important to us that we create a beautiful place and that we have a positive local impact. The skepticism of the local population can quickly turn into hatred and agitation. Here, too, we are looking for ideas on how we can concretely counter the authoritarian, repressive and misanthropic trend.

//

Unser Workshop m&#246;chte mit Ihnen &#252;berlegen und erarbeiten, welche M&#246;glichkeiten es im l&#228;ndlichen Raum gibt, emanzipatorisch und jenseits von Markt- und Tauschlogik gemeinsam zu leben und zu wirtschaften. Wir suchen Ideen und Unterst&#252;tzer, sei es vor Ort als Mitbegr&#252;nder oder aus der Ferne - ideell oder finanziell.
Wir haben bereits einen Ort in der N&#228;he von Stendal in Sachsen-Anhalt (1,5 Stunden von Berlin mit &#246;ffentlichen Verkehrsmitteln entfernt), ein kleines St&#252;ck Wald und Land zu bewirtschaften, das wir mit unserem Projekt von der konventionellen Landwirtschaft befreien m&#246;chten.
Unsere Idee ist es, B&#228;ume zu pflanzen (Agroforstwirtschaft) und Gem&#252;se und Obst anzubauen - weitgehend nach dem Prinzip des Gem&#252;seanbaus (wenig Technik, viel k&#246;rperliche Arbeit). Wichtig ist uns auch, dass wir einen sch&#246;nen Ort schaffen und eine positive lokale Wirkung haben. Die Skepsis der lokalen Bev&#246;lkerung kann schnell in Hass und Hetze umschlagen. Auch hier sind wir auf der Suche nach Ideen, wie wir dem autorit&#228;ren, repressiven und menschenfeindlichen Trend konkret entgegenwirken k&#246;nnen.</description>
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                <title>Unser Lidl - Lebensmitteleinzelhandel vergesellschaften; &quot;Our Lidl&quot; - letz socialise the food retail sector</title>
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                <description>Soziale Ausbeutung, imperiale Unterdr&#252;ckung und &#246;kologische Zerst&#246;rung sind strukturelle Rahmenbedingungen des herrschenden, kapitalistischen Ern&#228;hrungssystems.

Die Gruppe &#8222;Unser Lidl&#8220; hat sich auf der Vergesellschaftungskonferenz gefunden, mit dem Ziel bei einem der Machtzentren des Ern&#228;hrungssystems anzusetzen, dem Lebensmitteleinzelhandel.

In Deutschland stehen 250 000 landwirtschaftliche Betriebe 4 gro&#223;en Supermarktketten gegen&#252;ber. Aufgrund dieser Marktmacht erwirtschaften &#252;berreiche Milliard&#228;re wie Dieter Schwarz (Eigent&#252;mer Lidl) Milliarden Profite, w&#228;hrend sich immer mehr Menschen gute Lebensmittel nicht mehr leisten k&#246;nnen. Die gro&#223;en Konzerne nutzen ihre Marktmacht, Preise bei Erzeuger:innen durchzusetzen, die unterhalb der Produktionskosten liegen. B&#228;uerliche Betriebe, die sich weigern mitzumachen, werden in den Ruin getrieben, globalisierte Lieferketten zunehmend undurchsichtiger und ausbeuterischer.

Was k&#246;nnen wir tun? Wie kann ein Lebensmittelsystem, das gutes Essen f&#252;r alle bereitstellt, aussehen?

In unserem Workshop wollen wir mit euch unsere ersten Rechercheerkenntnisse zum Lebensmitteleinzelandel (LEH) sowie unsere Perspektiven zur Vergesellschaftung des LEH teilen. Dann wollen wir mit und von euch lernen, uns vernetzen und gemeinsam brainstormen: Wie kann ein vergesellschafteter LEH aussehen? Welche Strategien machen Sinn? Was k&#246;nnen n&#228;chste Schritte sein? Wo liegen die gr&#246;&#223;ten H&#252;rden?  Welche Akteur:innen, Verb&#252;ndete und Gegner:innen sollten wir auf jeden Fall nicht vergessen?

Dabei besteht zu keinem Zeitpunkt der Anspruch, abschlie&#223;ende Antworten zu finden. Wir befinden uns ganz am Anfang eines sehr langen Prozesses, an dessen Ende die Entstehung eines vergesellschafteten, solidarischen Lebensmitteleinzelhandels stehen k&#246;nnte. Dieser Workshop ist bewusst sehr interaktiv und offen gestaltet, um gemeinsam zu &#252;berlegen, wie wir diesem &#252;bergeordneten Ziel einen Schritt n&#228;her kommen k&#246;nnen. Wir freuen uns auf eure Perspektiven, Ideen und Kritik!

//

Social exploitation, imperial oppression and ecological destruction are structural framework conditions of the prevailing capitalist food system.

The group &quot;Our Lidl&quot; was formed at the socialisation conference with the aim of tackling one of the centres of power in the food system, the food retail trade.

In Germany, 250,000 farms face 4 large supermarket chains. Due to this market power, wealthy billionaires such as Dieter Schwarz (owner of Lidl) generate billions in profits, while more and more people can no longer afford good food. The large corporations use their market power to impose prices on producers that are below production costs. Farms that refuse to participate are being driven to ruin, and globalised supply chains are becoming increasingly opaque and exploitative.

What can we do? What can a food system that provides good food for all look like?

In our workshop, we want to share with you our initial research findings on food retail and our perspectives on the socialisation of food retail. Then we want to learn with and from you, network and brainstorm together: What could a socialised food retail sector look like? What strategies make sense? What could the next steps be? What are the biggest hurdles?  Which actors, allies and opponents should we definitely not forget?

At no point do we claim to have conclusive answers. We are at the very beginning of a very long process, at the end of which we could see the emergence of a socialised, solidarity-based food retail sector. This workshop is deliberately designed to be very interactive and open in order to consider together how we can get one step closer to this overarching goal. We look forward to your perspectives, ideas and criticism!</description>
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                <title>Naturkatastrophen und Aktivismus // Natural disasters and activism</title>
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                    <person id='72'>Climate Action Points</person>
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                <description>Die Solidarische Klimahilfe ist gerade in einer Recherche Phase. Wir schauen wie in der Vergangenheit mit Naturkatastrophen umgegangen wurde, was Hilfsorganisationen gut leisten konnten und welche Bed&#252;rfnisse der Betroffenen unerf&#252;llt blieben. Die Ergebnisse der Recherche wollen wir mit der Bewegung teilen. 

Wof&#252;r das alles? 
Inspiriert von &#8222;Alle D&#246;rfer bleiben&#8220; wollen wir Nachbarschaftsgruppen gr&#252;nden, welche sich in Bereichen einsetzen, wo Hilfe bei und nach Naturkatastrophen gebraucht wird. Notwendige aktive Unterst&#252;tzung von Betroffenen f&#246;rdert die bewusste Verkn&#252;pfung der Ereignisse mit der Politik und macht sie somit aktiv zu einem relevanten linken Thema in der Gesamtbev&#246;lkerung. Einhergehend damit sollen linke Werte vermittelt werden und ein stetiges Bem&#252;hen f&#252;r eine intersektionelle Herangehensweise geschaffen werden. Wir freuen uns unsere bisherigen Ergebnisse zu teilen, sowie Anregungen und Vernetzungsm&#246;glichkeiten mitzunehmen.

//

The Climate Action Points are currently in a research phase. We are looking at how natural disasters were dealt with in the past, what aid organisations were able to do well and what needs of those affected remained unmet. We want to share the results of this research with the movement.

What is all this for?
Inspired by &quot;All villages stay&quot;, we want to set up neighbourhood groups that work in areas where help is needed during and after natural disasters. Necessary active support for those affected promotes the conscious linking of events with politics and thus actively makes them a relevant left-wing issue in the population as a whole. At the same time, left-wing values should be communicated and a constant endeavour for an intersectional approach should be created. We look forward to sharing our results so far, as well as taking away suggestions and networking opportunities.</description>
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                <room>Tent 10 - Socialization</room>
                <title>Boden denen die drauf ackern! - Der landwirtschaftliche Bodenmarkt in Deutschland und K&#228;mpfe um  gerechten  Zugang zu Land // Ground to those who work on it!</title>
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                <description>Wer den Boden hat, hat die Macht.
Das Eigentum an Ackerb&#246;den ist weltweit sehr ungleich verteilt. Auch in Deutschland besitzen wenige gro&#223;e Betriebe und au&#223;erlandwirtschaftliche Unternehmen sehr viel Boden. Dieses Ungleichgewicht hat sich in den letzten Jahrzehnten nochmals ausgesprochen versch&#228;rft. Gerade in Ostdeutschland nahm die Spekulation um Boden als Anlageobjekt immens zu. Oftmals wird auch auf eine m&#246;gliche Versiegelung spekuliert, wenn Gewerbegebiete oder PV-Anlagen gebaut werden sollen. Die Kauf- &amp; Pachtpreise steigen immer weiter, sodass lokale B&#228;uer*innen nichtmehr mitbieten k&#246;nnen. Auch in Deutschland gibt es Landgrabbing! Hinzu kommen Effekte von Bodenverlust wie Erosion, &#220;berd&#252;ngung, Versalzung, Versteppung, ausgel&#246;st durch die Klimakrise.

//

Whoever has the land has the power.
Ownership of arable land is very unevenly distributed around the world. In Germany, too, a few large farms and non-agricultural companies own a lot of land. This imbalance has become even more pronounced in recent decades. In East Germany in particular, speculation on land as an investment has increased immensely. There is often spWer den Boden hat, hat die Macht.
Das Eigentum an Ackerb&#246;den ist weltweit sehr ungleich verteilt. Auch in Deutschland besitzen wenige gro&#223;e Betriebe und au&#223;erlandwirtschaftliche Unternehmen sehr viel Boden. Dieses Ungleichgewicht hat sich in den letzten Jahrzehnten nochmals ausgesprochen versch&#228;rft. Gerade in Ostdeutschland nahm die Spekulation um Boden als Anlageobjekt immens zu. Oftmals wird auch auf eine m&#246;gliche Versiegelung spekuliert, wenn Gewerbegebiete oder PV-Anlagen gebaut werden sollen. Die Kauf- &amp; Pachtpreise steigen immer weiter, sodass lokale B&#228;uer*innen nichtmehr mitbieten k&#246;nnen. Auch in Deutschland gibt es Landgrabbing! Hinzu kommen Effekte von Bodenverlust wie Erosion, &#220;berd&#252;ngung, Versalzung, Versteppung, ausgel&#246;st durch die Klimakrise.
Dabei sind fruchtbare B&#246;den Grundlage f&#252;r menschliches und planetares &#220;berleben. Ohne Boden, kein Essen!
Die junge AbL setzt sich f&#252;r eine gerechte Bodenpolitik, eine gerechte Verteilung und Nutzung von Land ein: Ackerland in B&#228;uer*innenhand!
Aber wie sieht das konkret aus? Wie k&#246;nnen wir uns dem Ausverkauft entgegen stellen? Wie kann eine gerechte, gesellschaftliche Verteilung, Nutzung und ein Schutz von Boden als wertvolles &#214;kosystem aussehen?eculation about possible sealing when industrial estates or PV systems are to be built. Purchase and lease prices continue to rise, meaning that local farmers are no longer able to bid. Land grabbing is also happening in Germany! Added to this are the effects of soil loss such as erosion, over-fertilisation, salinisation and desertification caused by the climate crisis.
Yet fertile soils are the basis for human and planetary survival. Without soil, no food!
The young AbL is committed to a fair land policy, a fair distribution and use of land: Farmland in farmers&apos; hands!
But what does that look like in practice? How can we oppose the sell-out? What can a fair, social distribution, utilisation and protection of land as a valuable ecosystem look like?
Dabei sind fruchtbare B&#246;den Grundlage f&#252;r menschliches und planetares &#220;berleben. Ohne Boden, kein Essen!
Die junge AbL setzt sich f&#252;r eine gerechte Bodenpolitik, eine gerechte Verteilung und Nutzung von Land ein: Ackerland in B&#228;uer*innenhand!
Aber wie sieht das konkret aus? Wie k&#246;nnen wir uns dem Ausverkauft entgegen stellen? Wie kann eine gerechte, gesellschaftliche Verteilung, Nutzung und ein Schutz von Boden als wertvolles &#214;kosystem aussehen?</description>
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                <title>Einf&#252;hrung ins Thema sexualisierte Gewalt (Modul 1) // Introduction to the topic of sexualised violence (Module 1)</title>
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                    <person id='138'>EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle sexualisierter Gewalt</person>
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                <language>de</language>
                <description>In der linken Szene wird der Umgang mit F&#228;llen von sexualisierter Gewalt immer noch ein tabuisierter Umgang. Teilweise wird dabei sexualisierte Gewalt als etwas verstanden, was &quot;bei uns&quot; ja nicht vorkommen k&#246;nnte oder patologisiert. Mit all dem will dieser Workshop brechen und sich der Frage stellen, was sexualisirte Gewalt ist, welche Werkzeuge es im Umgang damit gibt. im Detail wird dann auf die Fragen, die in diesem Workshop sich stellen werden, in den n&#228;chsten Modulen eingegangen.

Dieser Workshop ist Teil einer aufeinander aufbauenden Modulreihe der EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle von sexualisierter Gewalt. Es ist aber auch m&#246;glich nur einzelne zu besuchen.

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In the left-wing scene, dealing with cases of sexualised violence is still a taboo subject. In some cases, sexualised violence is understood as something that could not happen &quot;here&quot; or is pathologised. This workshop aims to break with all of this and address the question of what sexualised violence is and what tools there are for dealing with it. The questions that will arise in this workshop will be addressed in detail in the next modules.

This workshop is part of a consecutive series of modules offered by the EG contact group for cases of sexualised violence. However, it is also possible to attend only individual modules.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>Antifeminismus im Anmarsch // Anti-feminism on the rise (all gender) &amp; 17:30: feministische Selbstbehauptung f&#252;r FLINTA* (only)</title>
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                    <person id='75'>Sara G&#243;mez</person>
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                <language>de</language>
                <description>Was haben rechtsradikale Terrorist:innen, wie Anders Breivik, gemeinsam mit Social-Media-Stars, wie Andrew Tate, und religi&#246;sen Fundamentalist:innen wie Gabriele Kuby? 
Antifeminismus! Antifeminismus eint deutlich mehr Rechtsradikale als dies bislang in den meisten Diskussionen ber&#252;cksichtigt wird. Dass der damit inkludierte Frauen- und Queer-Hass der selbsternannten &quot;Ritter des Patriarchats&quot; so wenig analysiert und thematisiert wird, ist leider symptomatisch und erneut Teil des Systems (Patriarchat). 
In diesem Workshop vermittle ich Grundlagen und einen &#220;berblick zum weltweit erstarkenden Antifeminismus (Schwerpunkt BRD/Europa) und biete im Nachgang eine Empowerment-Einheit f&#252;r FLINTA* only an.

//

What do far-right terrorists like Anders Breivik have in common with social media stars like Andrew Tate and religious fundamentalists like Gabriele Kuby?
Antifeminism! Anti-feminism unites far more right-wing extremists than most discussions have taken into account so far. The fact that the included hatred of women and queer people of the self-proclaimed &quot;knights of patriarchy&quot; is so little analysed and addressed is unfortunately symptomatic and once again part of the system (patriarchy).
In this workshop, I will provide the basics and an overview of the growing anti-feminism worldwide (with a focus on Germany/Europe) and offer a follow-up empowerment unit for FLINTA* only.</description>
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                <title>Life to the Limit</title>
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                <description>Film + discussion

Two film producers of the film &quot;Winter on Fire&quot;, active servicemen, are returning to the war in eastern Ukraine after the Oscar ceremony in Los Angeles in 2016.
Five years later, veterans, from fragments of memories and their own video archive, they will show why the russian-Ukrainian war became possible in the 21st century.

//

Film + Diskussion

Die Zerst&#246;rung durch den Krieg gegen die Ukraine wird in langen Tableaus gezeigt. Abgeh&#246;rte Telefongespr&#228;che zwischen russischen Soldaten und ihren Familien lassen eine schockierende Parallelwelt entstehen. Ton und Bild starren sich fassungslos ins Gesicht. https://youtu.be/DAf0fHBjaVo?feature=shared
Ein Ausschnitt aus dem Film</description>
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                <title>blockiert</title>
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                <title>Wirtschafts- und sozialpolitische Vorstellungen der AfD // Economic and socio-political ideas of the AfD</title>
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                <description>In der AfD standen sich lange ein zunehmend offen faschistisch auftretender pseudo&quot;antikapitalistischer&quot; und ein radikal neoliberaler Fl&#252;gel gegen&#252;ber.  Zeitweise schien es sogar so, als h&#228;tte die AfD wegen der damit verbundenen Differenzen ihren Zenit bereits &#252;berschritten. Diese Hoffnung hat sich leider nicht bewahrheitet. In dem Vortrag soll es um die aktuellen Debatten und programmatischen Positionen der AfD zu wirtschafts- und sozialpolitischen Vorstellungen gehen. Neben der Bundespartei ist geplant auch speziell die Landesverb&#228;nde in Th&#252;ringen, Sachsen und Brandenburg genauer unter die Lupe zu nehmen, in denen demn&#228;chst Landtagswahlen stattfinden.

//

For a long time, an increasingly openly fascist, pseudo &quot;anti-capitalist&quot; wing and a radically neoliberal wing of the AfD were opposed to each other.  At times, it even seemed as if the AfD had already passed its zenith due to the associated differences. Unfortunately, this hope has not materialised. The lecture will focus on the current debates and programmatic positions of the AfD on economic and social policy ideas. In addition to the national party, it is also planned to take a closer look at the state associations in Thuringia, Saxony and Brandenburg, where state elections are due to take place soon.</description>
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                <title>Land &amp; Stadt - Vernetzungstreffen f&#252;r antira- und antifa-Organisierung  // Country &amp; City - networking meeting for antira- and antifa-organization</title>
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                <slug>scc24-62-land-stadt-vernetzungstreffen-fur-antira-und-antifa-organisierung-country-city-networking-meeting-for-antira-and-antifa-organization</slug>
                <track>Networking or stradegy space</track>
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                    <person id='57'>Electra &amp; Achraf</person>
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                <description>Wir wollen einen Raum schaffen, in dem wir uns &#252;ber antirassische und antifaschistische Organisierung austauschen. Dabei geht es uns insbesondere darum, l&#228;ndliche Organisierung in den Fokus zu r&#252;cken und gegenseitige Supportstrukturen mit Menschen aus St&#228;dten zu schaffen. Wer braucht wo Support? Wer hat welche Kapazit&#228;ten? Wie k&#246;nnen wir nachhaltige Strukturen aufbauen? 
Es sind alle herzlich willkommen, ihre Perspektiven und W&#252;nsche zu teilen. 
Wir freuen uns auch wenn Menschen, die zu anderen Themen organisiert sind, zum Vernetzungstreffen kommen - unsere K&#228;mpfe sind ohnehin verbunden!

//

We would like to create a space in which we can exchange ideas about anti-racist and anti-fascist organizing. In particular, we want to focus on rural organizing and create mutual support structures with people from cities. Who needs support? Where? Who has which capacities? How can we build sustainable structures? 
Everyone is warmly welcome to share their perspectives and wishes. 
We also invite people who are organized on other topics to this networking meeting - our struggles are connected anyway!</description>
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                <title>Dauerausstellung &quot;Tesla Stoppen&quot; von Wald statt Asphalt // Permanent exhibition &quot;Tesla Stop&quot; by Wald statt Asphalt</title>
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                <language>de</language>
                <description>Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.

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Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.</description>
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                <title>Zur&#252;ck in den Wald? &#220;ber die kapitalistische Entfremdung von der Natur + ihre Zerst&#246;rung // Back to the forest? On the capitalist alienation from nature + its destruction</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wie erleben wir heute noch Natur, was trennt uns von ihr? Woher kommt und wohin f&#252;hrt dieser Bruch, den viele empfinden? In einem interaktiven Workshop machen wir einen kurzen deep dive, auch die Auswirkungen des Patriarchats auf unser Verh&#228;ltnis zur sogenannten Umwelt werden behandelt. Vieles wird deutlich, wenn wir es ganz konkret am Beispiel der Tesla-Werkserweiterung in Gr&#252;nheide betrachten. Zum Schluss schauen wir, ob und was es f&#252;r L&#246;sungsans&#228;tze gibt.

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How do we still experience nature today, what separates us from it? Where does this rupture that many feel come from and where does it lead? In an interactive workshop, we will take a short deep dive and also look at the effects of patriarchy on our relationship with the so-called environment. Much becomes clear when we look at the Tesla plant expansion in Gr&#252;nheide as a concrete example. Finally, we will look at whether and what solutions are available.</description>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
                <title>Aktionsform Waldbesetzung (Diskussionsrunde) // Forest occupation as a form of action (discussion round)</title>
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                <language>de</language>
                <description>Sei es f&#252;r den Abbau von Kohle oder Kies oder den Bau von Auto- oder Landebahnen: Immer wieder sollen gesunde W&#228;lder f&#252;r aus der Zeit gefallene Projekte zerst&#246;rt werden. Auch heute noch, inmitten der Klima- und Biodiversit&#228;tskrise. Wenn die Politik kein Einsehen hat, bleibt Menschen oft nur noch eine M&#246;glichkeit, bedrohte W&#228;lder zu besch&#252;tzen: Eine Waldbesetzung.

Wie hat sich die Aktionsform Waldbesetzung in den letzten Jahrzehnte ver&#228;ndert? Wo war sie erfolgreich und wo nicht? Und wie muss sie sich weiterentwickeln um weiterhin effektiv zu sein?
Diese und viele weitere Fragen m&#246;chten wir mit euch offen diskutieren. Wir laden euch herzlich ein, eure Erfahrungen und Ideen mit uns zu teilen.

//

Be it for the extraction of coal or gravel or the construction of motorways or runways: Time and again, healthy forests are being destroyed for projects that have fallen out of time. Even today, in the midst of the climate and biodiversity crisis. If politicians don&apos;t see reason, there is often only one option left for people to protect endangered forests: A forest occupation.

How has forest occupation as a form of action changed in recent decades? Where has it been successful and where not? And how does it need to evolve to continue to be effective?
We would like to openly discuss these and many other questions with you. We cordially invite you to share your experiences and ideas with us.</description>
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                <title>Steel, Cement, Plastics - the large industrial emission sources // Stahl, Zement, Kunststoffe - die gro&#223;en industriellen Emissionsquellen</title>
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                    <person id='93'>Hanno B&#246;ck</person>
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                <language>de</language>
                <description>Steel, Cement, Plastics - the large industrial emission sources

The largest source of carbon dioxide emissions in Thuringia is a cement plant. A steam cracker near Leipzig is causing high emissions, and after coal power plants, steel blast furnaces are the largest consumers of coal.

Once coal plants are shut down, the largest carbon dioxide sources are industrial factories. However, these emission sources cannot be simply replaced with renewable energy. In steel plants, coal is used as a chemical reduction agent, the chemical industry uses oil and gas as a material feedstock, and the bulk of carbon dioxide emissions in cement plants come from limestone, not from fossil fuels.

The talk will discuss where the largest industrial emission sources are and what possibilities there are to replace them with climate-neutral technologies. In some cases, it is worth asking whether the current production volumes can realistically be produced with climate-neutral methods.

Some relevant articles by the speaker:
* [How to make Plastics without Fossil Fuels](https://industrydecarbonization.com/news/how-to-make-plastics-without-fossil-fuels.html)
* [The path to Green Steel could be Hydrogen](https://industrydecarbonization.com/news/the-path-to-green-steel-could-be-hydrogen.html)
* [Cement&apos;s Future could be a combination of Carbon Capture and Electrification](https://industrydecarbonization.com/news/cements-future-could-be-a-combination-of-carbon-capture-and-electrification.html)

Beschreibung auf Deutsch:

Stahl, Zement, Plastik - die gro&#223;en Emissionsquellen der Industrie

Die gr&#246;&#223;te CO2-Quelle in Th&#252;ringen ist ein Zementwerk, im Chemiedreieck Leuna sorgt ein Steamcracker f&#252;r hohe Emissionen, und neben Kohlekraftwerken sind Stahlwerke die gr&#246;&#223;ten Kohlekonsumenten.

Wenn in einigen Jahren die Kohlekraftwerke in Deutschland stillgelegt sind, werden die gr&#246;&#223;ten CO2-Quellen Industriebetriebe sein. Doch die Emissionsquellen dort k&#246;nnen nicht einfach durch erneuerbare Energien ersetzt werden. In Stahlwerken dient Kohle als chemisches Reduktionsmittel, die Chemieindustrie setzt &#214;l und Gas als Rohstoff ein, und Zementwerke setzen gro&#223;e Mengen Kohlendioxid aus Kalkstein frei.

Im Vortrag soll es darum gehen, wo die gr&#246;&#223;ten Emissionsquellen in der Industrie sind, und welche M&#246;glichkeiten es gibt, diese durch klimaneutrale Technologien zu ersetzen. In manchen F&#228;llen lohnt es sich, zu fragen, ob die aktuellen Produktionsmengen &#252;berhaupt realistisch klimaneutral produzierbar sind.</description>
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                <title>System Change - A story of growing resistance - Film</title>
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                <description>2.000 Polizisten gegen 200 Waldbesetzer: Das Drama um die Rodung eines uralten Waldes mitten in Deutschland, der einer unsinnigen Autobahn weichen soll, symbolisiert die Ignoranz der Politik angesichts der schwersten Krise, die je &#252;ber die Menschheit hereingebrochen ist und die entt&#228;uschten Hoffnungen der jungen Generation auf eine bessere Zukunft.

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2,000 police officers against 200 forest squatters: the drama surrounding the clearing of an ancient forest in the middle of Germany to make way for a nonsensical motorway symbolises the ignorance of politicians in the face of the worst crisis that has ever befallen mankind and the disappointed hopes of the young generation for a better future.</description>
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                <title>blockiert</title>
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                <title>Wie h&#228;ngt der Krieg in Gaza mit China zusammen? // How is the war in Gaza linked to China?</title>
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                <description>Diese Politik der Staaten wird bestimmt durch die Bestrebung mehr Geld und Macht zu sammeln. Direkt f&#252;hrt das zu einer massiven Zerst&#246;rung der Natur, doch es gibt Zusammenh&#228;nge, die wir nicht auf den ersten Blick sehen. Lasst uns einen Blick hinter die Zusammenh&#228;nge zwischen Krieg und Recourcen im mittleren Osten und in der Welt werfen.
Versteh mit uns die Welt.

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This policy of the states is determined by the endeavour to collect more money and power. This leads directly to a massive destruction of nature, but there are connections that we do not see at first glance. Let&apos;s take a look behind the connections between war and resources in the Middle East and in the world.
Understand the world with us.</description>
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                <room>Tent 14 - Internationalistic Tent</room>
                <title>Segeln gegen die Not im Mittelmeer - Alltag auf der TROTAMAR III im Kampf gegen Grenzen + Tod // Sailing against hardship in the Mediterranean</title>
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                    <person id='114'>TROTAMAR III / CompassCollective</person>
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                <language>de</language>
                <description>Das CompassCollective unterst&#252;tzt mit dem Segelboot TROTAMAR III die Rettung von Fl&#252;chtenden auf dem Mittelmeer. Wir dokumentieren Menschenrechtsverletzungen und halten nach Seenotf&#228;llen Ausschau, die wir dann unterst&#252;tzen. Im Notfall retten wir auch selber. Der &quot;Notfall der Rettung&quot; tritt leider oft ein.
Wir bringen Erfahrungen aus vielen Jahren Widerstand im Wendland mit.
Deswegen verstehen wir uns als politisch handelnde Akteur:innen mit einem humanit&#228;ren Aspekt und nicht als humanit&#228;r handelnde Menschen, denen von au&#223;en &quot;Politik aufgezwungen&quot; wird.
Wir retten manchmal Leben. OK. Aber wir segeln genauso gegen das Grenzregime der EU.

An diesem Abend m&#246;chten wir die Arbeit einer kleinen NGO vorstellen. Und deutlich machen, warum es aktuell genau diese kleinen NGOs mit ihren kleinen Schiffen braucht.
Matthias Wiedenl&#252;bbert war bisher auf allen Eins&#228;tzen der TROTAMAR III Skipper und Head of Deployment.

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The CompassCollective has been supporting the rescue of refugees in the Mediterranean with the sailing boat TROTAMAR III. We document human rights violations and keep an eye out for maritime emergencies, which we then support. In an emergency, we also rescue people ourselves. Unfortunately, the &quot;rescue emergency&quot; often occurs.
We have experience from many years of resistance in Wendland.
That is why we see ourselves as political actors with a humanitarian aspect and not as people acting in a humanitarian manner who have &quot;politics forced upon them&quot; from outside.
We sometimes save lives. OK. But we also sail against the EU&apos;s border regime.

On this evening, we would like to present the work of a small NGO. And make it clear why it is precisely these small NGOs with their small ships that are currently needed.
Matthias Wiedenl&#252;bbert has been skipper and Head of Deployment on all TROTAMAR III deployments to date.</description>
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                <title>Linkes Wikipedia // Leftist Wikipedia</title>
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                <description>Wir arbeiten gerade an einem &quot;Linken Wikipedia&quot;, bzw. einer Sammlung von Wissen, die online f&#252;r alle erreichbar ist um Wissenshierarchien abzubauen und Wissen, dass &#252;berall verteilt liegt zug&#228;nglicher zu machen. Wenn du dabei sein willst oder Wissen, How-Tos, oder &#228;hnliches hast komm gerne vorbei.

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We are currently working on a &quot;Left Wikipedia&quot;, or a collection of knowledge that is accessible online for everyone in order to reduce knowledge hierarchies and make knowledge that is distributed everywhere more accessible. If you want to be part of it or have knowledge, how-tos or similar, please drop by.</description>
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                <title>CCS - Was tun gegen diese fossile Scheinl&#246;sung? // CCS - What to do about this sham fossil fuel solution?</title>
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                <track>Exchangeroom</track>
                
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                    <person id='152'>Moritz, urgewald</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die Ampel-Bundesregierung will die Technik der Abscheidung und Deponierung von CO2 (sog. &quot;Carbon Capture and Storage&quot; &#8211; CCS) im industriellen Ma&#223;stab als vollwertigen Ersatz f&#252;r Emissionsreduzierungen staatlich subventioniert durchsetzen. 

Kern des CCS-Konzepts ist es, den atmosph&#228;rischen CO2-M&#252;ll der Industrieproduktion nicht zu vermeiden, sondern unter hohem Energieaufwand teilweise einzufangen und m&#246;glichst dauerhaft unter der Erde bzw. dem Meeresboden zu deponieren. Es ist das alte Wegwerfmodell des Wirtschaftens in neuer Dimension und das Gegenteil einer ressourcenschonenden Kreislaufwirtschaft.

Daf&#252;r will die Bundesregierung den schnellen Auf- und Zubau einer deutschlandweiten CCS-Infrastruktur (z.B. Anlagen f&#252;r CO2-Abscheidung und Verfl&#252;ssigung, Pipelinenetze, H&#228;fen, unterirdische CO2-Deponien) noch dieses Jahr (!) durch neue Gesetze und Regelungen erm&#246;glichen und staatlich f&#246;rdern. Fossilen Unternehmen werden hohe Subventionen f&#252;r CCS-Anlagen in Aussicht gestellt. 

Der nach Protesten vor 10-15 Jahren erreichte gesellschaftliche Konsens gegen fossiles CCS und CO2-Deponien ist damit von der Bundesregierung aufgek&#252;ndigt. Lasst uns dar&#252;ber in Austausch kommen, was wir als Bewegung und Zivilgeschaft konkret gegen diese CCS-Pl&#228;ne der Bundesregierung tun k&#246;nnen.

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The traffic light federal government wants to implement the technology of capturing and storing CO2 (so-called &quot;Carbon Capture and Storage&quot; - CCS) on an industrial scale as a fully-fledged substitute for emission reductions, subsidised by the state.

The core of the CCS concept is not to avoid the atmospheric CO2 waste from industrial production, but to capture some of it using a great deal of energy and deposit it as permanently as possible underground or on the seabed. It is the old throwaway model of economic activity in a new dimension and the opposite of a resource-conserving circular economy.

To this end, the German government wants to enable the rapid establishment and expansion of a Germany-wide CCS infrastructure (e.g. plants for CO2 capture and liquefaction, pipeline networks, harbours, underground CO2 landfills) this year (!) through new laws and regulations and provide state funding. Fossil fuel companies are promised high subsidies for CCS plants.

The social consensus reached against fossil CCS and CO2 landfills after protests 10-15 years ago has thus been cancelled by the federal government. Let&apos;s talk about what we as a movement and civil society can do concretely against the German government&apos;s CCS plans.</description>
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                <room>Tent 15</room>
                <title>Dekoloniale Bildung in &quot;Low Intensity Struggles&quot; // Decolonial education in &#8220;Low Intensity Struggles&#8221;</title>
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                    <person id='99'>Iris (sie/ihr)</person><person id='101'>Liv</person>
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                <language>de</language>
                <description>Du schaffst Bildungsformate und Erfahrungsr&#228;ume f&#252;r dekoloniale Denk- und Seinsweisen, die das Ziel haben privilegierte Menschen zu sensibilisieren und dabei zu f&#246;rdern, unterst&#252;tzend und solidarisch mit der globalen Mehrheit zu bleiben?
  Du arbeitest aktivistisch, in einem Unternehmen oder in einem anderen Kontext mit dekolonialen Ans&#228;tzen? Du fragst dich, wer sonst dazu aktiv ist, m&#246;chtest deine Erfolge und Herausforderungen teilen, dir selbst mit Hyper-Selbstreflektivit&#228;t begegnen und gemeinsam lernen? Dann komm zu unserem Vernetzungsworkshop.

*Gemeinsam wollen wir:*
**Ausloten**: Wie ist dekoloniale Bildungsarbeit mit der konkreten und dringlichen Arbeit gegen die erstarkende Rechte verflochten, k&#246;nnen sich diese Ans&#228;tze mit strategischer Kampagnenarbeit erg&#228;nzen und wenn ja wie?
**Erkunden**: Welche Kontexte und Formate f&#252;r dekoloniale Bildungsarbeit gibt es (an die du vielleicht noch nicht gedacht hast)? Welche Methoden haben sich als hilfreich erwiesen? Was bedeutet Lernerfolg in dekolonialen Ans&#228;tzen? Wie kann tiefes Lernen f&#252;r  f&#252;r Teilnehmende erm&#246;glicht werden?
**Lernen**: Wie formen und begrenzen deine eigenen Erfahrungen deine Arbeit? Welche Herausforderungen gibt es? Wie sehen diese aus anderen Perspektiven aus? Welche Impulse k&#246;nnen wir gemeinsam erarbeiten, um den Herausforderungen zu begegnen?

Dabei werden wir vor allem mit Kleingruppenformaten arbeiten, um Raum f&#252;r unterschiedliche Erfahrungen und  Erleben zu erm&#246;glichen. Dieser Workshop ist **keine** Einf&#252;hrung in dekoloniale Ans&#228;tze, daher ist es hilfreich, wenn du schon (etwas) Erfahrung mitbringst.Moderiert wird das Vernetzungsformat von Iris (sie/ihr) und Liv (sie/ihr). Unsere eigene Arbeit ist inspiriert vom Gesturing Towards Decolonial Futures Collective, Adrienne Maree Brown und Octavia Butler.
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Do you create educational formats and experiential spaces for decolonial ways of thinking and being that aim to sensitize privileged people and encourage them to remain supportive and in solidarity with the global majority? (...) Then come to our networking workshop.
(...)</description>
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                <title>Action Learning Circles</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wenn wir gegen den Faschismus k&#228;mpfen, wollen wir das gemeinsam tun. Wir organisieren uns nicht nur zusammen, sondern versuchen auch unsere Herausforderungen gemeinsam anzugehen. 
Mit dem Action Learning Circle (ALC) wollen wir euch ein Werkzeug vorstellen, mit dem kollektive Beratungsprozesse in einen festen Rahmen gebracht werden k&#246;nnen. 
Wir fangen an mit einem kurzen Input, was der ALC ist und wie er aufgebaut ist. Ihr k&#246;nnt euch dann entscheiden, ob ihr die Methode in eure Politgruppe mitnehmt oder auch schon vor Ort mit Menschen ausprobiert. 
Nachdem Input gehen wir in Kleingruppen und werden den ALC direkt in der Praxis umsetzen.
Dabei ist der ALC so aufgebaut, dass Menschen ein Problem/ Herausforderung aus der eigenen politischen Praxis mit einer Gruppe an 5-7 Menschen teilen. Mit einer festen Methode bearbeitet die Gruppe f&#252;r eine Stunde das mitgebrachte Thema. 
Besonderen gut funktioniert diese Methode, wenn ihr sie mit Menschen macht, mit denen ihr schon eine Vertrauensbasis habt. Das ist kein Muss! Kann die Methode aber erleichtern. 

English
When we fight against fascism, we want to do it together. Not only do we organise together, we also try to tackle our challenges together. 
With the Action Learning Circle (ALC), we want to introduce you to a tool with which collective consultation processes can be brought into a fixed framework. 
We will start with a short input on what the ALC is and how it is structured. You can then decide whether you want to take the method into your political group or try it out with people on site. 
After the input, we will go into small groups and put the ALC directly into practice.
The ALC is structured in such a way that people share a problem/challenge from their own political practice with a group of 5-7 people. Using a fixed method, the group works on the topic for one hour. 
This method works particularly well if you do it with people with whom you already have a basis of trust. This is not a must! But it can make the method easier.</description>
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                <title>Alles klar, Antifa?! &#8211; Was Antifa alles bedeuten kann und was es jetzt braucht! // All right, Antifa?! - What Antifa can mean and what it needs now!</title>
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                    <person id='32'>Lina Urbat</person>
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                <language>de</language>
                <description>Antifa ist viel mehr als Nazis jagen. Sagt zumindest Sookee. Echt? 
In unserem Grundlagen-Workshop wollen wir uns mit der Entstehung und Entwicklung der Antifa besch&#228;ftigen und mit euch diskutieren, wie vielf&#228;ltig Antifaschismus heute gelebt und gedacht werden kann. Wir wollen aber auch &#252;ber die Grenzen einer immer noch sehr m&#228;nnlichen und sehr wei&#223;en Antifa sprechen. Ist es nicht sowieso zu kurz gedacht, sich nur als &#187;Antifa&#171; zu verstehen &#8211; oder andersrum: Sind wir als Linke nicht alle ein bisschen Antifa? Lasst uns dar&#252;ber sprechen was Antifa bedeuten kann und was es jetzt braucht.

//

Antifa is much more than chasing Nazis. At least that&apos;s what Sookee says. Really? 
In our basic workshop, we want to look at the origins and development of antifa and discuss with you how diverse antifascism can be lived and thought of today. But we also want to talk about the limits of a still very male and very white Antifa. Isn&apos;t it too short-sighted to see ourselves only as &quot;antifa&quot; anyway - or the other way around: aren&apos;t we as leftists all a bit antifa? Let&apos;s talk about what antifa can mean and what it needs now.</description>
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                <title>Gedichte gegen den Faschismus // Poems against fascism</title>
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                    <person id='201'>Alieren Renkli&#246;z</person>
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                <description>Politischer Lyriker und Spoken Arts-K&#252;nstler Alieren Renkli&#246;z liest und performt Gedichte, die sich mit Faschismus und Rassismus, Widerstand und Hoffnung befassen. In seinem Programm &quot;Gedichte gegen den Faschismus&quot; befasst er sich mit politischen K&#228;mpfen und Widerstand, Holocaust, Hanau, Drohnenkrieg und Stra&#223;enprotesten. Poesie kann uns Hoffnung stiften, sie kann uns helfen, die Faust zu ballen. Dichtend blickt Renkli&#246;z der dystopischen Gegenwart ins Auge und pocht auf die M&#246;glichkeit von Revolution: Another world is possible!

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Political poet and spoken arts artist Alieren Renkli&#246;z reads and performs poems that deal with fascism and racism, resistance and hope. In his programme &quot;Poems against Fascism&quot;, he deals with political struggles and resistance, the Holocaust, Hanau, drone warfare and street protests. Poetry can give us hope, it can help us to clench our fists. Renkli&#246;z looks the dystopian present in the eye with poetry and insists on the possibility of revolution: Another world is possible!</description>
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                <title>Revolution&#228;re Perspektiven auf Antifaschismus // Revolutionary perspectives on Antifacism</title>
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                <language>de</language>
                <description>Angesichts von rechtem Terror, Umfragehochs f&#252;r die AfD und rechte Regierungen in vielen L&#228;ndern Europas m&#252;ssen wir feststellen, dass eine starke antifaschistische Bewegung mehr als nur dringend notwendig ist. Doch wie s&#228;he Diese aus? Was meinen wir, wenn wir von Faschismus sprechen, und wie m&#252;sste sich eine Bewegung aufstellen, die dem etwas Wirksames entgegensetzen m&#246;chte? Im Vortrag wird es zu Beginn um unsere Perspektive auf die Gegenwart und Zukunft der antifaschistischen Bewegung gehen. Im Anschluss m&#246;chten wir gemeinsam mit euch entlang von Fragen in einen Austausch &#252;ber diese Themen kommen. Dabei haben wir zwar Einsch&#228;tzungen und Positionen zur aktuellen Lage antifaschistischer Theorie bzw. Praxis, m&#246;chten aber auch auf Augenh&#246;he mit aktiven Menschen oder solchen die es werden m&#246;chten diskutieren, um uns gegenseitig neue Impulse f&#252;r unsere K&#228;mpfe zu geben zu k&#246;nnen.

english

In the face of right-wing terror, high poll numbers for the AfD and right-wing governments in many European countries, we must realize that a strong anti-fascist movement is more than urgently needed. But what would it look like? What do we mean when we talk about fascism, and how would a movement that wants to counter it effectively have to position itself? The lecture will begin with our perspective on the present and future of the anti-fascist movement. Afterwards, we would like to discuss these topics with you. Although we have assessments and positions on the current situation of anti-fascist theory and practice, we would like to discuss them at eye level with active people or those who would like to become active in order to give each other new impulses for our struggles.</description>
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                <title>Workshop zur Klimagerechtigkeit und der Kampf gegen Rechts // Workshop on climate justice and the fight against the right</title>
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                <language>de</language>
                <description>Die Klimakrise kennt keine Grenzen, f&#252;r einzelne Menschen sind sie daf&#252;r umso wichtiger. W&#228;hrend der globale Norden durch seine Politik und sein Wirtschaften planetare Grenzen &#252;berschreitet, schirmt er sich gegen Menschen ab, die auf Grund der Folgen der Klimakrise auf der Flucht sind. Es ist kein Zufall, dass viele politisch rechts-gesinnte Menschen die menschengemachte Klimakrise leugnen. Wie also k&#246;nnen wir Klimagerechtigkeit und Antifaschismus zusammen denken?

Die Besonderheit dieses Workshops liegt in der Kleingruppenarbeit, denn hier findet ihr die Diskursanalysen von aktuellen Medien (bspw. Instagram) Merkmale von faschistischem Gedankengut und analysieren den Zusammenhang zu Klimagerechtigkeit. Methodisch haben wir au&#223;erdem noch eine Traumreise f&#252;r euch geschrieben, die euren Alltag ver&#228;ndern wird! 

Lernziele:
Grundlagen des Faschismus-Begriffs
Verst&#228;ndnis des Zusammenhangs von Antifaschismus und Klimagerechtigkeit
Reflexion der eigenen Handlungsoptionen

Moderation: Zwei Teamende Personen aus dem Kipppunkt Kollektiv

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The climate crisis knows no borders, but they are all the more important for individual people. While the global North is crossing planetary boundaries through its policies and economic activities, it is shielding itself from people who are fleeing the consequences of the climate crisis. It is no coincidence that many politically right-minded people deny the man-made climate crisis. So how can we think climate justice and anti-fascism together?

The special feature of this workshop lies in the small group work, because here you will find the discourse analyses of current media (e.g. Instagram) characteristics of fascist ideas and analyse the connection to climate justice. Methodologically, we have also written a dream journey for you that will change your everyday life!

Learning objectives:
Fundamentals of the concept of fascism
Understanding the connection between anti-fascism and climate justice
Reflection on your own options for action

Moderation: Two team members from the Kipppunkt collective</description>
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                <title>Zeitzeugengespr&#228;ch zu den rassistischen Ausschreitungen im August 1975 in Erfurt // Contemporary witness talk on the racist riots in Erfurt in August 1975</title>
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                <language>de</language>
                <description>Die Oral-History-Forschungsstelle der Universit&#228;t Erfurt und Decolonize Erfurt laden herzlich zu einer Premiere: Zum ersten Mal reisen zwei ehemalige algerische DDR-Arbeitsmigranten von Algerien nach Deutschland, um hier in einem &#246;ffentlichen Zeitzeugengespr&#228;ch von ihrem Leben in der DDR zu erz&#228;hlen. 

Die rassistischen Ausschreitungen von August 1975 gegen Algerier in Erfurt j&#228;hren sich fast auf den Tag genau zum 49. Mal. Einer der Zeitzeugen hat dies erlebt und m&#246;chte davon berichten. Das Zeitzeugengespr&#228;ch bietet eine einmalige Chance, Perspektiven algerischer Arbeitsmigranten in der DDR kennenzulernen: Wie gestaltete sich ihr Leben in der DDR? Wie waren Arbeits- und Lebensbedingungen? Wie gestalteten sich Freundschaften und Beziehungen? Warum organisierten Algerier in der DDR Streiks und waren sie damit erfolgreich? Wie erlebten sie Rassismus in der DDR? Wie erfuhren sie Solidarit&#228;t? Und wie ist ihr heutiger Blick auf den Lebensabschnitt in der DDR?

Das Gespr&#228;ch findet zweisprachig auf Deutsch und Franz&#246;sisch statt. Die franz&#246;sischen Anteile werden simultan ins Deutsche gedolmetscht. 

Wann: 8. August 2024, 19 bis 21 Uhr
Wo: Kubus der Gedenk- und Bildungsst&#228;tte Andreasstra&#223;e (Andreasstr. 37a, 99084 Erfurt)

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Die Oral-History-Forschungsstelle der Universit&#228;t Erfurt und Decolonize Erfurt laden herzlich zu einer Premiere: Zum ersten Mal reisen zwei ehemalige algerische DDR-Arbeitsmigranten von Algerien nach Deutschland, um hier in einem &#246;ffentlichen Zeitzeugengespr&#228;ch von ihrem Leben in der DDR zu erz&#228;hlen. 

Die rassistischen Ausschreitungen von August 1975 gegen Algerier in Erfurt j&#228;hren sich fast auf den Tag genau zum 49. Mal. Einer der Zeitzeugen hat dies erlebt und m&#246;chte davon berichten. Das Zeitzeugengespr&#228;ch bietet eine einmalige Chance, Perspektiven algerischer Arbeitsmigranten in der DDR kennenzulernen: Wie gestaltete sich ihr Leben in der DDR? Wie waren Arbeits- und Lebensbedingungen? Wie gestalteten sich Freundschaften und Beziehungen? Warum organisierten Algerier in der DDR Streiks und waren sie damit erfolgreich? Wie erlebten sie Rassismus in der DDR? Wie erfuhren sie Solidarit&#228;t? Und wie ist ihr heutiger Blick auf den Lebensabschnitt in der DDR?

Das Gespr&#228;ch findet zweisprachig auf Deutsch und Franz&#246;sisch statt. Die franz&#246;sischen Anteile werden simultan ins Deutsche gedolmetscht. 

Wann: 8. August 2024, 19 bis 21 Uhr
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                <title>Quilting as resistance // Quilten als Widerstand</title>
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                <description>A collective quilt - this is a technique is used all over the world with different approaches, as gifts for important mile stones, as work to generate funds, as act of resistance and many more. 
What to expect: 
A space where you can do some textile work. There will be some fabric, threads, needles. I will bring some books too and love to talk about textiles as pieces of resistance

The ongoing workspace is meant to creat a quilt in which we all can participate as much or as little as we wish. Maybe you want to stich a poem that you love, a traditional pattern you know, or just do something else with your hands to meditate on the all the mental input and relax. 
No skills required! Perfection is not the goal! 
Please bring a piece of fabric if you wish it to be include it in the piece, but that is not required &lt;3

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Ein kollektiver Quilt - das ist eine Technik, die &#252;berall auf der Welt mit unterschiedlichen Ans&#228;tzen verwendet wird, als Geschenk f&#252;r wichtige Meilensteine, als Arbeit zur Beschaffung von Mitteln, als Akt des Widerstands und vieles mehr.
Was Sie erwarten k&#246;nnen:
Ein Raum, in dem Sie Textilarbeiten machen k&#246;nnen. Es wird einige Stoffe, F&#228;den und Nadeln geben. Ich werde auch ein paar B&#252;cher mitbringen und gerne &#252;ber Textilien als Widerstandsst&#252;cke sprechen.

Der fortlaufende Arbeitsbereich soll einen Quilt schaffen, an dem wir alle so viel oder so wenig teilnehmen k&#246;nnen, wie wir wollen. Vielleicht m&#246;chten Sie ein Gedicht sticken, das Sie lieben, ein traditionelles Muster, das Sie kennen, oder einfach etwas anderes mit Ihren H&#228;nden tun, um &#252;ber den ganzen geistigen Input zu meditieren und zu entspannen.
Keine Fertigkeiten erforderlich! Perfektion ist nicht das Ziel!
Bitte bringen Sie ein St&#252;ck Stoff mit, wenn Sie m&#246;chten, dass es in das St&#252;ck einbezogen wird, aber das ist nicht erforderlich &lt;3</description>
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                <title>Sudan &#8211; Ein Land zwischen Diktatur, Revolution und Krieg - Infoveranstaltung zur Unterst&#252;tzung sudanesischer Anarchist:innen // Sudan - A country between dictatorship, revolution and war</title>
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                <language>de</language>
                <description>Kolonialherrschaft, Milit&#228;rdiktaturen, Umst&#252;rze &#8211; der Sudan hat eine lange Geschichte von Ausbeutung und Unterdr&#252;ckung. Im Jahr 2018 formierten die Menschen im Sudan eine beeindruckende Widerstandsbewegung, die sich gegen das alte Milit&#228;rregime erhob. Viele setzten ihre Hoffnung auf eine Revolution. Graswurzelbewegungen und Nachbarschaftsinitiativen sollten Vorbilder sein f&#252;r eine solidarische organisierte sudanesische Gesellschaft. Dann kam das Jahr 2023 und mit ihm der Krieg. Seitdem befinden sich die fortschrittlichen und revolution&#228;ren Kr&#228;fte des Landes in der Zange zwischen zwei reaktion&#228;ren milit&#228;rischen Fraktionen. Tag f&#252;r Tag spitzt sich die humanit&#228;re Katastrophe weiter zu.

In Europa wird &#252;ber den Sudan in Politik, Medien und Gesellschaft kaum gesprochen. Das wollen wir &#228;ndern. Mit einem Vortrag schauen wir auf die geschichtlichen, politischen und wirtschaftlichen Hintergr&#252;nde der aktuellen Ereignisse. Au&#223;erdem geben wir einen Einblick in die Arbeit der revolution&#228;ren Widerstandsbewegung. Die Veranstaltung ist Teil der Solidarit&#228;tskampagne f&#252;r sudanesische Anarchist:innen. Sie sind wie unz&#228;hlige andere Menschen gezwungen, aus dem Sudan zu fliehen. Um sie zu unterst&#252;tzen werden wir nach dem Vortrag Spenden sammeln.

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Colonial rule, military dictatorships, upheavals - Sudan has a long history of exploitation and oppression. In 2018, the people of Sudan formed an impressive resistance movement that rose up against the old military regime. Then the year 2023 came and with it the war. Since then, the country&apos;s progressive and revolutionary forces have been caught between two reactionary military factions. Day by day, the humanitarian catastrophe continues to worsen.

In Europe, Sudan is barely discussed. We want to change that. In a presentation, we will look at the background of current events and  also provide an insight into the work of the revolutionary movement. The event is part of the solidarity campaign for Sudanese anarchists. Like countless other people, they have been forced to flee Sudan. We will be collecting donations after the presentation.</description>
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                <title>Wie ver&#228;ndern wir denn jetzt die Welt? | &#220;berblick &#252;ber Theorien des Wandels // How are we changing the world now? | Overview of theories of change</title>
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                    <person id='42'>Nils Urbanus</person>
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                <description>Revolution, langer Marsch durch die Institutionen oder lieber doch ein &#214;kodorf gr&#252;nden? Hebel f&#252;r Ver&#228;nderung gibt es genug, aber wie kann man &#252;ber sie diskutieren und Schnittstellen finden, ohne sich in Grabenk&#228;mpfen zu verlieren?

Deshalb werden wir uns einige Theorieschnipsel vom ILA Kollektiv und von Erik Olin Wright &#252;ber Transformationsebenen und -strategien anschauen, mit denen wir dann in Kleingruppendiskussionen einsteigen.

Eine Gemeinsame Veranstaltung von der Werkstatt f&#252;r gewaltfreie Aktion und der Hochschule f&#252;r Gesellschaftsgestaltung.

//

Revolution, a long march through the institutions or would it be better to found an ecovillage? There are enough levers for change, but how can we discuss them and find interfaces without getting lost in trench warfare?

We will therefore look at some theory snippets from the ILA collective and Erik Olin Wright on transformation levels and strategies, which we will then use to enter into small group discussions.

A joint event organised by the Werkstatt f&#252;r gewaltfreie Aktion and the Hochschule f&#252;r Gesellschaftsgestaltung.</description>
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                <title>Dyade x kollegiale Beratung // Dyad x Collegial advice</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wir bieten die Moderation einer strukturierten kollegialen Beratung unter Aktivist*innen an. Dabei agieren wir als Prozessverantwortliche und schaffen R&#228;ume, in denen solidarisch und vertrauensvoll gesprochen werden kann. Die Teilnehmer*innen identifizieren in einer Dyade die Hindernisse in ihrer politischen Arbeit. Wir h&#246;ren euch zu, halten den Raum und moderieren die Fallberatung. Unser Ziel ist es einen Wissensaustausch zwischen Bewegungen entstehen zulassen sowie Synergien aufzudecken und zu nutzen.

//

We offer the moderation of structured peer counselling among activists. We act as process owners and create spaces in which people can talk in solidarity and trust. The participants identify the obstacles in their political work in a dyad. We listen to you, hold the space and moderate the case counselling. Our aim is to enable an exchange of knowledge between movements and to uncover and utilise synergies.</description>
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                <title>Wie Rechtsextreme an der faschistischen Kulturwende arbeiten // How right-extremists are working on fascist cultural change</title>
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                    <person id='107'>Pax und Matti</person>
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                <language>de</language>
                <description>Was haben die faschistischen, menschenverachtenden Arschl&#246;cher der Identit&#228;ren Bewegung vor, auf welche linken Theorien beziehen sie sich perverserweise in ihrer Strategieentwicklung und was k&#246;nnen wir dagegen tun?

In diesem Workshop wollen wir strategische &#220;berlegungen der Neuen Rechten kennenlernen, um besser nachzuvollziehen, wie faschistische Kr&#228;fte ihr menschenfeindliches Ziel, die Errichtung eines ethno-nationalen Staates und die Deportation von Millionen von Menschen, verfolgen.

Wir werden mit einer (oberfl&#228;chlichen) Begriffskl&#228;rung von &#8222;Ethno-Nationalismus&#8220;, &#8222;Neue Rechte&#8220; und &#8222;Metapolitik&#8220; starten, Kernelemente von Gramsci&apos;s politischer Theorie kennenlernen und dann, basierend auf mitgebrachten Materialien, strategische &#220;berlegungen der faschistischen Identit&#228;ren Bewegung und rechtsextremer Netzwerke analysieren.

Im letzten Teil w&#252;rden wir gerne gemeinsam diskutieren, wie wir als linke Aktivist*innen die Strategie der Neuen Rechten im Alltag besser erkennen und strategisch begegnen k&#246;nnen, ohne unsere eigenen Ziele und Ideale aus dem Blick zu verlieren. Dabei besteht zu keinem Zeitpunkt der Anspruch, ein Endziel dieser Diskussion zu erreichen. Es sollen vielmehr gemeinsam Ansatzpunkte identifiziert und diskutiert werden. Wir schlagen vor, die Diskussion an der politischen &#214;konomie des kommunistischen Aktivisten Antonio Gramsci (1891-1937) zu orientieren.

Disclaimer: Wir sind Pax und Matti. Ich, Matti (er/ihm), bin ein wei&#223;er cis-Mann mit einem akademischen Hintergrund in politischer &#214;kologie. Ich, Pax (sie/keine), bin eine wei&#223;e Person mit einem akademischen Hintergrund in Geisteswissenschaften. Der Workshop wird aufgrund unseres begrenzten Wissens einf&#252;hrend bleiben. Erg&#228;nzungen und Weiterf&#252;hrungen sind explizit gew&#252;nscht. Falls Menschen einen Input geben wollen, meldet euch sehr gerne! Gleichzeitig haben wir Input vorbereitet, um eine gemeinsame Gespr&#228;chsgrundlage zu schaffen. Der Workshop wird ungef&#228;hr zu 1/3 frontal Input und 2/3 (klein-)Gruppen basierten Diskussionsformaten bestehen.

//

What are the fascist, inhuman arseholes of the Identitarian movement up to, which left-wing theories do they perversely refer to in their strategy development and what can we do about it?

In this workshop, we want to familiarise ourselves with the strategic considerations of the New Right in order to better understand how fascist forces are pursuing their misanthropic goal of establishing an ethno-national state and deporting millions of people.

We will start with a (superficial) clarification of the terms &quot;ethno-nationalism&quot;, &quot;New Right&quot; and &quot;meta-politics&quot;, get to know core elements of Gramsci&apos;s political theory and then, based on materials brought along, analyse strategic considerations of the fascist Identitarian movement and far-right networks.

In the last part, we would like to discuss together how we as left-wing activists can better recognise and strategically counter the strategy of the New Right in everyday life without losing sight of our own goals and ideals. At no point do we claim to have reached a final goal in this discussion. Instead, the aim is to jointly identify and discuss starting points. We propose to orientate the discussion on the political economy of the communist activist Antonio Gramsci (1891-1937).

Disclaimer: We are Pax and Matti. I, Matti (he/him), am a white cis male with an academic background in political ecology. I, Pax (she/none), am a white person with an academic background in humanities. The workshop will remain introductory due to our limited knowledge. Additions and elaborations are explicitly desired. If people want to give input, please let us know! At the same time, we have prepared input to create a common basis for discussion. The workshop will consist of approximately 1/3 frontal input and 2/3 (small) group-based discussion formats.</description>
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                <title>Offene Jura-Sprechstunde // Open legal consultation</title>
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                <description>&#220;berfordert mit Post von Polizei, Staatsanwaltschaft oder Gerichten?
Oder einfach nur ein paar Jura-Fragen?
Als ein paar (anti-)repressionerfahrene Menschen bieten wir eine offene Sprechstunde an, in der ihr mit euren Probleme gern zur Beratung vorbei kommen k&#246;nnt.

//

Overwhelmed with mail from the police, public prosecutor&apos;s office or courts?
Or just have a few legal questions?
As a couple of people with (anti-)repression experience, we offer an open consultation hour where you are welcome to drop by with your problems for advice.</description>
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                <title>Morgendliche Bewegungs Session // mornin movement session</title>
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                <description>Gemeinsam in Bewegung kommen und alles mal durchbewegen, r&#228;ckeln, strecken, sch&#252;tteln und sp&#252;ren. 
In diesen 45 min stimmen wir uns in den Tag ein. Die Bewegungsreise beinhaltet viele unterschiedliche schnellere und ruhigere Elemente aus Somatik, Tanz und anderen Bewegungsk&#252;nsten.

//

Get moving together and move, move, stretch, shake and feel everything.
In these 45 minutes we get into the mood for the day. The movement journey includes many different faster and calmer elements from somatics, dance and other movement arts.</description>
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                <title>Workshop: Texten f&#252;r die ganz andere Welt - das Handwerk des kreativen Schreibens // Workshop: Copywriting for a completely different world - the craft of creative writing</title>
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                <language>de</language>
                <description>Du fragst dich: Wie geht das eigentlich: Schreiben? Gibt es Regeln f&#252;r &quot;gutes Schreiben&quot;? Wie kann man das Schreibhandwerk lernen? Wie verwende ich zielgruppengerechte Sprache, die auch Menschen au&#223;erhalb meiner Bubble verstehen? Dann ist dieser Workshop f&#252;r dich. Dich erwarten: handwerkliche Inputs und Sprach&#252;bungen. Wir schauen gemeinsam auch auf deine mitgebrachten Texte und geben einander Feedback, falls gew&#252;nscht.

//

You ask yourself: How does writing actually work? Are there rules for &quot;good writing&quot;? How can you learn the craft of writing? How do I use target group-orientated language that people outside my bubble can understand? Then this workshop is for you. You can expect: technical input and language exercises. We will also look at the texts you bring with you and give each other feedback, if desired.</description>
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                <title>EN / DE :No climate justice without climate reparations! // Keine Klimagerechtigkeit ohne Klimareparationen!</title>
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                <description>In the workshop, we will introduce the concept of climate reparations, develop a shared understanding on what it means, learn how we might connect with global struggles for justice, and explore how to build a strong movement for climate reparations.

&#8222;Climate debt&#8220; refers to the fact that the early industrialized countries accumulated their wealth not only through slavery and colonial plunder, but also through the appropriation of natural resources &#8211; such as the atmosphere, into which CO2 has been emitted for centuries. To achieve Climate justice we need to acknowledge the historical responsibility of the Global North and demand financial compensation from the perpetrators for historical CO2 emissions and their consequences. 

While climate reparations are an  integral part of international climate justice debates and have been a central demand especially among communities and organizations in the Global South, they are rarely discussed in Germany. When it is discussed, it is often in close connection with the UN process on loss and damage and to the exclusion of more far-reaching demands from the Global South. Therefore we see the workshop as an opportunity to come together and think about how demands for climate reparations can be integrated to be more at the center of social and environmental movements.

//

In dem Workshop werden wir das Konzept der Klimareparationen vorstellen, ein gemeinsames Verst&#228;ndnis daf&#252;r entwickeln, was es bedeutet, lernen, wie wir uns mit globalen K&#228;mpfen f&#252;r Gerechtigkeit verbinden k&#246;nnen, und untersuchen, wie wir eine starke Bewegung f&#252;r Klimareparationen aufbauen k&#246;nnen.

&quot;Klimaschuld&quot; bezieht sich auf die Tatsache, dass die fr&#252;hen Industriel&#228;nder ihren Reichtum nicht nur durch Sklaverei und koloniale Pl&#252;nderung angeh&#228;uft haben, sondern auch durch die Aneignung nat&#252;rlicher Ressourcen - wie der Atmosph&#228;re, in die seit Jahrhunderten CO2 ausgesto&#223;en wird. Um Klimagerechtigkeit zu erreichen, m&#252;ssen wir die historische Verantwortung des globalen Nordens anerkennen und von den Verursachern eine finanzielle Entsch&#228;digung f&#252;r die historischen CO2-Emissionen und deren Folgen fordern.

W&#228;hrend Klimareparationen ein fester Bestandteil der internationalen Klimagerechtigkeitsdebatten sind und vor allem von Gemeinschaften und Organisationen im Globalen S&#252;den gefordert werden, werden sie in Deutschland nur selten diskutiert. Wenn sie diskutiert werden, dann oft im engen Zusammenhang mit dem UN-Prozess zu Sch&#228;den und Verlusten und unter Ausschluss weitergehender Forderungen aus dem Globalen S&#252;den. Daher sehen wir den Workshop als eine Gelegenheit, zusammenzukommen und dar&#252;ber nachzudenken, wie Forderungen nach Klimareparationen integriert werden k&#246;nnen, um st&#228;rker in den Mittelpunkt der sozialen und &#246;kologischen Bewegungen zu r&#252;cken.</description>
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                <title>&#1593;&#1585;&#1576;&#1610; /EN /FR /DE: The Destruction of Palestine is the Destruction of the Earth? Critical engagement with ideas presented in Andreas Malm&apos;s article</title>
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                <language>en</language>
                <description>The Destruction of Palestine ia the Destruction of the Earth? A critical engagement with the ideas presented in Andreas Malm&apos;s article with the same title 

We would like to engage in a discussion of how anti-imperialist and climate struggles are intertwined and have to be thought through together. According to the academic and activist Andreas Malm, the roots of both the climate crisis and the destruction of Gaza can be found at the intersection of imperialism and fossil capitalism. We, activists from Hamburg - would like to hold a workshop which seeks to make sense of these entwined histories. We believe that this is particularly important at a time when both Palestine solidarity and climate activists are being criminalized by the German state. How do we create lasting solidarities between struggles that superficially might seem unrelated?

We condemn the slaughter of innocent civilians everywhere. 

We reject the IHRA definitions of antisemitism and the workshop will be run according to the Jerusalem Declaration&#8217;s definition. 
&#8220;In 2020, a group of academics proposed an alternative definition of antisemitism, which they called the Jerusalem Declaration. It defines antisemitism as &#8220;discrimination, prejudice, hostility or violence against Jews as Jews (or Jewish institutions as Jewish)&#8221; and provides examples that help distinguish anti-Israel statements and actions from antisemitic ones.&#8221; - Masha Gessen

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The Destruction of Palestine ia the Destruction of the Earth? Eine kritische Auseinandersetzung mit den &#220;berlegungen im gleichnamigen Artikel von Andreas Malm 

Wir m&#246;chten eine Diskussion dar&#252;ber f&#252;hren, wie antiimperialistische und klimapolitische K&#228;mpfe miteinander verwoben sind und zusammen gedacht werden m&#252;ssen. Laut dem Wissenschaftler und Aktivisten Andreas Malm liegen die Wurzeln sowohl der Klimakrise als auch der Zerst&#246;rung des Gazastreifens an der Schnittstelle von Imperialismus und fossilem Kapitalismus. Wir - AktivistInnen aus Hamburg - m&#246;chten einen Workshop veranstalten, der versucht, diese miteinander verwobenen Geschichten zu verstehen. Wir glauben, dass dies besonders wichtig ist in einer Zeit, in der sowohl Pal&#228;stina-Solidarit&#228;t als auch Klimaaktivisten vom deutschen Staat kriminalisiert werden. Wie k&#246;nnen wir dauerhafte Solidarit&#228;ten zwischen K&#228;mpfen schaffen, die oberfl&#228;chlich betrachtet nichts miteinander zu tun haben?

Wir verurteilen das Abschlachten von unschuldigen Zivilisten &#252;berall. 

Wir lehnen die IHRA-Definition von Antisemitismus ab und der Workshop wird gem&#228;&#223; der Definition der Jerusalemer Erkl&#228;rung durchgef&#252;hrt. 
&#8220;In 2020, a group of academics proposed an alternative definition of antisemitism, which they called the Jerusalem Declaration. It defines antisemitism as &#8220;discrimination, prejudice, hostility or violence against Jews as Jews (or Jewish institutions as Jewish)&#8221; and provides examples that help distinguish anti-Israel statements and actions from antisemitic ones.&#8221; - Masha Gessen</description>
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                <title>EN / DE:Ableism &amp; Disability Justice</title>
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                <description>Im ersten Teil wird es eine Kurzeinf&#252;hrung zu den Begriffen Disability Justice, Ableism und Behindertenfeindlichkeiten geben. Dabei steht Disability Justice im Vordergrund, welches auch Verkn&#252;pfungen zu anderen Unterdr&#252;ckungen wie Rassismus_Antisemitismus, Klassismus, Patriarchat, Genderbinarit&#228;t und Hetero-normativit&#228;t und vielen andere Formen struktureller Gewalt macht.

In einem zweiten Schritt werden wir konkret an Ideen und Umsetzungen arbeiten, wie wir Orte besser zug&#228;nglich machen k&#246;nnen. Es wird auch um Auseinandersetzung mit eigenen Positionierungen zum Thema gehen.

Es ist eine Mischung aus Workshop und Input geplant.

Hinweis zum Infektionsschutz: Bei ansteckenden Symptomen jeglicher Infektionskrankheiten bitten wir euch, nicht teilzunehmen. Bringt bitte eine FFP2-Maske mit. Wir freuen uns, wenn ihr getestet kommt.
 
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In the first part, there will be a brief introduction to the concepts of disability justice, ableism and ableism. The focus will be on disability justice, which also makes links to other oppressions such as racism_anti-Semitism, classism, patriarchy, gender binary and hetero-normativity and many other forms of structural violence.

In a second step, we will work on concrete ideas and realisations on how we can make places more accessible. It will also be about analysing our own positions on the topic.

A mixture of workshop and input is planned.

Note on infection protection: If you have contagious symptoms of any infectious diseases, we ask you not to participate. Please bring an FFP2 mask with you. We look forward to seeing you tested.</description>
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                <title>EN / FR / DE: K&#228;mpfe verbinden: Schuldenstreichung, Bewegungs- und Bleibefreiheit // Connecting struggles: Debt cancellation, freedom of movement and right to stay</title>
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                    <person id='123'>Debt for Climate Germany</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die Europ&#228;ische Union hat das Grundrecht auf Asyl durch die Versch&#228;rfung des Gemeinsamen Europ&#228;ischen Asylsystems (GEAS) letztes Jahr faktisch abgeschafft. Menschen, die sich aus pers&#246;nlichen, politischen oder wirtschaftlichen Notlagen zur Migration entscheiden, drohen willk&#252;rliche Inhaftierungen und Abschiebungen. Einreisen darf nur, wem die Aussicht auf Asyl attestiert wird. Obwohl eigentlich alle Menschen ein Recht auf Bleibe- und Bewegungsfreiheit, und damit auch auf Asyl, haben sollten, schr&#228;nkt die Bundesregierung auf Basis politischen Kalk&#252;ls die Rechte von Schutzbed&#252;rftigen weiter ein. Das zeigt nicht zuletzt das Aussetzen von Asylverfahren f&#252;r pal&#228;stinensische Gefl&#252;chtete durch das Bundesamt f&#252;r Migration und Fl&#252;chtlinge.

Menschen, die migrieren, weil Sparprogramme des Internationalen W&#228;hrungsfonds (IWF) und europ&#228;ische Wirtschaftspolitik die Lebensbedingungen vor Ort drastisch verschlechtern, haben genauso schlechte Aussichten auf einen Schutzstatus wie Menschen, die sich durch Klimakrisenfolgen zur Migration gezwungen sehen. Gleichzeitig wird das europ&#228;ische Grenzsystem immer weiter externalisiert. So wird der Weg nach Europa, um einen Antrag auf Asyl zu stellen, f&#252;r Menschen auf der Flucht immer  h&#228;rter. Die EU nutzt dabei die Struktur des Staatsschuldenssystems, um Migrationsabkommen zu erzwingen, z. B. in &#196;gypten.

In dem Workshop besch&#228;ftigen wir, die Initiative Zusammenleben und Debt for Climate Deutschland, uns mit der Frage, wie wir aus unseren Bewegungen heraus Perspektiven der Selbsterm&#228;chtigung schaffen k&#246;nnen. Anhand des Beispiels Senegal sprechen wir &#252;ber die Gr&#252;nde, die Menschen zur Emigration zwingen und &#252;ber die Migrationsrouten dieser Menschen bis zu ihrer Ankunft in Europa. Denn zum Beispiel die Perspektive der Fischer*innen in Senegal, denen die EU durch ihre Politik die Lebensgrundlagen entzieht, ist notwendig, um nicht bei einer eurozentristischen Perspektive stehen zu bleiben. Schulden, europ&#228;ische Klimapolitik und eine neokoloniale Wirtschaftspolitik halten die L&#228;nder des Globalen S&#252;dens arm und damit den Reichtum des Nordens aufrecht. Unsere K&#228;mpfe f&#252;r Schuldenstreichung und Bewegungsfreiheit geh&#246;ren zusammen &#8211; also lasst sie uns so denken.

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Last year, the European Union effectively abolished the fundamental right to asylum by tightening the Common European Asylum System (CEAS). People who decide to migrate due to personal, political or economic hardship are threatened with arbitrary detention and deportation. Only those who are certified as having the prospect of asylum are allowed to enter the country. Although all people should actually have the right to freedom of residence and movement, and therefore also to asylum, the German government continues to restrict the rights of those in need of protection on the basis of political calculation. This is demonstrated not least by the suspension of asylum procedures for Palestinian refugees by the Federal Office for Migration and Refugees.

People who migrate because International Monetary Fund (IMF) austerity programmes and European economic policy are drastically worsening local living conditions have just as poor prospects of obtaining protection status as people who are forced to migrate due to the consequences of the climate crisis. At the same time, the European border system is being increasingly externalised. As a result, the route to Europe to apply for asylum is becoming increasingly difficult for people on the move. The EU is using the structure of the sovereign debt system to force migration agreements, e.g. in Egypt.

In the workshop, we, the Initiative Zusammenleben and Debt for Climate Deutschland, will address the question of how we can create perspectives for self-empowerment from within our movements. Using the example of Senegal, we will talk about the reasons that force people to emigrate and about the migration routes these people take until they arrive in Europe. The perspective of the fishermen in Senegal, for example, whose livelihoods are deprived by the EU&apos;s policies, is necessary in order not to remain stuck in a Eurocentric perspective. Debt, European climate policy and neo-colonial economic policy keep the countries of the Global South poor and thus maintain the wealth of the North. Our struggles for debt cancellation and freedom of movement belong together - so let&apos;s think of them that way.</description>
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                <title>DE / EN : Defending &amp; Celebrating Abundance Everywhere // &#220;berall den &#220;berfluss verteidigen und zelebrieren</title>
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                    <person id='24'>Abundia Alvarado</person>
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                <description>This is a presentation (with updates on the struggle to Save Weelaunee Forest and Stop Cop City from being built) and conversations on things learned at this struggle, upcoming projects born at Weelaunee and ending up with an interactive skills share on how to make all things corn Mexico style.This event aims to build bridges of solidarity and cooperation/ collaboration between the American and European continents. This event has 3 moments: the  first part is updates on the Weelaunee struggle (30 minutes + 15 Q&amp;A) second part is a conversation about my and my collective&#8217;s experience in the struggle to save Weelaunee; my participation as an indigenous migrant trans femme (30 minutes + 15 Q&amp;A) and my realizations. The last part is a skill share on how to make fdifferent Nahuatl foods  with Corn. (30 minutes + eating together). 2 and a half hours + eating together. 

//

Es handelt sich um eine Pr&#228;sentation (mit aktuellen Informationen &#252;ber den Kampf zur Rettung des Weelaunee-Waldes und zur Verhinderung des Baus von Cop City) und Gespr&#228;che &#252;ber Dinge, die bei diesem Kampf gelernt wurden, sowie &#252;ber bevorstehende Projekte, die in Weelaunee entstehen, und am Ende ein interaktiver Erfahrungsaustausch &#252;ber die Herstellung von Mais nach mexikanischer Art.Diese Veranstaltung zielt darauf ab, Br&#252;cken der Solidarit&#228;t und Zusammenarbeit zwischen dem amerikanischen und dem europ&#228;ischen Kontinent zu bauen. Die Veranstaltung besteht aus drei Teilen: der erste Teil ist ein Update &#252;ber den Kampf um Weelaunee (30 Minuten + 15 Fragen und Antworten), der zweite Teil ist ein Gespr&#228;ch &#252;ber meine Erfahrungen und die meines Kollektivs im Kampf um Weelaunee, meine Teilnahme als indigene Migrantin und Transfrau (30 Minuten + 15 Fragen und Antworten) und meine Erkenntnisse. Der letzte Teil ist ein Erfahrungsaustausch dar&#252;ber, wie man verschiedene Nahuatl-Gerichte mit Mais zubereitet. (30 Minuten + gemeinsames Essen). 2 und eine halbe Stunde + gemeinsames Essen.

Aber wir k&#246;nnen den Vortrag/die Vermittlung von Fertigkeiten immer an die spezifischen Bed&#252;rfnisse des Publikums und den Kontext anpassen.

But we could always adapt the talk/ skills shares to the specific needs of audience and the context.</description>
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                <title>EN / FR / ES / DE: Die Rechten preppen f&#252;r TagX, was machen wir? Handlungsf&#228;higkeit in der Katastrophe (Podiumsdiskussion) // The rightprepping for dayX, what we do?</title>
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                <description>Welche Strategien brauchen wir im Angesicht der (Klima)-Katastrophe: Wie werden wir handlungsf&#228;hig bei &#220;berschwemmungen, bei extremer Hitze, bei D&#252;rren? Organizing, direkte Aktion - welche Strategien sind n&#252;tzlich und notwendig in Anbetracht zunehmender Ausnahmezust&#228;nde? An welche Skills k&#246;nnen wir ankn&#252;pfen, welche m&#252;ssen wir uns noch erarbeiten? Und welche Geschichten erz&#228;hlen wir dabei? Mit verschiedenen Aktivist*innen aus der Klimagerechtigkeitsbewegung wollen wir &#252;ber Ans&#228;tze diskutieren, wie wir krisenfest werden, wie wir in zunehmenden Br&#252;chen agieren und Gegenmacht aufbauen k&#246;nnen.

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What strategies do we need in the face of (climate) catastrophe? How do we become capable of acting in the face of floods, extreme heat, droughts? Organising, direct action - which strategies are useful and necessary in the face of increasing states of emergency? Which skills do we already have, and which do we need to build? And which stories do we have to tell? With different activists from the climate justice movement, we want to discuss approaches on how we can become crisis-proof, how we can act in the face of increasing disruption and how we can build up counter-power.</description>
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                <title>DE / ENUnited for System Change: Gemeinsame Herausforderungen f&#252;r Klima- und Antifabewegung (Podiumsdiskussion) // United for System Change: Common challenges for the climate and antifascist movements</title>
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                    <person id='227'>Simon, Movement Hub</person>
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                <description>In Zeiten des Rechtsrucks und wachsender Repression stehen wir als Klima- und Antifabewegung vor &#228;hnlichen Herausforderungen, besonders hier in Th&#252;ringen und anderen Teilen Ostdeutschlands. Die AfD und faschistische Kr&#228;fte gewinnen immer mehr an Boden, w&#228;hrend emanzipatorische linke Bewegungen weiter in die Defensive geraten.

Bei dieser Podiumsdiskussion wollen wir offen dar&#252;ber sprechen, wie wir zusammenarbeiten k&#246;nnen, um gemeinsam st&#228;rker zu sein. Wie k&#246;nnen wir den Rassismus und die staatliche Repression bek&#228;mpfen? Welche Strategien gegen Rechts haben sich bew&#228;hrt und welche sind gescheitert? Was sind unsere Gemeinsamkeiten und wo gibt es Unterschiede, die wir &#252;berwinden m&#252;ssen?
In Zeiten des Rechtsrucks und wachsender Repression stehen wir als Klima- und Antifabewegung vor &#228;hnlichen Herausforderungen, besonders hier in Th&#252;ringen und anderen Teilen Ostdeutschlands. Die AfD und faschistische Kr&#228;fte gewinnen immer mehr an Boden, w&#228;hrend emanzipatorische linke Bewegungen weiter in die Defensive geraten.

Bei dieser Podiumsdiskussion wollen wir offen dar&#252;ber sprechen, wie wir zusammenarbeiten k&#246;nnen, um gemeinsam st&#228;rker zu sein. Wie k&#246;nnen wir den Rassismus und die staatliche Repression bek&#228;mpfen? Welche Strategien gegen Rechts haben sich bew&#228;hrt und welche sind gescheitert? Was sind unsere Gemeinsamkeiten und wo gibt es Unterschiede, die wir &#252;berwinden m&#252;ssen?

Auf dem Podium diskutieren Freund:innen und Genoss:innen, die sich im Osten gegen Rechtsruck und Rassismus engagieren mit Aktivist*innen, die sich schon lange f&#252;r Klima- und Antifa- Allianzen einsetzen.

Lasst uns zusammen diskutieren, Erfahrungen teilen und Wege finden, wie wir solidarisch und effektiv gegen die Bedrohung von Rechts k&#228;mpfen!

// 

In times of a shift to the right and growing repression, we as a climate and anti-fascist movement are facing similar challenges, especially here in Thuringia and other parts of eastern Germany. The AfD and fascist forces are gaining more and more ground, while emancipatory left-wing movements are on the defensive.

In this panel discussion, we want to talk openly about how we can work together to be stronger. How can we fight racism and state repression? Which strategies against the right have proved successful and which have failed? What do we have in common and where are there differences that we need to overcome?

On the panel, friends and comrades who are committed to fighting the shift to the right and racism in the East will discuss these issues with activists who have been working for climate and antifascist alliances for a long time.

Let&apos;s discuss together, share experiences and find ways to fight effectively and in solidarity against the threat from the right!
Auf dem Podium diskutieren Freund:innen und Genoss:innen, die sich im Osten gegen Rechtsruck und Rassismus engagieren mit Aktivist*innen, die sich schon lange f&#252;r Klima- und Antifa- Allianzen einsetzen.

Lasst uns zusammen diskutieren, Erfahrungen teilen und Wege finden, wie wir solidarisch und effektiv gegen die Bedrohung von Rechts k&#228;mpfen!

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In times of a shift to the right and growing repression, we as a climate and anti-fascist movement are facing similar challenges, especially here in Thuringia and other parts of eastern Germany. The AfD and fascist forces are gaining more and more ground, while emancipatory left-wing movements are on the defensive.

In this panel discussion, we want to talk openly about how we can work together to be stronger. How can we fight racism and state repression? Which strategies against the right have proved successful and which have failed? What do we have in common and where are there differences that we need to overcome?

On the panel, friends and comrades who are committed to fighting the shift to the right and racism in the East will discuss these issues with activists who have been working for climate and antifascist alliances for a long time.

Let&apos;s discuss together, share experiences and find ways to fight effectively and in solidarity against the threat from the right!</description>
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                <title>Entsolidarisierung der Gesellschaft // Desolidarisation of society</title>
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                <language>de</language>
                <description>Entsolidarisierung der Gesellschaft 
Die aktuelle politische und gesellschaftliche Lage versetzt viele von uns zu Recht in Angst. Die Hetze in der Politik und den Medien findet fruchtbaren Boden, und der allt&#228;gliche Kampf von Menschen, die von Armut betroffen sind &#8211; insbesondere diejenigen, die mehrfach marginalisiert sind &#8211; wird jeden Tag h&#228;rter und schwerer.

Warum ist das so und wie schaffen wir es gemeinsam dem etwas entgegen zu setzen?!</description>
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                <title>Markt der M&#246;glichkeiten - Antifa / Market of opportunities - Antifacism</title>
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                <type>Another event</type>
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                <language>de</language>
                <description>Beim Antifa-Markt der M&#246;glichkeiten stellen sich verschiedene Gruppen vor, die antifaschistische, antirassistische oder feministische etc. Arbeit leisten und sich damit gegen die gesellschaftlichen Faschisierungstendenzen ank&#228;mpfen.</description>
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                <title>Cultural performance of DeExpatriates from Gotha</title>
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                <type>Performance</type>
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                    <person id='124'>Laura</person>
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                <language>en</language>
                <description>We want to introduce you to our refugee and migrant community &quot;DeExpatriates&quot;. We are living in Gotha and other places in Th&#252;ringen. Through cultural activities we get to know each other, celebrate our cultures, discuss the problems of racism and discrimination we are facing in Germany.  We are also addressing the problems within our families and communities and in our home countries. We are supporting and empowering each other. During the last two years we grew as community and built strong ties between each other. We developed several theatre performances and will show you some snippets of them. The performance consists of speeches, traditional dances e.g. from igbo community of Nigeria, Guitar playing, a miming performance and some singing. We kindly invite everyone to join our multilingual performance.  If you want to support us as a community, this is the perfect moment to get to know us!

Wir m&#246;chten euch und Ihnen unsere Community &quot;DeExpatriates&quot; vorstellen. Wir leben als Migrant*innen und Gefl&#252;chtete in Gotha und anderen Orten in Th&#252;ringen. Durch kulturelle Aktivit&#228;ten lernen wir uns kennen, feiern unsere Kulturen und diskutieren &#252;ber die Probleme von Rassismus und Diskriminierung, mit denen wir in Deutschland konfrontiert sind.  Wir setzen uns auch mit den Problemen in unseren Familien und Communites und in unseren Heimatl&#228;ndern auseinander. Wir unterst&#252;tzen uns gegenseitig und st&#228;rken uns gegenseitig. In den letzten zwei Jahren sind wir viele geworden und stark zusammen gewachsen. Wir haben mehrere Theaterauff&#252;hrungen entwickelt und werden Ihnen einige Ausschnitte davon zeigen. Die Auff&#252;hrung besteht aus Reden, traditionellen T&#228;nzen, z. B. der igbo aus Nigeria, Gitarrenspiel, einer pantomimischen Darbietung und etwas Gesang. Wir laden alle herzlich ein, an unserer mehrsprachigen Auff&#252;hrung teilzunehmen.  Wenn Sie uns als Gemeinschaft unterst&#252;tzen m&#246;chten, ist dies der perfekte Moment, um uns kennen zu lernen!</description>
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                <title>Konzert Arbeitstitel Tortenschlacht // Concert Arbeitstitel Tortenschlacht</title>
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                <type>Concerts</type>
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                    <person id='166'>Arbeitstitel Tortenschlacht</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Das Duo tourt mit Geige, Melodica, und Gitarre durchs Land und hat rebellische Lieder im Gep&#228;ck. Wo sie aufschlagen gibt es folkige Musik, bissige Texte und eine ordentliche Portion Torte, mit Schmackes geworfen in Richtung der M&#228;chtigen, der Menschenfeinde und der Ignoranz. Arbeitstitel Tortenschlacht macht in Handarbeit Aufmucke, fabriziert Revolutions-Kitsch und kocht Weltschmerz-Medizin. 

(https://arbeitstiteltortenschlacht.bandcamp.com/)

//

The duo tours the country with violin, melodica and guitar and has rebellious songs in their luggage. Wherever they go, there is folky music, biting lyrics and a good portion of cake, thrown with gusto in the direction of the powerful, the misanthropes and ignorance. Arbeitstitel Tortenschlacht makes a fuss by hand, fabricates revolutionary kitsch and cooks up world-weariness medicine.

(https://arbeitstiteltortenschlacht.bandcamp.com/)</description>
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                <title>Dj Randal&#233;</title>
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                <type>Performance</type>
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                <language>de</language>
                <description>Anarchie trifft Rave. ein wilder Mix von Techno bis antifa Hits. aka Deutsch PunkPopRockTranceTechno. Dj Randal&#233; ist seit 15 jahren im Diy-Sub-Kultur Game dabei, hat viele Raves organisiert und diverse Festivals wie die Fusion mitorganisiert und mitaufgebaut. 
Im Jahre zwanzig24 hat er pl&#246;tzlich auch Bock auf Kn&#246;pfe dr&#252;cken bekommen. 
Aber nich so wie alle nat&#252;rlich. Sondern mehr Kirmes und Sch&#252;tzenfest Anteile, aber ohne die ganze Makker ismen Schei&#223;e! Mit nem Mikro &amp; beschissenen Ansagen und &#220;berg&#228;ngen. Daf&#252;r aber auch mit einer wyyylden Selection! 
Mit viel Selbstironie, Melancholie, Euphorie, Kitsch &amp; Klassenkampf. Al&#233; Al&#233; Alerta! Hoch das Tanzbein.

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Anarchy meets rave. a wild mix from techno to antifa hits. aka German PunkPopRockTranceTechno. Dj Randal&#233; has been in the diy-sub-culture game for 15 years, has organised many raves and co-organised and co-built various festivals such as Fusion.
In the year twenty24 he suddenly got the urge to press buttons.
But not like everyone else, of course. More funfair and Sch&#252;tzenfest parts, but without the whole Makker ismen shit! With a mic &amp; shitty announcements and transitions. But also with a wyyylden selection!
With lots of self-irony, melancholy, euphoria, kitsch &amp; class struggle. Al&#233; Al&#233; Alerta! Raise your dancing legs.</description>
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                <title>Lernen aus dem Widerstand gegen Tesla // Learning from the resistance against Tesla</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wir blicken zur&#252;ck auf den bisherigen Protest gegen die Tesla-Fabrik in Gr&#252;nheide. Vor 5 Jahren gr&#252;ndete sich die B&#252;rgerinitiative, vor einem Jahr das B&#252;ndnis &quot;Tesla den Hahn abdrehen&quot; und im Mai diesen Jahres erreichte der Protest mit dem &quot;Wald. Wasser. Gerechtigkeit&quot; - Camp seine vorl&#228;ufige Zuspitzung. Was haben wir bis hierhin gelernt? Welche unserer Annahmen haben sich best&#228;tigt und was kam &#252;berraschend? Was haben wir erreicht und woran sind wir gescheitert? Wir laden euch ein, teilzunehmen, egal ob ihr an den bisherigen Protest-Aktivit&#228;ten teilgenommen habt oder nicht.

//

We take a look back at the protest against the Tesla factory in Gr&#252;nheide. The citizens&apos; initiative was founded 5 years ago, a year ago the alliance &quot;Tesla den Hahn abdrehen&quot; and in May of this year the protest reached its peak with the &quot;Wald. Water. Justice&quot; camp was the culmination of the protest. What have we learnt so far? Which of our assumptions have been confirmed and what came as a surprise? What have we achieved and where have we failed? We invite you to participate, whether you have taken part in the previous protest activities or not.</description>
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                <title>Feministisch, solidarisch, unabh&#228;ngog. Vorstellung der Frauenorganisation Lila Hilfe - Feminist, solidary, independent. Presentation of the women&apos;s organisation Lila Hilfe</title>
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                <description>Das Private ist politisch und politisch hei&#223;t, es betrifft uns gemeinsam. Und gemeinsam k&#246;nnen wir unsere Leben und Chancen verbessern.

Am 08. M&#228;rz 2023 wurde die, Lila Hilfe gegr&#252;ndet, mit dem Ziel. Solidarit&#228;t f&#252;r all diejenigen zu organisieren, die frauenfeindlicher Gewalt ausgesetzt und aufgrund Ihres Geschlechts sexistisch diskriminiert und strukturell ausgebeutet werden. Durch die Beteiligung an finanziellen Kosten von Gerichtsverfahren, die Vermittlung an Beratungs- und Hilfsorganisationen sowie an Anw&#228;lt innen sollen die betroffenen Frauen in ihren Bem&#252;hungen um Gerechtigkeit (und ihr Recht) unterst&#252;tzt werden. Diese Kosten tragen wir als Organisation gemeinsam und vertellen sie durch unsere Mitgliedsbeitr&#228;ge auf viele Schultern. Wir denken, dass wir durch diese gelebte Solidant&#228;t nicht nur uns selbst und anderen Frauen in ihren individuellen Erfahrungen mit sexistischer Gewalt helfen k&#246;nnen. Wir wollen langfristig ein Gegengewicht zu den frauenfeindlichen Strukturen in Deutschland aufbauen, die diese Gewalt beg&#252;nstigen und vorbereitet sein, auf feministische K&#228;mple der Zukunft

In unserem Vortrag wollen uns mit euch gemeinsam anschauen, wie die der Verein entstanden ist, was feministische Praxis f&#252;r uns in der Umsetzung bedeutet und wie ihr selbst aktiv werden k&#246;nnt.</description>
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                <title>Der 7. Oktober und seine Folgen // 7 October and its consequences</title>
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                <language>de</language>
                <description>Das Massaker der Hamas an israelischen Zivilist:innen am 7. Oktober 2023 und der darauf folgende Krieg in Gaza haben auch Gr&#228;ben innerhalb der Linken vertieft. Wir erleben einerseits eine antisemitische Hochstimmung in der globalen wie der deutschen Linken, andererseits aber auch eine Form der Antisemitismusbek&#228;mpfung durch staatliche Organe und Teile der &#8222;Mehrheitsgesellschaft&#8220;, die voller Instrumentalisierungen bis hin zu offenem Rassismus sind.
Gemeinsam mit einigen anderen Gruppen aus dem &#8230;umsGanze!-B&#252;ndnis haben wir einen Text geschrieben, mit dem wir uns zu diesen Entwicklungen verhalten, sie einordnen und erkl&#228;ren wollen. Darin pl&#228;dieren wir zugleich f&#252;r eine ideologiekritische, antiautorit&#228;re und antinationale Linke. Wir wollen euch diesen Text vorstellen und mit euch diskutieren, in der Hoffnung, dass auch in polarisierenden Zeiten eine konstruktive, kritisch-solidarische Debatte m&#246;glich ist.
Denn Text k&#246;nnt ihr gerne auch vorab lesen, notwendig ist das aber nicht:&#160;http://basisgruppe-antifa.org/wp/debattenbeitrag/

//

The Hamas massacre of Israeli civilians on 7 October 2023 and the subsequent war in Gaza have also deepened rifts within the left. On the one hand, we are experiencing a high level of anti-Semitic sentiment in the global and German left, but on the other hand we are also seeing a form of anti-Semitism being combated by state bodies and parts of &quot;mainstream society&quot; that are full of instrumentalisation and even open racism.
Together with a number of other groups from the ...umsGanze! alliance, we have written a text in which we want to take a stand on these developments, categorise and explain them. In it, we also argue in favour of an ideology-critical, anti-authoritarian and anti-national left. We would like to present this text to you and discuss it with you in the hope that a constructive, critical and solidary debate is possible even in polarising times.
You are welcome to read the text in advance, but this is not necessary: http://basisgruppe-antifa.org/wp/debattenbeitrag/</description>
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                <title>Linkes Gedenken zum rechten Anschlag: 5 Jahre nach Halle (Initiative Antisemitismus &amp; Rassismus gemeinsam Bek&#228;mpfen) // Leftwing commemoration of the right-wing attack: 5 years after Halle</title>
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                <description>5 Jahre nach dem rechtsterroristischen Anschlag in Halle, 1 Jahr nach dem 7. Oktober: Wie kann linkes Gedenken an antisemitische und rassistische Gewalt aussehen, ohne Beides gegeneinander auszuspielen?

//

5 years after the right-wing terrorist attack in Halle, 1 year after 7 October: What can left-wing commemoration of anti-Semitic and racist violence look like without playing the two off against each other?</description>
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                <title>Strategiedebatte: welcher Weg f&#252;hrt uns zu einem gerechten Ern&#228;hrungssystem // Strategy debate: which path will lead to a fair food system</title>
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                <description>Aufbauend auf vorherige Veranstaltungen m&#246;chten wir mit euch strategische Diskussionen f&#252;hren, wie wir im Themengebiet Landwirtschaft und Ern&#228;hrung eine erfolgreiche Kampagne ins Leben rufen k&#246;nnen. Welche Unterthemen (z.B. Wasserverbrauch, Bodennutzung, &#220;berd&#252;ngung, Tierhaltung, H&#246;festerben, Welthandel, Neokolonialismus und Rodung wichtiger &#214;kosysteme) bieten sich besonders an, um das Versagen der kapitalistischen Logik am deutlichsten aufzuzeigen. Wie k&#246;nnen diese Themen/Probleme &#246;ffentlichkeitswirksam aufgezeigt werden? Welche Kristallisationspunkte wollen wir wann setzen und wie verst&#228;rken wir bereits geplante Projekte und Utopien/Gruppen? Wo wollen wir im n&#228;chsten Jahr stehen und wohin bewegen wir uns von dort? Welche gesellschaftlichen Gruppen wollen wir besonders ansprechen und inspirieren und was braucht es dazu? Diese Fragen m&#246;chten wir mit euch diskutieren und erste Schritte gemeinsam gehen. 

//

[Building on previous events, we would like to have strategic discussions with you how we can create a successful campaign in the field of agriculture and nutrition to launch a successful campaign. Which sub-topics (e.g. water consumption, land use, over-fertilization, animal husbandry, displacement of small farm, world trade, neo-colonialism and deforestation of important ecosystems) are particularly suitable for highlighting the failure of capitalist logic most clearly? How can these problems be highlighted to the public? What crystallization points do we want to set and when and how can we strengthen projects and utopias/groups that are already planned?
 Where do we want to be next year and where do we go from there? Which social groups do we particularly want to address and inspire and what does it take? We would like to discuss these questions with you and take the first steps together.]</description>
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                <room>Tent 9 - Food System Change</room>
                <title>Fleischlobby bleibt lieber unter sich // Meat lobby prefers to keep to itself</title>
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                    <person id='180'>Saskia Meyer</person>
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                <language>de</language>
                <description>Protest Deutscher Fleischkongress 2023 und Besetzung des Micarna Gefl&#252;gelkonzerns (Schweiz) 2024 - Wissenschaftsjournalist:in und Ern&#228;hrungswissenschafler:in Saskia Meyer hat Aktive begleitet und spricht dar&#252;ber um zum Nachdenken anzuregen

//

Protest German Meat Congress 2023 and occupation of the Micarna poultry company (Switzerland) 2024 - science journalist and nutrition scientist Saskia Meyer accompanied activists and talks about it to encourage reflection</description>
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                <title>Ausbeutungsstrukturen in der Tierindustrie // Exploitation structures in the animal industry</title>
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                    <person id='183'>Gemeinsam gegen die Tierindustrie</person>
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                <language>de</language>
                <description>Warum sollte eine Besch&#228;ftigung mit der Tierindustrie Teil linker K&#228;mpfe sein? Warum ist diese Industrie relevant, welche Ausbeutungsstrukturen gibt es dort und was hat das alles mit Neokolonialismus und Klimagerechtigkeit zu tun?
Das B&#252;ndnis Gemeinsam gegen die Tierindustrie befasst sich mit all dem und ist aktuell vor allem gegen den Konzern T&#246;nnies aktiv. Wir geben euch bei diesem Vortrag unsere antikapitalistische Perspektive auf die Tierindustrie und freuen uns auf neue Ideen und Verb&#252;ndete.

//

Why should an engagement with the animal industry be part of left-wing struggles? Why is this industry relevant, what structures of exploitation exist there and what does all this have to do with neocolonialism and climate justice?
The alliance Gemeinsam gegen die Tierindustrie deals with all of this and is currently particularly active against the T&#246;nnies company. In this talk, we will give you our anti-capitalist perspective on the animal industry and look forward to new ideas and allies.</description>
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                <title>Wohnen, Vergesellschaftung und Klima - die DWE Klima AG . Housing, socialisation and climate - the climate working group with DWE</title>
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                    <person id='187'>Sofia Mayte Rodriguez</person>
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                <language>de</language>
                <description>Ich werde erz&#228;hlen, was die Klima AG bei DWE macht und unsere Brosch&#252;re pr&#228;sentieren, wo wir die Verbindungen zwischen den Themen Wohnen, Vergesellschaftung und Klima (-schutz und -resilienz) aufzeigen. Ich will auch unsere Ans&#228;tze pr&#228;sentieren, um Wege aus der aktuellen Dysfunktionalit&#228;t zu finden. Nach meinem Input hoffe ich, auch in einen Austausch mit Teilnehmenden zu den Themen zu kommen und gemeinsam Erg&#228;nzungen und neue Ideen formulieren.
I will tell you what the Climate Working Group at DWE is up to and present our brochure, where we show the connections between the topics of housing, socialisation and climate (protection and resilience). I also want to present our approaches to finding ways out of the current dysfunctionality. After my input, I hope to enter into an exchange with participants on the topics and jointly formulate additions and new ideas.</description>
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                <room>Tent 10 - Socialization</room>
                <title>Soziale und klimagerechte Mobilit&#228;t gesellschaftlich organisieren &#8211; wie kann das funktionieren? // Organising social and climate-friendly mobility in society - how can this work?</title>
                <subtitle></subtitle>
                <type>Talk</type>
                <date>2024-08-09T14:15:00+02:00</date>
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                    <person id='94'>Thomas Eberhardt-K&#246;ster</person>
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                <language>de</language>
                <description>Der Mobilit&#228;tssektor in Deutschland ist aufs Auto ausgerichtet und wird von den Autokonzernen dominiert. Eine soziale und klimagerechte Mobilit&#228;t auf Basis von Fu&#223;-, Fahrrad- und &#246;ffentliche Verkehren wird sich nur gegen die Interessen dieser renditeorientierten Konzerne umzusetzen lassen. 
Was hei&#223;t das konkret und welche Rolle spielt dabei Vergesellschaftung? Wie k&#246;nnen Autokonzerne vergesellschaftet werden, welche Rolle spielen die dort Besch&#228;ftigten dabei und was soll in den Fabriken dann produziert werden? Was bedeutet Vergesellschaftung in Bezug auf die Deutsche Bahn und die regionalen Verkehrsbetriebe, die heute schon &#252;berwiegend in &#246;ffentlichem Eigentum sind? Wie k&#246;nnen diese Unternehmen demokratisiert werden und was hei&#223;t das f&#252;r die Einbeziehung der Besch&#228;ftigten und der Nutzer*innen? Zudem wird in der Veranstaltung das oft unterbelichtete Feld der Mobilit&#228;tsplattformen in den Blick genommen. Wie gehen wir mit Plattformen wie GoogleMaps um, die eine hohe Bedeutung f&#252;r die Verkehrslenkung und die Auswahl von Verkehrsmitteln haben und dabei ihre quasi Monopolstellung in diesem Bereich ausnutzen? 
Vergesellschaftung wird nur gelingen, wenn sie von einer breiten Bewegung getragen wird. Deshalb wird in der Veranstaltung auch die Frage nach m&#246;glichen Tr&#228;ger*innen von Vergesellschaftungsprozessen und Verb&#252;ndeten eine Rolle spielen.

//

The mobility sector in Germany is car-centred and dominated by car companies. Social and climate-friendly mobility based on walking, cycling and public transport can only be realised against the interests of these profit-oriented corporations.
What does this mean in concrete terms and what role does socialisation play in this? How can car companies be socialised, what role do their employees play and what should be produced in the factories? What does socialisation mean in relation to Deutsche Bahn and the regional transport companies, which are already largely publicly owned? How can these companies be democratised and what does this mean for the involvement of employees and users? The event will also look at the often underexposed field of mobility platforms. How do we deal with platforms such as GoogleMaps, which play a major role in traffic management and the selection of means of transport and exploit their quasi-monopoly position in this area?
Socialisation will only succeed if it is supported by a broad movement. Therefore, the question of possible supporters of socialisation processes and allies will also play a role in the event.</description>
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                <room>Tent 10 - Socialization</room>
                <title>Wie geht es weiter in der Vergesellschaftungsbewegung? // What&apos;s next for the socialisation movement?</title>
                <subtitle></subtitle>
                <type>Workshop</type>
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                    <person id='66'>Mascha</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wir wollen euch den Stand der Vergesellschaftungsbewegung seit der letzten Vergesellschaftungskonferenz im M&#228;rz 2024 vorstellen: welche Gruppen gibt es, was machen sie und wo kannst du noch mitmachen :)

//

We want to present to you the status of the socialisation movement since the last socialisation conference in March 2024: which groups exist, what they do and where you can still get involved :)</description>
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                <room>Tent 10 - Socialization</room>
                <title>Vergesellschaftungs-Kneipe // Socialization Bar</title>
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                    <person id='246'>Vergesellschaftungs-Zelt Orga</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wir wollen bei einem Kaltgetr&#228;nk zusammensitzen und &#252;ber Vergesellschaftung oder andere Themen sprechen, die uns besch&#228;ftigen.

We want to sit together over a drink and talk about socialization or other topics that interest us.</description>
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                <title>Einf&#252;hrung ins Thema Transformative Gerechtigkeit (Modul 2) // Introduction to the topic of transformative justice (Module 2)</title>
                <subtitle></subtitle>
                <type>Workshop</type>
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                    <person id='138'>EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle sexualisierter Gewalt</person>
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                <language>de</language>
                <description>Aus einer grundlegenden Kritik an Straflogiken hat sich das Konzept von transformativer Gerechtigkeit entwickelt. Wir wollen uns zum einen den Kerngedanken transformaitver Arbeit anschauen und erarbeiten, welche Perspektiven dieser Ansatz im Umgang mit F&#228;llen sexualisierter Gewalt bietet. Was folgt aus diesem Ansatz f&#252;r die Arbeit im Umgang mit sexualisierter Gewalt? Und was verbirgt sich hinter dem Begriff von Communiy Accountabilty?

Dieser Workshop ist Teil einer aufeinander aufbauenden Modulreihe der EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle von sexualisierter Gewalt. Es ist aber auch m&#246;glich nur einzelne zu besuchen.

//

The concept of transformative justice has developed from a fundamental criticism of punitive logic. We want to look at the core idea of transformative work and work out what perspectives this approach offers in dealing with cases of sexualised violence. What are the implications of this approach for work in dealing with sexualised violence? And what is behind the concept of community accountability?

This workshop is part of a consecutive series of modules offered by the EG Contact Group for Cases of Sexualised Violence. However, it is also possible to attend just one module.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>Antifaschismus in Ostdeutschland - Herausforderungen und Chancen // Anti-fascism in East Germany - challenges and opportunities</title>
                <subtitle></subtitle>
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                    <person id='117'>Jugend steht auf</person>
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                <language>de</language>
                <description>Mit den kommenden Wahlen in Ostdeutschland und den drohenden Siegen der AfD in allen drei L&#228;ndern stellt sich die Frage nach einem wirksamen Antifaschismus so dringend wie lange nicht. Als Jugend steht auf, haben wir Anfang Juni im sachsen-anhaltischen Zeitz eine Konferenz mit 130 Jugendlichen abgehalten, um auf diese Frage eine Antwort zu formulieren. Was waren Fehler der antifaschistischen Praxis und welche Konsequenzen ziehen wir, diese nicht zu wiederholen? Wie schaffen wir es, uns in Land und Stadt effektiv zu unterst&#252;tzen und zu vernetzen? Was hat die Geschichte mit der ostdeutschen Gesellschaft gemacht und welche Chancen und Herausforderungen erwachsen aus dieser Geschichte f&#252;r unsere antifaschistische Praxis? 
&#220;ber diese Fragen wollen wir auch mit euch ins Gespr&#228;ch kommen und gleichzeitig konkrete Antworten formulieren, um in den kommenden Monaten und dar&#252;ber hinaus in eine effektive Praxis zu kommen.

//

With the upcoming elections in eastern Germany and the threat of AfD victories in all three states, the question of effective anti-fascism is more urgent than it has been for a long time. As Jugend steht auf, we held a conference with 130 young people in Zeitz, Saxony-Anhalt, at the beginning of June to formulate an answer to this question. What were the mistakes of anti-fascist practice and what consequences can we draw to avoid repeating them? How do we manage to support and network effectively in the country and the city? What has history done to East German society and what opportunities and challenges arise from this history for our anti-fascist practice?
We want to discuss these questions with you and at the same time formulate concrete answers in order to achieve effective practice in the coming months and beyond.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>DE / EN: Konkrete Fallarbeit bei F&#228;llen von sexualisierter Gewalt (Modul 4) // Concrete case work in cases of sexualised violence (Module 4)</title>
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                    <person id='138'>EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle sexualisierter Gewalt</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Als Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle sexualisierter Gewalt stellen wir in diesem Workshop unser Konzept zur konkreten Fallarbeit vor und besprechen mit euch anhand von Beispielen und Erfahrungen, auf was zu achten ist. Wie funktioniert die Zusammenarbeit zwischen Kontaktgruppen (Personen die mit der gewaltaus&#252;benden Person arbeiten) und Supportgruppen (Personen die die betroffene Person unterst&#252;tzen) und was auf was ist jeweils in den Gruppen zu achten? Welche Perspektiven ergeben sich aus dieser Arbeit?

Dieser Workshop ist Teil einer aufeinander aufbauenden Modulreihe der EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle von sexualisierter Gewalt. Es ist aber auch m&#246;glich nur einzelne zu besuchen.

//

As a contact group for cases of sexualised violence, we will present our concept for concrete case work in this workshop and discuss with you what to look out for based on examples and experiences. How does the cooperation between contact groups (people who work with the person perpetrating the violence) and support groups (people who support the person affected) work and what needs to be considered in each group? What perspectives arise from this work?

This workshop is part of a consecutive series of modules of the EG contact group for cases of sexualised violence. However, it is also possible to attend only individual modules.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>This is our Everything</title>
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                    <person id='58'>Stefan Gschwendtner</person>
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                <description>Story
DOCUMENTARY As a reaction to illegal logging, resistance grows in the Brazilian rain forest: the Guajajara are not going to sit idly by and watch their home be destroyed. There is a bounty on Olimpio&#8217;s head. The man is a thorn in the side of the logging mafia because he organizes regular patrols of the remaining forest in the state of Maranh&#227;o. With no government support, he and other activists comb the region looking for criminal gangs. For Olimpio and the Guarajara, there is more at stake than environmental protection &#8211; the forest lies at the heart of their culture and identity, and they are prepared to risk their lives to preserve it.</description>
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                <title>Staatliche &#220;berwachung: Erfahrungen und Beispiele aus der Praxis // State surveillance: experiences and examples from practice</title>
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                    <person id='44'>RAZ (Antirep Verein)</person>
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                <language>de</language>
                <description>UPDATE: Ich habe die Folien hochgeladen. Ihr findet sie ganz unten.

Die Repression gegen uns nimmt zu. Es laufen mehrere &#167;129er Verfahren, was den Beh&#246;rden eine Rechtsgrundlage f&#252;r &#220;berwachungsma&#223;nahmen gibt.

Beschlagnahmte Smartphones, Funkzellenabfragen, Telekommunikations&#252;berwachung. Wir schauen uns an:
- Wie l&#228;uft das strafprozessual ab (Gesetze, richterliche Beschl&#252;sse, Akte)?
- Wie funktioniert die technische Umsetzung seitens der Polizei?
- Was k&#246;nnen wir dagegen tun?

Au&#223;erdem:
- Eine Einsch&#228;tzung zum Thema Staatstrojaner
- Der Einsatz von IMSI-Catcher
- Ein paar Tipps zum Thema Hausdurchsuchung
- Signal &amp; Nutzernamen
- Datenschmutz-Anfragen

Bringt gerne eure Fragen mit!

//

The repression against us is increasing. Several &#167;129 proceedings are underway, which gives the authorities a legal basis for surveillance measures.

Confiscated smartphones, radio cell searches, telecommunications surveillance. We take a look:
- How does this work in terms of criminal procedure (laws, court orders, files)?
- How does the technical implementation by the police work?
- What can we do about it?

In addition:
- An assessment of the topic of state Trojans
- The use of IMSI catchers
- A few tips on the topic of house searches
- Signal &amp; usernames
- Data pollution requests

Feel free to bring your questions!</description>
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                <room>Tent 12 -  (antifascist) networking east germany</room>
                <title>Get Organized! &#220;ber linke Organisierung, ihre Geschichte und Spannungsfelder // Get Organised! On left-wing organising, its history and areas of tension</title>
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                    <person id='158'>antifa nt</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die Idee sich zu organisieren um gemeinsam mehr zu erreichen, hatten Linke schon vor ziemlich langer Zeit. Dementsprechend hat sich auch einiges an Erfahrungen, Lernprozessen und schlauen Gedanken angesammelt. Und trotzdem ist es immer wieder ganz sch&#246;n vertrackt. In dieser Veranstaltung wollen wir nicht nur wichtige Stationen in der Geschichte radikal linker Bewegungen abklappern, sondern auch einen Blick in die &#252;ber die Jahrzehnte gef&#252;hrten Organisierungsdebatten autonomer Bewegungen werfen. Denn soviel wollen wir bereits verraten: Bei allem Aufwand, bei allem Nerv, bei allen Fallstricken &#8211; den Schritt aus der eigenen Marginalit&#228;t und Vereinzelung zu wagen, d&#252;rfte sich lohnen.
Wir werfen einen Blick in die Geschichte linker Organisierung und gucken uns an, welche Probleme immer wieder auftauchen. Anschlie&#223;end m&#246;chten wir ausgehend von euren eigenen Erfahrungen und &#220;berlegungen Raum f&#252;r Diskussionen und Austausch bieten. Bei Bedarf haben wir noch einige praktische Tipps dabei, damit es mit der Form der Organisierung, die euch vorschwebt, auch klappt.

//

The idea of organising to achieve more together was something that left-wingers had quite a long time ago. Accordingly, a lot of experience, learning processes and clever ideas have accumulated. And yet it is always quite tricky. In this event, we not only want to look back at important stages in the history of radical left-wing movements, but also take a look at the debates on organising autonomous movements that have taken place over the decades. Because we want to reveal this much: For all the effort, for all the nerve, for all the pitfalls - daring to step out of your own marginality and isolation should be worthwhile.
We will take a look at the history of left-wing organising and look at the problems that keep cropping up. Afterwards, we would like to offer space for discussion and exchange based on your own experiences and reflections. If necessary, we will also have some practical tips to help you organise in the way you have in mind.</description>
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                <title>Das Netzwerk Polylux und die Lage im Osten - Unabh&#228;ngige F&#246;rderstrukturen aufbauen! // The Polylux network and the situation in the East - building independent funding structures!</title>
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                    <person id='238'>Polylux Netzwerk</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wir unterst&#252;tzen als Netzwerk Polylux schon seit einigen Jahren antifaschistische, alternative Projekte im l&#228;ndlichen Raum im Osten mit unb&#252;rokratischer finanzieller Hilfe und Vernetzung. Die Aussichten werden immer tr&#252;ber von Wahl zu Wahl, wichtiger den je sich auszutauschen: Was macht die Lage im Osten gerade aus? Wer h&#228;lt dagegen vor Ort? Wie geht es weiter in Zeiten von Rechtsruck?

//

As the Polylux network, we have been supporting anti-fascist, alternative projects in rural areas in the east with unbureaucratic financial help and networking for several years now. The outlook is becoming increasingly bleak from election to election, making it more important than ever to exchange ideas: What is the situation in the East right now? Who is standing up to it locally? What is the way forward in times of a shift to the right?</description>
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        <room name='Tent 13 - Wald Statt Asphalt' guid='e02a58aa-3f81-52ba-8615-a67c1e41a0d9'>
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                <title>Dauerausstellung &quot;Tesla Stoppen&quot; von Wald statt Asphalt // Permanent exhibition &quot;Tesla Stop&quot; by Wald statt Asphalt</title>
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                <language>de</language>
                <description>Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.

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Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.</description>
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                <title>Wald statt Asphalt: Gemeinsam gegen die Rodung // Forest instead of asphalt: Together against deforestation</title>
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                <language>de</language>
                <description>Das B&#252;ndnis &#8222;Wald statt Asphalt&#8220; hat sich 2020 w&#228;hrend des Konflikts um den Dannenr&#246;der Wald gegr&#252;ndet und ma&#223;geblich dazu beigetragen, dass der Danni zu einem bundesweiten Symbol f&#252;r den Kampf gegen die Zerst&#246;rung unserer Lebensgrundlagen f&#252;r kapitalistische Interessen und &#252;berholte Mobilit&#228;tskonzepte wurde. 

Seitdem haben sich an vielen Orten Initiativen und Waldbesetzungen gebildet, die sich der Zerst&#246;rung sch&#252;tzenswerter W&#228;lder und Naturfl&#228;chen aktiv in den Weg stellen.

Wir geben euch einen &#220;berblick &#252;ber die aktiven Besetzungen und deren K&#228;mpfe. Wir werfen zudem einen Blick auf die kommende Rodungssaison und informieren euch dar&#252;ber, welche W&#228;lder und Besetzungen ab Oktober besonders bedroht sein werden.

//

The &quot;Forest not Asphalt&quot; alliance was founded in 2020 during the conflict over the Dannenr&#246;der Forest and made a significant contribution to the Danni becoming a nationwide symbol of the fight against the destruction of our livelihoods for capitalist interests and outdated mobility concepts.

Since then, initiatives and forest occupations have formed in many places to actively oppose the destruction of forests and natural areas worthy of protection.

We give you an overview of the active occupations and their struggles. We also take a look at the upcoming deforestation season and tell you which forests and occupations will be particularly threatened from October onwards.</description>
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                <title>Langzeitwaldbesetzung Besch Bleibt! // Long-term forest occupation Besch Bleibt!</title>
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                <language>de</language>
                <description>Langzeitwaldbesetzung Besch Bleibt!
Wir stellen uns vor. Widerst&#228;ndiges Leben im Wald bei Trier seit drei Jahren. Bewegung, Waldschutz, Wohnen und ein Versuch von gelebter Utopie &#10024;

//

Long-term forest occupation Besch Bleibt!
We introduce ourselves. Resistant life in the forest near Trier for three years. Movement, forest protection, living and an attempt at living utopia &#10024;</description>
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                <title>Das Gremberger W&#228;ldchen in K&#246;ln und die Autobahn // The Gremberger W&#228;ldchen in Cologne and the motorway</title>
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                <description>Seit M&#228;rz 2024 gibt es in K&#246;ln die Kampagne &quot;Gremberger W&#228;ldchen bleibt!&quot;, im Juni wurde K&#246;lns erste Waldbesetzung gegen den Ausbau der A4 und f&#252;r den Erhalt von K&#246;lns &#228;ltestem Wald gegr&#252;ndet. Drei Wochen sp&#228;ter wurde sie schon wieder von einem riesigen Polizeiaufgebot ger&#228;umt. Wir erz&#228;hlen von der Kampagne und der Besetzung und berichten, wie es weitergehen k&#246;nnte.

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The &quot;Gremberger W&#228;ldchen bleibt!&quot; campaign has been running in Cologne since March 2024. In June, Cologne&apos;s first forest occupation against the expansion of the A4 motorway and for the preservation of Cologne&apos;s oldest forest was founded. Three weeks later, it was cleared again by a huge police force. We talk about the campaign and the occupation and report on how things could continue.</description>
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                <title>Solardarity</title>
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                <description>Seit 12 Jahren besteht die Autonomieregion Rojava in Nord- und Ostsyrien und ist Hoffnungsschimmer f&#252;r einen demokratischen Aufbau in Syrien. Seit ihrer Gr&#252;ndung musste sich Rojava gegen zahlreiche Bedrohungen verteidigen. Neben den Auseinandersetzungen mit dem Assad-Regime sind es vor allem die Kriege mit der T&#252;rkei und dem sogenannten Islamischen Staat.
Nun steht das Autonomieprojekt jedoch vor existentiellen Herausforderungen. Der Energieversorgung droht der Kollaps. T&#252;rkische Luftangriffe haben die Kraft- und Umschaltwerke in der Region weitgehend zerst&#246;rt. Strom ist Mangelware und wird meist durch schmutzige Diesel-Generatoren erzeugt. Sowohl die Zivilbev&#246;lkerung leidet allt&#228;glich am Strom- und Wassermangel, doch auch die Landwirtschaft &#8211; in einer ohnehin bereits vom Klimawandel am meisten betroffenen Regionen &#8211; ist stark beeintr&#228;chtigt.
&#8205;
Saubere Energie als L&#246;sung
Doch wir k&#246;nnen etwas tun. Durch saubere Energie aus der Sonne in Syrien. Der Aufbau von dezentralen Solarpanels soll dazu beitragen, kommunale Einrichtungen, Krankenh&#228;user, Schulen oder Frauenh&#228;user mit Strom zu versorgen.

Daher sammeln wir eine Million Euro f&#252;r Solarpanels, die &#246;ffentliche Einrichtungen in Nord- und Ostsyrien nachhaltig mit Strom versorgen sollen. Damit k&#246;nnen wir einen Unterschied machen und zur Weiterentwicklung einer demokratischen, geschlechtergerechten und &#246;kologischen Alternative im Nahen Osten beitragen.

Willst du mehr erfahren, mithelfen oder einfach Kontakte kn&#252;pfen, dann komm zu unserem Vortrag!

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The Rojava Autonomous Region in northern and eastern Syria has been in existence for 12 years and is a glimmer of hope for democratic reconstruction in Syria. Since its foundation, Rojava has had to defend itself against numerous threats. In addition to the clashes with the Assad regime, the main threats have been the wars with Turkey and the so-called Islamic State.
Now, however, the autonomy project is facing existential challenges. The energy supply is threatened with collapse. Turkish air strikes have largely destroyed the power stations and substations in the region. Electricity is in short supply and is mostly generated by dirty diesel generators. The civilian population suffers from a lack of electricity and water on a daily basis, but agriculture - in a region already hardest hit by climate change - is also severely affected.
&#8205;
Clean energy as a solution
But we can do something. With clean energy from the sun in Syria. The installation of decentralised solar panels is intended to help supply municipal facilities, hospitals, schools and women&apos;s shelters with electricity.

We are therefore raising one million euros for solar panels to supply public facilities in northern and eastern Syria with sustainable electricity. In this way, we can make a difference and contribute to the further development of a democratic, gender-equitable and ecological alternative in the Middle East.

If you want to find out more, help out or simply make contacts, then come to our talk!
Understand the world with us.</description>
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                <title>Werde der du bist! // Become who you are!</title>
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                    <person id='224'>internationalistische Jugendkommunen</person>
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                <description>Buchvorstellung durch die AutorInnen der Autobiografie &#252;ber den Genossen Michael Panser, der vor 10 Jahren in die Berge von Kurdistan ging, um dort von der kurdischen Guerilla zu lernen. Er wollte das Wissen, die Erfahrung und Revolution in seine Heimat - (Ost-)deutschland - bringen. Vorher f&#252;hrte ihr sein Weg durch viele L&#228;nder. Von Chiapas bis nach Griechenland erlebte er die Gesellschaften und versuchte L&#246;sungen f&#252;r die Probleme in seiner Heimat zu finden. Das Buch beschreibt seinen Weg auf Suche nach einem neuen Weg.</description>
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                <title>Faschistische Denkm&#228;ler der Autoindustrie einrei&#223;en: Kriegsverbrecher raus aus Wolfsburg + weltweit // Tearing down fascist monuments to the car industry: war criminals out of Wolfsburg and worldwid</title>
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                    <person id='62'>Tobi Rosswog</person>
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                <description>Ob Opel, BMW, Daimler oder Volkswagen... Automobilunternehmen profitierten immens von NS-Deutschland. Im Workshop werden wir uns besonders die Geschichte vom Kriegsverbrecher Ferdinand Porsche, Wolfsburg (damals noch Stadt des KdF-Wagens bei Fallersleben) und Volkswagen anschauen, um aufzuzeigen, dass die Verstrickungen bis tief in die 1970er Jahre in IG Metall und Stadt hineinreichen. Das Skandal&#246;se: Bis heute wird Ferdinand Porsche in Wolfsburg geheiligt. Von der Porsche-Stra&#223;e, die mittendrin vom Hauptbahnhof zum Rathaus reicht, um dort angekommen eine B&#252;ste von ihm zu zeigen. Au&#223;erdem gibt es noch ein Porsche-Stadion. Und bis heute darf der Konzern die Ausbeutungstradition fortsetzen, die mit Zwangsarbeit und geraubtem Gewerkschaftsverm&#246;gen und belohnt den Erben Wolfgang Porsche mit 5,5 Millionen Euro t&#228;glich. Was tun?

Durch kreative, bunte, subversive und disruptive Aktionen wurde bereits das ein oder andere Mal versucht diese elendige Verherrlichung von Ferdinand Porsche zu hinterfragen. Wenn das Hinterfragen nicht reicht, braucht es die direkte Aktion: Raus mit Ferdinand Porsche aus Wolfsburg und weltweit. Mal sehen, was uns dazu im Workshop so einfallen mag.

PS: Vielleicht wird das hier ja bald Realit&#228;t? https://de.labournet.tv/verkehrswende-wolfsburg-ferdinand-porsche-enthauptet

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Whether Opel, BMW, Daimler or Volkswagen... Automotive companies profited immensely from Nazi Germany. In the workshop, we will look in particular at the history of the war criminal Ferdinand Porsche, Wolfsburg (then still the city of the KdF car near Fallersleben) and Volkswagen, in order to show that the entanglements reached deep into the 1970s in IG Metall and the city. The scandalous thing is that Ferdinand Porsche is still being honoured in Wolfsburg today. From Porsche Street, which stretches from the centre of the main railway station to the town hall, where a bust of him is on display. There is also a Porsche Stadium. And to this day, the company is allowed to continue the tradition of exploitation, with forced labour and stolen trade union assets, and rewards the heir Wolfgang Porsche with 5.5 million euros a day. What can be done?

Through creative, colourful, subversive and disruptive actions, attempts have already been made to question this wretched glorification of Ferdinand Porsche. If questioning is not enough, direct action is needed: Get Ferdinand Porsche out of Wolfsburg and around the world. Let&apos;s see what we can come up with in the workshop.

PS: Maybe this will soon become a reality? https://de.labournet.tv/verkehrswende-wolfsburg-ferdinand-porsche-enthauptet</description>
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                <room>Tent 15</room>
                <title>Wie der Braunkohleabbau in der Lausitz das Trinkwasser in Berlin bedroht. // How lignite mining in Lusatia is threatening drinking water in Berlin.</title>
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                <description>In der Lausitz soll noch bis 2038 die klimasch&#228;dliche Braunkohle aus der Erde geholt werden. Die LEAG (der Kohlekonzern) will daf&#252;r sogar einen Wald enteignen und zerst&#246;ren. Was hat das mit der Wassersituation in Berlin und Brandenburg zu tun? Gibt es Aktivisti und Gruppen, die mensch vor Ort unterst&#252;tzen kann. Wie h&#228;ngt der Kohleabbau mit dem Wasserhaushalt zusammen? Und was sind Ewigkeitskosten? Wollen die f&#252;r den Konzern echt die Elbe in die Lausitz umleiten?
&#220;ber all das und vieles mehr werden wir gemeinsam sprechen.

//

Climate-damaging lignite is to be extracted from the ground in Lusatia until 2038. LEAG (the coal company) even wants to expropriate and destroy a forest for this purpose. What does this have to do with the water situation in Berlin and Brandenburg? Are there activists and groups that people can support locally? How is coal mining related to the water balance? And what are perpetual costs? Do they really want to divert the Elbe into Lusatia for the company?
We will talk about all this and much more together.</description>
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                <title>Divestment-Kampagnen - Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft // Divestment campaigns - past, present and future</title>
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                <description>Divestment bezeichnet nichts weiter als das Gegenteil von Investment. Geld wird also nicht in einem Bereich angelegt, sondern es wird ihm entzogen. So lassen sich selbst gro&#223;e Konzerne in Finanzierungsnot bringen. Das Ziel von Divestment-Kampagnen ist es, den wirtschaftlichen und politischen Einfluss bestimmter Akteur*innen zu schw&#228;chen. Im Workshop gehen wir zuerst auf die historischen Urspr&#252;nge von Divestment-Kampagnen im Zuge des Protests gegen das s&#252;dafrikanische Apartheidsystem ein. Dann schauen wir auf gegenw&#228;rtige klimapolitische Divestment-Kampagnen, welche Finanzinstitutionen zum Abzug von Geldern aus Kohle-, &#214;l- und Gaskonzernen auffordern. Schlie&#223;lich wollen wir gemeinsam &#252;berlegen, wo und wie wir Divestment-Strategien in unseren unterschiedlichen aktivistischen Kontexten zuk&#252;nftig nutzen k&#246;nnten.

//

Divestment is nothing more than the opposite of investment. Money is not invested in an area, but withdrawn from it. In this way, even large corporations can find themselves in financial difficulties. The aim of divestment campaigns is to weaken the economic and political influence of certain actors. In the workshop, we will first look at the historical origins of divestment campaigns in the course of the protests against the South African apartheid system. Then we will look at current climate policy divestment campaigns, which call on financial institutions to withdraw funds from coal, oil and gas companies. Finally, we will consider together where and how we could utilise divestment strategies in our different activist contexts in the future.</description>
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                <title>Mit Rosa L. in eine befreite Gesellschaft. Was bedeutet revolution&#228;re Realpolitik in Zeiten des &quot;Rechtsrucks&quot;?  // With Rosa L. towards a liberated society. Revolutionary realpolitik today</title>
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                    <person id='239'>Hanna und Marius</person>
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                <language>de</language>
                <description>Den direkten Sprung in eine andere Welt gibt es nicht. Gesellschaftliche Ver&#228;nderung muss mit emanzipatorischen K&#228;mpfen im Jetzt beginnen. Doch woher wissen wir, ob Bem&#252;hungen f&#252;r die Verbesserung der konkreten Lebenssituationen von Menschen wirklich den Weg in eine andere Gesellschaft bereiten? Stabilisieren sie nicht oft die Verh&#228;ltnisse, indem sie in den Kapitalismus integriert werden? 

Rosa Luxemburgs Ansatz der revolution&#228;ren Realpolitik bietet eine Perspektive, um dieses schwierige Verh&#228;ltnis zwischen konkreter Politik im Hier und Heute und radikaler gesellschaftlicher Ver&#228;nderung besser zu greifen. In diesem Workshop m&#246;chten wir uns daher zun&#228;chst mit Luxemburgs Ansatz vertraut machen, um ihn im Anschluss auf unsere heutige Situation anzuwenden. Dabei m&#246;chten wir gemeinsam &#252;berlegen, wie sich aktuelle Bewegungen verbinden lassen, um in eine befreite Gesellschaft zu gelangen und was eine revolution&#228;re Perspektive in Zeiten von Abwehrk&#228;mpfen gegen den Rechtsruck &#252;berhaupt noch bedeuten k&#246;nnte.

Wir werden kleine Textpassagen von Luxemburg lesen und mit interaktiven Methoden arbeiten. Es werden keine Vorkenntnisse &#252;ber Luxemburg ben&#246;tigt.
Wer Lust hat, sich mit linken Strategien zu besch&#228;ftigen, ist hier richtig!

F&#252;r Einsteiger*innen geeignet.


//
There is no direct leap into a different world. Social change must begin with emancipatory struggles in the here and now. But how do we know whether efforts to improve people&apos;s concrete living situations are really paving the way to a different society? Do they not often stabilize the relations of domination by being integrated into capitalism? 

Rosa Luxemburg&apos;s approach of revolutionary realpolitik offers a perspective to better grasp this difficult relationship between concrete politics in everyday life and radical social change. In this workshop, we will start with familiarizing ourselves with Luxemburg&apos;s approach and then apply it to our current situation. In doing so, we would like to explore together how current movements can be connected in order to achieve a liberated society and what a revolutionary perspective could still mean in the rise of right-wing politics.

We will read short passages from Luxemburg and will have many interactive methods. No prior knowledge of Luxemburg is required. 
If you want to get to grips with left-wing strategies, you&apos;ve come to the right place!

Suitable for beginners.</description>
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                <room>Tent 16 - Rechtsruck Stoppen Jena</room>
                <title>Israel Pal&#228;stina Austauschraum // Israel Palestine Dialogue Room</title>
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                <language>de</language>
                <description>Hier soll ein emotionaler Austauschraum werden zum Thema Israel / Pal&#228;stina und wie es uns damit auf dem Camp geht.

//

This is intended to be an emotional exchange space on the topic of Israel / Palestine and how we feel about it on the camp.</description>
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                <title>B&#228;uerliche K&#228;mpfe kennenlernen und unterst&#252;tzen // Get to know and support farmers&apos; struggles</title>
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                    <person id='205'>junge AbL</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die b&#228;uerlichen Proteste im Januar haben die Sorgen der B&#228;uer*innen in Deutschland und Europa ins Zentrum der Aufmerksamkeit ger&#252;ckt. 
Wir, Aktive aus der b&#228;uerlichen Bewegung wollen mit euch &#252;ber die Herausforderungen in der Landwirtschaft reden, &#252;ber b&#228;uerliche Organisierung, &#252;ber l&#228;ndlichen Antifaschismus und dar&#252;ber warum K&#228;mpfe um Land, Wasser und Saatgut gesamtgesellschaftliche Aufgabe sein m&#252;ssen.
Wir wollen Geschichten erz&#228;hlen, &#252;ber Vorurteile aufr&#228;umen, Differenzen sichtbar machen, um mehr kennenlernen und schauen wie man sich gegenseitig unterst&#252;tzen kann.

//

The farmers&apos; protests in January have put the concerns of farmers in Germany and Europe at the centre of attention.
We, activists from the peasant movement, want to talk to you about the challenges in agriculture, about peasant organising, about rural anti-fascism and about why struggles for land, water and seeds must be a task for society as a whole.
We want to tell stories, clear up prejudices, make differences visible, get to know each other better and see how we can support each other.</description>
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                <room>Marquee</room>
                <title>Flucht als Verbrechen? Kriminalisierung von Migration in Griechenland // Flight as a crime? Criminalisation of migration in Greece</title>
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                <language>de</language>
                <description>Tausende von gefl&#252;chteten Menschen werden aktuell in Griechenland zu drakonischen Haftstrafen von teilweise 100 Jahren und mehr verurteilt. 

Ihre Prozesse dauern durchschnittlich 38 Minuten und enden f&#252;r die Angeklagten mit durchschnittlich 44 Jahren Haft. 

Der offizielle Vorwurf lautet &#8222;Beihilfe zu illegalem Grenz&#252;bertritt&#8220;. Aber: Flucht ist kein Verbrechen!

Der Workshop 
- gibt einen aktuellen &#220;berblick &#252;ber die Kriminalisierung gefl&#252;chteter Menschen.
- stellt die Verfahren in den Kontext europ&#228;ischer Abschottungspolitik. 
- sucht Handlungsperspektiven im Umgang mit dieser Kriminalisierung.

//

Thousands of refugees are currently being sentenced to draconian prison terms of 100 years or more in Greece.

Their trials last an average of 38 minutes and end for the defendants with an average of 44 years in prison.

The official charge is &quot;aiding and abetting illegal border crossings&quot;. But fleeing is not a crime!

The workshop
- provides a current overview of the criminalisation of refugees.
- places the proceedings in the context of European isolationist policies.
- seeks perspectives for action in dealing with this criminalisation.</description>
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                <title>Kundgebung Arnstadt: JEDE ABSCHIEBUNG IST EIN VERBRECHEN &#8211; SIE ZU VERHINDERN NICHT! // EVERY DEPORTATION IS A CRIME - PREVENTING IT IS NOT!</title>
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                <language>de</language>
                <description>JEDE ABSCHIEBUNG IST EIN VERBRECHEN - SIE ZU VERHINDERN NICHT!
Kommt zur Kundgebung: Gegen jede Abschiebung! Auf die Stra&#223;e gegen Repression und Kriminalisierung! F&#252;r Bewegungsfreiheit und praktische Solidarit&#228;t!

09.08.2024 8:30 Uhr
Amtsgericht Arnstadt (L&#228;ngwitzer Str. 26)
-&gt; Anreise 8:05 Uhr ab Erfurt Hbf (Gleis 6)

Vor einem Jahr versammelten sich 60 Menschen nachts vor dem Haus einer Person in Arnstadt, um deren Abschiebung zu verhindern. Die Polizei r&#228;umte die Blockade mit Gewalt, um ihren rassistischen Auftrag zu erf&#252;llen: einen schutzsuchenden Menschen in ein Land abzuschieben, aus dem ihm eine Kettenabschiebung nach Syrien - und somit sein Tod - drohte.

Die Blockade hatte Erfolg, der Mensch konnte nicht abgeschoben werden. F&#252;r ihre Solidarit&#228;t werden Menschen nun zu Bu&#223;geldern in dreistelliger H&#246;he verdonnert. Am 09.08. findet die &#246;ffentliche Verhandlung einer Person vor dem Amtsgericht Arnstadt statt. Wir wollen an diesem Tag unseren Protest laut machen - gegen jede Abschiebung, egal von wem, egal wohin!

Zeigen wir, dass unser Widerstand nicht zu brechen ist. Kommt und zeigt eure Solidarit&#228;t. Gegen den Staat, der versucht, uns zu trennen. F&#252;r das Recht zu kommen, zu gehen und zu bleiben - f&#252;r alle!
Gemeinsame Anreise:
Abfahrt 8:05 Erfurt Hbf, Gleis 6
Ankunft 8:24 Arnstadt S&#252;d
(nur wenige Minuten Fu&#223;weg vom Amtsgericht)

Es wird eine gemeinsame Anreise vom Camp aus geben.

//

EVERY DEPORTATION IS A CRIME - PREVENTING IT IS NOT!
Come to the rally: Against every deportation! Take to the streets against repression and criminalisation! For freedom of movement and practical solidarity!

09.08.2024 8:30 am
Arnstadt district court (L&#228;ngwitzer Str. 26)
-&gt; Arrival 8:05 am from Erfurt main station (platform 6)

A year ago, 60 people gathered at night in front of a person&apos;s house in Arnstadt to prevent their deportation. The police used force to clear the blockade in order to fulfil their racist mission: to deport a person seeking protection to a country from which he was threatened with chain deportation to Syria - and thus his death.

The blockade was successful, the person could not be deported. People are now being fined three-figure sums for their solidarity. The public trial of one person will take place on 9 August at Arnstadt District Court. We want to make our protest loud on this day - against every deportation, no matter by whom, no matter where!

Let&apos;s show that our resistance cannot be broken. Come and show your solidarity. Against the state that is trying to separate us. For the right to come, go and stay - for everyone!
Joint journey:
Departure 8:05 Erfurt main station, platform 6
Arrival 8:24 Arnstadt S&#252;d
(only a few minutes walk from the district court)

There will be a joint journey from the camp.</description>
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                <room>Andere Orte</room>
                <title>Nachttanzdemo - It&apos;s everybody&apos;s Dance now! // Night Dance Demo - It&apos;s everybody&apos;s Dance now!</title>
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                <track>Perfomance, Concert</track>
                
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                    <person id='222'>Max</person>
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                <language>de</language>
                <description>In den letzten Tagen und Wochen mussten wir feststellen, Deutschland, unsere Region, unsere St&#228;dte und Gemeinden wieder ein St&#252;ck nach Rechts ger&#252;ckt sind.
Das wollen wir nicht unwidersprochen lassen und rufen deshalb am 09. August 2024 zur Nachttanzdemo in Eisenberg auf.
Wir wollen mit euch friedlich, aber deswegen nicht weniger k&#228;mpferisch, demonstrieren und der Bev&#246;lkerung zeigen, dass wir mit positiven Vibes gegen den Rechtsruck angehen.
 
Niemand soll sich ausgeschlossen f&#252;hlen, denn Musik verbindet &#252;ber Grenzen hinaus.
Eisenberg soll eine Stadt f&#252;r alle sein, egal ob die Menschen hier schon ihr Leben lang wohnen oder ob sie, wie in der Erstaufnahmestelle, gerade erst angekommen sind.
Jeder Mensch hat das Recht darauf, sich sicher zu f&#252;hlen - ohne rassistische Beleidigungen, ohne Angriffe, ohne die Furcht heimatlos zu werden.
Kein Mensch ist illegal!
 
Schlie&#223;t euch uns an, zeigt allen, dass es im Saale-Holzland-Kreis Menschen gibt, die die demokratischen Grundwerte vertreten und die sich entschlossen dem Rechtsruck entgegenstellen.
Tanzt eure Wut und den &#196;rger &#252;ber die geschichtsvergessenen Menschen in eurem Umfeld mit uns raus!
Seid laut gegen Rassismus, rechtsradikales Gedankengut und Hass!
 
Demonstriert friedlich mit uns f&#252;r Weltoffenheit und Solidarit&#228;t mit Allen, egal welche Hautfarbe, Religion, sexuelle Orientierung oder Geschlechtsidentit&#228;t sie haben.
Wir sehen uns tanzend auf der Stra&#223;e! Kommt vorbei, macht mit - gerne auch als Ordner*innen!
 
Liebste Gr&#252;&#223;e aus Eisenberg

https://www.instagram.com/nachttanzdemo_eisenberg/?igsh=bXlvbTYxdmFpdjVu

//

In recent days and weeks, we have realised that Germany, our region, our cities and municipalities have once again moved a little to the right.
We do not want this to go unchallenged and are therefore calling for a night dance demonstration in Eisenberg on 9 August 2024.
We want to demonstrate with you peacefully, but no less militantly, and show the population that we are tackling the shift to the right with positive vibes.
 
Nobody should feel excluded, because music unites across borders.
Eisenberg should be a city for everyone, regardless of whether people have lived here all their lives or whether they have just arrived, as in the initial reception centre.
Everyone has the right to feel safe - without racist insults, without attacks, without the fear of becoming homeless.
No one is illegal!
 
Join us, show everyone that there are people in the Saale-Holzland district who represent basic democratic values and who resolutely oppose the shift to the right.
Dance out your anger and annoyance at the people in your neighbourhood who have forgotten history with us!
Be loud against racism, right-wing extremist ideas and hatred!
 
Demonstrate peacefully with us for open-mindedness and solidarity with everyone, regardless of their skin colour, religion, sexual orientation or gender identity.
See you dancing in the streets! Come along, join in - also as a steward!
 
Best regards from Eisenberg

https://www.instagram.com/nachttanzdemo_eisenberg/?igsh=bXlvbTYxdmFpdjVu</description>
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                <title>[nicht vom SCC - siehe Beschreibung] Soli-Konzert // [not from SCC see description] Soli concert</title>
                <subtitle></subtitle>
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                    <person id='168'>Rote Buntamseln</person>
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                <language>de</language>
                <description>Disclaimer
Die Gruppe &#8222;Rote Tanzhilfe&#8220; aus Erfurt hat f&#252;r das Programm des SCC f&#252;r Freitagabend ein Soli-Konzert und f&#252;r den Samstagabend einen Soli-Rave einreicht. Beide sollen nicht auf dem Camp, sondern in externen R&#228;umlichkeiten stattfinden. Am Donnerstag haben wir als Camp Orga auf deren Instagram Post gelesen, dass sie dort Nationalflaggen und Kuffiyehs verbieten wollen. Daraufhin haben wir als Gruppe kommuniziert, dass das Kuffiyeh-Verbot f&#252;r uns eine rote Linie darstellt, dessen &#220;berschreitung wir nicht mit uns als Camp-Orga vereinbaren k&#246;nnen. Da sie nicht bereit sind das Verbot zur&#252;ckzunehmen, m&#246;chten wir hiermit mitteilen, dass weder das Konzert, noch der Rave weiterhin Teil des SCC- Arbendprogramms sein sollten. Wenn ihr diese Entscheidung besser verstehen wollt, m&#246;chten wir euch anregen euch &#252;ber die Bedeutung von Kuffiyehs zu informieren und dann an den Workshops zum Thema Pal&#228;stina teilzunehmen. Wir bem&#252;hen uns um sch&#246;ne Alternativen hier auf dem Camp.

Disclaimer
The group &quot;Rote Tanzhilfe&quot; from Erfurt has submitted a solo concert for Friday evening and a solo rave for Saturday evening for the SCC program. Both are not to take place at the camp, but in external venues. On Thursday, we as the camp organization read on their Instagram post that they want to ban national flags and kuffiyehs there. As a group, we then communicated that the kuffiyeh ban was a red line for us that we could not agree to cross as a camp organization. Since they are not willing to withdraw the ban, we would like to inform you that neither the concert nor the rave should continue to be part of the SCC work program. If you want to better understand this decision, we encourage you to inform yourself about the meaning of Kuffiyehs and then participate in the workshops on Palestine. We are trying to find nice alternatives here at the camp.



SOLI-KONZERT, FREITAG 21:30-3:00, JUGENDHAUS DOMIZIL

Wir sind die Rote Tanzhilfe und die Solidarischen Buntamseln - zwei Gruppen, die linke Feierkultur in Erfurt organisieren. Gemeinsam m&#246;chten wir den Camp-Aufenthalt allen Genoss*innen vers&#252;&#223;en und laden euch deswegen zum Soli-Konzert (Freitag) und zum Soli-Rave (Samstag) ein.

Beim Konzert rocken Kontraproduktiv (Softpunk), die Traumfresser (Rap-Duo), leaf circle (Psychedelic), Dropped und DJ K K (Afro/Amapiano/Dancehall) die B&#252;hne. Einen Pizza-Stand gibt&apos;s auch! Das Ganze findet im Jugendhaus Domizil statt (Adresse: Am Alten Nordh&#228;user Bhf. 14).
Einlass 21:30, Musik startet 22:00, Ende 3:00.
Es wird die M&#246;glichkeit geben, gemeinsam vom Camp zum Domizil zu gehen - genauer Treffpunkt und Uhrzeit werden auf dem Camp ausgeschildert sein.

F&#252;r den Eintritt gibt&apos;s ne Spendenempfehlung von 5 bis 15&#8364;.
Alle Einnahmen gehen an linke Projekt, v.a. 1) Solardarity - Eine Kampagne die Solaranlagen in Rojava finanziert und 2) Soli-Asyl - Ein Th&#252;ringer Netzwerk, dass Menschen im Kampf gegen ihre Abschiebung zur Seite steht.

Mit einem Awareness-Raum gibt es eine R&#252;ckzugsm&#246;glichkeit. Au&#223;erdem ist das Awareness-Team jederzeit ansprechbar. Grunds&#228;tzlich ist uns beim gemeinsamen Feiern wichtig, dass wir solidarisch miteinander umgehen. Jede*r tr&#228;gt ein St&#252;ck Verantwortung, dass wir zusammen eine gute Zeit haben k&#246;nnen.

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SOLI CONCERT, FRIDAY 21:30-3:00, YOUTH CENTRE DOMIZIL

We are the Rote Tanzhilfe and the Solidarische Buntamseln - two groups that organise left-wing party culture in Erfurt. Together we would like to sweeten the camp stay for all comrades and therefore invite you to the solidarity concert (Friday) and the solidarity rave (Saturday).

Kontraproduktiv (soft punk), Traumfresser (rap duo), leaf circle (psychedelic), Dropped and DJ K K (Afro/Amapiano/Dancehall) will be rocking the stage at the concert. There will also be a pizza stand! The whole thing takes place in the Domizil youth centre (address: Am Alten Nordh&#228;user Bhf. 14).
Admission 21:30, music starts 22:00, ends 3:00.
There will be the possibility to walk together from the camp to the Domizil - exact meeting point and time will be signposted at the camp.

There is a suggested donation of 5 to 15&#8364; for the entrance fee.
All proceeds will go to left-wing projects, in particular 1) Solardarity - A campaign that finances solar systems in Rojava and 2) Soli-Asyl - A Thuringian network that supports people in their fight against deportation.

There is an awareness room where people can retreat. The awareness team can also be contacted at any time. When celebrating together, it is important to us that we show solidarity with each other. Everyone bears some responsibility for ensuring that we can have a good time together.</description>
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                <title>B&#252;nde &amp; Knoten. Grundlagen beim Baumhausbau // Frets &amp; knots. Basics of tree house construction</title>
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                    <person id='67'>Wald statt Asphalt</person>
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                <language>de</language>
                <description>Baumh&#228;user sind die zentralen Strukturen einer Waldbesetzung. Damit sie m&#246;glichst schwer r&#228;umbar sind, werden sie idR. in einigen Metern H&#246;he errichtet. Damit die B&#228;ume dabei nicht zu schaden kommen, werden die Strukturen ausschlie&#223;lich mit Hilfe von Seilen befestigt. Wie genau das funktioniert und worauf ihr achten m&#252;sst, damit euer Baumhaus sicher und stabil wird erkl&#228;ren wir euch in diesem Workshop.

Gesch&#228;tzte Dauer: Ca. 3 Stunden.

Ort: Drau&#223;en. Treffpunkt am &apos;Wald statt Asphalt&apos;-Zelt
2 Min.

//

Tree houses are the central structures of a forest occupation. To make them as difficult to clear as possible, they are usually erected several metres above the ground. To ensure that the trees are not damaged in the process, the structures are secured exclusively with the help of ropes. In this workshop, we will explain exactly how this works and what you need to look out for to make your tree house safe and stable.

Estimated duration: approx. 3 hours.

Location: Outside. Meeting point at the &apos;Forest instead of tarmac&apos; tent
2 min.</description>
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                <title>Infra-Spiele // Infra-Games</title>
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                    <person id='241'>Anouk &amp; NAM (Camporga)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Von Flatterbandscharade bis Geh&#246;rschutzpantomime werden alle, die wollen, auf eine hoffentlich spa&#223;bringende Art mit Campinfrastruktur in Kontakt kommen. Die Spiele werden sehr vielf&#228;ltig sein - mal geht&apos;s um Geschick, mal um Kreativit&#228;t, mal um Schnelligkeit. Ihr k&#246;nnt euch allein oder in Bezugsgruppen am Programmzelt anmelden. Wir losen euch dann in die Teams. Wenn es etwas gibt, das ihr partout nicht machen wollt, gebt das gern bei der Anmeldung an. Letztlich wird im Team durchgewechselt, sodass ihr mal eure Mitstreitenden anfeurt und mal selbst ins Rennen geht.

//

From flutter band charades to ear mime, everyone who wants to will come into contact with camp infrastructure in a hopefully fun way. The games will be very varied - sometimes it&apos;s about skill, sometimes creativity, sometimes speed. You can register alone or in affinity groups at the programme tent. We will then draw you into teams. If there is something you really don&apos;t want to do, please let us know when you register. Ultimately, the teams will be rotated so that you can sometimes cheer on your team-mates and sometimes enter the race yourself.</description>
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                <title>Walking for Repair</title>
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                    <person id='104'>Kathrin Dr&#246;ppelmann</person>
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                <language>de</language>
                <description>Walking for Repair ist ein experimenteller Spaziergang. Mittels k&#252;nstlerischer Methoden und Walking- Listening-&#220;bungen wird eine Verbindung mit dem Territorium und kollektiver Erinnerungen und Vorstellungswelten hergestellt. Welche Geschichten erz&#228;hlt die gebaute Umwelt &#252;ber Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft? Walking for Repair versucht eine freie, assoziative Verbindung mit dem Ort herzustellen und einen Eingriff in unser Gef&#252;hl von Raum und Zeit vorzunehmen.

//

Walking for Repair is an experimental walk. Using artistic methods and walking-listening exercises, a connection is established with the territory and collective memories and imaginary worlds. What stories does the built environment tell about the past, present and future? Walking for Repair attempts to establish a free, associative connection with the place and to intervene in our sense of space and time.</description>
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                <title>Embodiment in activism: Building collective power and resilience through movement // Verk&#246;rperung im Aktivismus: Aufbau kollektiver Macht und Widerstandsf&#228;higkeit durch Bewegung</title>
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                <language>en</language>
                <description>Are you a climate activist or a citizen affected by the climate crisis and fossil fuel extraction, seeking to enhance your resilience and long-term engagement in the climate justice movement? This workshop invites you to connect with your body, build collective and individual power through movement, identify and cope with climate-related emotions, and support you and your group in climate activism within the current political environment. In this worshop we work with somatic awareness practices, creative movement, body-mapping and spatial group tasks. We shift between individual tasks, small group work and exchage in plenary. The workshop will foster connection, clarity, and awareness within the climate justice movement and provide embodied tools for action planning and recovery.

//

Sind Sie ein/e Klimaaktivist/in oder ein/e B&#252;rger/in, der/die von der Klimakrise und der F&#246;rderung fossiler Brennstoffe betroffen ist, und m&#246;chten Sie Ihre Widerstandsf&#228;higkeit und Ihr langfristiges Engagement in der Bewegung f&#252;r Klimagerechtigkeit st&#228;rken? Dieser Workshop l&#228;dt Sie dazu ein, sich mit Ihrem K&#246;rper zu verbinden, kollektive und individuelle Kraft durch Bewegung aufzubauen, klimabezogene Emotionen zu erkennen und zu bew&#228;ltigen und Sie und Ihre Gruppe beim Klimaaktivismus im aktuellen politischen Umfeld zu unterst&#252;tzen. In diesem Workshop arbeiten wir mit somatischen Bewusstseins&#252;bungen, kreativer Bewegung, Body-Mapping und r&#228;umlichen Gruppenaufgaben. Wir wechseln zwischen Einzelaufgaben, Kleingruppenarbeit und Austausch im Plenum. Der Workshop wird Verbindung, Klarheit und Bewusstsein innerhalb der Bewegung f&#252;r Klimagerechtigkeit f&#246;rdern und verk&#246;rperte Werkzeuge f&#252;r Aktionsplanung und Erholung bereitstellen.</description>
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                <title>Praktische Solidarit&#228;t zum Thema Flucht und Bleiben // Practical solidarity on the topic of fleeing and staying</title>
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                <language>de</language>
                <description>Der Vernetzungsraum soll er&#246;ffnet werden mit einem kleinen Input zum Thema: Praktische Solidarit&#228;t zum Thema Flucht und Bleiben (zB. Fluchthilfe, B&#252;rger:innenAsyl, Schutzehe). Wir wollen uns verschiedene aktivistische Handlungsoptionen anschauen, Erfolge feiern und Herausforderungen analysieren. Anschlie&#223;end (und haupts&#228;chlich) wollen wir in den Austausch kommen: eigene Erfahrungen einbringen, gegebenenfalls Ressourcen teilen, L&#246;sungsideen f&#252;r Herausforderungen entwickeln, Strategien vorstellen und alles was euch so besch&#228;ftigt. Der Raum ist offen f&#252;r alle Interessierte.

//

The networking space will be opened with a short input on the topic: Practical solidarity on the subject of flight and staying (e.g. refugee aid, citizens&apos; asylum, protective marriage). We want to look at various activist options for action, celebrate successes and analyse challenges. Afterwards (and mainly) we want to exchange ideas: contribute our own experiences, share resources if necessary, develop ideas for solutions to challenges, present strategies and anything else that concerns you. The room is open to all interested parties.</description>
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                <title>&quot;Make it accessible or burn it down!&quot; - Austauschraum zu Ableismus/Behinderung</title>
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                <description>Die AfD will Inklusion abschaffen - wie k&#246;nnen wir dagegen aktiv werden und Perspektiven schaffen f&#252;r uns? Wir wollen uns austauschen &#252;ber  Ableismus, dazu wird es einen kleinen Input geben. Und vielleicht auch Vernetzung.</description>
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                <title>Aktionsfotografie - Widerstand sichtbar machen // Action photography - making resistance visible</title>
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                <date>2024-08-10T14:15:00+02:00</date>
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                    <person id='97'>Skills for Utopia</person>
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                <language>de</language>
                <description>Eine Aktion ist oft nur so effektiv wie Ihre &#246;ffentliche Wahrnehmung und daf&#252;r braucht es starke Fotos. In unserem Grundlagenworkshop lernt ihr die Basics: Wie schie&#223;e ich Fotos, die von Zeitungen abgedruckt werden und gut in den n&#228;chsten Post passen? Auf was f&#252;r Aspekte einer Aktion kann ich den Fokus legen?
Wir werden Schritt f&#252;r Schritt die Komposition, Bearbeitung und rechtliche Fragen davon erkl&#228;ren. Da wir am Ende einen praktischen Teil machen braucht ihr mindestens ein Smartphone, falls ihr eine richtige dabei Kamera habt w&#228;re das aber nat&#252;rlich am besten.
Es wird  bei dem Workshop darauf geachtet, dass nur in einem gesch&#252;tzten Rahmen fotografiert wird. Wer m&#246;chte kann gerne etwas zum Gesicht verdecken mitnehmen, aber wir werden auch etwas daf&#252;r dabei haben.

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A campaign is often only as effective as its public perception and this requires strong photos. In our basic workshop you will learn the basics: How do I take photos that are printed by newspapers and fit well in the next post? What aspects of a campaign can I focus on?
We will explain the composition, editing and legal issues step by step. As we will do a practical part at the end, you will need at least a smartphone, but if you have a real camera with you, that would of course be best.
During the workshop, care will be taken to ensure that photos are only taken in a protected setting. If you want, you can bring something to cover your face, but we will also have something for that.</description>
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                <title>EN / DE / FR / &#1583;&#1585;&#1740;: Abolish Ausl&#228;nderbeh&#246;rde! Austausch- und Vernetzungstreffen // Abolish the immigration office! Exchange and networking meeting</title>
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                <type>plenary/sharing/discussion session long</type>
                <date>2024-08-10T11:15:00+02:00</date>
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                    <person id='103'>Seebr&#252;cke Erfurt &amp; Jena und Soli-Strukturen, Aktivist*innen, Betroffene</person>
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                <language>de</language>
                <description>_english, dari, arabic, french below_

Austauschrunde 90 Minuten

Fight Racism - Abolish Ausl&#228;nderbeh&#246;rde! Mit Aktionstagen, Demos und Blockaden protestieren Betroffene und Initiativen immer wieder gegen die lokalen Ausl&#228;nderbeh&#246;rden als ein Instrument der Institutionalisierung von Rassismus und Schikane. Kritik von gefl&#252;chteten und migrantischen Personen wird von Entscheidungstr&#228;ger*innen &#252;berh&#246;rt und Forderungen werden nicht umgesetzt. Die Missst&#228;nde f&#252;r Betroffene halten nicht nur an, sie verschlechtern sich sogar. Wie k&#246;nnen wir mehr &#214;ffentlichkeit schaffen, mehr Druck aufbauen? Wie die Beh&#246;rden endlich zum Handeln bringen? Wie die Beh&#246;rden &#252;berwinden? Wir wollen in Austausch kommen (und bleiben) &#252;ber Strategien sowie Aktionen und uns mit aktiven Gruppen (und solchen, die es werden wollen) besser vernetzen.

_ENGLISH_

Exchange round 90 minutes

Fight Racism - Abolish immigration authorities! With action days, demonstrations and blockades, affected people and initiatives repeatedly protest against the local immigration authorities as an instrument for institutionalising racism and harassment. Criticism from refugees and migrants is ignored by decision-makers and demands are not implemented. The abuses for those affected not only continue, they are even getting worse. How can we create more publicity, build up more pressure? How can we finally get the authorities to act? How can we overcome the authorities? We want to get (and stay) in dialogue about strategies and actions and network better with active groups (and those who want to become active).

_DARI_

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_ARABIC_

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_FRAN&#199;AIS_

Abolir Service de l&apos;immigration (Ausl&#228;nderbeh&#246;rde) !

Fight Racism - Abolir Ausl&#228;nderbeh&#246;rde ! Par des journ&#233;es d&apos;action, des manifestations et des blocages, les personnes concern&#233;es et les initiatives ne cessent pas de protester contre les autorit&#233;s locales des &#233;trangers en tant qu&apos;instrument d&apos;institutionnalisation du racisme et du harc&#232;lement. Les critiques des personnes r&#233;fugi&#233;es et migrantes ne sont pas entendues par les d&#233;cideurs et les revendications ne sont pas mises en &#339;uvre. Les conditions d&#233;plorables pour les personnes concern&#233;es ne persistent pas seulement, elles s&apos;aggravent m&#234;me. Comment cr&#233;er plus de publicit&#233;, plus de pression ? Comment faire enfin agir les autorit&#233;s ? Comment surmonter les autorit&#233;s ? Nous voulons &#233;changer sur des strat&#233;gies ainsi que des actions et mieux nous mettre en r&#233;seau avec des groupes actifs (et ceux qui veulent le devenir).</description>
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                <title>Begegnungscaf&#233; // Meeting caf&#233;</title>
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                <description>Beim Begegnungscaf&#233; kommen Menschen mit und ohne Fluchterfahrung zusammen, um gemeinsam zu essen, zu tanzen und zu reden. Dazu gibt es die M&#246;glichkeit sich dar&#252;ber auszutauschen, wie es uns gerade geht, was es f&#252;r Probleme gibt und wir uns gegenseitig solidarisch unterst&#252;tzen k&#246;nnen. F&#252;r Spiele und Kinderbetreuung ist auch gesorgt!

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At the Begegnungscaf&#233;, people with and without refugee experience come together to eat, dance and talk. There is also the opportunity to talk about how we are doing at the moment, what problems we are facing and how we can support each other in solidarity. Games and childcare are also provided!</description>
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                <room>Tent 5 - small circus tent</room>
                <title>&quot;Wenn Windkraft koloniale Kontinuit&#228;ten speist - Deutsche Investitionen bedrohen Saepmie&quot; // &quot;When wind power feeds colonial continuities - German investments threaten Saepmie&quot;</title>
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                <type>Talk</type>
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                <slug>scc24-299-wenn-windkraft-koloniale-kontinuitaten-speist-deutsche-investitionen-bedrohen-saepmie-when-wind-power-feeds-colonial-continuities-german-investments-threaten-saepmie</slug>
                <track>Lecture</track>
                
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                    <person id='217'>Mareike</person>
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                <language>de</language>
                <description>Ob der Lithiumabbau in Chile, Braunkohle aus Kolumbien oder Wasserstoff aus Namibia, weltweit sollen deutsche Investitionen die &quot;gr&#252;ne&quot; Zukunft Deutschlands beschleunigen. Als Produkt des europ&#228;ischen Kolonialismus  werden auch heute noch die (&#246;kologischen) Folgen dieser Investitionen weltweit auf den Kosten der Menschen ausgetragen, die im Kampf gegen die Klimakrise am wenigsten zur Entstehung derselben beigetragen haben. Norwegens Wind soll dem Versprechen nach &quot;gr&#252;ner&quot; Energie Rechnung tragen, doch auch dort offenbart sich das koloniale Ungleichgewicht. Der Vortrag beleuchtet welche Folgen die gr&#246;&#223;te Onshore Anlage &quot;&#216;yfjellet&quot; f&#252;r die vor Ort lebenden Saami hat.

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Whether it&apos;s lithium mining in Chile, lignite from Colombia or hydrogen from Namibia, German investments around the world are intended to accelerate Germany&apos;s &quot;green&quot; future. As a product of European colonialism, the (ecological) consequences of these investments are still being borne worldwide at the expense of the people who have contributed the least to the fight against the climate crisis. Norway&apos;s wind is supposed to fulfil the promise of &quot;green&quot; energy, but the colonial imbalance is also evident there. The lecture will shed light on the consequences of the largest onshore wind turbine &quot;&#216;yfjellet&quot; for the local Saami people.</description>
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                <title>Alles f&#252;r alle. Revolution als Commonisierung. // Everything for everyone. Revolution as commonisation.</title>
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                    <person id='155'>Indigo Drau und Jonna Klick</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die sich zuspitzende Klimakrise macht es deutlich wie noch nie: Wir m&#252;ssen die Notbremse ziehen. Wir m&#252;ssen raus aus dem Kapitalismus! Doch je klarer diese Erkenntnis, desto auswegloser erscheint unsere Situation. Denn bisherige Wege, den Kapitalismus &#252;ber den Staat zu b&#228;ndigen oder zu &#252;berwinden, sind gescheitert. Deshalb suchen Indigo Drau und Jonna Klick in &quot;Alles f&#252;r alle&quot; nach neuen Wegen in eine solidarische Gesellschaft. Bei Commons, in denen bereits heute selbstorganisiert jenseits von Markt und Staat Bed&#252;rfnisse verhandelt und befriedigt werden. Bei sozialen Bewegungen, die das Bestehende in Frage stellen und solidarische Beziehungen aufbauen. Und bei allt&#228;glichen K&#228;mpfen in Betrieben, Stadtteilen und K&#252;chen, in denen Menschen sich dagegen auflehnen, dass ihr Leben von Kapital und Patriarchat bestimmt wird. Doch oft zerschellen diese Ans&#228;tze an der Totalit&#228;t des Kapitalismus, in dem nicht Alles f&#252;r Alle gilt, sondern Alle f&#252;r die Kapitalakkumulation. Was bedeutet es also, Revolution nicht als Eroberung der Macht, sondern als Commonisierung der Welt zu begreifen?

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Die sich zuspitzende Klimakrise macht es deutlich wie noch nie: Wir m&#252;ssen die Notbremse ziehen. Wir m&#252;ssen raus aus dem Kapitalismus! Doch je klarer diese Erkenntnis, desto auswegloser erscheint unsere Situation. Denn bisherige Wege, den Kapitalismus &#252;ber den Staat zu b&#228;ndigen oder zu &#252;berwinden, sind gescheitert. Deshalb suchen Indigo Drau und Jonna Klick in &quot;Alles f&#252;r alle&quot; nach neuen Wegen in eine solidarische Gesellschaft. Bei Commons, in denen bereits heute selbstorganisiert jenseits von Markt und Staat Bed&#252;rfnisse verhandelt und befriedigt werden. Bei sozialen Bewegungen, die das Bestehende in Frage stellen und solidarische Beziehungen aufbauen. Und bei allt&#228;glichen K&#228;mpfen in Betrieben, Stadtteilen und K&#252;chen, in denen Menschen sich dagegen auflehnen, dass ihr Leben von Kapital und Patriarchat bestimmt wird. Doch oft zerschellen diese Ans&#228;tze an der Totalit&#228;t des Kapitalismus, in dem nicht Alles f&#252;r Alle gilt, sondern Alle f&#252;r die Kapitalakkumulation. Was bedeutet es also, Revolution nicht als Eroberung der Macht, sondern als Commonisierung der Welt zu begreifen?</description>
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                <title>Markt der M&#246;glichkeiten &quot;Solidarit&#228;t im Kontext von Bleiberechts- + Bewegungsfreiheitsk&#228;mpfen&quot; // Market of opportunities &quot;Solidarity in the context of struggles for right to stay + freedom of mov</title>
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                    <person id='220'>Disrupt KG Flucht und Bewegungsfreiheit</person>
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                <language>de</language>
                <description>Zu Beginn der Veranstaltung stellen sich die beteiligten Gruppen / Kampagnen kurz vor, beispielsweise Soli*Asyl, B&#252;rger*innenasyl, Asyl in Kirchen, No Name Kitchen, Frach Collective, Free Homayoun, Zusammenleben, Seebr&#252;cke, Abolish Frontex, Fl&#252;chtlingsrat Th&#252;ringen, usw. Danach k&#246;nnt ihr in verschiedenen, durch ein akustisches Signal er&#246;ffneten Runden zu den St&#228;nden gehen, bekommt ausf&#252;hrlichere Informationen, k&#246;nnt ins Gespr&#228;ch kommen, Fragen stellen und euch vernetzen. Um 13 Uhr gibt f&#252;r eine halbe Stunde noch die M&#246;glichkeit f&#252;r die Menschen, die an anderen Veranstaltungen w&#228;hrend des Workshopslots teilgenommen haben, mit den Standbetreuenden ins Gespr&#228;ch zu kommen. Um 13:30 Uhr endet der Markt der M&#246;glichkeiten.

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At the beginning of the event, the participating groups/campaigns will briefly introduce themselves, for example Soli*Asyl, B&#252;rger*innenasyl, Asyl in Kirchen, No Name Kitchen, Frach Collective, Free Homayoun, Zusammenleben, Seebr&#252;cke, Abolish Frontex, Fl&#252;chtlingsrat Th&#252;ringen, etc. Afterwards, you can go to the stands in different rounds opened by an acoustic signal, get more detailed information, get into conversation, ask questions and network. At 1 p.m., people who have taken part in other events during the workshop lot will have the opportunity to talk to the stand organisers for half an hour. The Market of Opportunities ends at 1.30 pm.</description>
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                <title>Sensibilisierung f&#252;r Diskriminierung+Privilegien // Raising awareness of discrimination+privileges</title>
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                    <person id='202'>Mina</person>
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                <description>Manchmal drehen sich Diskussionen im Kreis, warum ein Verhalten f&#252;r andere unangenehm ist oder Diskriminierung reproduziert.

Dieser Workshop richtet sich an alle, die bereit sind sich mit eigenen Privilegien auseinader zu setzen. Du erf&#228;hrst auch, warum der Hinweis auf Privilegien kein Vorwurf ist.

Workshop zum mitmachen/mit diskutieren, es gibt keinen Vortrag. Die genannten Themen (AntiFaschismus, BleibeRechte, Klima-Gerechtigkeit) k&#246;nnen gegebenfalls beispielhaft gestreift werden, ohne sie zu vertiefen.

Dauer: 4 Stunden

eng:
Sometimes discussions turn around in a circle, why a behavior is uncomfortable for another or reproducing discrimination.

This workshop is for all who are open for self-reflection about the own privileges. And you find out, why a hint of privileges is not a reproach.

Workshop to do in cooperation/to discuss in the group, it&apos;s not a lecture. It is possible, that the mentioned issues (anti-fascist issues, struggles for the right to stay and freedom of movement, climate justice) will exemplary touched on, but not profoundly.

time: 4 hours</description>
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                <title>Podium. Antifa in die Offensive: Alte und neue Strategien gegen rechts - Panel. Antifa on the offensive: old and new strategies against the right</title>
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                <type>plenary/sharing/discussion session</type>
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                <language>de</language>
                <description>Antifa ist heute vor allem eins: Abwehrkampf. Mit dem Erstarken faschistischer Kr&#228;fte in ganz Europa und einem m&#246;glichen Einzug der AfD in die Landesparlamente im Osten ist damit zu rechnen, dass auch auf der Stra&#223;e und im Alltag rechte Gesinnungen an Deutungshoheit gewinnen. In dieser Situation aus der Defensive herauszukommen scheint ein Ding der Unm&#246;glichkeit zu sein. Wir wollen deshalb gemeinsam diskutieren, welche Wege uns im gemeinsamen Kampf gegen rechts noch offen stehen. Denn Antifa bedeutet auch in die Offensive gegen die Verh&#228;ltnisse zu gehen, die Faschismus aus sich aus hervorbringen. Wie st&#228;rkt man die K&#228;mpfe, von Menschen gegen die autorit&#228;re Formierung und ihre rassistische Ideologie? Wie kann dabei dennoch auf eine Ver&#228;nderung des Ganzen gezielt werden? Um diesen Fragen zu beantworten, wollen wir verschiedene antifaschistische Perspektiven und Strategien zusammendiskutieren. &#160;Wie haben sich Antifaschistische K&#228;mpfe in den letzten Jahren ver&#228;ndert - wie m&#252;ssen sie sich &#228;ndern? Welche Allianzen sind dringend?</description>
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                <title>Pal&#228;stina / Israel - Krieg f&#252;r Frieden? // Palestine / Israel - war for peace?</title>
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                    <person id='159'>Tabea Tabazah</person>
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                <description>&quot;Meine Familie wurde 1948 aus Pal&#228;stina vertrieben&#8230;..&quot;

Der Frieden ist fern zwischen Pal&#228;stinenser*innen und Israeli*nnen. Der Schmerz unertr&#228;glich. Die Taten unentschuldbar. Seit 75 Jahren wurden Millionen Pal&#228;stinenser*innen vertrieben, die Verbliebenen leben in Unterdr&#252;ckung und f&#252;hlen sich wie in einem Apartheid-Staat. Seit dem 7. Oktober wurden 38.000 Pal&#228;stinenser*innen durch die Regierung Netanjahu und das Milit&#228;r Israels get&#246;tet. Auch viele Israel*innen sind gegen diese Taten. Es gibt keine Ausrede dagegen nichts zu sagen. 2.500 Israel*innen starben bislang in dem Krieg. Insgesamt 40.500 Menschen zu viel. Die Geiselnahmen und Get&#246;teten der Hamas sind unentschuldbar. Kann es sein, dass nationalistische Gedanken eine Ursache f&#252;r Hass, Gewalt und Machteifer sind? 
Jeder Mann ist der Sohn einer Tochter. K&#246;nnen dies die Menschen in dem Gebiet zwischen dem Jordan und Mittelmeer, k&#246;nnen wir es irgendwann wieder erkennen?
Was passiert, wenn wir anfangen die Welt ohne Ismen zu denken? Und anfangen die Traumata, Schicksale und Bed&#252;rfnisse der Menschen zu sehen? 
Nein zu Rassimus, Antisemitismus, Islamophobie und Judenfeindlichkeit. Ja zur Menschlichkeit. Ja zur Demut noch nicht alles &#252;ber diesen Konflikt zu wissen. Ja zum Aussprechen, was wirklich wichtig ist. Nein zu faschistisch motivierten Taten.

Wir werden taub, wenn wir nicht denen zuh&#246;ren, die wir verurteilen.
Wir werden blind, wenn wir nur dahin blicken, wo wir uns bereits gesehen f&#252;hlen. 
Wir lassen unsere Herzen verk&#252;mmern, wenn wir nicht die Hand den Kindern des Feindes reichen. 
Wir k&#246;nnen nicht in Freiheit leben, wenn nicht alle frei sind.
Frei von Feindbildern, frei von Hass, frei von Ungerechtigkeit. 

In der Performance werden viele Stimmen vor allem von Pal&#228;stinenser*innen aber auch von Israeli*innen zu h&#246;ren sein. Ausschnitte aus der Geschichte dieses komplexen Konfliktes werden in den Biografien der einzelnen Charaktere dargestellt. 

Anschlie&#223;end gibt es einen Austauschraum.

//

&quot;My family was expelled from Palestine in 1948.....&quot;

Peace is far away between Palestinians and Israelis. The pain is unbearable. The deeds are inexcusable. For 75 years, millions of Palestinians have been displaced, those who remain live in oppression and feel like they are living in an apartheid state. Since 7 October, 38,000 Palestinians have been killed by the Netanyahu government and the Israeli military. Many Israelis are also against these acts. There is no excuse not to speak out. 2,500 Israelis have died in the war so far. A total of 40,500 people too many. The hostage-takings and deaths of Hamas are inexcusable. Could it be that nationalistic thoughts are a cause of hatred, violence and lust for power?
Every man is the son of a daughter. Can the people in the area between the Jordan River and the Mediterranean Sea recognise this at some point?
What happens when we start to think of the world without isms? And begin to see the traumas, fates and needs of the people?
No to racism, anti-Semitism, Islamophobia and hostility towards Jews. Yes to humanity. Yes to the humility of not yet knowing everything about this conflict. Yes to saying what is really important. No to acts motivated by fascism.

We become deaf if we do not listen to those we condemn.
We become blind if we only look where we already feel seen.
We let our hearts wither if we do not reach out to the children of the enemy.
We cannot live in freedom if we are not all free.
Free from enemy images, free from hatred, free from injustice.

Many voices will be heard in the performance, especially from Palestinians, but also from Israelis. Excerpts from the history of this complex conflict will be presented in the biographies of the individual characters.

Afterwards there will be an exchange room.</description>
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                <title>Reserviert</title>
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                <title>Turn Left &#8211; Gegen den neuen Faschismus und den Nationalismus der Mitte (Nika) - Turn Left - Against the new fascism and the nationalism of the centre</title>
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                <description>Seit&#160;einigen Jahren k&#246;nnen wir ein neues Ph&#228;nomen beobachten, das als weltweiter Aufstieg eines neuen Faschismus&#160;beschrieben&#160;werden kann. Dieser geht mit einer Personifizierung von&#160;kapitalistischen Krisen und&#160;gesellschaftlichen Verh&#228;ltnissen&#160;einher und ver&#228;ndert zugleich die Institutionen der b&#252;rgerlichen Demokratie. Die vorliegende Brosch&#252;re hat in Reaktion darauf das Ziel,&#160;diesen Faschismus des 21. Jahrhunderts und dessen ideologische Eckpfeiler n&#228;her zu beleuchten. Die Brosch&#252;re soll an die&#160;Aufgabe antifaschistischer Politik schlechthin erinnern: Aufgabe ist nicht, die b&#252;rgerlich-kapitalistische Gesellschaft vor ihr selbst zu retten, vorihrem Umschlag in autorit&#228;re, reaktion&#228;re und faschistische Ideologie und Politik, sondern genau dieses Umkippen zu thematisieren und die Ursachen zu bek&#228;mpfen und abzuschaffen. Die Ursachen liegen in der kapitalistischten Produktionsweise, die keine rein &#246;konomische, sondern auch eine Ideologieproduktion ist. Innerhalb der Brosch&#252;re wird sich dieser Entwicklung von verschiedenen Perspektiven aus gen&#228;hert. Dies umfasst die politische &#214;konomie des Faschismus, die autorit&#228;re Formierung des Staates und Ph&#228;nomene wie Antifeminismus und Rassismus.&#160;

Auch die b&#252;rgerliche Demokratie ist kein Bollwerk gegen einen Faschismus, der aus ihrem Inneren heraus entsteht. Es hilft nichts: Wir m&#252;ssen uns auf die eigenen Erfahrungen und Erkenntnisse verlassen und die antifaschistische Selbsthilfe organisieren &#8211; alles muss man selber tun! Hierbei muss jedoch nicht bei null angefangen werden, sondern es kann auf reichhaltige Erfahrungen zur&#252;ckgegriffen werden.</description>
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                <room>Tent 8 - Ums Ganze</room>
                <title>ACAB, aber why? &#220;ber Rechte in den Sicherheitsbeh&#246;rden, ihre Netzwerke &amp; die strukturellen Ursachen // ACAB, but why? About rightwingers in the securityauthorities, their networks &amp; the structure</title>
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                    <person id='237'>Antifa AG IL Berlin</person>
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                <language>de</language>
                <description>In den vergangenen Jahren haben wir unter dem Label &#8222;Entnazifizierung Jetzt!&#8220; ann&#228;hernd 900 Skandale mit Nazis und Rassist*/innen in den deutschen &#8222;Sicherheitsbeh&#246;rden&#8220; gesammelt und ver&#246;ffentlicht. Heute k&#246;nnen wir sagen: Das Problem ist massiv, fl&#228;chendeckend und betrifft Polizei, Justiz, Geheimdienste und Bundeswehr in bedrohlichem Ausma&#223;. Und das ist kein Zufall. In der zweiten Phase unserer Recherche besch&#228;ftigen wir uns auch mit den strukturellen Ursachen daf&#252;r, dass es immer wieder Polizist*/innen &amp; Soldat*/innen sind, die rechte Chatgruppen gr&#252;nden, Umst&#252;rze planen und Gewalt gegen queere, rassifizierte &amp; linke Personen aus&#252;ben. 

In unserem Workshop wollen wir euch die Ergebnisse unserer Recherche vorstellen, gemeinsam &#252;ber die strukturellen Ursachen f&#252;r rechte &quot;Einzelt&#228;ter*/innen&quot; und Netzwerke in den Sicherheitsbeh&#246;rden sprechen und Ideen entwickeln, wie wir uns dem entgegenstellen k&#246;nnen.

Wer wir sind: https://entnazifizierungjetzt.de/ueber-uns/

//

In recent years, we have collected and published almost 900 scandals involving Nazis and racists in the German &quot;security authorities&quot; under the label &quot;Denazification Now!&quot;. Today we can say that the problem is massive, widespread and affects the police, judiciary, secret services and the Bundeswehr to an alarming extent. And that is no coincidence. In the second phase of our research, we are also looking at the structural causes of the fact that it is repeatedly police officers and soldiers who set up right-wing chat groups, plan subversions and carry out violence against queer, racialised and left-wing people.

In our workshop, we want to present the results of our research to you, talk together about the structural causes of right-wing &quot;lone offenders&quot; and networks in the security authorities and develop ideas on how we can oppose this.

Who we are: https://entnazifizierungjetzt.de/ueber-uns/</description>
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                <title>Ackersyndikat- Skillshare /Input zum Thema Land vergesellschaften //  Organising Land as commons</title>
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                <description>Workshop zum Thema: Land als Gemeingut mit dem Ackersyndikat

Ich werde erstmal auf deutsch oder englisch (je nach Bedarf) erkl&#228;ren was das Ackersyndikat ist und wie unser Rechtsmodell hilft, Land zu vergesellschaften (solidarisch, dezentral, selbstorganisiert).
Ich will auch Raum zum Austausch schaffen und zur Diskussion zum Thema Gemeingut. Au&#223;erdem soll Platz sein f&#252;r Menschen, die konkret Land vergesellschaften wollen zur Vernetzung.
Max. 15 Teilnehmer*innen

//

Organise Farms and Land as Commons

I will do the workshop in English if there is anyone who doesn`t understand german. 
I am going to explain what is the Ackersyndikat and how does it work to organise farm land as selforganised, decentral, solidarity-based comon. I also want to give space for everyone to give their opinion on the topic and to discuss. Also there will be space for people that want to common farmland to connect with each other. At most 15 participants.</description>
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                <title>Kohleausstieg &amp; Energiewende Ost - Vergesellschaftung der Kosten, Privatisierung der Gewinne? // Coal phase-out &amp; Energiewende Ost - socialisation of costs, privatisation of profits?</title>
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                <language>de</language>
                <description>Der Braunkohleausstieg wird auch in Ostdeutschland kommen - wenn auch klimapolitisch viel zu sp&#228;t. Wenn sp&#228;testens 2038 Schluss ist, werden riesige Tagebaul&#246;cher und knifflige Wasserprobleme zur&#252;ckbleiben. Wer zahlt f&#252;r den Rest des Jahrhunderts die Folgekosten, wenn das Kohlegesch&#228;ft l&#228;ngst vorbei ist? Viele bef&#252;rchten, dass die Kohlekonzerne sich aus der Verantwortung stehlen werden. In diesem Workshop geben wir zuerst einen kritischen &#220;berblick &#252;ber bisherige politische Vorsorgekonzepte und stellen Alternativen vor, bei denen die Ertr&#228;ge aus den neuen Erneuerbare-Energien-Anlagen auf den Tagebaufl&#228;chen demokratisch vergesellschaftet werden und so die Sanierungskosten absichern. Abschlie&#223;end m&#246;chten wir gemeinsam Bewegungsperspektiven in den Revieren nach der Kohle diskutieren. Liegt hier vielleicht sogar ein Zugang f&#252;r anschlussf&#228;hige Politik gegen Hoffnungslosigkeit und Rechtsruck?

//

The lignite phase-out will also happen in eastern Germany - albeit far too late in terms of climate policy. When it ends in 2038 at the latest, huge open-cast mining holes and tricky water problems will remain. Who will pay the follow-up costs for the rest of the century when the coal business is long gone? Many fear that the coal companies will shirk their responsibilities. In this workshop, we will first give a critical overview of previous political precautionary concepts and present alternatives in which the revenues from the new renewable energy plants on the opencast mining areas are democratically socialised and thus secure the clean-up costs. Finally, we would like to discuss movement perspectives in the areas after coal. Is this perhaps even an access point for a viable policy against hopelessness and a shift to the right?</description>
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                <title>Start: 13:12; Wie kann ambulante Gesundheitsversorgung und Stadtteilarbeit gemeinsam gedacht und solidarisch umgesetzt werden? Vergesellschaftung von Versorgungsarbeit // How can outpatient healthcare</title>
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                    <person id='96'>Poliklinik Syndikat</person>
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                <description>Nach einem kurzem Input zu solidarischen Stadtteilgesundheitszentren wollen wir gemeinsam &#252;berlegen, wie die Vergesellschaftung des ambulanten Gesundheitssystems konkret aussehen k&#246;nnte und welche M&#246;glichkeiten daraus  f&#252;r Carearbeit, Basisorganisierung, Versorgung f&#252;r alle und die Transformation in eine gerechtere Gesellschaft entstehen k&#246;nnen.

//

After a brief input on solidarity-based district health centres, we want to consider together what the socialisation of the outpatient health system could look like in concrete terms and what possibilities this could open up for care work, grassroots organisation, care for all and the transformation into a more just society.</description>
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        <room name='Tent 11 - Feminist struggle' guid='6e2e6568-81e2-536a-baaa-d409bca244a9'>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>EN / DE: Pr&#228;vention in Sachen sexualisierte Gewalt (Modul 4) // Prevention of sexualised violence (Module 4)</title>
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                    <person id='138'>EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle sexualisierter Gewalt</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wie k&#246;nnen wir verhindern, dass es zu F&#228;llen von sexualisierter Gewalt kommt? Was kann F&#228;lle bedingen? Wo und wie k&#246;nnen (politische) Gruppen pr&#228;ventiv aktiv werden? Und was bedeutet es konsensuale Interaktionen als Individuen und als Gruppe zu erlernen? Diesen Fragen wollen wir gemeinsam in dem Workshop nachgehen um Ans&#228;tze zu entwickeln, dass F&#228;lle von sexualisierter Gewalt gar nicht erst entstehen.

Dieser Workshop ist Teil einer aufeinander aufbauenden Modulreihe der EG Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle von sexualisierter Gewalt. Es ist aber auch m&#246;glich nur einzelne zu besuchen.

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How can we prevent cases of sexualised violence from occurring? What can cause cases? Where and how can (political) groups take preventative action? And what does it mean to learn consensual interactions as individuals and as a group? We want to explore these questions together in the workshop in order to develop approaches to prevent cases of sexualised violence from occurring in the first place.

This workshop is part of a consecutive series of modules offered by the EG contact group for cases of sexualised violence. However, it is also possible to attend just one module.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>Film: Der laute Fr&#252;hling - Gemeinsam aus der Klimakrise // Film: The noisy spring - Together out of the climate crisis</title>
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                    <person id='5'>moos</person>
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                <language>de</language>
                <description>Seit Beginn der UN-Klimakonferenzen im Jahr 1992 sind die j&#228;hrlichen CO2-Emissionen nicht zur&#252;ckgegangen. Vielmehr haben sie um &#252;ber 60 % zugenommen. - Warum?
Und vor allem: Wie k&#246;nnen wir den Klimawandel aufhalten?

In der globalen Klimabewegung setzt sich mehr und mehr die Erkenntnis durch, dass es so nicht weitergehen kann und dass wir einen Systemwechsel brauchen.
In &quot;Der laute Fr&#252;hling&quot; schauen wir mit Hilfe von animierten Sequenzen in die Zukunft und beschreiben, wie jene tiefgreifende gesellschaftliche Transformation, die wir brauchen, aussehen k&#246;nnte.

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Since the beginning of the UN climate conferences in 1992, annual CO2 emissions have not decreased. On the contrary, they have increased by over 60 %. - Why?
And above all: how can we stop climate change?

The global climate movement is increasingly realising that things cannot go on like this and that we need a system change.
In &quot;The Noisy Spring&quot;, we look into the future with the help of animated sequences and describe what the profound social transformation we need could look like.</description>
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                <room>Tent 12 -  (antifascist) networking east germany</room>
                <title>Kick them out! Das &quot;Zentrum&quot; der Identit&#228;ren Bewegung in Chemnitz // Kick them out! The &quot;centre&quot; of the Identitarian movement in Chemnitz</title>
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                    <person id='191'>Chemnitz Nazifrei</person>
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                <language>de</language>
                <description>Seit Ende letzten Jahres ist es nun offiziell: Die extrem rechte Identit&#228;re Bewegung in Chemnitz hat eine Immobilie erworben und ihr &quot;Zentrum&quot; er&#246;ffnet. Im Rahmen des Vortrages m&#246;chten wir einen &#220;berblick zu Urspr&#252;ngen, Ideologie und Entwicklung der Identit&#228;ren Bewegung geben und folgend auf die Chemnitzer Ortsgruppe eingehen. Dabei werden wir auch Einsch&#228;tzungen der gegenw&#228;rtigen Aktivit&#228;ten der Identit&#228;ren in Chemnitz sowie zu ihrer Immobilie thematisieren und wollen den zuk&#252;nftigen Umgang diskutieren. Daf&#252;r freuen wir uns darauf uns mit Menschen aus anderen St&#228;dten, die auch schon Erfahrungen im Umgang mit &#228;hnlichen rechten Immobilien sammeln konnten, auszutauschen.

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It has been official since the end of last year: the extreme right-wing Identitarian movement in Chemnitz has acquired a property and opened its &quot;centre&quot;. In this lecture, we would like to give an overview of the origins, ideology and development of the Identitarian movement and then go into more detail about the Chemnitz local group. We will also address assessments of the current activities of the Identitarians in Chemnitz and their property and want to discuss how to deal with them in the future. To this end, we look forward to exchanging ideas with people from other cities who have already gained experience in dealing with similar right-wing properties.</description>
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                <room>Tent 12 -  (antifascist) networking east germany</room>
                <title>Die Backline st&#228;rken -  antifaschistischer Support in Brandenburg // Strengthening the backline - anti-fascist support in Brandenburg</title>
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                    <person id='218'>Solib&#252;ndnis Berlin</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Die Sorge vor einer AfD-Macht&#252;bernahme im Osten ist gro&#223;. Entsprechend gro&#223; ist das Bed&#252;rfnis, sich kurz vor knapp einzumischen. Was sind die Handlungsfelder, die Aktionsformen und Organisierungsmomente? Welche Grundlagen der Zusammenabeit brauchen wir? Erfahrungen aus 10 Monaten Solidarisches B&#252;ndnis gegen Rechts (Berlin) mit der Arbeit in Brandenburg.

//

There is great concern about an AfD takeover in the East. The need to get involved at the last minute is correspondingly great. What are the fields of action, forms of action and moments of organisation? What foundations for co-operation do we need? Experiences from 10 months of the Solidarity Alliance against the Right (Berlin) and its work in Brandenburg.</description>
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        <room name='Tent 13 - Wald Statt Asphalt' guid='e02a58aa-3f81-52ba-8615-a67c1e41a0d9'>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
                <title>Dauerausstellung &quot;Tesla Stoppen&quot; von Wald statt Asphalt // Permanent exhibition &quot;Tesla Stop&quot; by Wald statt Asphalt</title>
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                <track>Orther Format</track>
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                <language>de</language>
                <description>Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.

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Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.</description>
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                <title>Ukraine under occupation // Ukraine unter Besatzung</title>
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                    <person id='125'>Anastasiia</person>
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                <language>en</language>
                <description>I want to be the voice of people who have lived through russian occupation in2022-2024. I also want to share stories of those who haven&apos;t survived the occupation or had to refuse from their identity during Soviet Union. As well I&apos;d like to scratch stories of some national minorities within the russian empire. Apart from that i plan to also be the voice of the solent victim of the war - that is the natural environment

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Ich m&#246;chte die Stimme der Menschen sein, die die russische Besatzung zwischen 2022 und 2024 erlebt haben. Ich m&#246;chte auch die Geschichten derjenigen erz&#228;hlen, die die Besatzung nicht &#252;berlebt haben oder ihre Identit&#228;t w&#228;hrend der Sowjetunion ablegen mussten. Au&#223;erdem m&#246;chte ich die Geschichten einiger nationaler Minderheiten innerhalb des russischen Reiches aufarbeiten. Au&#223;erdem habe ich vor, auch die Stimme des einzigen Opfers des Krieges zu sein, n&#228;mlich der nat&#252;rlichen Umwelt.</description>
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        <room name='Tent 16 - Rechtsruck Stoppen Jena' guid='49d0d209-1fd0-5c0a-8039-0d558c49072f'>
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                <room>Tent 16 - Rechtsruck Stoppen Jena</room>
                <title>Berufsverbot durch politisches Engagement.  Ein aktuelles Fallbeispiel der FAU Jena // Professional ban due to political commitment.  A current case study from FAU Jena</title>
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                <type>Talk</type>
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                <slug>scc24-369-berufsverbot-durch-politisches-engagement-ein-aktuelles-fallbeispiel-der-fau-jena-professional-ban-due-to-political-commitment-a-current-case-study-from-fau-jena</slug>
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                    <person id='90'>Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union Jena</person>
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                <language>de</language>
                <description>In unserem Vortrag geht es um unseren aktuellen Arbeitskampf, den wir als FAU Jena gegen die Friedrich-Schiller-Universit&#228;t f&#252;hren und im Kontext vergangener Berufsverbote verorten. 
Ende 2023 hatte das Personaldezernat der Uni den Arbeitsvertrag eines wissenschaftlichen Mitarbeiters/einer wissenschaftlichen Mitarbeiterin aufgehoben, da diese/r aufgrund von zivilem Ungehorsam im Klimaaktivismus wegen Widerstands verurteilt worden ist. Wir berichten &#252;ber den Verlauf unseres Falls und weitere Wege mit gewerkschaftlichen und &#246;ffentlichen Mitteln gegen diese Form der Repression vorzugehen. Au&#223;erdem ordnen wir diesen Fall in den Kontext der Berufsverbote der 1970er Jahren ein. Dazu geben wir einen kurzen &#220;berblick &#252;ber den &#8222;Radikalenerlass&#8220; sowie andere Formen von politisch motivierten Repressionen am Arbeitsplatz und versuchen mit den Teilnehmenden &#252;ber eigene erlebte Formen der betrieblichen Repression und die Rolle der Gewerkschaften in Austausch zu kommen.

Berufsverbot (professional ban) due to political commitment.  A current case study from FAU Jena

Our presentation is about our current labor dispute, which we as FAU Jena are waging against the Friedrich Schiller University and locating it in the context of earlier job bans. 
At the end of 2023, the university&apos;s personnel department terminated the employment contract of an academic employee because he/she had been convicted of resistance due to civil disobedience in climate activism. We report on the progress of our case and other ways to take action against this form of repression using labor union and public means. We also place this case in the context of the occupational bans of the 1970s in West Germany. We will also give a brief overview of the &quot;Radical Decree&quot; and other forms of politically motivated repression in the workplace and would like to discuss with participants their own experiences of workplace repression and the role of labor unions.</description>
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                <title>DEMO: 15 Uhr Erfurt Hauptbahnhof: Unsere K&#228;mpfe, unsere Stimmen - Gegen den rassistischen Normalzustand // Our struggles, our voices- Against the racist normality -</title>
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                <description>Unsere K&#228;mpfe, unsere Stimmen - gegen den rassistischen Normalzustand!&#128156;&#9994;&#127998;
Samstag, 10. August, 15:00 Uhr Erfurt Hauptbahnhof

english, francais, espanol, &#1593;&#1585;&#1576;&#1610;, &#1059;&#1082;&#1088;&#1072;&#1111;&#1085;&#1089;&#1100;&#1082;&#1072;, &#1583;&#1585;&#1740;, Kurd&#238;
https://www.instagram.com/p/C9iYfBQoa1M/?igsh=bHUwZThmbjcyeW5x

Wir alle wissen, im Herbst sind Landtagswahlen, die AFD hat Deportationspl&#228;ne und bedroht unser aller Leben. Doch schon seit Jahren sp&#252;ren wir als Schwarze Menschen und People of Color, als Gefl&#252;chtete und Migrant*innen in Ostdeutschland diese Realit&#228;t.

Auf vielen Demonstrationen gegen Rechts war kaum Raum dies zu thematisieren: Die Abschiebungen unter Parteien jeglicher Couleur, die Angst um Angeh&#246;rige in unseren Heimatl&#228;ndern oder auf dem Mittelmeer, die t&#228;gliche Schikanierung durch Ausl&#228;nderbeh&#246;rde, Sozialamt und Jobcenter. Die menschenunw&#252;rdige Unterbringung in Lagern, nun die wieder neueingef&#252;hrten Bezahlkarten und die Arbeitspflicht oder die bestehenden Arbeitsverbote. Dazu kommen rechte Anfeindungen und Angriffe auf der Stra&#223;e, in der Schule oder auf Arbeit. 

Viele von uns haben im Herbst keine Wahl. Aber wir haben Stimmen. Wir gehen zusammen auf die Stra&#223;e um der Wut und dem Schmerz Platz zu geben. Denn wir sind hier, wir bleiben hier und wir werden weiterk&#228;mpfen. Gegen den rassistischen Normalzustand und f&#252;r Bewegungsfreiheit. 

Los geht es um 15:00 Uhr am Erfurter Hauptbahnhof mit Redebeitr&#228;gen und Musikacts. 

Kommt zahlreich, bringt eure Freunde und Familien mit. Lasst uns, uns vernetzen, feiern und k&#228;mpfen!

Auf der Demo ist kein Platz f&#252;r Nationalismus, Rassismus, Antisemitismus, Queerfeindlichkeit, Sexismus, Islamismus und Ableismus. Bitte bringt keine National- und Parteifahnen und Landkarten mit.

Wenn ihr Fragen zur Demo und zur Anreise habt, euch Unterst&#252;tzung auf dem Weg zur oder w&#228;hrend der Demo w&#252;nscht oder ein anderes Anliegen habt meldet euch unter: antira-demo-erfurt@riseup.net

//

Our struggles, our voices - against the racist normal state!&#128156;&#9994;&#127998;
Saturday, 10 August, 15:00 Erfurt main station

english, francais, espanol, &#1593;&#1585;&#1576;&#1610;, &#1059;&#1082;&#1088;&#1072;&#1111;&#1085;&#1089;&#1100;&#1082;&#1072;, &#1583;&#1585;&#1740;, Kurd&#238;
https://www.instagram.com/p/C9iYfBQoa1M/?igsh=bHUwZThmbjcyeW5x

We all know that there are state elections in autumn, the AFD has deportation plans and is threatening all our lives. But as Black people and People of Colour, as refugees and migrants in East Germany, we have been feeling this reality for years.

There was hardly any room to address this at many demonstrations against the right: The deportations under parties of all colours, the fear for relatives in our home countries or on the Mediterranean, the daily harassment by the immigration office, social welfare office and job centre. The inhumane accommodation in camps, now the reintroduced payment cards and the obligation to work or the existing work bans. In addition, there are right-wing hostilities and attacks on the street, at school or at work.

Many of us have no choice in the autumn. But we have voices. We are taking to the streets together to give space to our anger and pain. Because we are here, we are here to stay and we will continue to fight. Against the racist normal state and for freedom of movement.

It starts at 15:00 at Erfurt Central Station with speeches and music acts.

Come in large numbers, bring your friends and families. Let&apos;s network, celebrate and fight!

There is no place for nationalism, racism, anti-Semitism, queerphobia, sexism, Islamism and ableism at the demo. Please do not bring any national or party flags or maps.

If you have any questions about the demo and how to get there, would like support on the way to or during the demo or have any other concerns, please contact: antira-demo-erfurt@riseup.net</description>
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                <title>[nicht vom SCC - siehe Beschreibung //  [not from SCC see description] Soli-Rave</title>
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                <description>Disclaimer
Die Gruppe &#8222;Rote Tanzhilfe&#8220; aus Erfurt hat f&#252;r das Programm des SCC f&#252;r Freitagabend ein Soli-Konzert und f&#252;r den Samstagabend einen Soli-Rave einreicht. Beide sollen nicht auf dem Camp, sondern in externen R&#228;umlichkeiten stattfinden. Am Donnerstag haben wir als Camp Orga auf deren Instagram Post gelesen, dass sie dort Nationalflaggen und Kuffiyehs verbieten wollen. Daraufhin haben wir als Gruppe kommuniziert, dass das Kuffiyeh-Verbot f&#252;r uns eine rote Linie darstellt, dessen &#220;berschreitung wir nicht mit uns als Camp-Orga vereinbaren k&#246;nnen. Da sie nicht bereit sind das Verbot zur&#252;ckzunehmen, m&#246;chten wir hiermit mitteilen, dass weder das Konzert, noch der Rave weiterhin Teil des SCC- Arbendprogramms sein sollten. Wenn ihr diese Entscheidung besser verstehen wollt, m&#246;chten wir euch anregen euch &#252;ber die Bedeutung von Kuffiyehs zu informieren und dann an den Workshops zum Thema Pal&#228;stina teilzunehmen. Wir bem&#252;hen uns um sch&#246;ne Alternativen hier auf dem Camp.

//

Disclaimer
The group &quot;Rote Tanzhilfe&quot; from Erfurt has submitted a solo concert for Friday evening and a solo rave for Saturday evening for the SCC program. Both are not to take place at the camp, but in external venues. On Thursday, we as the camp organization read on their Instagram post that they want to ban national flags and kuffiyehs there. As a group, we then communicated that the kuffiyeh ban was a red line for us that we could not agree to cross as a camp organization. Since they are not willing to withdraw the ban, we would like to inform you that neither the concert nor the rave should continue to be part of the SCC work program. If you want to better understand this decision, we encourage you to inform yourself about the meaning of Kuffiyehs and then participate in the workshops on Palestine. We are trying to find nice alternatives here at the camp.

SOLI-RAVE, SAMSTAG 20:00-5:00, JUGENDHAUS DOMIZIL

Wir sind die Rote Tanzhilfe und die Solidarischen Buntamseln - zwei Gruppen, die linke Feierkultur in Erfurt organisieren. 
Das Line-Up zum Rave:
20:00-21:30   St&#252;tzMasterFlash (DiscoJungle)
21:30-00:30   Tilian Gray B2B OFB (Hardgroove/Speedhouse)
00:30-02:00   rote Swesda (Hardgroove/Trance)
02:00-03:30   Michael Lasch B2B Jonathan Ranzinger (dark/raw/hypnotic techno)
03:30-05:00   lila161 (Trance)
Der Rave findet im Jugendhaus Domizil statt (Adresse: Am Alten Nordh&#228;user Bhf. 14).
Es wird die M&#246;glichkeit geben, gemeinsam vom Camp zum Domizil zu gehen - genauer Treffpunkt und Uhrzeit werden auf dem Camp ausgeschildert sein.

F&#252;r den Eintritt gibt&apos;s ne Spendenempfehlung von 5 bis 15&#8364;.
An der Bar gibt&apos;s nicht nur g&#252;nstige Getr&#228;nke, sondern auch warme Sandwiche.s Alle Einnahmen gehen an linke Projekt, v.a. 1) Solardarity - Eine Kampagne die Solaranlagen in Rojava finanziert und 2) Soli-Asyl - Ein Th&#252;ringer Netzwerk, dass Menschen im Kampf gegen ihre Abschiebung zur Seite steht.
Mit einem Awareness-Raum gibt es eine R&#252;ckzugsm&#246;glichkeit. Au&#223;erdem ist das Awareness-Team jederzeit ansprechbar. Grunds&#228;tzlich ist uns beim gemeinsamen Feiern wichtig, dass wir solidarisch miteinander umgehen. Jede*r tr&#228;gt ein St&#252;ck Verantwortung, dass wir zusammen eine gute Zeit haben k&#246;nnen.


SOLI-RAVE, SATURDAY 20:00-5:00, YOUTH CENTRE DOMIZIL

We are the Rote Tanzhilfe and the Solidarische Buntamseln - two groups that organise left-wing party culture in Erfurt.

The line-up for the rave is in german text.
The rave will take place at the Domizil youth centre (address: Am Alten Nordh&#228;user Bhf. 14).
There will be the possibility to walk together from the camp to the Domizil - exact meeting point and time will be signposted at the camp.

There is a suggested donation of &#8364;5 to &#8364;15 for admission.</description>
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                <title>Verwoben und untrennbar: Ableismus, Kapitalismus, Faschismus // Interwoven and inseparable: Ableism, capitalism, fascism</title>
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                <description>Ableismus, Kapitalismus und Faschismus sind voneinander untrennbare Konzepte. Nachdem ich im M&#228;rz 2023 am Post-Covid-Syndrom erkrankte und mich das in meine vier W&#228;nde zur&#252;ckwarf, stie&#223; es eine tiefgehende Reflektion &#252;ber den Ableismus in meinem Leben an. Zwischen medical gaslighting, K&#228;mpfen mit der Krankenkasse und der unb&#228;ndigen Wut auf ein System, das mich nicht in Frieden krank sein l&#228;sst, l&#246;sten sich auch die gedanklichen Knoten zu Fragen, die uns alle etwas angehen. Der gr&#246;&#223;te Teil der Menschheit wird einmal Behinderung erfahren - sp&#228;testens im Alter. Und doch sind unsere gesellschaftlichen Bilder von Behinderung verzerrt und verzogen. Sie f&#252;hren zu einer Gewalt des Mitleids. Kapitalistische und faschistische Narrative verdr&#228;ngen behindertes und chronisch erkranktes Leben an den Rand der Gesellschaft und in die Prekarit&#228;t. Erw&#228;hnung findet das kaum, obwohl es uns alle etwas angeht. Eine der existenziellsten &#196;ngste der meisten Menschen ist die vor Krankheit und Tod. Doch ist das wirklich so nat&#252;rlich und naturgegeben oder eigentlich das Ergebnis dessen, dass Behinderung eine Fallt&#252;r in die Prekarit&#228;t und Armut darstellt?

//

Ableism, capitalism and fascism are inseparable concepts. After falling ill with Post-Covid syndrome in March 2023 and being thrown back into my room, it started a deep reflection on the ableism I was experiencing in my life. Between medical gaslighting, battles with my health insurance company and unbridled anger at a system that wouldn&apos;t let me be sick in peace, I also untangled the mental knots around questions that concern us all. The majority of people will one day experience disability - at the latest in old age. And yet our social images of disability are distorted. They lead to the violence of pity. Capitalist and fascist narratives relegate disabled and chronically ill people to the margins of society and into precarity. This is hardly mentioned, even though it concerns us all. One of the most existential fears of most people is that of illness and death. But is this really so natural and innate or is it actually the result of disability being a trapdoor into precarity and poverty?</description>
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                <title>Radikale Therapie &#8211; herrschaftskritische + selbstorganisierte Methode, um in einer Gruppe an sich selbst zu arbeiten // Radical therapy - selforganised method of working on oneself in a grou</title>
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                    <person id='23'>nomadisches RT</person>
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                <language>de</language>
                <description>Infos &#252;ber Radikale Therapie und praktisches Ausprobieren, was es hei&#223;t, an einer &#252;berregionalen Therapiegruppe f&#252;r nomadisch-widerst&#228;ndig lebende Leute teilzunehmen.

Info about Radical Therapy and trying out being part of a interregional therapy group of nomad disobedients.

Seit mehr als 30 Jahren geht ein Gespenst um in linken Zusammenh&#228;ngen &#8211; das Gespenst der Radikalen Therapie. In mehreren St&#228;dten der BRD treffen sich Menschen, um solidarisch Kritik zu &#228;u&#223;ern, Unsicherheiten abzukl&#228;ren und Wertsch&#228;tzung zu &#252;ben. Sie bearbeiten ihre psychischen Muster und die dahinter liegenden strukturellen Machtverh&#228;ltnisse. Sie haben Regeln geschaffen, die sie ohne Therapeut*innen auskommen lassen und die sie kostenlos weitergeben.

Radikale Therapie &#8211; kurz RT &#8211; hei&#223;t, sich zu acht bis zw&#246;lft f&#252;r ein Jahr regelm&#228;&#223;ig zu treffen. Grundlegende Prinzipien und klare Abl&#228;ufe sorgen f&#252;r die n&#246;tige Sicherheit. Es gibt Raum zur Arbeit an eigenen Themen, Formen der gegenseitigen Unterst&#252;tzung, gemeinsame &#220;bungen. Die Sitzungen werden wechselnd von allen geleitet, die n&#246;tigen Techniken und Regeln werden in zwei Startwochenenden von Erfahrenen beigebracht.

&#8222;Ich bin ok, du bist ok&#8220; bildet die Grundlage von RT, zugleich sind die Treffen nicht dazu da, um sich nur gegenseitig zu best&#228;tigen, sondern um in respektvoller, authentischer Konfrontation voneinander zu lernen und miteinander zu wachsen.

In diesem Herbst startet eine nomadische Gruppe. Nomadische RT-Gruppe, das hei&#223;t: Die Gruppe richtet sich an Menschen, die aufgrund von nomadisch-widerst&#228;ndigem Leben nicht an einer w&#246;chentlichen ortsfesten Gruppe teilnehmen k&#246;nnen oder wollen. Die Treffen werden im Gegensatz zu anderen RT-Gruppen jeweils drei Tage lang sein und im Abstand von zirka sechs Wochen stattfinden. Unter https://rtjena.de/nomadis.pdf ist eine PDF-Datei, in der alles erkl&#228;rt wird. Gib die gerne weiter.

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Radical Therapy-an anti-authoritarian and self-organised method to work on own issues inside a group setting

Information about Radical Therapy and a practical experience of what it means to take part in a supra-regional therapy group for nomadic, resistant people.

Info about Radical Therapy and trying out being part of an interregional therapy group of nomad disobedients.

For more than 30 years, a spectre has been haunting left-wing contexts - the spectre of radical therapy. People meet in several cities in Germany to express criticism in solidarity, clarify insecurities and practise appreciation. They work on their psychological patterns and the underlying structural power relations. They have created rules that allow them to get by without a therapist and which they pass on free of charge.

Radical therapy - RT for short - involves eight to twelve people meeting regularly for a year. Basic principles and clear procedures provide the necessary security. There is space to work on your own issues, forms of mutual support and joint exercises. The sessions are led by everyone in turn, and the necessary techniques and rules are taught by experienced people during two introductory weekends.

&quot;I&apos;m ok, you&apos;re ok&quot; forms the basis of RT. At the same time, the meetings are not there just to validate each other, but to learn from each other and grow together in respectful, authentic confrontation.

A nomadic group is starting this autumn. Nomadic RT group, i.e. the group is aimed at people who are unable or unwilling to take part in a weekly, fixed-location group due to their nomadic, resistant lifestyle. In contrast to other RT groups, the meetings will be three days long and will take place approximately six weeks apart. There is a PDF file at https://rtjena.de/nomadis.pdf that explains everything. Feel free to pass it on.</description>
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                <title>Gegen die Vereinzelung in der Elternschaft! Feministische Banden-Bildung von M&#252;ttern* // Gegen die Vereinzelung in der Elternschaft! Feministische Banden-Bildung von M&#252;ttern*</title>
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                <description>Zum politischen Kontext des Workshops:
Kinder zu bekommen und zu haben schafft gro&#223;e Herausforderungen in der Teilhabe an politischen Gruppen und Aktionen und hat deshalb sehr h&#228;ufig R&#252;ckzug aus aktivistischen Kreisen oder anderen Formen des Politischen Handelns zur Folge. Gleichzeitig offenbaren sich gerade f&#252;r M&#252;tter* mit dem Kinderkriegen eine Vielzahl von Problemen in einer wirtschaftlichen Ordnung, die F&#252;rsorge-T&#228;tigkeiten nicht entsprechend ihrer tats&#228;chlichen gesellschaftlichen Bedeutung w&#252;rdigt, organisiert und entlohnt. Dies f&#252;hrt nicht selten zu Zust&#228;nden der Ersch&#246;pfung und auch Vereinsamung bei Personen, die viel F&#252;rsorge leisten. Eltern-Ratgeber:innen und andere Medien k&#246;nnen die ohnehin hohen Anspruchshaltungen sich selbst gegen&#252;ber sowie die Perspektive der individuellen Verantwortlichkeit weiter verst&#228;rken. Bilder einer &quot;guten deutschen Mutter&quot; werden im faschistischen Gedankengut weiter fetischisiert. Umso wichtiger ist es, dass M&#252;tter* sich solidarisch vernetzen und dabei u.a. auch f&#252;r eine Vielfalt famili&#228;rer Modelle und eine pariet&#228;tische, kollektive Verantwortung f&#252;r gesellschaftliche F&#252;rsorge einstehen.

Im Workshop soll anhand vom gemeinsamen Lesen aus feministischer und Care-Lekt&#252;re ein Gespr&#228;ch &#252;ber pers&#246;nliche Erfahrungen von M&#252;ttern* sowie strukturelle Probleme erm&#246;glicht werden. Dar&#252;ber hinaus wollen wir Erm&#228;chtigungsmomente identifizieren und &#252;ber solidarische Praktiken unter und mit M&#252;ttern* sprechen. Die Workshop-Leitenden bringen hierzu Erfahrungssch&#228;tze mit, die sie teilen.
Am Workshop k&#246;nnen maximal 10 FLINTA*-Personen mitDealing with stressful situations in political life - what we as activists can do for ourselves, as friends, as a group Kindern (H&#246;chstalter 24 Monate) teilnehmen.
Die Teilnahme f&#252;r FLINTA* ohne Elternschaftserfahrung ist ebenfalls m&#246;glich, falls Pl&#228;tze frei bleiben.

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The political context of the workshop:
Having and bearing children creates major challenges in terms of participation in political groups and actions and therefore very often results in withdrawal from activist circles or other forms of political action. At the same time, having children reveals a multitude of problems for mothers* in an economic system that does not recognise, organise and remunerate caring activities in accordance with their actual social significance. This often leads to states of exhaustion and loneliness for people who provide a lot of care. Parenting guides and other media can further reinforce the already high expectations towards themselves and the perspective of individual responsibility. Images of a &quot;good German mother&quot; are further fetishised in fascist thought. This makes it all the more important for mothers* to network in solidarity and stand up for a variety of family models and a parietal, collective responsibility for social care.

The workshop aims to facilitate a dialogue about the personal experiences of mothers* and structural problems by reading feminist and care literature together. In addition, we want to identify moments of empowerment and talk about solidarity practices among and with mothers*. The workshop leaders will bring a wealth of experience to share.
A maximum of 10 FLINTA* people with children (maximum age 24 months) can take part in the workshop.
Participation for FLINTA* without parenting experience is also possible if places are available.</description>
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                <title>Schreibend Geschichte erz&#228;hlen - eine Reise in das Jahr 2248 // Telling history through writing - a journey to the year 2248</title>
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                    <person id='66'>Mascha</person>
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                <description>In dem Schreibworkshop &quot;Schreibend Geschichte erz&#228;hlen - eine Reise in das Jahr 2248&quot; m&#246;chten ich einen Raum er&#246;ffnen, in dem wir unsere Fantasie zu nutzen k&#246;nnen, um sich der sozial-&#246;kologischen Transformation anzun&#228;hern. Daf&#252;r werden wir zuerst eine Traumreise in das Jahr 2248 unternehmen. Anschlie&#223;enden lesen wir ausgew&#228;hlte Stellen aus den Werken von Ursula Le Guin, eine der wichtigsten Autor*innen gesellschaftlicher und literarischer Utopien. Nach einer Pause gehen wir mit einem kollektiven Erz&#228;hl-Spiel dazu &#252;ber, dass die Teilnehmenden selber ins Geschichten erz&#228;hlen kommen. Zu letzt schreibt jede*r Teilnehmende in 15 Minuten eine kurze Geschichte zu einem der verschiedenen Schreibimpulsen. Anschlie&#223;en k&#246;nnen die Geschichten geteilt werden, von denen die teilen m&#246;chten.

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In the writing workshop &quot;Telling history through writing - a journey to the year 2248&quot;, I would like to open up a space in which we can use our imagination to approach the socio-ecological transformation. To do this, we will first take a dream journey to the year 2248. We will then read selected passages from the works of Ursula Le Guin, one of the most important authors of social and literary utopias. After a break, we will move on to a collective storytelling game in which the participants get to tell their own stories. Finally, each participant writes a short story in 15 minutes on one of the various writing impulses. Afterwards, the stories can be shared by those who wish to share.

No previous writing experience is necessary.

Vorerfahrung im Schreiben sind nicht notwendig.</description>
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                <title>Tails - Einf&#252;hrung in das anonyme und sichere Betriebssystem f&#252;r die Hosentasche // Tails - Introduction to the anonymous and secure operating system for your pocket</title>
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                <description>Gerade in Zeiten des Rechtsrucks braucht mensch hin und wieder mal eine M&#246;glichkeit sich m&#246;glichst anonym und sicher im Internet zu bewegen, die eigenen Daten vor Beh&#246;rden zu sch&#252;tzen oder verschl&#252;sselt mit Journalisten zu kommunizieren. Daf&#252;r gibt es das Betriebssystem &quot;Tails&quot;, welches man recht einfach auf einem USB-Stick installieren und dann an (fast) jedem Computer verwenden kann. Tails wir unter anderem von Edward Snowden empfohlen.

In dem Vortrag stelle ich Euch Tails vor, zeige Euch was es kann (und was nicht), wie Ihr selber Euren eigenen Tails-USB-Stick erstellt und was Ihr daf&#252;r braucht und wenn dann noch Zeit ist, k&#246;nnen wir gerne noch ein bisschen &#252;ber gute Praxis im Umgang mit der digitalen Welt quatschen.

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Tails - Introduction to the anonymous and secure operating system for your pocket

Especially in times of a shift to the right, every now and then people need a way to navigate the internet as anonymously and securely as possible, to protect their own data from the authorities or to communicate with journalists in encrypted form. There is the &#8220;Tails&#8221; operating system, which is easy to install on a USB stick and can then be used on (almost) any computer. Tails is recommended by Edward Snowden, among others.

In the talk, I will introduce you to Tails, show you what it can (and cannot) do, how you can create your own Tails USB stick and what you need for it, and if there is still time, we can chat a bit about good practice in dealing with the digital world.</description>
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                <title>Platzhalter (Zeltabbau)</title>
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                <title>Einf&#252;hrung in Plattformismus &amp; Especifismo gemeinsam mit Perspektive Selbstverwaltung (Berlin) // Introduction to Platformism &amp; Especifismo together with Perspektive Selbstverwaltung (Berlin)</title>
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                <description>Anarchist*innen sind sich in vielem uneinig. Eine der Fragen, die am meisten f&#252;r Diskussionen sorgt, ist die nach der anarchistischen Organisierung. Sollen die Anarchist*innen sich &#252;berhaupt in gr&#246;&#223;eren Organisationen zusammentun? Und wenn ja, wie sollen diese Organisationen aussehen? Unterschiedliche Str&#246;mungen haben darauf sehr verschiedene Antworten gegeben. Sie reichen von dem Vorschlag der anarchosyndikalistischen Massengewerkschaft bis hin zur str&#246;mungs&#252;bergreifenden Propaganda- und Kultur-Organisation.

Dabei lohnt es sich gerade in dieser Frage, auch mal &#252;ber den eigenen, geografisch begrenzten Tellerrand hinaus zu blicken. Denn auch au&#223;erhalb des deutschsprachigen Raums gibt es spannende anarchistische Organisationsans&#228;tze. Dieser Vortrag stellt mit dem Plattformismus und dem Especifismo zwei Ans&#228;tze aus unterschiedlichen Weltregionen und Epochen vor.

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Anarchists disagree on many things. One of the questions that causes the most debate is that of anarchist organisation. Should anarchists come together in larger organisations at all? And if so, what should these organisations look like? Different currents have given very different answers to this question. They range from the proposal of the anarcho-syndicalist mass trade union to the cross-current propaganda and cultural organisation.

It is worth taking a look beyond our own geographically limited horizons on this issue in particular. Because there are also exciting anarchist organisational approaches outside the German-speaking world. This lecture presents two approaches from different regions of the world and different eras: platformism and especifismo.

Among other things, their historical origins, their most important characteristics and organisations that still refer to these movements today will be discussed. It will also look at the differences and similarities between the two approaches and answer the question of the extent to which they can be applied in our region today.

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Anarchists disagree on many things. One of the questions that has caused the most debate, both historically and currently, is the question of organisation. Should anarchists join together in larger organisations? Different currents have given different answers. They range from the proposal of the anarcho-syndicalist mass trade union to the cross-current propaganda.

It is worth taking a look beyond our own geographically limited horizons, especially when it comes to this issue. This lecture presents two approaches from different regions of the world and different eras: platformism and especifismo.

Among other things, their historical origins, their most important characteristics and the organisations that still refer to these movements today will be discussed. It will also take a look at the differences and similarities between the two approaches and answer the question of how they can be applied in our region today.

Thematisiert werden unter anderem ihre historischen Urspr&#252;nge, ihre wichtigsten Merkmale und Organisationen, die sich heute noch auf diese Str&#246;mungen beziehen. Au&#223;erdem soll ein Blick auf die Unterschiede und Gemeinsamkeiten beider Ans&#228;tze geworfen und die Frage beantwortet werden, inwiefern sie heute in unserer Region angewendet werden k&#246;nnen.

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Anarchists disagree on many things. One of the questions that has caused the most debate, both historically and currently, is the question of organization. Should anarchists join together in larger organizations? Different currents have given different answers. They range from the proposal of the anarcho-syndicalist mass trade union to the cross-current propaganda.

It is worth taking a look beyond our own geographically limited horizons, especially when it comes to this issue. This lecture presents two approaches from different regions of the world and different eras: platformism and especifismo.

Among other things, their historical origins, their most important characteristics and the organizations that still refer to these movements today will be discussed. It will also take a look at the differences and similarities between the two approaches and answer the question of how they can be applied in our region today.</description>
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                <title>Mist, ich werde erben! // Shit, I&apos;m going to inherit!</title>
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                <description>Ich bin adelig und werde mal (zusammen mit meinen beiden Schwestern) 120 Hektar Wald, ca. 3 Hektar Ackerfl&#228;che und ein paar alte Geb&#228;ude in einem kleinen Baden-W&#252;rttembergischen Dorf erben. Cringe, ich wei&#223;! Dass am Adel unfassbar viel Blut klebt und Privateigentum schei&#223;e ist, muss ich euch ja nicht erz&#228;hlen! Lasst uns gemeinsam &#252;berlegen: wie k&#246;nnten wir das umverteilen? Wie &#252;berzeugen wir meinen Vater, es anders zu machen? Und wie  k&#246;nnen wir auch im gr&#246;&#223;eren Stile koloniale Kontinuit&#228;ten aufbrechen?

//

I&apos;m a nobleman and will one day inherit (together with my two sisters) 120 hectares of forest, about 3 hectares of farmland and a few old buildings in a small village in Baden-W&#252;rttemberg. Cringe, I know! I don&apos;t need to tell you that there&apos;s an incredible amount of blood on the aristocracy and that private property sucks! Let&apos;s think together: how could we redistribute it? How can we convince my father to do things differently? And how can we break up colonial continuities on a larger scale?</description>
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                <title>Das Leben im Lager // Life in the camp</title>
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                <description>Wir sind Migranos Movement eine Gruppe von Menschen mit unterschiedlichen Erfahrungen im ostdeutschen Alltag, Wir m&#246;chten uns mit euch &#252;ber das Leben in Deutschland f&#252;r gefl&#252;chtete Menschen unterhalten. Dabei geht es um Erfahrungen in Lagern, &#220;berblick und Missverst&#228;ndnisse. Wie k&#246;nnt ihr uns unterst&#252;tzen und worauf muss man achten?</description>
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                <title>Tierindustrie abschaffen! Und dann&#8230;? - Perspektiven auf Vergesellschaftung, Konversion und gerechte Arbeitsbedingungen in der Landwirtschaft und der Lebensmittelproduktion. // Abolish the animal indus</title>
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                <description>Klimakrise, Umweltzerst&#246;rungen, &#220;berausbeutung prek&#228;r besch&#228;ftigter Arbeiter*innen, Tierausbeutung, neokoloniale Abh&#228;ngigkeitsverh&#228;ltnisse: Wir k&#246;nnen uns T&#246;nnies, Wiesenhof und Co. nicht mehr leisten. Wir brauchen eine &#246;kologische und sozial gerechte Lebensmittelproduktion &#8211; so viel ist klar.

Doch welche Konzepte k&#246;nnen wir Besch&#228;ftigten und der Bev&#246;lkerung in den von der Tierindustrie gepr&#228;gten l&#228;ndlichen R&#228;umen bieten? Was k&#246;nnte an Stelle von Schlacht- und Tierfabriken entstehen? Wie k&#246;nnen wir die Themen Enteignung, Vergesellschaftung und Konversion (also die Umstellung auf eine pflanzenbasierte Lebensmittelproduktion) in der Agrardebatte st&#228;rker in den Vordergrund r&#252;cken.

//

Climate crisis, environmental destruction, over-exploitation of precariously employed workers, animal exploitation, neo-colonial dependencies: We can no longer afford T&#246;nnies, Wiesenhof and Co. We need ecological and socially just food production - that much is clear.

But what concepts can we offer employees and the population in rural areas characterised by the animal industry? What could be created in place of slaughterhouses and animal factories? How can we bring the issues of expropriation, socialisation and conversion (i.e. the switch to plant-based food production) more to the fore in the agricultural debate?

After a short keynote speech on the topic by an activist from Gemeinsam gegen die Tierindustrie, we will discuss the above questions together.

Nach einem kurzen Impulsvortrag zum Thema von einem Aktivisten von Gemeinsam gegen die Tierindustrie wollen wir gemeinsam &#252;ber die oben genannten Fragen diskutieren.</description>
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                <title>Antifas in Haft und auf der Flucht  - aktueller Stand im Budapest Komplex // Antifas in custody and on the run - current situation in the Budapest complex</title>
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                <description>Im Februar 2023 werden in Budapest, nach Angriffen auf Neonazis im Zuge des j&#228;hrlich stattfindenden &#8220;Tag der Ehre&#8221;, mehrere Antifas festgenommen. Den Antifaschist:innen aus Ungarn, Deutschland und Italien wird die Mitgliedschaft in einer kriminellen Vereinigung, sowie K&#246;rperverletzungen vorgeworfen.&#160;
W&#228;hrend in Budapest ein Prozess gegen erste Angeklagte begonnen hat wurde die Zahl der Gesuchten durch europ&#228;ische Haftbefehle ausgeweitet. Ihnen drohen in Ungarn zweistellige Haftstrafen.&#160;
Im Budapest-Komplex geht es jedoch nicht nur um eine ungarische Situation mit internationalen Beschuldigten. Die deutsche Strafverfolgung beteiligen sich aktiv an der Umsetzung eines ungarischen Schauprozesses. LKA Sachsen, GenStA Berlin und GBA unterst&#252;tzen nicht nur die ungarische Ermittlungen und haben eigene Verfahren er&#246;ffnen, durch die skandal&#246;se Auslieferung von Maja nach Ungarn wurde auch klar, dass alles daran setzen, dass m&#246;gliche Rechtmittel gegen eine Auslieferung und damit Strafverfolgung in einem autorit&#228;ren Land verhindert werden, um den Druck auf weitere Gesuchte zu erh&#246;hen.

//

In February 2023, several anti-fascists are arrested in Budapest following attacks on neo-Nazis during the annual &quot;Day of Honour&quot;. The anti-fascists from Hungary, Germany and Italy are accused of membership of a criminal organisation and assault.
While a trial against the first defendants has begun in Budapest, the number of wanted persons has been extended by European arrest warrants. They face double-digit prison sentences in Hungary.
However, the Budapest complex is not just about a Hungarian situation with international defendants. German prosecutors are actively involved in the realisation of a Hungarian show trial. LKA Saxony, GenStA Berlin and GBA are not only supporting the Hungarian investigations and have opened their own proceedings, the scandalous extradition of Maja to Hungary has also made it clear that everything is being done to prevent possible legal remedies against extradition and thus criminal prosecution in an authoritarian country in order to increase the pressure on other wanted persons.</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>&quot;Si a la vida- Si al Yasuni&#180;&quot; Ein Land stimmt gegen die Erd&#246;l- Industrie // &quot;Sialavida- SialYasuni&apos;&quot; A country votes against the oil industry</title>
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                    <person id='49'>Katharina M&#252;ller</person>
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                <language>de</language>
                <description>Der Workshop besch&#228;ftigt sich mit dem Volksentscheid &#252;ber den Yasun&#237; Nationalpark in Ecuador (Abzug der &#214;l- Industrie aus dem Yasuni- Gebiet), als auch seine Hintergr&#252;nde + Geschichte. Das Ergebniss des Volksentscheid ist ein Schritt im globalen Kampf gegen neoliberale Ausbeutungspraktiken und f&#252;r die Rechte indigener Gemeinschaften sowie f&#252;r den Schutz des Amazonas.

Der Yasun&#237;, eines der artenreichsten Gebiete der Welt, steht im Zentrum dieses Konflikts. Die Geschichte des Yasun&#237;&#180;ist eine Geschichte des Widerstands gegen imperialistische und neokoloniale Bestrebungen, die nat&#252;rlichen Ressourcen Ecuadors auszubeuten. Die &#246;kologische Bedeutung dieses Gebiets kann nicht hoch genug eingesch&#228;tzt werden, und der Schutz seiner Biodiversit&#228;t ist von globaler Bedeutung. (Input und Videos)

Ein weiterer Schwerpunkt des Workshops liegt auf der Pr&#228;senz der Erd&#246;lindustrie im Yasun&#237;. Die Teilnehmer:innen werden &#252;ber die Anf&#228;nge der Erd&#246;lf&#246;rderung in diesem sensiblen &#214;kosystem informiert und erfahren, wie multinationale Konzerne, gest&#252;tzt durch korruptionsanf&#228;llige staatliche Strukturen, die Umwelt und die lokale Bev&#246;lkerung r&#252;cksichtslos ausgebeutet haben. Diese Praktiken sind ein deutliches Beispiel f&#252;r die neokolonialen Verh&#228;ltnisse, in denen wirtschaftliche Interessen des globalen Nordens auf Kosten der V&#246;lker des globalen S&#252;dens durchgesetzt werden (wahrscheinlich Textarbeit/ Videoarbeit)

Der Workshop beleuchtet zudem die widerstandsf&#228;hige Haltung der indigenen Gemeinschaften, die im Yasun&#237;-Nationalpark leben. Diese Gemeinschaften sind die H&#252;terinnen des Waldes, und ihre kulturelle Bedeutung und Lebensweise stehen im direkten Widerspruch zu den zerst&#246;rerischen Projekten der Erd&#246;lindustrie. Die unerm&#252;dlichen K&#228;mpfe der indigenen V&#246;lker gegen die systematische Ausbeutung und Zerst&#246;rung ihres Lebensraums werden ausf&#252;hrlich dargestellt (Input durch Videos und Berichten).

Ein wesentlicher Bestandteil des Workshops ist die Kampagne &#8222;S&#237; a la vida- S&#237; al Yasun&#237;&#8220;, die ma&#223;geblich zum Erfolg des Volksentscheids beitrug. Die Entstehung dieser Bewegung, ihre Ziele und zur Mobilisierung der Bev&#246;lkerung gegen die Erd&#246;lkonzerne werden dargestellt. .Diese Kampagne ist ein Beispiel daf&#252;r, wie kollektiver Widerstand und solidarisches Handeln zu bedeutenden politischen Ver&#228;nderungen f&#252;hren (hier eigene kreative Arbeit)

//

The workshop deals with the referendum on the Yasun&#237; National Park in Ecuador (withdrawal of the oil industry from the Yasun&#237; area), as well as its background + history. The result of the referendum is a step in the global struggle against neoliberal exploitation practices and in favour of the rights of indigenous communities and the protection of the Amazon.

The Yasun&#237;, one of the most biodiverse areas in the world, is at the centre of this conflict. The history of the Yasun&#237; is a history of resistance against imperialist and neo-colonial endeavours to exploit Ecuador&apos;s natural resources. The ecological importance of this area cannot be overestimated and the protection of its biodiversity is of global significance. (Input and videos)

The workshop will also focus on the presence of the oil industry in Yasun&#237;. Participants will be informed about the beginnings of oil extraction in this sensitive ecosystem and learn how multinational corporations, supported by corruption-prone state structures, have ruthlessly exploited the environment and the local population. These practices are a clear example of the neo-colonial conditions in which the economic interests of the global North are enforced at the expense of the peoples of the global South (probably text work/video work)

The workshop will also highlight the resilient attitude of the indigenous communities living in the Yasun&#237; National Park. These communities are the guardians of the forest, and their cultural significance and way of life are in direct opposition to the destructive projects of the oil industry. The tireless struggles of the indigenous peoples against the systematic exploitation and destruction of their habitat are presented in detail (input through videos and reports).

An essential part of the workshop is the &quot;S&#237; a la vida- S&#237; al Yasun&#237;&quot; campaign, which contributed significantly to the success of the referendum. The origins of this movement, its goals and the mobilisation of the population against the oil companies will be presented. This campaign is an example of how collective resistance and solidarity can lead to significant political change (own creative work here)</description>
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                <room>Tent 11 - Feminist struggle</room>
                <title>Scham &#8211; pers&#246;nliche Ann&#228;herung an ein politisches Gef&#252;hl // Shame - a personal approach to a political feeling</title>
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                    <person id='77'>Basti und Jule (Netzwerk Moderation)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Shame - getting personal with a political feeling.

Scham ber&#252;hrt unser Innerstes, macht uns klein und will auf keinen Fall besprochen werden. Die Scham spricht: Du bist falsch! Sie sitzt als Klo&#223; in deinem Bauch, wenn deine Grenzen verletzt wurden. Sie treibt dir die &#8222;Schamesr&#246;te&#8220; ins Gesicht, wenn etwas von dir entbl&#246;&#223;t wird, dass du nicht zeigen wolltest. Sch&#228;men wir uns, verstummen wir, ziehen uns zur&#252;ck oder reagieren mit Trotz und &#252;bertriebener Abwehr. Lernen wir mit Scham umzugehen, k&#246;nnen wir uns befreien, uns weiterentwickeln &#8211; und gesellschaftliche Machtverh&#228;ltnisse erkennen. 

Denn Scham ist ein hochgradig politisches Gef&#252;hl, das ganze Gesellschaftsgruppen unsichtbar machen kann, spaltet und abwertet. Viele progressive politische Bewegungen k&#228;mpf(t)en f&#252;r eine Befreiung von Scham und gegen die Besch&#228;mung von Identit&#228;ten, K&#246;rpern, Lebens- und Liebesweisen. 

Doch auch unsere K&#228;mpfe nutzen Scham, oder nehmen sie zumindest in Kauf: Wir thematisieren klimasch&#228;dliches und menschenfeindliches Verhalten &#246;ffentlich und stellen Grenz&#252;berschreitungen ins Rampenlicht. Dadurch erzeugen wir Scham, in der Hoffnung weitere Taten zu verhindern. 

In diesem Workshop m&#246;chten wir mit euch diese vielf&#228;ltigen und widerspr&#252;chlichen Aspekte der Scham erkunden. Gerade weil es so schwer ist &#252;ber Scham zu sprechen, m&#246;chten wir euch einladen, gemeinsam einen Raum der Neugierde und des Austausches zu schaffen, in dem wir uns diesem m&#228;chtigen Gef&#252;hl &#252;ber Selbsterfahrung und Theorie ann&#228;hern. 

Basti (wei&#223;, cis-m&#228;nnlich, able-bodied) und Jule (wei&#223;, cis-weiblich, able-bodied) arbeiten seit einigen Jahren im Netzwerk Moderation zusammen, wo sie hierarchiekritisch moderieren und mediieren. Basti hat sich in Folge seiner Ausbildung zum Trainer f&#252;r gewaltfreie Konfliktbearbeitung (atcc) mit der eigenen Scham und der Rolle in Moderation und Bildung besch&#228;ftigt. Jule kennt die Scham aus der K&#246;rper- und Sexualarbeit und aus der intensiven Praxis der Gewaltfreien Kommunikation, in der sie auch eigene Workshops anbietet.

Um einen sichereren Austauschraum zu schaffen, k&#246;nnen nur 20 Personen an dem Workshop teilnehmen. Es wird nicht m&#246;glich sein, erst sp&#228;ter dazu zukommen, also seid bitte p&#252;nktlich.

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Shame - getting personal with a political feeling.

Shame touches our innermost being, makes us small and does not want to be talked about under any circumstances. Shame says: You are wrong! It sits as a lump in your stomach when your boundaries have been violated. It brings a blush of shame to your face when something you didn&apos;t want to show is exposed. When we feel ashamed, we fall silent, withdraw or react with defiance and exaggerated defence. If we learn to deal with shame, we can free ourselves, develop further - and recognise social power relations.

Because shame is a highly political feeling that can make entire social groups invisible, divide and devalue them. Many progressive political movements are fighting for liberation from shame and against the shaming of identities, bodies, ways of life and ways of loving.

But our struggles also use shame, or at least accept it: we publicly address climate-damaging and misanthropic behaviour and put border crossings in the spotlight. In doing so, we create shame in the hope of preventing further offences.

In this workshop, we would like to explore these diverse and contradictory aspects of shame with you. Precisely because it is so difficult to talk about shame, we would like to invite you to create a space of curiosity and exchange in which we approach this powerful feeling through self-awareness and theory.

Basti (white, cis-male, able-bodied) and Jule (white, cis-female, able-bodied) have been working together for several years in the network Moderation, where they moderate and mediate in a hierarchy-critical way. As a result of his training as a trainer for non-violent conflict transformation (atcc), Basti has been dealing with his own shame and his role in facilitation and education. Jule is familiar with shame from body and sexual work and from the intensive practice of non-violent communication, in which she also offers her own workshops.

To ensure a safer environment for exchange, this workshop will be limited to 20 people. It will not be possible to join later, so please be on time.</description>
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                <room>Tent 12 -  (antifascist) networking east germany</room>
                <title>Wir fahren zusammen!</title>
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                <description>Wir fahren zusammen - wir streiken zusammen! 
Unter diesem Motto sind wir, als Besch&#228;ftigte im &#214;PNV und Aktive aus Klimabewegungen aus mehreren Th&#252;ringer St&#228;dten, Ende Februar gemeinsam in Erfurt auf die Stra&#223;e gegangen, um zu zeigen: Ohne die Besch&#228;ftigten im &#214;PNV keine klimagerechte Verkehrswende! 
Das geht nur gemeinsam - auch wenn uns im Alltag manches trennt und die Zusammenarbeit auch immer mal wieder herausfordernd f&#252;r manche von uns war. Mit dem gemeinsamen Streiten f&#252;r eine sozialgerechte UND &#246;kologische Verkehrswende sind wir Beispielen konkreter Solidarit&#228;t ein St&#252;ck n&#228;her gekommen. Th&#252;ringen hat einen der besten Verbesserungen des Tarif-Vertrags bundesweit erzielt. Das war nur m&#246;glich, weil unerm&#252;dlich verhandelt und betriebliche St&#228;rke aufgebaut wurde. Aaaber: Da geht noch mehr! Der n&#246;tige Ausbau des &#246;ffentlichen Nahverkehrs, vor allem auch auf dem Land, blieb diese Runde zudem aus, deswegen fahren wir weiter. F&#228;hrst du mit?

Der Workshop richtet sich an alle die interessiert, was wir die letzten Monate gemacht haben; die drei bestehenden Gruppen - Erfurt, Weimar, Jena - kennenlernen wollen oder f&#252;r besseren &#214;PNV, Arbeitsbedingungen in diesem und &#246;kosoziale Allianzen an anderen Orten in Th&#252;ringen k&#228;mpfen (wollen).

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We travel together - we strike together!
Under this motto, we, as public transport workers and activists from climate movements from several Thuringian cities, took to the streets together in Erfurt at the end of February to show our support: No climate-friendly transport transition without public transport workers!
This can only be achieved together - even if there are many things that separate us in our everyday lives and working together was sometimes challenging for some of us. By fighting together for a socially just AND ecological transport transition, we have come a step closer to examples of concrete solidarity. Thuringia has achieved one of the best improvements to the collective labour agreement in Germany. This was only possible because we negotiated tirelessly and built up operational strength. But there is still more to be done! The necessary expansion of local public transport, especially in rural areas, has also failed to materialise this round, which is why we are going further. Are you travelling with us?

The workshop is aimed at anyone who is interested in what we have been doing over the last few months, who wants to get to know the three existing groups - Erfurt, Weimar, Jena - or who (wants to) fight for better public transport, working conditions in this and eco-social alliances in other places in Thuringia.</description>
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                <title>&#8222;Leute lasst das Glotzen sein&#8230;&#8220; Workshop zum Sinn und Unsinn von Parolen // &quot;People stop watching...&quot; Workshop on the sense and nonsense of slogans</title>
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                    <person id='158'>antifa nt</person>
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                <language>de</language>
                <description>Ob wir das nun gut finden oder nicht: Parolen &#8211; also auf einen Haus-Maus-Reim heruntergebrochene Kurzbotschaften &#8211; geh&#246;ren mit zum Wahrnehmbarsten von dem was wir als Linke so von uns geben. Ob auf Demos oder Kundgebungen skandiert, auf Transparente und Klokacheln gepinselt oder auf Konzerten und Parties gegr&#246;lt. Allerdings haben wir den Eindruck, dass es trotz dieser Verbreitung wenig kollektive Debatte &#252;ber Form und Inhalt davon gibt.

In diesem Workshop wollen wir gemeinsam dar&#252;ber diskutieren, warum wir als radikale Linke &#252;berhaupt Parolen rufen, welche Inhalte sich dar&#252;ber vermitteln lassen und welche eher nicht und auch der Frage nachgehen, wann und wo manche Ausspr&#252;che eher weniger Sinn machen k&#246;nnten als andere.

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Whether we like it or not, slogans - short messages broken down into a house-mouse rhyme - are one of the most recognisable things we say as left-wingers. Whether chanted at demonstrations or rallies, painted on banners and toilet tiles or shouted at concerts and parties. However, we have the impression that there is little collective debate about the form and content of this despite its prevalence.

In this workshop, we want to discuss together why we, as the radical left, shout slogans at all, what content can be conveyed through them and what not, and also explore the question of when and where some slogans might make less sense than others.</description>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
                <title>Dauerausstellung &quot;Tesla Stoppen&quot; von Wald statt Asphalt // Permanent exhibition &quot;Tesla Stop&quot; by Wald statt Asphalt</title>
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                <track>Orther Format</track>
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                <language>de</language>
                <description>Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.

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Die Ausstellung zeigt Bilder aus der Wasserwald-Besetzung in Gr&#252;nheide, in der sich mutige Menschen gegen die Ausbau der Tesla Gigafactory in Gr&#252;nheide, Brandenburg einsetzen.

Sie beleuchtet zus&#228;tzlich die internationalen Auswirkungen, die der Boom von Elektroautos mit sich bringt am Beispiel des Rohstoffes Lithium.

Ihr findet die Ausstellung in der N&#228;he des &quot;Wald statt Asphalt&quot;-Zelts.</description>
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                <title>Tesla stoppen // Stop Tesla</title>
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                    <person id='235'>Tesla stoppen</person>
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                <description>Die Wasserbesetzung Tesla Stoppen stellt sich vor. Hier bekommst du Infos zum Warum, Was und Wie der Besetzung in der N&#228;he von Berlin. Wir freuen uns auf gemeinsamen Austausch und kritische Fragen. Au&#223;erdem werden wir auf die Rolle von der AfD und anderen rechten in Gr&#252;nheide eingehen.

//

The water occupation Tesla Stoppen introduces itself. Here you can find information about the why, what and how of the occupation near Berlin. We look forward to exchanging ideas and critical questions. We will also discuss the role of the AfD and other right-wing organisations in Gr&#252;nheide.</description>
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                <room>Tent 13 - Wald Statt Asphalt</room>
                <title>Wer ist willkommen im Schwarzen Block? &#220;ber Barrikaden, Hierarchien und das Patriachat im Antifaschismus + Aktivismus. // Who is welcome in black bloc? On barricades, hierarchies + patriarchy</title>
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                    <person id='128'>Buntspecht</person>
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                <description>M&#228;nnlich, Wei&#223;, Able-Bodied. Der Schwarze Block ist homogen.

Und wir alle kennen das Klischee des Antifa-Mackers. Aber handelt es sich dabei wirklich um Einzelf&#228;lle?
Rededominanz ist &#252;berall ein Problem, Wissenhierarchien machen es schwierig f&#252;r neue Aktivistis, und wann hast du das letzte Mal dar&#252;ber nachgedacht, was ein Behinderter Mensch brauchen k&#246;nnte, um an der n&#228;chsten Demo teilzunehmen?
F&#252;r wen ist unser Antifaschismus? Und wer ist willkommen?

Antifaschismus wird ist dringender n&#246;tig den je, aber es muss ein Antifaschismus sein f&#252;r Alle, mit Allen.

Gemeinsam mit euch m&#246;chte ich einen Raum schaffen, in dem wir gemeinsam reflektieren und von einander lernen k&#246;nnen. Dabei m&#246;chte ich ihn besonders den Menschen widmen, die sich wie ich (schonmal) in dieser Bewegung nicht willkommen oder sicher gef&#252;hlt haben.

//

Male, white, Able-Bodied. The black block is homogeneous.

And we all know the clich&#233; of the Antifa mob. But are these really isolated cases?
Redominance is a problem everywhere, knowledge hierarchies make it difficult for new activists, and when was the last time you thought about what a disabled person might need to take part in the next demo?
Who is our anti-fascism for? And who is welcome?

Anti-fascism is needed more urgently than ever, but it must be an anti-fascism for all, with all.

Together with you, I would like to create a space in which we can reflect together and learn from each other. I would especially like to dedicate it to people who, like me, have not (ever) felt welcome or safe in this movement.</description>
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                <title>Faschismus in Frankreich - Aus der Krise lernen // Fascism in France - Learning from the crisis</title>
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                <language>de</language>
                <description>-english below-

Am Abend der Europawahl hat sich Emmanuel Macron daf&#252;r entschieden, die Nationalversammlung (ein Teil des Parlaments) aufzul&#246;sen. Konsequenz: Neue Wahlen haben stattgefunden. Unerwartet und &#252;berraschend.

Der Nouveau Front Populaire (das &#8222;linke&#8220; B&#252;ndnis) hat am 7. Juli die meisten Sitze bekommen, leider keine absolute Mehrheit. Keine*r hat dran geglaubt, obwohl so viele Menschen extrem viel Energie daf&#252;r eingesetzt haben. Unbeschreibliche Erleichterung.

Erstmal einatmen, sich freuen, dass das schlimmste Szenario vermieden wurde und weiterk&#228;mpfen.
Der Rassemblement National (die gr&#246;&#223;te rechtsextreme Partei) ist aber auch st&#228;rker geworden. 10 Millionen Menschen haben f&#252;r Faschos gestimmt.

Und nun geht die politische Krise weiter.

Die folgenden Fragen werden w&#228;hrend des Vortragsteils beantwortet: 

&#8226;  Was ist passiert? 
&#8226;  Wie ist es dazu gekommen und was f&#252;r Folgen gibt es? 
&#8226;  Was k&#246;nnen wir daraus lernen?

Es wird Raum f&#252;r Fragen geben.

Barrieren(-abbau)

Kein Vorwissen notwendig. Alle Fragen sind willkommen. Es kann viel Input sein, bring gerne mit, was du brauchst, um dich zu konzentrieren (z.B. Stim Toys, Malsachen).

Es gibt jederzeit die M&#246;glichkeit, eine Pause zu machen oder zu gehen. Es wird eine Pause in der Mitte geben.

Der Vortrag ist in deutscher Lautsprache. Alle franz&#246;sischen W&#246;rter und Bilder werden erkl&#228;rt.

Bei dem Vortrag geht es grunds&#228;tzlich um Themen, die belastend sind (z.B.  Nazi-Vergangenheit, rechte rassistische sowie queerfeindliche Gewalt). W&#228;hrend des Vortrags wird transparent gemacht, welche Themen nach und nach behandelt werden.

Falls du krank/erk&#228;ltet bist, bleib lieber zuhause. Bitte teste dich, wenn m&#246;glich vorher.

//

On the evening of the European elections, Emmanuel Macron decided to dissolve the National Assembly (part of parliament). Consequence: new elections have taken place. Unexpected and surprising.

The Nouveau Front Populaire (the &#8216;left&#8217; alliance) won the most seats on the 7th of July, unfortunately not an absolute majority. Nobody believed it, even though so many people had put so much energy into it. Indescribable relief.

Take a deep breath, glad that the worst-case scenario was avoided and fighting on.
However, the Rassemblement National (the largest far-right party) has also become stronger. 10 million people voted for fascists.

And now the political crisis continues.

The following questions will be answered during the input: 

- What happened? 
- How did it happen and what are the consequences? 
- What can we learn from it?

There will be time for questions.

Accessibility

No previous knowledge necessary. All questions are welcome. It can be a lot of input, feel free to bring what you need to concentrate (e.g. stim toys, colouring materials).

There is always the option to take a break or leave. There will be a break in the middle of the input.

The lecture is in German spoken language. All French words and pictures will be explained.

The lecture is about difficult and violent topics (e.g. nazi past, right-wing racist and queer-hostile violence). During the lecture, it will be made transparent which topics will be dealt one by one.

If you are ill or have a cold, stay at home. Please make a covid test beforehand if possible.</description>
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                <title>Syndikalismus ist nachhaltiger Antifaschismus! // Syndicalism is sustainable anti-fascism!</title>
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                <language>de</language>
                <description>*Kurzzusammenfassung: Wenn mensch sich nur mit Gegenprotesten besch&#228;ftigt, und keine gemeinsame politische Basis aufbaut, ist mensch immer nur am Feuer l&#246;schen.
Der Anarchsyndikalismus bietet ein Gegenmodell, indem er versucht, langfristig haltende Strukturen aufzubauen.*

Gerade im Osten Deutschlands aber auch immer mehr anderen Ecken Europas erreichen rechte Mobilisierungen ein Ausma&#223;,
gegen das nicht immer eine Mobilisierung leistbar ist.
W&#228;hrend wir uns auf den Stra&#223;en abm&#252;hen,
machen SPD, CDU und die Gr&#252;nen menschenfeindliche Politik, um der AfD W&#228;hlerstimmen abzuhaschen.

Der Kampf um ein Mindestma&#223; an Menschenrechten f&#252;hrt uns Aktivisti oft an die Belastungsgrenze.
Dadurch gibt es keinen Raum f&#252;r andere K&#228;mpfe, die eine Antwort auf soziale &#196;ngste in der Bev&#246;lkerung bieten k&#246;nnten.
Oder noch schlimmer:
Strategien um zu einer gerechteren Gesellschaft zu kommen,
werden selbst in der radikalen Linken nicht mehr diskutiert und entwickelt.
Die radikale Linke wird so immer unbedeutender,
und besch&#228;ftigt sich nur damit,
den Status Quo aufrecht zu erhalten.

Im Vortrag werden Thesen zur aktuellen Dynamik antifaschistischer Bewegung in Deutschland vorgestellt und der Anarchosyndikalismus als konkrete L&#246;sungsstrategie andiskutiert.

//

*Short summary: If you only deal with counter-protests and do not build a common political basis, you are only ever putting out fires.
Anarch-syndicalism offers a counter-model by attempting to build structures that last in the long term.

Particularly in eastern Germany, but also in more and more other corners of Europe, right-wing mobilisations are reaching a scale,
against which it is not always possible to mobilise.
While we struggle on the streets,
SPD, CDU and the Greens are pursuing misanthropic policies to steal votes from the AfD.

The fight for a minimum level of human rights often pushes us activists to the limit.
As a result, there is no room for other struggles that could provide an answer to social fears among the population.
Or even worse:
Strategies to achieve a fairer society,
are no longer being discussed and developed, even on the radical left.
The radical left is thus becoming increasingly insignificant,
and is only concerned with
maintaining the status quo.

The lecture will present theses on the current dynamics of the anti-fascist movement in Germany and discuss anarcho-syndicalism as a concrete solution strategy.</description>
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                <title>Platzhalter (Zeltabbau)</title>
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                <description>Ohne Kerosin Nach Berlin - kurz: OKNB - ist ein bundesweiter Fahrradprotest, von Students for Future und weiteren For Future Intitiativen. Wir steuern auf unseren Protesttouren klimarelevante Orte an, organisieren Aktionen und Workshops, &#252;bernachten in Zelten und kochen gemeinsam. Wir sprechen wann immer m&#246;glich mit den Menschen vor Ort, um Debatten anzusto&#223;en und mit Begeisterung f&#252;r eine klimagerechte Zukunft zu werben. 2024 geht es nicht nach Berlin sondern anl&#228;sslich der Landtagswahlen in Th&#252;ringen, Sachsen und Brandenburg unter dem Motto &quot;Demokratie auf dem Rad&quot; im Anschluss des Camps genau durch diese Bundesl&#228;nder.
Wir fordern Klimagerechtigkeit, Demokratie und Menschenw&#252;rde von und f&#252;r diese Bundesl&#228;nder!
Schlie&#223; dich an!

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Ohne Kerosin Nach Berlin - OKNB for short - is a nationwide bicycle protest organised by Students for Future and other For Future initiatives. On our protest tours, we head for climate-relevant locations, organise actions and workshops, spend the night in tents and cook together. Whenever possible, we talk to local people to initiate debates and enthusiastically campaign for a climate-friendly future. In 2024, we won&apos;t be travelling to Berlin, but rather through these federal states to mark the state elections in Thuringia, Saxony and Brandenburg under the motto &quot;Democracy on a bike&quot; following the camp.
We demand climate justice, democracy and human dignity from and for these federal states!
Join us!</description>
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