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        <title>SCC 25</title>
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                <title>Emergent organizing models for our survival: The Autonomous Kitchen Council</title>
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                <description>As facism and climate catastrophes surge worldwide, we need ways of organizing that center the land and collective care. From experience of struggle and fighting for survival the organizing model of the Autonomous Kitchen Council emerged. There will be a introduction on the history and the roots as well as the principles of the AKC. Afterwards we will talk about how to start one. 

The whole presentation with Q&amp;A will take up to 60 - 90 minutes. After a break there will be a 60 - 90 minutes get together to talk collectively what people see around them as a base to start and how to built up on this or what it needs to start a AKC from the beginning. For this session please bring food and drinks and things that make us and the space comfortable to have a nurturing atmosphere. So we can live already the collective care and built up on this our ideas for caring for the land.</description>
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                <title>Ukrainian Folk Dance Workshop: Reclaiming Collective Movement as a Decolonial Practice</title>
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                <description>Maria Mahalnyk will teach how to dance Ukrainian historical dances that were recorded during ethnological expeditions in Ukraine.  These are social dances that were danced by ordinary people on holidays and gatherings. They help people get to know each other, find friendship or love. They also give a sense of unity to the dancing group.  In the 20th century, during the Soviet occupation, these dances were mixed with ballet. Thus, the people could no longer dance them, and Ukrainian dance was isolated to the point where only professional dancers could dance on stage. That&apos;s why she considers it her mission to tell people about Ukrainian historical folk dances, which are easy and can be danced by the common people.</description>
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                <title>Lumpen Prinzessin</title>
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                    <person id='318'>lumpen Prinzessin</person>
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                <description>Queer, zerlumpt und Laut gebe ich ein paar schrammelige Punk songs zum schlechtesten.
Es ist Raum da zum lachen, zum weinen, zum wuetend sein und zum Tr&#228;umen.</description>
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                <title>chrizki - Akustische Queer-Anarchistische Punkmusik</title>
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                <description>Du wirst ein hellblau-rosa-wei&#223;es Wunder erleben, das von der &quot;Herrschaft der Menschen&quot; und von &quot;Radikalem Wirtschaftsextremismus&quot; singt. Doch keine Sorge. Ich will euch nicht in allzu realen Dystopien zur&#252;cklassen &#8211; oder einfacher gesagt: nicht nur an schreckliche Orte denken lassen, w&#228;hrend ihr grauenhafter Musik lauscht. Nein, ich mag euch trotz alledem zu gelebten Utopien mitnehmen. Zu Orten im Hier und Jetzt, die neue Impulse geben, dich inspirieren oder dir zumindest das Gef&#252;hl geben, das dir sagt &#8222;Hey...das ist mir all die M&#252;he und der Schmerz wert!&#8220;. Auch wenn selbst da nicht alles perfekt l&#228;uft und du mal eine Pause davon brauchst.

Das alles sind nur ein paar Songs und Erz&#228;hlungen, die ich hier beitragen kann. Es sind jedoch Erz&#228;hlungen &#252;ber und W&#252;nsche f&#252;r ein gutes arbeitsfreies Leben f&#252;r alle jenseits von Staat und Markt &#8211; im Hier und Jetzt!</description>
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                <title>Prosfygika - Revolution&#228;re besetzte Nachbarschaft // Prosfygika - Revolutionary squatted neighbourhood</title>
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                    <person id='452'>Solidarian of Prosfygika</person>
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                <description>Prosfygika, die gr&#246;&#223;te Besetzung Griechenlands mit circa 500 Bewohnenden, lebt seit 15 Jahren ein widerst&#228;ndiges, selbstorganisiertes Leben im Zentrum von Athen und erschafft L&#246;sungsans&#228;tze f&#252;r eine Gesellschaft jenseits von Staat, Macht und Gewalt. Die Bewohnenden organisieren und versorgen sich selbst und sind ein fundamentaler Bestandteil der anarchistischen Bewegung in Griechenland. Prosfygika ist ein Beispiel f&#252;r gelebten Internationalismus, Basisorganisation und praktische Solidarit&#228;t mit Gefl&#252;chteten.

Die Gemeinschaft ist als kollektiver K&#246;rper organisiert, der auf einem gemeinsamen Rahmenvertrag basiert. Hauptmerkmale sind das gemeinschaftliche Eigentum an Ressourcen, Strukturen und Infrastrukturen, und eine gemeinsame politische Kultur und Perspektive. Bed&#252;rfnisse aller Bewohner*innen werden kollektiviert und gemeinschaftlich basierend auf den F&#228;higkeiten und M&#246;glichkeiten selbst-institutionalisiert erf&#252;llt.

Dabei orientiert sich Prosfygika am Modell des Demokratischen Konf&#246;deralismus, der im kurdischen Befreiungskampf entwickelt wurde. Doch Demokratischer Konf&#246;deralismus beschr&#228;nkt sich nicht auf Rojava, sondern muss in jeder Lokalit&#228;t entsprechend der lokalen Gegebenheiten entwickelt werden. So ist Prosfygika ein weiteres Beispiel f&#252;r gelebten Demokratischen Konf&#246;deralismus und die Initiative Demokratischer Konf&#246;deralismus, die sich an dem Abend ebenfalls vorstellen wird, befasst sich mit dem Aufbau eines Demokratischen Konf&#246;deralismus in Deutschland.

Wir wollen euch keinen Vortrag halten, sondern laden viel mehr zur gemeinsamen Diskussion und Reflexion ein, denn Prosfygika ist nicht nur eine selbst-verwaltete Besetzung sondern eher ein Vorschlag zum Leben.


//English:

Prosfygika, Greece&apos;s largest squat with around 500 residents, has been living a resistant, self-organised life in the centre of Athens for 15 years, creating solutions for a society beyond state, power and violence. The residents organise and provide for themselves and are a fundamental part of the anarchist movement in Greece. Prosfygika is an example of lived internationalism, grassroots organisation and practical solidarity with refugees.

The community is organised as a collective body based on a common framework. Its main features are the communal ownership of resources, structures and infrastructure, and a shared political culture and perspective. The needs of all residents are collectivised and fulfilled collectively based on their abilities and possibilities.

Prosfygika is based on the model of democratic confederalism developed in the Kurdish liberation struggle. However, democratic confederalism is not limited to Rojava, but must be developed in each locality according to local conditions. Prosfygika is thus another example of democratic confederalism in practice, and the Democratic Confederalism Initiative, which will also shortly be presented that evening, is concerned with establishing democratic confederalism in Germany.

We don&apos;t want to lecture you, but rather invite you to join us in discussion and reflection, because Prosfygika is not just a self-managed squat, but rather a proposal for living.</description>
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                <title>The Impact of russian Narratives on European Society and Politics</title>
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                <description>In this session, participants will explore both mainstream and lesser-known Russian narratives circulating in Europe - particularly those aimed at left-leaning, critically minded, and academically engaged audiences. Working in small groups, participants will read and analyze articles that deconstruct these narratives, tracing their origins and political impact. The session will conclude with a collective discussion of insights and reflections.

Anastasiia is a Ukrainian activist based in Halle (Saale), where she has organized numerous events on Ukrainian politics and history, including a previous workshop on this topic.</description>
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                    <person id='472'>Extinction Rebellion</person>
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                <language>en</language>
                <description>Das Gaia-Training gibt dir einen umfassenden Einblick in die Hintergr&#252;nde, Wirkung und Aktionsm&#246;glichkeiten mit der &#252;berlebensgro&#223;en Gaia-Puppe &#8211; einer ausdrucksstarken, verletzlichen und zugleich m&#228;chtigen Figur, die die Erde verk&#246;rpert. Du lernst, wie Gaia in &#246;ffentlichen Aktionen eingesetzt werden kann, um Aufmerksamkeit zu schaffen, Emotionen auszul&#246;sen und Verbundenheit auszudr&#252;cken.
Neben einem kurzen Input zur Idee und Entstehung der Puppe erh&#228;ltst du eine praktische Einf&#252;hrung ins Puppenspiel: Wie bewegt sich Gaia? Wie wirkt sie im Raum? Wie entsteht Pr&#228;senz im Zusammenspiel der Beteiligten? Gemeinsam erproben wir Bewegungsabl&#228;ufe, Rollen und Ausdrucksm&#246;glichkeiten.
Am Ende des Trainings wei&#223;t du, wie du Gaia-Aktionen mitgestalten und die Puppe selbst zum Leben erwecken kannst &#8211; als sichtbares Zeichen f&#252;r die Verletzlichkeit und W&#252;rde unseres Planeten.

The Gaia training gives you a comprehensive insight into the background, impact and possibilities for action with the larger-than-life Gaia puppet &#8211; an expressive, vulnerable and powerful figure that embodies the Earth. You will learn how Gaia can be used in public actions to attract attention, trigger emotions and express connectedness.
In addition to a brief introduction to the idea and creation of the puppet, you will receive practical instruction in puppetry: How does Gaia move? How does she interact with the space? How does presence arise in the interaction between the participants? Together, we will try out movement sequences, roles and means of expression.
At the end of the training, you will know how to help shape Gaia actions and bring the puppet to life yourself &#8211; as a visible sign of the vulnerability and dignity of our planet.</description>
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                <title>Kurzfilme mit Diskussion: &quot;To Rebel Is To Create&quot; und &quot;Acid Communism&quot;</title>
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                <description>Kurzfilme mit Diskussion: &quot;To Rebel Is To Create&quot; und &quot;Acid Communism&quot;. Beide Filme auf Englisch, Diskussion auf Deutsch/Englisch.

Short films with discussion: &quot;To Rebel Is To Create&quot; and &quot;Acid Communism.&quot; Both films are shown in English, with a discussion in German and English.</description>
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                <title>Klimakrise und Verbundenheit - indigenes Wissen</title>
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                    <person id='447'>Nadine</person>
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                <language>de</language>
                <description>Verbundenheit lernen
Wir leben in einer Zeit des Individualismus. Gleichzeitig suchen viele Menschen seit vielen Jahrzehnten nach Verbundenheit. Besonders bekannt sind hier die 1968er.
Was bedeutet Verbundenheit?
Verbundenheit mit wem?
Die indigenen Bev&#246;lkerungen der Welt k&#246;nnen uns viel &#252;ber Verbundenheit zeigen - Verbundenheit mit anderen Menschen und auch mit anderen Lebewesen und auch der scheinbar unbelebten Natur. 
In den &quot;westlichen&quot; industrieellen Kulturen haben Wissenschaftler*innen in den letzten Jahren das uralte Wissen indigener Gemeinschaften best&#228;tigt. Na sowas :)
Ich m&#246;chte mit Euch diskutieren, wie wir mit Hilfe des alten Wissens Verbundenheit lernen k&#246;nnen. Hierf&#252;r bringe ich Euch kurze Texte und kleine &#220;bungen mit. Z.B. von Robin Wall Kimmerer (Buch &quot;Geflochtenes S&#252;&#223;gras&quot;)

Nadine, Umweltwissenschaftlerin und von Kindheit an Fan von indigenen Kulturen.
Autodidaktin zu Neurowissenschaften, Trauma, Rewildering</description>
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                <title>&quot;Organisationen neu erfinden&quot; - (Wie) Kann ein Systemwechsel in der Wirtschaft gelingen? // &quot;Reinventing Organisations&quot; - (How) Can system change happen in/through economy?</title>
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                    <person id='363'>Sebastian Freund</person>
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                <language>en</language>
                <description>&quot;Unser heutiges Wirtschaftssystem ist Teil des Problems!&quot; - diese Aussage findet auf dem SCC vermutlich breite Zustimmung. Kann aber die Ver&#228;nderung auch aus der Wirtschaft kommen? Das glaubt zumindest Frederic Laloux, der Autor des Buches &quot;Reinventing Organisations&quot; (&quot;Organisationen neu erfinden&quot;). Er hat f&#252;r dieses Buch gro&#223;e und kleine Unternehmen, non-profit-Organisationen und auch eine Schule untersucht. All diese Organisationen haben gemeinsam, dass sie f&#252;r die meisten unm&#246;glich, undenkbar oder gar verr&#252;ckt erscheinen: Schulen ohne Noten, Lehrpl&#228;ne und Klassen. Unternehmen ohne Manager. Unternehmen in denen alle Mitarbeitende ihr Gehalt selbst festlegen und alle zusammen regelm&#228;&#223;ig &#252;ber den Sinn des Unternehmens reden. V&#246;llige Transparenz - alle d&#252;rfen in alle Unterlagen schauen. Und doch gibt es diese Organisationen und sie funktionieren. Zum Teil schon seit Jahrzehnten! Sie ver&#228;ndern die Menschen dadurch, dass sie einen Sinn in ihrer Arbeit sehen und die Organisation selbst gestalten und ver&#228;ndern k&#246;nnen. Wenn sich solche Organisationen verbreiten, k&#246;nnten sie nicht nur die Wirtschaft, sondern die gesamte Gesellschaft ver&#228;ndern. Ein Systemwechsel! Ist das spannend?

Nun sind selbst verwaltete Organisationsformen f&#252;r Menschen im linken politischen Spektrum nicht neues. Das Interessante an an diesem Buch ist, dass die meisten betrachteten Organisationen nicht in gesch&#252;tzten &quot;linken R&#228;umen&quot; stattfinden. Und es ben&#246;tigt offenbar auch keine besondere politische Einstellung aller beteiligten Menschen, damit die Organisation funktioniert. Weiterhin betrachtet Frederic Laloux die Entwicklung von Organisationen durch die Historie und zeigt wie sich die neuen Organisationsformen aus den Erfahrungen der Vergangenheit ergeben.

Der Vortrag stellt die wesentlichen die Forschungsergebnisse und Schlussfolgerungen des Buches vor. Eine hoffnungsvolle Aussicht auf eine Zukunft die vielleicht schon begonnen hat!

Die historischen Betrachtungen zur Organisationsentwicklung erm&#246;glichen auch, auf interessante Weise &#252;ber die Theorie und Praxis von &quot;linken Organisationen&quot; nachzudenken, und kn&#252;pft damit ein wenig an das diesj&#228;hrige Motto des SCC an.

//

&#8220;Our current economic system is part of the problem!&#8221; - This statement is likely to meet with broad approval at the SCC. But can change also come from the business world? Frederic Laloux, author of the book &#8220;Reinventing Organizations&#8221;, believes so. For this book, he examined large and small companies, non-profit organizations and even a school. What all these organizations have in common is that they seem impossible, unthinkable or even crazy to most people: schools without grades, curricula and classes. Companies without managers. Companies in which all employees set their own salaries and everyone regularly discusses the purpose of the company. Complete transparency - everyone is allowed to look at all documents. And yet these organizations exist and they work. In some cases for decades! They change people because they see a purpose in their work and can shape and change the organization themselves. If such organizations spread, they could change not only the economy, but society as a whole. A system change! That&apos;s exciting, isn&apos;t it?

Now, self-managed forms of organization are nothing new for people on the left of the political spectrum. The interesting thing about this book is that most of the organizations examined do not take place in protected &#8220;left-wing spaces&#8221;. And it does not seem to require any particular political attitude on the part of the people involved for the organization to function. Furthermore, Frederic Laloux looks at the development of organizations through history and shows how the new forms of organization arise from past experiences.

The lecture presents the main research findings and conclusions of the book. A hopeful outlook on a future that has perhaps already begun!

The historical considerations on organizational development also make it possible to think about the theory and practice of &#8220;left organizations&#8221; in an interesting way, and thus ties in a little with this year&apos;s motto of the SCC.</description>
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                <title>Vernetzungsraum Mediation/Konfliktmoderation und Prozessbegleitung</title>
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                <description>Du machst Mediation, Konfliktmoderation und/oder Prozessbegleitung? Es gibt eine Gruppe von Menschen die am System Change Camp selber das Camp supportet zu diesen Themen. Aus dieser Gruppe ist dieser Vernetzungsraum entstanden.  Wir werden einen kurzen Input machen, wie du w&#228;hrend des System Change Camps mit am Start sein kannst um mit deinen Skills die Orga, einzelne  Zelte oder Menschen auf dem Camp zu unterst&#252;tzen. Das aber kein Muss, komm gerne auch wenn du einfach Lust darauf hast dich zu vernetzen und Menschen kennen zu lernen die zu &#228;hnlichen Themen arbeiteten wie du</description>
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                <title>Ein R&#228;tesystem als vierte Gewalt: B&#252;rgerr&#228;te &#252;berwinden die Mehrheitslogik und reparieren unser politisches System.</title>
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                    <person id='364'>Hagen Doma&#353;ka</person>
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                <language>de</language>
                <description>[brief in English: A council system, drawn by lot, as the fourth power: citizens&apos; councils could overcome majority logic and repair our political system.]

In vielen Regionen Deutschlands, vor allem in der ostdeutschen Provinz, ist das bundesdeutsche Modell der repr&#228;sentativen Demokratie bereits **gescheitert**. Probleme werden nicht gel&#246;st, sondern verschoben. Populistische Parteien verst&#228;rken die &#196;ngste der Menschen. Die Logik der Mehrheiten, Bl&#246;cke und Unvereinbarkeiten behindert die sachliche Auseinandersetzung. Die Menschen sind von den politischen Institutionen entfremdet. Rechtsextremisten bekommen Mehrheiten bei Wahlen und zerst&#246;ren die Fundamente der Gesellschaft.
Ich habe die Hoffnung, dass **B&#252;rgerr&#228;te** besonders gut geeignet sind, um komplizierte Konflikte und komplexe Probleme zu l&#246;sen. 
Folgende Bedingungen m&#252;ssen erf&#252;llt sein:
- Repr&#228;sentative Zusammensetzung der R&#228;te
- Gute Moderation
- Genug Zeit
- Arbeit im Konsent
- Verbindliche &#220;bernahme der Entscheidung in den Gesetzgebungsprozess

B&#252;rgerr&#228;te k&#246;nnen die Spaltung der Gesellschaft &#252;berwinden und die Macht zur&#252;ck auf die Ebene einfacher Menschen holen. Sie k&#246;nnen vereinen und hohe Glaubw&#252;rdigkeit entwickeln.

Vorbilder f&#252;r R&#228;tesysteme finden wir in der **Machnowschtschina, in Rojava oder bei den Zapatisten**. Spannend ist die Frage nach Unterschieden und Gemeinsamkeiten.</description>
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                <title>Legal Training f&#252;r Aktionen (des zivilen Ungehorsams) // Legal training for actions (of civil disobedience)</title>
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                    <person id='349'>Anti-Rep AG Widersetzen</person>
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                <language>de</language>
                <description>*--english below--*
Aktuell beobachten wir, wie der Staat mit besonderer H&#228;rte gegen Antifaschist_innen vorgeht. Doch wenn Polizei, Staat und Faschist_innen Hand in Hand gehen, muss unsere Antwort weiterhin lauten: Widerstand!

Damit ihr weiterhin, m&#246;glichst aufgekl&#228;rt und selbstbestimmt, Nazis, Schwurblern, Burschenschaftlern und sonstigem Gesocks den Tag vermiesen k&#246;nnt, sprechen wir mit euch &#252;ber Repressionen im Kontext von Aktionen (des zivilen Ungehorsam). 

In diesem Legal Training sprechen wir &#252;ber das Versammlungsrecht, geben euch Hinweise zum direkten Umgang mit der Polizei, besprechen m&#246;gliche rechtliche Konsequenzen verschiedener Aktionsformen und gehen auf Personalien- und Aussageverweigerung ein. In Vorbereitung auf die Widersetzen-Aktion Ende November gehen wir besonders auf Regelungen in Hessen ein. 

Hinweis: *Nat&#252;rlich beantworten wir auch eure Fragen, das Legal Training ist aber keine Rechtsberatung!*

Wir freuen uns auf euch!

*--english--*

We are currently witnessing the state cracking down particularly hard on anti-fascists. But when the police, the state, and fascists join forces, our response must continue to be: resistance!

So that you can continue to spoil the day for Nazis, conspiracy theorists and other scum, as informed and self-determined as possible, we will talk to you about repression in the context of actions (of civil disobedience). 

In this legal training, we will talk about the right of assembly, give tips on how to deal directly with the police, discuss the possible legal consequences of various forms of actions, and address the refusal to provide personal information and make statements. In preparation for the Widersetzen-action at the end of November, we will focus in particular on regulations in Hessen.

Note: *Of course, we will also answer your questions, but the legal training is not professional legal advice!*

We look forward to seeing you!</description>
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                <title>Lokal das ganze System ver&#228;ndern!? Basisarbeit im Stadtteil. Erfahrungen und Zwischenbericht zu 10 Jahren Solidarisches Gallus (Frankfurt am Main)</title>
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                <description>Die Gruppe vom Solidarischen Gallus, also wir, macht seit ca. 10 Jahren Basis - und Stadtteilpolitik von unten im Frankfurter Stadtteil Gallus. Diese Arbeit m&#246;chten wir vorstellen und anschlie&#223;end in einen produktiven Austausch rund um Basisarbeit und Stadtteilarbeit kommen. 

Wir machen unsere Basisarbeit im Stadtteil, weil wir wissen, dass grundlegende Ver&#228;nderungen der Verh&#228;ltnisse m&#246;glich und notwendig sind. M&#246;glich, weil die ausbeuterischen Verh&#228;ltnisse, nicht wie sie scheinen, nat&#252;rliche Verh&#228;ltnisse sind, sondern menschengemacht und daher ver&#228;nderbar. Notwendig, weil das kapitalistische System in seiner Funktionsweise auf der Ausbeutung menschlicher Arbeit und der Natur basiert, d.h. untrennbar mit Leid, Krise und globalen Widerspr&#252;chen verbunden ist.

Basisarbeit bedeutet f&#252;r uns, dass wir lokal arbeiten, Menschen zusammenbringen, mit konkreten Problemen im Stadtteil anfangen und uns gemeinsam f&#252;r oder gegen etwas organisieren. Als Basis verstehen wir den Teil einer verstreuten Masse, der sich entschieden hat sich zu bewegen und einen Kampf zu f&#252;hren. Diese Form der Organisierung hat das Ziel, Macht von unten aufzubauen. Wir sind der Meinung, dass wir durch diese Herangehensweise Handlungsf&#228;higkeit im Kampf gegen herrschende Verh&#228;ltnisse entwickeln k&#246;nnen. Au&#223;erdem setzen wir damit der politischen Vorstellung einer abgetrennten elit&#228;ren Avantgarde, die stellvertretend f&#252;r die Basis entscheidet, die gemeinsame Organisierung von unten entgegen. Nicht als Einzelne, sondern in der Gemeinschaft finden Politisierungsprozesse statt, erproben wir F&#252;rsorge, Selbstverwaltungsweisen, das L&#246;sen von Konflikten und basisdemokratische Strukturen. Das ist langwierig, manchmal auch langweilig und kleinteilig. Daher planen wir auch in Jahren und nicht in Tagen. 

Wir orientieren uns in der Praxis unserer Stadtteilarbeit an dem Beratungs-Organisierungs-Ansatz (BOA), welcher Ende 2020 von Genoss\*innen aus ihrer Analyse der bisherigen linken Stadtteilarbeit in Bremen seinen Ursprung fand. Der Ansatz zielt auf eine Kombination aus Beratung, verbindlicher Mitgliedschaft, Aktionen und unterschiedlicher Beteiligungsm&#246;glichkeiten ab. Ausgangspunkt ist die Annahme, dass insbesondere Menschen in prek&#228;ren Lebenssituationen sich nicht einfach so organisieren, sondern Organisierung eine L&#246;sung f&#252;r konkrete individuelle Probleme bieten muss. Wir nutzen die Beratung als Ausgangspunkt f&#252;r Organisierung. Es soll &#252;ber die Individualberatung und notwendige Hilfe eine kollektive, k&#228;mpferische und solidarische Organisierung erfolgen. Um das zu gew&#228;hrleisten, versuchen wir durch Beratung die Leute in eine verbindliche Struktur einzubinden z.B. durch Aktionen und an weiteren Partizipationsm&#246;glichkeiten zu koppeln.

In dem Vortrag stellen wir unsere bisherigen Erfahrungen vor, ziehen eine Zwischenbilanz zu den vergangenen 10 Jahren und werfen einen Blick in die Zukunft. Zudem sind wir gespannt auf die kritischen Nachfragen, Anmerkungen und Kritiken der Zuh&#246;renden - und wenn es gut l&#228;uft auch auf eine anschlie&#223;ende Diskussion.

Gestern Gallus, heute Solidarsiches Gallus, morgen...</description>
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                <title>Erz&#228;hlungen aus dem Widerstand: Ein Erz&#228;hlcaf&#233; &#252;ber Erfahrungen, Hoffnungen und dabei bleiben</title>
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                <description>Mit Mut, Neugierig, Offenheit und Witz machen Conni und Negen in einem Erz&#228;hlcafe mit ihren Erfahrungen und Geschichten einen Ausschnitt der letzten Jahrzehnte Linker Bewegung f&#252;r uns lebendig. Negen sozialisierte sich in feministischen Bewegungszusammenh&#228;ngen, w&#228;hrend Conni in den 80er Jahren in der DKP und den ersten gr&#252;nen Parteien aktiv war. Gemeinsam haben sie die Umbr&#252;che der 90er und 2000er Jahre miterlebt und erfahren, wie es sich anf&#252;hlt, wenn Bewegungen sich spalten oder in Parteistrukturen zerreiben.

Doch sie wurden auch von der kreative Kraft und dem antiautorit&#228;ren Geist der Blockupy-Bewegung inspiriert und bauten in L&#252;tzerath etwas auf, wo sp&#252;rbar wurde, dass eine andere Welt m&#246;glich ist. Sie erz&#228;hlen, wie es ist, wieder f&#252;r Themen auf die Stra&#223;e zu gehen, f&#252;r die sie bereits vor vierzig Jahren gek&#228;mpft haben, und wie sie trotz aller Umbr&#252;che dabeigeblieben sind.

Im Erz&#228;hlcafe wird es um Hoffnung gehen, um die Frage, was wir Angesicht eines patriarchalen, fossilen und faschistischen Backlash tun k&#246;nnen und darum, dass sich die aktuellen Bewegungen nicht verstecken m&#252;ssen. Denn eines sollte bei ihren Erz&#228;hlungen auch immer wieder deutlich werden: Fr&#252;her war auf jeden Fall nicht alles besser &#8211; bei weitem nicht.</description>
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                <title>Repro und Verantwortungs&#252;bernahme // Reproduction and assumption of responsibility</title>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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                <description>Interaktives Siebdrucken unter Anleitung - gegen Soli-Geld mit dem Menschen in ihrem Asylprozess unterst&#252;tzt werden. Unsere Siebdruck Motive eignen sich um politische Statements, sowie deinen guten Geschmack, Witz und Stil nach au&#223;en zu tragen. Bring gerne Klamotten oder Patches mit, die du bedrucken willst.</description>
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                <title>Campf&#252;hrungen // Camp tours</title>
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                <description>Uns ist ein gro&#223;es Anliegen, offen f&#252;r ALLE Menschen zu sein. Das gilt auch f&#252;r die, die vielleicht noch keine Ber&#252;hrungspunkte zur Bewegung hatten. In einer Campf&#252;hrung erf&#228;hrt, was das System Change Camp ist, wie es funktioniert und warum es keine Kassen, sondern nur Spendenboxen gibt. Ihr m&#252;sst euch nicht anmelden, Kommt einfach vorbei! &#129303;
Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
In the park near the corner of Gr&#252;neburgweg/Siesmayerstra&#223;e
Tours are available daily from August 17-23 at 6 p.m. and on August 23 also at 12 p.m. 
We look forward to seeing you!</description>
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    <day index='3' date='2025-08-18' start='2025-08-18T04:00:00+02:00' end='2025-08-19T03:59:00+02:00'>
        <room name='Big Circus Tent/Gro&#223;es Zirkuszelt: Call for Content' guid='a610caf1-ab56-588d-a35f-76c292eb21e7'>
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                <title>Ein Zyklus ist kein Hamsterrad - F&#252;lle und Ruhe in der politischen Arbeit sp&#252;ren // A cycle, not a rat race &#8211; feeling abundance and calm in activism</title>
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                    <person id='282'>Barbara</person>
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                <language>de</language>
                <description>Politische Arbeit kann eine starke Eigendynamik und einen hohen Druck entwickeln: alles scheint politisch dringlich, der eigene Anspruch ist hoch, eine wichtige Aktion folgt auf die n&#228;chste.

In dieser Session nehmen wir uns die Zeit ganz ruhig in uns hineinzusp&#252;ren: Was im eigenen Aktivismus m&#246;chte gerade entstehen, reifen, vergehen? Wie f&#252;hlt es sich f&#252;r mich an Ideen unverwirklicht loszulassen und tats&#228;chlich eine F&#252;lle an Zeit und Kraft zu empfinden f&#252;r das, was ich angehe? Nehme ich mir Zeit f&#252;r alle Phasen eines lebendigen Zyklus - auch das Sterben und auch das Ruhen?

Ich halte diesen Raum und leite eine konkrete Bewegungs- und Sp&#252;rreise an, um jenseits von Intellekt und Diskussion, jenseits von Hektik und Dringlichkeit, im feinen Sp&#252;ren und Erkunden je eigene Antworten zu finden.</description>
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                <title>Anarchie und Neurodivergenz</title>
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                <date>2025-08-18T14:30:00+02:00</date>
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                <track>Lecture</track>
                
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                    <person id='37'>Jonathan</person>
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                <language>de</language>
                <description>[leichte Sprache unten]

Das Thema Neurodivergenz erh&#228;lt seit einigen Jahren zunehmend Aufmerksamkeit. Viele begr&#252;&#223;en die Bewusstwerdung dar&#252;ber als emanzipatorische Chance. Vielleicht kann sogar von einem neurodivergenten Erwachen gesprochen werden. Andererseits regen sich starke Abwehrreflexe dagegen und es wird versucht, neurodivergente Personen kapitalistisch verwertbar zu machen.
In Anschluss an Robert Chapmans Buch &#8222;Empire of Normality&#8220; (2023) schauen wir uns an, wie Normalit&#228;t historisch hergestellt wurde, wie Neurodivergenz gesellschaftlich verhandelt wird und welche Schnittpunkte es zwischen dieser und Anarchismus gibt.
Neurodiversit&#228;t ist evolutionsbiologisch und entwicklungspsychologisch begr&#252;ndet. Daher sollten wir dieser Vielfalt auch in sozialen Bewegungen Raum geben und ihre Potenziale einbeziehen. Die unterschiedlichen Erfahrungen und Perspektiven neurodivergenter Personen sind daher auch f&#252;r neurotypische Menschen wertvoll. Neurodivergente Befreiung ist ein Indikator und Ansatzpunkt f&#252;r gesamtgesellschaftliche Emanzipation.
Ohne ausgemachter Experte zu sein, habe ich Lust, meine bisherigen &#220;berlegungen mit allen Interessierten zu teilen und ins Gespr&#228;ch dar&#252;ber zu kommen.

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Einfache Sprache:
Neurodivergenz ist ein Thema, dass immer bekannter wird. Darin liegen Chancen f&#252;r unsere Befreiung und die grundlegende Ver&#228;nderung der Gesellschaft. Neurodivergente Personen haben in dieser Gesellschaft viele Probleme. Diese sind durch Herrschaft entstanden. Neurodivergenz ist biologisch ganz normal. Daher k&#246;nnen alle Menschen in sozialen Bewegungen von neurodivergenten Personen viel lernen.
Ich bin kein Experte f&#252;r das Thema. Trotzdem ich m&#246;chte einige Gedanken dazu vorstellen und ins Gespr&#228;ch dar&#252;ber kommen.</description>
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                <title>Camp- und Aktionsspiele // Camp and Action Games</title>
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                    <person id='322'>Anouk</person>
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                <language>de</language>
                <description>In linken K&#228;mpfen soll der Spa&#223; nicht zu kurz kommen! Nach kollektivem Aufbau der Spa&#223;-Infrastruktur geht es gemeinsam in Aktionen massenhaften geplanten Unfugs. Wir wollen gemeinsam daf&#252;r Verantwortung &#252;bernehmen Spa&#223; zu haben, niemand lacht allein. Dabei k&#246;nnen alle etwas beitragen, da ist kein Wortwitz zu schlecht, kein Lachen zu laut. Die Grenzen des guten Humors werden dabei steht&apos;s gewahrt, es gibt keinen Spa&#223; auf Kosten anderer! Au&#223;er auf Nazis. //
Fun should not be neglected in left-wing struggles! After collectively building up the fun infrastructure, we will join together in mass actions of mischief. We want to take responsibility for having fun together, nobody laughs alone. Everyone can contribute, no joke is too bad, no laugh too loud. The boundaries of good humor are respected, there is no fun at the expense of others! Except for Nazis.</description>
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                <title>Performance &#8222;Made in Germany&#8220; &#8211; Deutsche Waffen, globale Spuren der Gewalt, - vom Theater - Gruppe Drang.</title>
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                <track>Perfomance, Concert</track>
                
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                    <person id='370'>Ali Fathi</person>
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                <language>de</language>
                <description>Performance: &#8222;Made in Germany&#8220; &#8211; Deutsche Waffen, globale Spuren der Gewalt
Deutsche Waffen sind stets pr&#228;sent, wenn Freiheitsbewegungen unterdr&#252;ckt werden &#8211; so auch im Iran-Irak-Krieg, der von 1980 bis 1988 andauerte und in dem sowohl die Bundesrepublik Deutschland (BRD) als auch die Deutsche Demokratische Republik (DDR) Waffen lieferten.
Kurz zuvor, im Zuge der sogenannten Islamischen Kulturrevolution, wurden landesweit alle Bildungseinrichtungen geschlossen. Zahlreiche Personen &#8211; darunter Lehrkr&#228;fte, Studierende und wissenschaftliches Personal &#8211; wurden entlassen, suspendiert oder exmatrikuliert.
Im Jahr 1981 protestierten Sch&#252;lerinnen, Studierende, Lehrkr&#228;fte und Dozierende gegen die Schlie&#223;ung der Freien Universit&#228;t Teheran und gingen auf der Stra&#223;e der Freiheit auf die Stra&#223;en.
Die Proteste wurden ma&#223;geblich von der studentischen Organisation Peykar, genannt  Dal. Dal. ins Leben gerufen. Ein breites Spektrum progressiver Kr&#228;fte schloss sich an. Sie verstanden diese Demonstration als ein Zeichen des Widerstands gegen das religi&#246;se Apartheid-Regime im Iran.
Ali Fathi, ehemals Dozent an der Universit&#228;t Teheran und selbst suspendiert, nahm an Proteste teil. W&#228;hrend der Demonstration wurden zwei Handgranaten &#8211; deutsch-iranischer Produktion &#8211; in die Menge geworfen. Die Folge: drei Tote, Hunderte Verletzte.
Fathi &#252;berlebte schwer verletzt &#8211; 37 Granatsplitter wurden ihm entfernt. Nach zweieinhalb Jahren Inlandsflucht musste er 1984 aufgrund anhaltender politischer Repressionen den Iran verlassen. In seinem Berliner Exil suchte er &#228;rztliche Hilfe in der Moabiter Klinik auf. Dort teilte ihm ein Arzt mit, dass die 67 verbleibenden Granatsplitter in seinem K&#246;rper aus deutscher Produktion stammen.
Diese Erkenntnis war f&#252;r Fathi ein emotionaler Bruch: Das Land, das ihm Zuflucht bot, hatte gleichzeitig durch seine R&#252;stungsindustrie zur Katastrophe beigetragen. Sein Leben war f&#252;r immer ver&#228;ndert. In den folgenden Jahren suchte Fathi weitere &#220;berlebende &#8211; und fand sie in Vancouver, Arizona, Schweden, Berlin und Paris.
Am 21. Juni 2020, nach 39 Jahren Schweigen, gr&#252;ndeten er die Gruppe &#8222;Splitter im Exil &#8211; Made in Germany&#8220;. Eine Gruppe von Zeitzeug:innen, die bis heute unter den physischen und seelischen Wunden jenes Tages leiden &#8211; viele tragen bis heute deutsche Splitter im K&#246;rper, verstreut &#252;ber die Welt, in der Diaspora. Sie alle haben auch den Iran-Irak-Krieg erlebt &#8211; ein weiterer Einschnitt in ihr Leben.
W&#228;hrend in Gaza ein Vernichtungskrieg tobt, in der Ukraine Imperien ihre Grenzen neu verhandeln und im Sudan das koloniale Erbe weiterblutet, bleibt eines konstant: &#220;berall schlagen deutsche Splitter ein. Der Waffenhandel t&#246;tet nicht zuf&#228;llig. Er t&#246;tet gezielt. Systemisch. Und hei&#223;t auch Made in Germany .
Die Gruppe im Exil benannte sich nach einem gleichnamigen Text von Ali Fathi, in dem er 2017 seine Erinnerungen an seiner Behandlung 1985 in der Moabiter Klinik schilderte. Daraufhin gr&#252;ndete sich im Mai 2022 das Performance-Kollektiv DRANG, nachdem seine Mitglieder Fathi, seinen Text und seinen transgenerationalen, antirassistischen Ansatz kennengelernt hatten.
DRANG beschreibt sich selbst so:
&#8222;Wir geh&#246;ren zu einer Generation, die die Kulturrevolution im Iran &#8211; oder besser: die Revolution gegen Kultur &#8211; nicht miterlebt hat, jedoch unter ihren traumatischen Nachwirkungen in historischer &#220;bertragung leidet. Wir stellten uns Fragen, hielten inne, dachten nach &#8211; und begannen mit dem St&#252;ck &#8218;Made in Germany&#8216;.&#8220;
Das St&#252;ck wurde in mehrere Sprachen &#252;bersetzt und am 3. September 2022 auf dem Kamp in Kassel aufgef&#252;hrt &#8211; auf Farsi, mit deutschen und englischen Untertiteln. Die Performance l&#228;dt zur aktiven Teilnahme ein &#8211; besonders in &#246;ffentlichen R&#228;umen mit historischen Bez&#252;gen zu Militarismus und Krieg. Sie kann spontan Zuschauer*Innen zum Innehalten, Mitf&#252;hlen und Handeln bewegen.
Weitere Informationen sowie eine Rezension des Theaterregisseurs und Kritikers Hanif Soltani zur Auff&#252;hrung 2024 in Volksb&#252;hne im Rahmen der Festiwalla (Theater  X) findet:  
&#128073; https://www.miteinanders.de/index.php/autor/

Geplante Auff&#252;hrung:
&#8226;	Datum:  Bitte am 18.8. ab 15:00 Uhr  
&#8226;	Ort: fast alle R&#228;umen, die  die technische Ausr&#252;stung zur Verf&#252;gung hat.</description>
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                <title>Willkommenszeremonie</title>
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                <language>de</language>
                <description>Das System Change Camp steht vor uns, voller Ideen, Bildung, Austausch und Vernetzung. Mit der Willkommenszeremonie wollen wir einen Raum schaffen, in dem wir alle gemeinsam als Camp zusammen kommen. Au&#223;erdem werden wir einige Gedanken und &#220;berlegungen teilen, die wir uns im Vorfeld als Orga gemacht haben, aber auch innehalten und schauen, mit welchen Gef&#252;hlen und Fragen wir auf das Camp gekommen sind. Es wird sehr spa&#223;ig, spielerisch, freudig und bunt, aber auch ruhig und gedenkend. Auf gehts, ab gehts System Change!


ENGLISH:
The System Change Camp is just around the corner, full of ideas, education, exchange, and networking. With the welcome ceremony, we want to create a space where we can all come together as a camp. We will also share some thoughts and reflections that we had as organizers in the run-up to the camp, but we will also pause and reflect on the feelings and questions we brought with us to the camp. It will be very fun, playful, joyful, and colorful, but also calm and reflective. Let&apos;s go, System Change!</description>
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        <room name='Tent 2: Exhibitions / Zelt 2: Ausstellungen' guid='c117f247-c897-5e92-acb3-c21600ad4e1f'>
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                <title>Ausstellung: Leerstand &amp; Utopie. Die K&#228;mpfe um den Campus Bockenheim</title>
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                    <person id='369'>Kollektiv Leerstand und Utopie</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Der Campus Bockenheim ist seit vielen Jahren im &#220;bergang. Fr&#252;her war er ein lebendiger Universit&#228;tsstandort und eng mit dem Stadtteil verbunden. Seit Ende der 1990er Jahren stehen immer mehr Geb&#228;ude leer. Es war lange unklar, wie der Campus in Zukunft genutzt werden kann. Die Ausstellung schaut sich genau diesen Schwebezustand an. Und sie wirft einen Blick darauf, was darin entsteht: ein sozialer und politischer Raum, in dem viele Menschen um verschiedene Zukunftsideen k&#228;mpfen. 
Auf 14 Tafeln zeigt die Ausstellung &quot;Leerstand und Utopien. Die K&#228;mpfe um den Campus Bockenheim&quot; Fotos, Pl&#228;ne, Texte und Interviews. Sie erz&#228;hlt die Geschichten und K&#228;mpfe von Initiativen und Aktivist:innen, die den Campus nutzen oder nutzen wollen. Es geht um den Konflikt zwischen solidarischen Zwischennutzungen und gewinnorientiertem Ausverkauf. Im Mittelpunkt stehen die Initiativen und die Geb&#228;ude, die sie nutzen oder f&#252;r die sie k&#228;mpfen. 

Link zur Ausstellung: https://leerstandundutopie.de/


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The Bockenheim campus has been in transition for many years. It used to be a lively university campus and was closely connected to the neighborhood. Since the late 1990s, more and more buildings have fallen vacant. For many years, it was unclear how the campus would be used in the future. The exhibition takes a close look at this state of limbo. And it takes a look at what is emerging there: a social and political space in which many people are fighting for different ideas about the future. 
The exhibition &#8220;Vacancy and Utopias: The Struggles for the Bockenheim Campus&#8221; presents photos, plans, texts, and interviews on 14 panels. It tells the stories and struggles of initiatives and activists who use or want to use the campus. It is about the conflict between solidarity-based temporary use and profit-oriented sell-off. The focus is on the initiatives and the buildings they use or fight for.

Link to the exhibition: https://leerstandundutopie.de/</description>
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                <title>Anarcho-Syndikalismus und freie Gesellschaft. Skizzen der Transformation</title>
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                <description>Waren anarchistische Gesellschaften m&#246;glich und lebensf&#228;hig? Welche Wege zeigt uns die Geschichte f&#252;r eine klassenlose, f&#246;deralistische und solidarische Gesellschaft? &#220;ber die Rolle der anarcho-syndikalistischen Gewerkschaften, der politischen Verwaltung und der kulturellen Vorbedingungen spricht der Historiker Helge D&#246;hring vom Institut f&#252;r Syndikalismusforschung (SyFo), www.syfo.info mit uns.</description>
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                <title>Anarcho-Syndikalismus als Bewegungsgeschichte erforschen</title>
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                <description>Der Anarcho-Syndikalismus z&#228;hlte vor 100 Jahren zu den gr&#246;&#223;ten emanzipatorischen sozialen Bewegungen in Deutschland und weltweit. Warum ist dessen Erforschung wichtig f&#252;r heute und wie k&#246;nnen wir das tun? Helge D&#246;hring vom Institut f&#252;r Syndikalismusforschung (www.syfo.info) gibt Einblicke in konkrete T&#228;tigkeiten.</description>
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                <title>Historische Phasen der anarchistischen Bewegung</title>
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                    <person id='37'>Jonathan</person>
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                <description>Der Anarchismus der europ&#228;ischen Moderne ist neben Sozialdemokratie und Parteikommunismus eine Hauptstr&#246;mung im Sozialismus. Als eigenst&#228;ndige Auspr&#228;gung formierte er sich gegen die Verstaatlichung der sozialistischen Bewegung durch der Fokus auf Parteien, Parlamentarismus und staatliche Politik. Die Spaltung der Internationalen Arbeiterassoziation ist daf&#252;r der sichtbarste Ausdruck. Doch auch sp&#228;ter wurde Ausschl&#252;sse vollzogen und fanden radikale Sozialist*innen aus Protest gegen Parteipolitik, Integration und Repression ihre Weg zum Anarchismus.

Der &#8222;klassische&#8220; Anarchismus entstand um 1840 und verlief sich vollends bis 1940. Erst im Zuge der 68er-Bewegung, den Neuen sozialen Bewegungen der 1980er und der Anti-Globalisierungsbewegung in den 1990ern, kam es zum Wiederaufleben anarchistischer Aktivit&#228;ten. In mehrere historischen Phasen entwickelten sich verschiedene Tendenzen des &#8222;klassischen&#8220; Anarchismus, die sich sp&#228;ter fortsetzten und bis heute nachwirken &#8211; der Mutualismus (1840), Individualanarchismus (1850), anarchistische Kommunismus (1870), Insurrektionalismus (1880), Syndikalismus (1890) und kommunit&#228;re Anarchismus (1900).

Sich mit der Entstehung des Anarchismus und seinen verschiedenen Phasen und Tendenzen zu besch&#228;ftigen, hilft ein historisches Bewusstsein zu entwickeln und die Dynamiken der eigenen sozialen Bewegungen besser zu verstehen.</description>
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                <title>25 Jahre Attac Deutschlabd</title>
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                <description>In dieser Veranstaltung feiern wir 25 Jahre Attac. Gemeinsam blicken wir zur&#252;ck auf Aktionen, gemeinsame Momente und pers&#246;nliches Miteinander zur&#252;ck. 
Dazu m&#246;chten wir Bilder aus den Jahren anschauen.</description>
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                <title>Was ist Rebel-Clowning / Clown-Einstiegsworkshop</title>
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                <description>Einstieg in das Konzept der Clandestine insurgent Rebel Clown Army. Historischer Abriss und Grundprinzipien mit interaktiven &#220;bungen zur pers&#246;nlichen Ann&#228;herung an den inneren Clown.</description>
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                <title>Klimaschutz trifft Bedingungsloses Grundeinkommen Teil 1</title>
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                <description>Aktuell arbeitet ein Attac nahes B&#252;ndniss an dem Projekt &quot;Klimaschutz trifft BGE&quot;. Ziel auf dem Camp soll ein Prozess der auf der Konferenz zu dem Thema in Vaduz fortgesetzt werden (https://bge-klima-initiative.org/wp-content/uploads/2024/09/Programm-Konferenz-Vaduz.pdf). Ziel ist es das Thema breit zu disskutieren und Menschen aus anderen Bewegungen in den Prozess zu integrieren.

Ein Zweiter Teil findet am Dienstag, 19. August, um 11:00 Uhr im Zelt 14 statt.</description>
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                <title>Homelessness of marginalized people</title>
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                    <person id='415'>Project Shelter FFM</person>
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                <description>Project Shelter is a self-orginized project that fights and protects the rights of homeless migrants and refugees. We started our Project in the winter of 2014. 

In our workshop we will explore and share our experiences on:
- What its like being homeless
- How the state treats homeless people with migration background 
- Getting out of homelessness
- What Project Shelter has achieved in our 10 years of political work

If these topics resonate with you or you want to get a closer look at Project Shelter&apos;s work come and join us :).
We will be very happy to met you!</description>
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                <title>In und mit der Gesellschaft - Organisierte Nachbarschaften aufbauen (DE)</title>
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                    <person id='336'>Initiative Demokratischer Konf&#246;deralismus</person>
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                <description>Aus der Geschichte lernen wir, dass nur eine selbstorganisisierte Gesellschaft sich gegen Faschismus und Militarisierung wehren kann. Als organisierte Kommunenn k&#246;nnen wir eine Antwort geben auf die Gewalt des Patriarchats, die Probleme durch Staat und Kapital und eine Alternative dazu aufbauen. Als Initiative Demokratischer Konf&#246;deralismus (IDK) sehen wir das Potenzial der Gesellschaft zur Selbstverwaltung, Selbstversorgung und Selbstverteidigung - und sind Teil davon.
Inzwischen haben wir einige Jahre Praxiserfahrungen im Aufbau organisierter nachbarschaften gesammelt. In diesem Workshop berichten wir davon und teilen unsere Analysen.</description>
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                <description>Mit mehreren Tausend Menschen haben wir in Essen und in Riesa gezeigt, dass in unserer Gesellschaft kein Raum ist f&#252;r Faschisten und Rechtsradikale ist. 

In diesem workshop laden wir euch ein, bei widersetzen mitzumachen und zu erfahren, warum wir am 29.11. nach Gie&#223;en fahren. Dort verhindern wir die Gr&#252;ndung der AfD-Jugendorganisation und haben schon die ein oder andere Idee, wie wir der AfD entschlossen und k&#228;mpferisch begegnen k&#246;nnen. 

Kommt vorbei!

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Widersetzen (resist!) is a broad civil-society coalition against the fascist party &quot;AfD&quot;. With more than 10.000 we organized civil disobedience against the national convention of the AfD. 

Now our next challenge is the foundation of the youth chapter of the AfD. In november we come together in Gie&#223;en to make clear that fascism has no place in our society. Come around to learn more about the campaign and how you can get involved :)</description>
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                <title>Antirepression in antifaschistischer Arbeit</title>
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                <description>In unserer antifaschistischen Arbeit kommen wir (auch bewusst) in Konflikt mit Polizei und Staat. Wir k&#246;nnen uns nicht darauf verlassen, dass Polizei und Staat auf unserer Seite sind und m&#252;ssen damit rechnen, explizit in den Fokus zu geraten. Wir sollten uns daher kollektiv darauf vorbereiten und verteidigen. In diesem workshop geht es um die Grundlagen der Antirepressions-Arbeit. Pflichtprogramm f&#252;r alle Aktivist*innen ;)</description>
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                <title>Antirassistischer Antifaschismus</title>
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                <description>Was ist eigentlich antirassistischer Antifaschismus? Vor allem wenn wir uns Faschismus und Antirassismus mal genauer angucken. Wir machen einen kleinen deep dive in marxistische/materielle Verst&#228;ndnisse von Faschismus und Rassimus. Und fragen uns dann, was das f&#252;r unsere Praxis bedeutet. 

Kommt vorbei! Es ist wichtig und vor allem haben wir zwei spitzen Referent*innen aus der Frankfurter AntiRa community &lt;3</description>
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                <title>Vergesellschaftung f&#252;r eine demokratische Wirtschaft &amp; &#214;ffentlichen Luxus</title>
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                <description>Damit die Wirtschaft uns allen dient, muss sie uns allen geh&#246;ren. Daf&#252;r braucht es die &#220;berf&#252;hrung privater Konzerne und Sektoren in demokratisch organisiertes und am Gemeinwohl ausgerichtetes Gemeineigentum: Das ist Vergesellschaftung. Vergesellschaftung kann der strategische Hebel f&#252;r eine grundlegende Neuausrichtung der Wirtschaft sein. Im Workshop geht es um Entstehung und Entwicklung des Konzepts, Verankerung im Grundgesetz, soziale Bewegungen und eine verbindende &amp; begeisternde Definition von Vergesellschaftung. Eine Zukunft, f&#252;r die es sich zu k&#228;mpfen lohnt!</description>
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                <title>Deutsche Wohnen &amp; Co. Enteignen: Der Kampf um eine lebenswerte Stadt</title>
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                <description>Referent*innen: Andrea Dieck (communia &amp; Deutsche Wohnen &amp; Co. Enteignen) und Rike Hildebrandt (communia &amp; Deutsche Wohnen &amp; Co. Enteignen) 

Vier Jahre ist es her, dass die Initiative Deutsche Wohnen &amp; Co. Enteignen einen Volksentscheid zur Enteignung der gr&#246;&#223;ten privaten Immobilienkonzerne Berlins und der Vergesellschaftung ihrer Wohnungsbest&#228;nde gewonnen hat. Eine unabh&#228;ngige Expert*innenkommission best&#228;tigt: Vergesellschaftung ist nicht nur rechtlich m&#246;glich, sondern auch das beste Mittel um bezahlbaren Wohnraum in Berlin zu garantieren, doch die Politik weigert sich. Mit einem zweiten Volksentscheid m&#252;ssen wir Vergesellschaftung nun selbst zum Gesetz machen. Von Herausforderungen, Zwischenerfolge und was es noch braucht, damit wir eine Chance haben, in Berlin zu vergesellschaften, erf&#228;hrt ihr in diesem Workshop!</description>
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                <title>RWE &amp; Co. Enteignen: Vergesellschaftung f&#252;r eine demokratische Energiewende</title>
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                <description>Eine schnelle und umfangreiche Energiewende ist zentral, wenn wir der bereits eskalierenden Klimakrise noch etwas entgegensetzen wollen. Diese muss zugleich auf eine soziale Art und Weise erfolgen. Solange unsere Energieproduktion und Versorgung im privaten Besitz von RWE, E.ON, EnBW, Vattenfall und Co. Verbleiben, wird dies nicht gelingen.  Auch hier m&#252;ssen wir also die Eigentumsfrage stellen: RWE &amp; Co. Enteignen und unsere Energieversorgung demokratisieren!
Die Kampagne RWE &amp; Co. Enteignen arbeitet mit communia zusammen daran, dieser Vision n&#228;her zu kommen. In diesem Workshop stellt sich die Kampagne vor, pr&#228;sentieren wir die Ergebnisse unserer Arbeit und diskutieren wir n&#228;chste Schritte hin zu einer demokratischen Energieversorgung.</description>
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                <title>Sicherheitskultur // Security Culture</title>
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                <description>Dieser Workshop ist zweiteilig und der zweite Teil baut auf ersterem auf.

Das Thema Sicherheit in politisch aktiven Gruppen umfasst mehr als Gespr&#228;che &#252;ber die richtige Chatgruppe und die Verschl&#252;sselung von Mails. Wann nutze ich vielleicht einen anderen Namen? Kann ich ein Plenum auch bei mir daheim stattfinden lassen? Muss ich bei einer neuen Person in der Gruppe erstmal vorsichtig sein?

Im Workshop wollen wir uns mit dem Konzept und verschiedenen Aspekten von Sicherheitskultur besch&#228;ftigen.
Es wird nicht prim&#228;r um technische Sicherheit gehen, sondern um soziales Miteinander und organisatorische Praxis.
Dabei soll nicht die eine, richtige Antwort pr&#228;sentiert, sondern &#252;ber verschiedene Werkzeuge gesprochen werden die genutzt werden k&#246;nnen.

Es ist gut, wenn du schon etwas Erfahrung gesammelt hast in einer politischen Gruppe aktiv zu sein um mit den Inhalten eine gute &#220;bertragung in deine Praxis zu machen. Was f&#252;r eine Gruppe das ist oder war musst du nicht nennen.

Der Workshop findet unverst&#228;rkt in deutscher Lautsprache statt und kann bei Bedarf fl&#252;ster&#252;bersetzt werden. Es wird Phasen im Plenum und auch in Kleingruppen geben. Assistenzpersonen und Fidget Toys sind willkommen.

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This workshop is in two parts and the second part builds on the first.

The topic of security in politically active groups involves more than just talking about the right chat group and encrypting emails. When might I use a different name? Can I hold a plenary session at home? Do I have to be careful with a new person in the group?

In the workshop, we want to look at the concept and various aspects of security culture.
It will not primarily be about technical safety, but about social interaction and organizational practice.
The aim is not to present one right answer, but to talk about different tools that can be used.

It is good if you already have some experience of being active in a political group in order to make a good transfer of the content into your practice. You do not have to name what kind of group this is or was.

The workshop will be held in spoken German without amplification and can be whispered if necessary. There will be phases in plenary and also in small groups. Assistants and fidget toys are welcome.</description>
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                <description>Dieser Workshop ist zweiteilig und der zweite Teil baut auf ersterem auf.

Das Thema Sicherheit in politisch aktiven Gruppen umfasst mehr als Gespr&#228;che &#252;ber die richtige Chatgruppe und die Verschl&#252;sselung von Mails. Wann nutze ich vielleicht einen anderen Namen? Kann ich ein Plenum auch bei mir daheim stattfinden lassen? Muss ich bei einer neuen Person in der Gruppe erstmal vorsichtig sein?

Im Workshop wollen wir uns mit dem Konzept und verschiedenen Aspekten von Sicherheitskultur besch&#228;ftigen.
Es wird nicht prim&#228;r um technische Sicherheit gehen, sondern um soziales Miteinander und organisatorische Praxis.
Dabei soll nicht die eine, richtige Antwort pr&#228;sentiert, sondern &#252;ber verschiedene Werkzeuge gesprochen werden die genutzt werden k&#246;nnen.

Es ist gut, wenn du schon etwas Erfahrung gesammelt hast in einer politischen Gruppe aktiv zu sein um mit den Inhalten eine gute &#220;bertragung in deine Praxis zu machen. Was f&#252;r eine Gruppe das ist oder war musst du nicht nennen.

Der Workshop findet unverst&#228;rkt in deutscher Lautsprache statt und kann bei Bedarf fl&#252;ster&#252;bersetzt werden. Es wird Phasen im Plenum und auch in Kleingruppen geben. Assistenzpersonen und Fidget Toys sind willkommen.

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This workshop is in two parts and the second part builds on the first.

The topic of security in politically active groups involves more than just talking about the right chat group and encrypting emails. When might I use a different name? Can I hold a plenary session at home? Do I have to be careful with a new person in the group?

In the workshop, we want to look at the concept and various aspects of security culture.
It will not primarily be about technical safety, but about social interaction and organizational practice.
The aim is not to present one right answer, but to talk about different tools that can be used.

It is good if you already have some experience of being active in a political group in order to make a good transfer of the content into your practice. You do not have to name what kind of group this is or was.

The workshop will be held in spoken German without amplification and can be whispered if necessary. There will be phases in plenary and also in small groups. Assistants and fidget toys are welcome.</description>
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                <title>Ukrainische Linke Initiative Presents: Left-Wing Politics in a Neoliberal State at War</title>
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                <description>Since the 1990s, it has been in the interest of both Russia and Ukraine&#8217;s homegrown ruling class to divide Ukrainian society not by class, and not even by ideology, but first and foremost by geopolitical affiliation. This meant that, for the most part, there was no space in Ukrainian politics for a self-sustaining left-wing political movement. Instead, the left was hopelessly confined to the culture war between the two neoliberal camps: one pro-Russian, the other pro-Western. Did this change after 2014, and especially after 2022? And how does Ukraine&#8217;s New Left navigate its place in the country&#8217;s society today?</description>
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                <title>Was ist Rassismus und wie funktioniert anti rassistische Organisierung? // What is racism and how does anti racist organizing work?</title>
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                <description>In diesem Workshop setzen wir uns mit den historischen Wurzeln und den heutigen Erscheinungsformen von Rassismus auseinander. Wir analysieren Rassismus als Ideologie, die im Kontext von Kolonialismus, Versklavung und Kapitalansammlung entstanden ist und bis heute globale Machtverh&#228;ltnisse legitimiert. Im Fokus steht die rassistische Gewalt gegen afrikanische Menschen und ihre Kontinuit&#228;t, von der Maafa bis zu aktuellen Formen neokolonialer Ausbeutung und systemischer Unterdr&#252;ckung. Wir beleuchten, wie Rassismus strukturell in europ&#228;ischen Gesellschaften verankert ist und durch wissenschaftliche Diskurse, Institutionen und soziale Dynamiken reproduziert wird. Zudem diskutieren wir, was antirassistische Organisierung bedeutet, warum die Befreiung Afrikas zentral f&#252;r jede ernstgemeinte antirassistische Praxis ist und wie solidarische, widerst&#228;ndige Strukturen aufgebaut werden k&#246;nnen.

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In this workshop, we will examine the historical roots and contemporary manifestations of racism. We analyze racism as an ideology that emerged in the context of colonialism, slavery, and capital accumulation and continues to legitimize global power relations to this day. The focus is on racist violence against African people and its continuity, from the Maafa to current forms of neocolonial exploitation and systemic oppression. We will examine how racism is structurally embedded in European societies and reproduced through scientific discourse, institutions, and social dynamics. We will also discuss what anti-racist organizing means, why the liberation of Africa is central to any serious anti-racist practice, and how structures of solidarity and resistance can be built.</description>
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                <title>Erarbeitung einer Performance</title>
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                <title>Creative Tactics in Activism Part 1 &amp; 2</title>
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                <description>Fossil Free Culture NL is a collective of artists and activists working at the intersection of art and climate activism.
We engage in Strategic Artistic Disobedience to build a Fossil Free Future that is feminist, anti-racist, intergenerational, diverse, queer, and decolonial. Our founding goal is to end oil and gas sponsorship of public cultural institutions in the Netherlands, and more broadly, to critically erode social license for the fossil fuel industry.

In the first part of the workshop we will together explore creative tactics that have been used by Fossil Free Culture NL and various other collectives working at the intersection of arts and activism. We will then create ideas and work on new artistic actions for the struggles and topics important to participants.</description>
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                <title>&#214;kozentrisches Weltbild -&#246;kologisches Menschenbild</title>
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                <description>Wir leben in einer anthropozentrischen Welt. Entscheidungen werden anhand menschlicher Bed&#252;rfnisse getroffen; der Mensch steht im Mittelpunkt.

Wie w&#228;re es, wenn diese Haltung sich &#228;ndert und wir gem&#228;&#223; dem &#246;kologischen Weltbild uns in Beziehung mit allen anderen Lebewesen und gem&#228;&#223; dem &#246;kozentrischen Weltbild uns als Teil von allem sehen. Und unsere Entscheidungen aus dieser Perspektive in Verbindubg mit allen Wesen heraus f&#228;llen.

Ein sch&#246;ner, nachhaltiger und herausfordender Ansatz.

Denn was geschieht, wenn ein Baum, ein Tier, jedes Insekt die selben Rechte hat wie ich?

Diese Workshop will nicht verurteilen, vielmehr wollen wir gemeinsam schauen, was diese Haltung bei ins hervorruft. Alle Facetten anschauen, Freude, Hoffnung aber auch &#220;berforderung und Sorge damit. Und gemeinsam einen Weg finden, der f&#252;r uns alle, Mensch, Tier, Pflanze, Natur eine bessere Welt und Zukunft in Achtsamkeit und Nachhaltigkeit m&#246;glich macht.</description>
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                <title>Kennlerntreffen</title>
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                <description>Du bist auf allein auf dem Camp oder willst neue Menschen kennenlernen? Dann komm zum t&#228;glichen Kennlerntreffen!
Hier hast du die M&#246;glichkeit Menschen zu treffen und mit ein paar lustigen Spielen diese kennenzulernen. 
Ihr habt nat&#252;rlich auch Zeit um euch einfach so auszutauschen. 
Ihr k&#246;nnt gerne auch mehrfach kommen.</description>
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                <title>Musow Lafia: kollektive S&#252;d-Nord Basisprozesse, feministisches Empowerment u Lebensmittelproduktion</title>
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                <description>Das Kollektiv Musow Lafia hat sich 2018 als Teil des transnationalen Netzwerks Afrique-Europe-Interact in der malischen Hauptstadt Bamako gegr&#252;ndet. Etwa 15 Frauen kommen regelm&#228;&#223;ig zusammen, um Lebensmittel herzustellen und diese auf lokalen M&#228;rkten zu verkaufen. Mit Aissata Soumaro m&#246;chten wir &#252;ber das Hauptziel von Musow Lafia sprechen: Frauen-Selfempowerment &#8211; und was das mit Bewegungsfreiheit und solidarischem Direkthandel zu tun hat. Aissata Soumaoro lebt in Bamako und ist dort Koordinatorin von Musow Lafia.</description>
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                <title>Aktivismus im Alltag - was hilft uns unseren (politischen) Alltag zu bew&#228;ltigen? // Activism in everyday life &#8211; what helps us manage our (political) everyday lives?</title>
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                    <person id='173'>Seegras Bildungskollektiv</person>
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                <description>Aktivismus hat viele Alltage, aber auch viele Herausforderungen in diesen. Wie kriege ich es hin meinen Tag zu strukturieren? Wie finde ich einen guten Arbeitsmodus zwischen Terminen, Plenas und Phasen selbstst&#228;ndigen Arbeiten? Wie k&#246;nnen wir st&#228;rker gemeinsam Politarbeit machen und uns gegenseitig in den Herausforderungen unterst&#252;tzen? 
Diese Austauschrunde stellt die gro&#223;en Fragen an die konkrete Praxis: Wie wollen wir politisch Arbeiten? Was brauche ich daf&#252;r, dass es mir dabei gut geht? Und wie k&#246;nnen wir das gemeinsam erreichen und in der Bewegung Strukturen aufbauen die uns helfen? &#220;ber den gemeinsamen Austausch und gemachte Erfahrungen, wollen wir uns der Thematik ann&#228;hern. 
Auch Menschen die bereits f&#252;r sich Antworten auf diese Fragen gefunden haben, sind herzlich eingeladen dazu zu kommen und ihre Erfahrungen und Gedanken zu teilen!
Disclaimer: Wir haben uns bewusst entschieden, uns eher auf die Herausforderungen der Selbstorganisierung zu fokussieren und das Thema &quot;Finanzierung von unserem Aktivismus&quot; aus der Runde auszuklammern, weil das nochmal ein ganz anderes Thema ist &#8211; wenn leider auch kein einfacheres.

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Activism involves many everyday tasks, but also many challenges. How can I structure my day? How can I find a good working rhythm between appointments, plenary sessions, and periods of independent work? How can we work together more effectively on political issues and support each other in overcoming challenges? 
This discussion round raises important questions about practical implementation: How do we want to work politically? What do I need to feel good about it? And how can we achieve this together and build structures within the movement that help us? We want to approach the topic through mutual exchange and shared experiences. 
People who have already found answers to these questions for themselves are also welcome to come and share their experiences and thoughts!
Disclaimer: We have deliberately decided to focus more on the challenges of self-organization and to exclude the topic of &#8220;financing our activism&#8221; from the discussion, because that is a completely different issue&#8212;albeit not an easier one, unfortunately.</description>
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                <title>Einf&#252;hrung in die Kapitalismuskritik // Criticism of capitalism</title>
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                    <person id='403'>Gruppe Widerspruch</person>
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                <description>Burnout und Arbeitsstress, Billigfood vom Discounter oder gleich abgelaufene Lebensmittel von der Tafel; das ist Alltag in Deutschland &#8211; anderswo geh&#246;ren sogar Hungertod und einst&#252;rzende Fabrikbauten zum business as usual.

Kritik daran gibt es durchaus und nicht zu knapp. Die zeichnet sich meist dadurch aus, dass dergleichen als Missstand und Vers&#228;umnis von Verantwortlichen gesehen wird. Dagegen soll in dem Workshop gezeigt werden, dass materielles Leid in dieser Gesellschaft kein &#8222;Fehler&#8220; und auch kein &#8222;Versagen&#8220; des Systems oder einzelner Akteur*innen ist, sondern notwendige Folge, warum und wie gewirtschaftet wird.

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This world has a lot of economic misery to offer: poverty, long working hours, stress, unemployment, war, hunger &#8212; to name just a few. Many people in the left blame capitalism for this and therefore consider themselves as critics of capitalism. But what exactly do people mean when they criticize capitalism? In contrast to other critics, we claim that modern misery ultimately is the result of how the capitalist economy works, and not just a &#8220;mistake&#8221; or a &#8220;failure&#8221; of the system or individual actors. This workshop wants to offer some arguments for this claim and put it up for discussion.</description>
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                <title>Lesung: &#8222;Wer schuldet wem etwas?&quot;</title>
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                    <person id='290'>Karin Zennig</person>
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                <description>Wer tr&#228;gt f&#252;r die Zerst&#246;rung dieser Welt eigentlich Schuld und Verantwortung &#8211; &#8222;wer schuldet eigentlich wem etwas&#8220;? In diesem neu erschienen Buch diskutieren drei Autor:innen Debatten um Klima und der historischen Verantwortung. Sie stellen sich einer ernsthaften Auseinandersetzung um das koloniale Erbe sowie der ausgelagerten Klimazerst&#246;rung. Nur mit einer bedingungslosen Schuldenstreichung f&#252;r den Globalen S&#252;den kann der postkoloniale Kreislauf durchbrochen werden. Was der BRD 1953 mit dem &quot;Schuldenschnitt&quot; geg&#246;nnt wurde, wird dem Globalen S&#252;den heute verwehrt. In dem Buch wird besprochen, warum es sich lohnt, f&#252;r eine Befreiung von den erdr&#252;ckenden Schulden zu k&#228;mpfen. Klimagerechtigkeit ist nur mit und durch einen Schuldenschnitt m&#246;glich.

Robin Jasper, Autor, liest aus dem Buch.

Karin Zennig, Klimareferntin bei medico international, moderiert die Veranstaltung</description>
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                <title>Nachhaltiger Aktivismus</title>
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                <description>Politischer Aktivismus kann viel Kraft kosten &#8211; emotional, k&#246;rperlich und zeitlich. In diesem 90-min&#252;tigen Workshop schauen wir gemeinsam auf praktische Wege, wie wir langfristig aktiv bleiben k&#246;nnen, ohne uns selbst zu ersch&#246;pfen oder unsere Gruppen zu &#252;berfordern.
Dabei geht es nicht nur um individuelle Selbstf&#252;rsorge, sondern auch um kollektive Strategien: Wie k&#246;nnen wir Verantwortung solidarisch teilen? Wie schaffen wir R&#228;ume, in denen Bed&#252;rfnisse Platz haben? Was bedeutet Care im aktivistischen Kontext?
Der Workshop bietet Raum f&#252;r Austausch, Reflexion und einfache, anwendbare Tools. Vorkenntnisse sind nicht n&#246;tig &#8211; willkommen sind alle, die politisch aktiv sind oder es werden wollen und sich Gedanken dar&#252;ber machen, wie das langfristig gesund, solidarisch und wirksam funktionieren kann.</description>
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                <title>Systematisch Vorgehen f&#252;r eine Mehrheit von unten - Einstieg in den Organizing-Ansatz</title>
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                <description>Du hast Probleme am Arbeitsplatz/ in deinem Viertel oder deiner (Hoch-)Schule? Ihr hangelt euch von Aktion zu Aktion und es kommen immer wieder nur die selben Leute? Bei Lobby-Gespr&#228;chen fehlt euch die Durchsetzungskraft?

Wir m&#246;chten euch gern den Organizing-Ansatz n&#228;herbringen, der sich von Mobilizing (Aktivismus) und Interessenvertretung unterscheidet. Beim Organizing geht man innerhalb eines vorstrukturierten Bereichs (Betrieb/ (Hoch-)Schule/ Stadtviertel) strategisch und konfliktorientiert vor. Mit einem Set an Methoden erm&#228;chtigen sich Menschen selbst und bauen kollektive Macht auf. Zu den hilfreichen Methoden z&#228;hlt: zuh&#246;rende Ansprache, beteiligungsorientierte Treffen und Aktionen, Kampagnenpl&#228;ne mit machbaren Zwischenschritten erarbeiten, das Organisierungsfeld systematisch darstellen, Verhandlungen kollektiv f&#252;hren und vieles mehr.

Wir wollen nicht nur mehr werden, wir wollen die Mehrheit und gewinnen! Es gibt keine Abk&#252;rzungen vom l&#228;ngerfristigen Prozess des Beziehungsaufbaus. Also gehen wir ihn an!
Buchtipp: http://www.schmetterling-verlag.de/page-5_isbn-3-89657-155-9.htm

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Do you have problems at work, in your neighborhood, or at your (university) school? Do you jump from one action to the next and keep seeing the same people showing up? Do you lack clout when it comes to lobbying conversations?

We&#8217;d like to introduce you to the organizing approach, which differs from mobilizing (activism) and advocacy. Organizing works strategically and conflict-oriented within a defined area (workplace, (university) school, or neighborhood). With a set of methods, people empower themselves and build collective power. Useful methods include: listening-based outreach, participation-oriented meetings and actions, developing campaign plans with achievable intermediate steps, systematically mapping the organizing field, conducting negotiations collectively, and much more.

We don&#8217;t just want to grow in numbers &#8212; we want to become the majority and win! There are no shortcuts to the long-term process of building relationships. So let&#8217;s get started!

Book recommendation: http://www.schmetterling-verlag.de/page-5_isbn-3-89657-155-9.htm</description>
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                <title>Was kommt auf den Tisch? Stadtteil-K&#252;chen als neue soziale Infrastruktur in Zeiten den Klimakollaps</title>
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                    <person id='325'>Tamara</person>
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                <description>F&#252;r immer mehr Menschen ist der Einkauf von Lebensmittel ein Stressfaktor und gerade Ende des Monats immer schwieriger zu stemmen. Denn: die Preise sind in den letzten Jahren massiv gestiegen. Konzerne haben ihre Profite gesteigert, aber auch als Folge des Klimakollaps klettern die Kosten. Das wird auch in Zukunft so sein; die Dynamiken des Biosph&#228;renkollaps werden sich zuspitzen. Neben Wohnen ist Nahrung ein zentrales Grundbed&#252;rfnis und Ern&#228;hrungsgerechtigkeit auch in der Bundesrepublik nicht erst seit heute ein Problem. Wie k&#246;nnen wir auf die Inflation bei Nahrungsmittel und den Verarmungsdruck reagieren? Wie k&#246;nnen wir soziale Infrastrukturen in Vorbereitung auf immer mehr Ernteausf&#228;lle wegen D&#252;rre, &#220;berflutung und Kollaps der stabilisierenden Biodiversit&#228;t schaffen?
Stadtteil-K&#252;chen - ob aktivistisch/ehrenamtlich oder kommunal/&#246;ffentlich - k&#246;nnen eine Antwort darauf sein. Stadtteil-K&#252;chen f&#252;r Alle als neue soziale Infrastruktur bieten gesundes, g&#252;nstiges oder kostensloses Essen, perspektivisch mit hohem Bio-Anteil und regionalen Bezugsquellen. In Frankfurt gibt es seit einiger Zeit die ada_kantine als Leuchtturmprojekt in Bockenheim, mehrere Kampagnen f&#252;r kommunale Stadtteil/viertel-K&#252;chen laufen derzeit, eine neue Samstags-K&#252;Fa hat sich gegr&#252;ndet.
Welche Perspektiven bietet der Kampf um kollektive Ern&#228;hrungsinfrastruktur f&#252;r die Klimagerechtigkeitsbewegung in den kommenden Jahren? Wie lassen sich Stadtteil- oder K&#252;fa-Projekte angehen?</description>
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                <title>(Kritik des) Autoritarismus</title>
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                <description>Sogenannte Kader-Gruppen verschiedener Ausrichtung sind seit ca. 2020 deutschlandweit, sogar europaweit auf dem Vormarsch. F&#252;r emanzipatorisch gesinnte Personen ist diese Entwicklung aus mehreren Gr&#252;nden &#228;rgerlich und be&#228;ngstigend. Zum einen werden autorit&#228;re Kommunist*innen als unliebsame Konkurrenz erlebt. Andererseits k&#246;nnen bei ihnen verk&#252;rzte Herrschaftskritik, verbunden mit aufgew&#228;rmten, billigen Versprechungen konstatiert werden. Weiterhin pr&#228;gen sie ihre Mitglieder und Sympathisant*innen in autorit&#228;ren Denkmustern und Verhaltensweisen.

Schauen wir genauer hin, wird allerdings deutlich, dass diese Entwicklung gleicherma&#223;en Ausdruck und Symptom von umfangreichen autorit&#228;ren Zuspitzungen in der herrschaftlichen Gesellschaftsform insgesamt ist. Es handelt sich bei ihm um eine Verfallserscheinung von emanzipatorischen sozialen Bewegungen. Diese korreliert mit der Zunahme staatlicher Repression, der Faschisierung weiterer sozialer Milieus, der Verdr&#228;ngung grundlegender Krisenerscheinungen, dem Angriff auf die liberale Demokratie, sowie mit dem Abbau sozialer Sicherungen.

Die Bezeichnung &#8222;autorit&#228;r&#8220; wird oft leichtfertig vergeben, um unliebsame Verhaltensweisen oder Organisationsformen zu bezeichnen. Weil tats&#228;chlich eine Ausbreitung des Autoritarismus stattfindet, gilt es aus anarchistischer Perspektive unseren Begriff davon zu sch&#228;rfen.</description>
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                <title>Mit Mediation gegen Spaltung - Die Konfliktperspektiv-Analyse als ein Tool zur konstruktiven Bearbeitung von (Gruppen-)Konflikten</title>
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                <description>Der Workshop wird angeleitet von ausgebildeten Mediator*innen und teilt Werkzeuge, die der konstruktiven Bearbeitung von Konflikten, insbesondere innerhalb von Gruppen, dienen. Daf&#252;r wird es im ersten Teil des Workshops einen Input zum Thema Konflikt im Allgemeinen geben: Was ist ein sozialer Konflikt? Warum ist das zumeist so unangenehm? Worin liegen aber auch Potenziale im Konflikt? Daraufhin wird die Methode der Konflikt-Perspektiven-Analyse (KPA) vorgestellt- Ein mediationsanaloges Instrument zur konstruktiven Analyse und Bearbeitung von Konflikten, welches von inmedio entwickelt wurde. Nach dem Input wird dieses Instrument - die KPA - direkt in der Workshop-Gruppe gemeinsam mit den Mediator*innen angewandt. 
Wir freuen uns auf euch!</description>
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                <title>Eating the Future (Filmvorf&#252;hrung DE/ ENG)</title>
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                <description>Unsere Geschichte folgt der ermittelnden Erz&#228;hlerin &#8211; gesprochen von der BAFTA-Gewinnerin Mia McKenna-Bruce &#8211; die aus der Perspektive einer Undercoveraktivistin, die die grausame Realit&#228;t der Massentierhaltung enth&#252;llt, spricht. Getrieben von der Angst vor einem Klimakollaps, will sie mehr dar&#252;ber wie erfahren unser Ern&#228;hrungssystem uns und unseren Planeten pr&#228;gt. Auf der Suche nach Hoffnung spricht sie mit Landwirt*innen, &#196;rzt*innen, Wissenschaftlerinnen, Tierschutz- und Lebensmittelaktivist*innen sowie Schlachthausarbeitenden. Dabei entdeckt sie, was n&#246;tig ist, um das Leben aller Lebewesen zu verbessern, die in diesem Teufelskreis gefangen sind.

Trailer: https://youtu.be/dLZwSwIC9-w?feature=shared</description>
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                <title>Open Space: Zur&#252;ck zur Weidehaltung in Deutschland? Potentiale und Herausforderungen // Open Space: Back to pasture farming in Germany? Potential and challenges</title>
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                <description>Stellt die Weidehaltung f&#252;r Deutschland einen Fortschritt dar und ist es politisch sinnvoll, sich f&#252;r mehr Weidehaltung in der Tierproduktion auszusprechen?
Gemeinsam wollen wir uns mit dem Thema der Weidehaltung auseinandersetzen, uns mit Materialien besch&#228;ftigen und uns austauschen.

Darauf aufbauend wird am Mittwoch, um 16:30 Uhr eine Fishbowl-Diskussion &#252;ber die Potenziale und H&#252;rden von Weidehaltung in Deutschland stattfinden, bei welcher ihr gerne dabei sein k&#246;nnt!

//

Does pasture farming represent progress for Germany, and does it make political sense to advocate for more pasture farming in animal production?
Together, we want to explore the topic of pasture farming, examine materials, and exchange ideas.

Building on this, a fishbowl discussion on the potential and obstacles of pasture farming in Germany will take place on Wednesday at 4:30 p.m., which you are welcome to attend!</description>
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                <title>Nein zur Bezahlkarte</title>
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                <description>Es gibt sie immer noch: Die sogenannte SocialCard!  

Am 15.02.2024 f&#252;hrte die Stadt Hamburg als erstes Bundesland als Pilotprojekt die sogenannten SocialCard ein &#8211; eine Bezahlkarte f&#252;r Bezieher*innen nach dem Asylbewerberleistungsgesetz. Diese ist nicht nur verfassungsrechtlich sehr fragw&#252;rdig, ausgrenzend und diskriminierend, sondern entbehrt auch jeder Grundlage. &#220;berweisungen sind nur nach einer &#8222;whitelist&#8220; und Antrag m&#246;glich, die Nutzung im Ausland ist ausgeschlossen, ebenso der Online-Handel. Bargeld-Abhebungen sind auf maximal 50 &#8364; monatlich beschr&#228;nkt. Minderj&#228;hrige erhalten keine eigene SocialCard. Wir finden die Einschr&#228;nkung des Bargeldzugangs ist mit menschenrechtlichen Standards und dem Schutz der Menschenw&#252;rde nicht vereinbar.

Sie hat zur Folge: Exklusion, Einschr&#228;nkung der Selbstbestimmung, Repression, Kontrolle, &#220;berwachung

Wir fordern die Abschaffung der Bezahlkarte und ein kostenfreies Basiskonto als Alternative.

Bis werden wir weiter die solidarische Tauschaktion fortf&#252;hren.

In der Info-Veranstaltung stellen wir die Hamburger Initiative Nein-Zur Bezahlkarte als Beispiel f&#252;r den vielf&#228;ltigen und kreativen Widerstand auch in anderen Bundesl&#228;ndern vor.

Wir freuen uns auf einen regen Austausch und ein gemeinsames Nachdenken mit euch!</description>
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                <title>Mobivotrag Massenaktion 2026</title>
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                <description>In dem Mobivortrag stellen wir unsere Ideen f&#252;r eine Massenaktion im Sommer 2026 vor. Anschlie&#223;end wollen wir mit euch &#252;ber Strategien und Aktionsideen ins Gespr&#228;ch kommen. Aber worum geht es dabei genau?

&quot;Wir m&#252;ssen so schnell wie m&#246;glich 50 Gaskraftwerke in Deutschland bauen, die sofort ans Netz gehen.&quot; Das sagte Friedrich Merz kurz vor seiner Wahl zum Bundeskanzler. Inzwischen l&#228;sst die Regierung aus CDU und SPD den Worten Taten folgen und arbeitet an Ausschreibungen f&#252;r Gaskraftwerke mit einer Gesamtleistung von 20 Gigawatt. Zur Begr&#252;ndung bem&#252;ht sie das M&#228;rchen vom Erdgas als emissionsarmer Br&#252;ckentechnologie, als harmlosem &#220;bergang zu eneuerbaren Energien.

Doch sauberes Gas ist eine dreckige L&#252;ge. Die F&#246;rderung und Verstromung von Erdgas sto&#223;en zusammen genau so viel Treibhausgase aus wie beim Klimakiller Braunkohle. Statt den Ausbau erneuerbarer Energien voranzutreiben opfert die Regierung damit unsere Lebensgrundlage dem Profit weniger Energiekonzerne. Zudem werden die Gaskraftwerke in immer gr&#246;&#223;erem Ma&#223;e mit Fracking-Gas aus den USA betrieben; dort zest&#246;rt das Fracking die Umwelt besonders Schwarzer und Indigener Communities und schadet ihrer Gesundheit. 

Dieser Entwicklung wollen wir uns massenhaft entgegenstellen. Der Kohleausstieg darf nicht zum Gaseinstieg werden. In welche Technologien zur Energieerzeugung investiert wird, ist eine politische Frage. Und wie diese Frage entschieden wird, h&#228;ngt auch von unserem Handeln ab. Noch k&#246;nnen wir den Ausbau der Gaskraftwerke verhindern, bevor er das fossile Weiter-So zementiert. Doch dazu brauchen wir dich. Komm zu unserem Mobi-Vortrag, um zu h&#246;ren, wie du dich einbringen kannst.</description>
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                <title>Austausch und Input zum gesellschaftlichen Umgang mit sexualisierter Gewalt und wie wir es besser machen k&#246;nnen // Discussion and input on how society deals with sexualized</title>
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                <description>Angelehnt an meine Bachelorthesis werde ich einen Input zum (betroffenenkontrollierten) pr&#228;ventiven, reaktiven und transformativen Umgang der Gesellschaft mit sexualisierter Gewalt gegen FLINTA*s und Kindern geben und im Anschluss wird es in eine Austauschrunde (auch f&#252;r Betroffene) &#252;bergehen. Daher weder ein reiner frontaler Vortrag noch ein reiner Workshop, eher eine bunte Mischung aus allem.
Triggerwarnung: Es wird thematisch um sexualisierte Gewalt und geschlechtsspezifische Gewalt, aber auch um institutionelle Gewalt gehen. Sorgt f&#252;r euch und passt gegenseitig auf euch auf. Ich behaupte von mir, dass ich durch meine Betroffenheit auch in gewisser Art &amp; Weise sensibel mit der Thematik umgehe, kann das aber nat&#252;rlich nicht pauschalisieren. Schlie&#223;lich sollen am Ende ja auch Betroffene in der Austauschrunde geh&#246;rt werden k&#246;nnen.

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Based on my bachelor thesis, I will give an input on the (affected-people-controlled) preventive, reactive and transformative social interaction of society with sexualized violence against FLINTA*s (and children) and afterwards it will go into an discussion (also for those affected). Therefore, neither a pure frontal lecture nor a pure workshop, rather a colorful mixture of everything.
Trigger warning: The topics will be sexualized violence and gender-specific violence, but also institutional violence. Take care of yourselves and look after each other. I claim to be sensitive to the topic in a certain way because I have been affected by it, but of course I can&apos;t generalize. After all, those affected should also be able to be heard in the discussion.</description>
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                <title>Beziehungsanarchie: Menschen (wieder) lieben - &#252;ber Zwischenmenschlichkeit in Kapitalismus und Utopie // Relationship Anarchy: loving humans (again) - about the interhuman in capitalism and utopia</title>
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                <description>F&#252;r alle, die den Infodump nicht wahrnehmen konnten, ist hier ein Audiomitschnitt! / For anyone who missed the infodump, here&apos;s an audio recording!

https://nextcloud.weltverbessern-lernen.de/index.php/s/G79PjnbpwLg6CZN

Wer sind wir zueinander, f&#252;reinander, miteinander? Der Kapitalismus will, dass wir funktionieren - und auch nur das. Jede Autorit&#228;t will, dass wir ausschlie&#223;lich funktionieren, nach ihrem Willen und Design.

Somit ist unser Verst&#228;ndnis voneinander eben auch nur das: zu funktionieren. Nicht nur in unserem Alltag, wenn wir zB an der Kasse stehen, beim Arzt sind, oder in den Bus einsteigen - selbst unsere intimsten Beziehungen sind gepr&#228;gt davon, dass wir eine Rolle zu erf&#252;llen haben.

Der Anarchismus positioniert sich dagegen, aber erkl&#228;rt sich dabei zu oft nur &#252;ber Ideale, intellektuell vermittelt.

Der Vortrag wird ein Infodump &#252;ber die verschiedenen Zusammenh&#228;nge, die unser kapitalistisch gepr&#228;gtes Menschenbild hat. Wie nehme wir einander war? Und vor allem: wie m&#252;ssen wir einander wahrnehmen, um in Utopie miteinander leben zu k&#246;nnen - oder noch eher: wie w&#252;rden uns denn gerne gegenseitig wahrnehmen und verstehen?

Wichtige Anmerkungen: Ich spreche relativ schnell und es f&#228;llt mir schwer, langsamer zu reden. Ich versuche meine Sprache m&#246;glichst simpel zu halten, bin darin aber auch noch nicht sehr gut. Der Infodump ist bewusst anti-professionell und wird wahrscheinlich etwas chaotisch.

-----

Who are we? - together, for one another, and with one another? Capitalism wants us to function - and only that. Every authority wants us to function exclusively, by their will and design.

Thus our understanding of one another is exactly that: to function. Not just in everyday life, like when we&apos;re checking out shopping, attend the Doctor&apos;s or ride a bus - even our most intimate relationships are influenced by the expectation to fulfil a role.

Anarchism declares opposition to that, yet it explains itself solely through ideals, communicated intellectually.

This here&apos;ll be an infodump about the different effects our capitalist-designed view on one another has. How are we perceiving one another? And especially: how do we have to perceive one another, to be able to live in utopia together - or rather still: how would we one to perceive and understand each other?

Important notes: I speak relatively fast and it&apos;s difficult for me to slow down. I try to keep my language as simple as possible, I&apos;m not very good at it though. The infodump is anti-professional on purpose and will be a little chaotic, probably.</description>
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                <title>Unsere Gef&#252;hle ernst nehmen: Aktivismus, Stress und Repression - Pr&#228;vention, Praxis und Nachsorge</title>
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                <description>Out of Action besch&#228;ftigt sich mit den emotionalen Folgen politischer Arbeit: Stress, Repression und &#220;berlastung. Als Struktur von Aktivist*innen f&#252;r Aktivist*innen wollen wir in diesem kleinen workshop mit euch zusammen &#252;ber den Umgang mit den Gef&#252;hlen reden, die uns allen allt&#228;glich in unserer politischen Praxis begegnen.

Der Fokus wird auf einem best und worst practise Erfahrungsaustausch rund um &quot;die Aktion&quot; liegen. Wie bereiten wir uns vor, wir wollen wir w&#228;hrenddessen handeln und wie gehen wir danach, damit um, wenn etwas nicht nach Plan l&#228;uft (, also immer).

Wir w&#252;nschen uns einen ruhigen und offenen Austausch, in dem wir uns gegenseitig ernst nehmen und solidarisch begegnen. Kommt gerne als Bezugsgruppe, Buddys, Kompliz*innen. 

Weil es auch um Repression gehen wird, die uns alle treffen kann, bitten wir euch, eure smartphones, smartwatches und klugen Zahnb&#252;rsten im Zelt zu lassen oder euren besties zu geben. Die zwei Einheiten sind als ein workshop geplant; bitte nehmt euch die Zeit, den workshop als Ganzen zu besuchen.</description>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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                <title>Zines &amp; Brosch&#252;ren (Ganzw&#246;chig) // Zines &amp; brochures (All week)</title>
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                <description>Eine Gruppe Aktivisti teilt Zines &#8211; kleine, selbstver&#246;ffentlichte Brosch&#252;ren &#8211;, die wichtige Diskussionen anregen und zu neuen Denkweisen inspirieren sollen. Diese Zines behandeln eine Vielzahl von Themen, darunter Feminismus, kritische M&#228;nnlichkeit, Anti-Ableismus, Antikolonialismus, Antifaschismus, Anti-Repression, Sicherheit f&#252;r Aktivisten und nachhaltiger Aktivismus. Die Verbreitung dieser Zines soll einen Beitrag zu laufenden Diskussionen leisten, vorherrschende Narrative hinterfragen und Menschen dazu anregen, Themen aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten. Viele Zines dienen als Plattform f&#252;r marginalisierte Stimmen und Aktivismus von unten und bieten Einleitungen, Fragen und Ideen, erste oder tiefere Einblicke in Themen zur Emanzipation.

//
A group of activists is distributing zines&#8212;small, self-published brochures&#8212;that aim to spark important conversations and inspire new thinking. These zines cover a wide range of topics, including feminism, critical masculinity, anti-ableism, anti-colonialism, anti-fascism, anti-repression, security for activists, and sustainable activism, among many others. By sharing these zines, the group hopes to tribute to ongoing discussions, challenge dominant narratives, and encourage people to reflect on social issues from diverse perspectives. Most of the zines serve as creative platforms for marginalized voices and grassroots activism, offering insights, questions, and ideas that invite to get first or deeper insights in emancipatory topics .</description>
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                <description>Uns ist ein gro&#223;es Anliegen, offen f&#252;r ALLE Menschen zu sein. Das gilt auch f&#252;r die, die vielleicht noch keine Ber&#252;hrungspunkte zur Bewegung hatten. In einer Campf&#252;hrung erf&#228;hrt, was das System Change Camp ist, wie es funktioniert und warum es keine Kassen, sondern nur Spendenboxen gibt. Ihr m&#252;sst euch nicht anmelden, Kommt einfach vorbei! &#129303;
Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
In the park near the corner of Gr&#252;neburgweg/Siesmayerstra&#223;e
Tours are available daily from August 17-23 at 6 p.m. and on August 23 also at 12 p.m. 
We look forward to seeing you!</description>
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                <title>Maja und der Budapest-Komplex</title>
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                    <person id='355'>Solikreis Maja</person>
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                <description>Mit dem Budapest-Komplex erleben wir den gr&#246;&#223;ten staatlichen Angriff auf die antifaschistische Bewegung der letzten Jahre. 2024 wurde Maja unrechtm&#228;&#223;ig an das faschistoide Ungarn ausgeliefert und auch anderen Antifas droht eine Auslieferung. 
Doch wie kam es zu diesem Justiz-Skandal und was genau passiert da eigentlich im ungarischen Gericht? Wir begleiten Majas Prozess in Budapest und wollen etwas Klarheit in die Geschehnisse bringen und euch weiter mit einbinden in den Kampf, um die Freiheit der Beschuldigten Antifaschist*innen und  nicht zuletzt um unser aller Freiheit. 
Hannas Prozess in M&#252;nchen ist in vollem Gange und gegen 6 weitere Antifas ist nun vor dem Oberlandesgericht D&#252;sseldorf Anklage erhoben. Die mediale Vorverurteilung und die Kriminalisierung der Beschuldigten erreicht auch hier absurde Ausma&#223;e. Zaid ist akut von einer Auslieferung bedroht und f&#252;r Maja sind die n&#228;chsten Gerichtstermine im September angesetzt. 
Repression ist die Strategie des Staates, doch gleichzeitig auch sein Risiko, denn Solidarit&#228;t kann so viel st&#228;rker sein. Wie ihr aktiv werden k&#246;nnt, und was der derzeitige Stand ist, das und mehr wollen wir kl&#228;ren und zusammen uns vorbereiten, um den Kampf gemeinsam und solidarisch zu gestalten. 
Diese Nacht wird keine kurze sein, Zeit, dass wir uns organisieren. F&#252;r eine antifaschistische Zukunft!</description>
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                <title>Marktplatz der M&#246;glichkeiten // Marketplace of opportunities</title>
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                <language>de</language>
                <description>Der Marktplatz der M&#246;glichkeiten bietet die M&#246;glich Gruppen, Kampangen und Initiativen kennezulernen. Schaut euch gerne um, sprecht die Menschen an, wenn ihr Fragen habt und scheut euch nicht euren Kontakt dort zu lassen. 
Nur gemeinsam und organisiert werden wir etwas ver&#228;ndern k&#246;nnen.

ENGLISH
The marketplace of opportunities offers the chance to get to know groups, campaigns, and initiatives. Feel free to look around, talk to people if you have questions, and don&apos;t hesitate to leave your contact details there.
Only together and in an organized manner will we be able to bring about change.</description>
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                <title>Schulkritik: F&#252;r die Schule, also das Leben im Kapitalismus lernen wir // Criticism of school: we learn for school, that is for life under capitalism</title>
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                    <person id='403'>Gruppe Widerspruch</person>
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                <description>Kritik am Schulsystem gibt es zuhauf: Es g&#228;be keine Chancengleichheit, es werde zu fr&#252;h selektiert, die Noten seien ungerecht und die Sch&#252;ler*innen w&#252;rden zu wenig lernen bzw. zu schlecht aufs Leben vorbereitet.
Wir behaupten: Wer fehlende Chancengleichheit oder zu fr&#252;he Selektion kritisiert, st&#246;rt sich nicht daran, dass die Schule Gewinner*innen und Verlierer*innen produziert, solange die Sortierung nur korrekt abl&#228;uft.
Zudem l&#228;sst sich feststellen, dass mit der schulischen Sortierung schon eine Vorsortierung auf die Hierarchie des Arbeitsmarktes geleistet ist. Diese Vorsortierung erfolgt in der Schule durch die Organisation des Lernens als Leistungskonkurrenz, in der die Note der Ma&#223;stab des Erfolges ist. Das Lernen f&#252;r Noten statt das Lernen aus Interesse wird Sch&#252;ler*innen also systematisch antrainiert. Dies hat nicht nur sch&#228;dliche Folgen f&#252;r das Lernen, sondern auch f&#252;r die Sch&#252;ler*innen. 
Das alles wollen wir im Workshop n&#228;her begr&#252;nden und mit Euch diskutieren.

//

There is plenty of criticism of the school system:  there is no equality of opportunity, selection takes place too early, grades are unfair and pupils learn too little or are too poorly prepared for life.
We maintain that those who criticise a lack of equal opportunities or early selection are not bothered by the fact that schools produce winners and losers, as long as the sorting is done correctly.
It can also be said that sorting at school already pre-sorts students for the hierarchy of the labour market. This pre-sorting takes place at school through the organisation of learning as a performance competition in which the grade is the measure of success. Students are thus systematically trained to learn for grades instead of learning out of interest. This not only has harmful consequences for learning, but also for the pupils.
We want to explain all of this in more detail in the workshop and discuss it with you.</description>
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                <room>Big Circus Tent/Gro&#223;es Zirkuszelt: Call for Content</room>
                <title>Los Guerrero Concert</title>
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                    <person id='321'>Losguerrero</person>
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                <language>de</language>
                <description>LOS GUERRERO ist vor allem eins: vielf&#228;ltig. Und so deutet schon der Plural &#8220;LOS&#8221; in seinem Namen darauf hin, dass in dem Rapper mehr als nur eine Seele steckt. Ihm ist es wichtig, seine Texte, die eine Kampfansage an das Bestehende sind, auch zu leben. Und so findet man ihn nicht nur auf der B&#252;hne oder im Studio, sondern in W&#228;ldern, Baumh&#228;usern, Besetzungen, in der K&#252;fa oder wo auch immer ihn der Einsatz f&#252;r die soziale Revolution hintreibt.

Und so wenig wie er selbst, so wenig l&#228;sst sich seine Musik auf Genre Grenzen festnageln, die sich spielerisch zwischen Battlerap, Dancetracks und Singer/Songwriter bewegt und auch nicht davor scheut, Ausfl&#252;ge in Folk oder Jazz zu unternehmen.

Die Texte stecken voller Gef&#252;hl, berufen sich auf pers&#246;nliche Erfahrungen ebenso wie auf revolution&#228;re Geschichte und wollen Raum schaffen, um die verr&#252;ckte Gegenwart gemeinsam zu bew&#228;ltigen und zu ver&#228;ndern.

Oder um es in den Worten einer Zuh&#246;rerin auszudr&#252;cken: &#8220;Die Musik von LOS GUERRERO ist intensiv, aufr&#252;ttelnd und tr&#246;stend zugleich. Wie aus der Gesa kommen und den R&#252;ckzug der Bullen feiern, wie endlich jemanden finden, mit dem man all den Weltschmerz teilt und nachts in den Sternenhimmel gucken, wie von L&#252;tzi aus den Kohlebagger beobachten und am Lagerfeuer erw&#228;rmende Geschichten teilen.&#8221;

----

LOS GUERRERO is one thing above all else: diverse. And so the 
plural &#8220;LOS&#8221; in his name already indicates that there is more than just
 one soul in this rapper. It is important to him to live his lyrics, which are a 
declaration of war on the status quo. And so you will find him
 not only on stage or in the studio, but also in forests, 
tree houses, squats, in the K&#252;fa (kitchen) or wherever his commitment
 to social revolution takes him.

And just like him, his music cannot be pinned down to any one genre,
 moving playfully between battle rap, 
dance tracks and singer/songwriter, and not shying away from 
to venture into folk or jazz.

The lyrics are full of emotion, drawing on personal 
experiences as well as revolutionary history, and aim to create space 
to collectively cope with and change the crazy present .

Or, in the words of one listener: &quot;The music of
 LOS GUERRERO is intense, stirring, and comforting at the same time. Like coming out of 
the Gesa and celebrating the retreat of the cops, like finally finding someone 
with whom you can share all the world&apos;s pain and gaze at the starry sky at night, 
like watching the coal excavators from L&#252;tzi and 
sharing heartwarming stories around the campfire.&quot;</description>
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                <title>Ausstellung: Leerstand &amp; Utopie. Die K&#228;mpfe um den Campus Bockenheim</title>
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                    <person id='369'>Kollektiv Leerstand und Utopie</person>
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                <language>de</language>
                <description>Der Campus Bockenheim ist seit vielen Jahren im &#220;bergang. Fr&#252;her war er ein lebendiger Universit&#228;tsstandort und eng mit dem Stadtteil verbunden. Seit Ende der 1990er Jahren stehen immer mehr Geb&#228;ude leer. Es war lange unklar, wie der Campus in Zukunft genutzt werden kann. Die Ausstellung schaut sich genau diesen Schwebezustand an. Und sie wirft einen Blick darauf, was darin entsteht: ein sozialer und politischer Raum, in dem viele Menschen um verschiedene Zukunftsideen k&#228;mpfen. 
Auf 14 Tafeln zeigt die Ausstellung &quot;Leerstand und Utopien. Die K&#228;mpfe um den Campus Bockenheim&quot; Fotos, Pl&#228;ne, Texte und Interviews. Sie erz&#228;hlt die Geschichten und K&#228;mpfe von Initiativen und Aktivist:innen, die den Campus nutzen oder nutzen wollen. Es geht um den Konflikt zwischen solidarischen Zwischennutzungen und gewinnorientiertem Ausverkauf. Im Mittelpunkt stehen die Initiativen und die Geb&#228;ude, die sie nutzen oder f&#252;r die sie k&#228;mpfen. 

Link zur Ausstellung: https://leerstandundutopie.de/


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The Bockenheim campus has been in transition for many years. It used to be a lively university campus and was closely connected to the neighborhood. Since the late 1990s, more and more buildings have fallen vacant. For many years, it was unclear how the campus would be used in the future. The exhibition takes a close look at this state of limbo. And it takes a look at what is emerging there: a social and political space in which many people are fighting for different ideas about the future. 
The exhibition &#8220;Vacancy and Utopias: The Struggles for the Bockenheim Campus&#8221; presents photos, plans, texts, and interviews on 14 panels. It tells the stories and struggles of initiatives and activists who use or want to use the campus. It is about the conflict between solidarity-based temporary use and profit-oriented sell-off. The focus is on the initiatives and the buildings they use or fight for.

Link to the exhibition: https://leerstandundutopie.de/</description>
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                <title>Sorbische Demokratie - &#220;berholen ohne Einzuholen! Eine nationale Minderheit probiert den Konsent.</title>
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                    <person id='364'>Hagen Doma&#353;ka</person>
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                <description>brief in English: Sorbian democracy: A national minority uses consensus. The Sorbian people are a slavic indigenous community in East Germany that is massively impacted by political marginalisation and lignite mining. A Sorbian parliament tries to gain recognition by the German state. It is using consensus instead of majority decisions.

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Das indigene (eingeborene) sorbische Volk ist das kleinste slawische Volk. Es hat keinen eigenen Staat, sondern lebt &#252;berwiegend in der Lausitz im Osten Deutschlands. Es wird als nationale Minderheit bezeichnet. Viele Jahrhunderte lang wurde das sorbische Volk mit kolonialistischen Methoden durch den deutschen Staat marginalisiert, ignoriert und assimiliert. 80 sorbische D&#246;rfer wurden vollst&#228;ndig durch den Braunkohlebergbau zerst&#246;rt.
Die Angeh&#246;rigen des sorbischen Volkes haben die deutsche Staatsb&#252;rgerschaft und k&#246;nnen die damit verbundenen Rechte zwar weitgehend aus&#252;ben, sie haben aber keinen Raum f&#252;r den eigenen sorbischen gesellschaftlichen Diskurs. Eigene politische Entscheidungsprozesse zu sorbischsprachiger Bildung, sorbischsprachigen Medien oder sorbischen Institutionen k&#246;nnen nur &#252;ber Vereine adressiert werden. Der deutsche Staat versagt dabei, die notwendigen Ma&#223;nahmen zum Erhalt und zur Entwicklung der sorbischen Sprachen zu ergreifen. Die Angeh&#246;rigen des sorbischen Volkes sind zu wenige, um im bestehenden politischen System genug Einfluss f&#252;r Verbesserungen zu erlangen.
Mit der Wahl eines eigenen Parlaments &#8211; des Serbski Sejm - versucht eine Initiative seit 2018, einen sorbischen politischen Raum zu &#246;ffnen, in dem Meinungsbildung stattfinden kann. Ziel ist die Anerkennung als K&#246;rperschaft des &#246;ffentlichen Rechts, um langfristig staatliche Kompetenzen sowie die demokratische Kontrolle des Budgets im Bildungs- und Kulturbereich &#252;bernehmen zu k&#246;nnen. Aber auch die Mitsprache bei der Rohstoffgewinnung in der Lausitz und die Nutzung der Wasserressourcen werden thematisiert.
Die Schaffung des Serbski Sejm war ein Akt des Empowerment. Es wurde dabei von Anfang an statt auf die klassische Mehrheitslogik auf den Konsent gesetzt. Damit sollen extreme Positionen verhindert und eine sachliche Auseinandersetzung zu einzelnen Themen erm&#246;glicht werden. Widerst&#228;nde werden gemeinsam aufgel&#246;st, Bed&#252;rfnisse definiert, &#196;ngste benannt.


Hintergrund:
-	multiethnische Gesellschaft
-	Identit&#228;t
-	Lausitz
-	sorbische Sprache und Kultur
-	Demokratie
-	Braunkohlebergbau
Begriffsr&#228;ume: 
-	Volk, Gesellschaft, Staat
-	Minderheit, Mehrheit
-	indigen, eingeboren, autochthon</description>
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                <room>Tent 3: &#8220;History is doable&#8221; TENT</room>
                <title>B&#228;uerliche K&#228;mpfe der Saatgutsouver&#228;nit&#228;t - Gentechnik, nein danke! Wie Gro&#223;konzerne und Staaten des Globalen Nordens Biodiversit&#228;t auf Acker und Teller zerst&#246;ren und was wir tun k&#246;nnen.</title>
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                    <person id='396'>Junge Arbeitsgemeinschaft b&#228;uerliche Landwirtschaft (jAbL)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Saatgut ist die Grundlage f&#252;r Artenvielfalt, Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t und lebendige Entwicklung der Zukunft.
Doch in den letzten 100 Jahren hat sich das Gemeingut zur begehrten Ware entwickelt und wird von globalen Unternehmen als machtvolles Werkzeug der Kolonisation missbraucht und f&#246;rdert auch heute noch die Abh&#228;ngigkeit der Menschen weltweit.

Wir wollen euch mitnehmen auf eine Reise, in der wir einorden wie es zu den Abh&#228;ngigkeiten kam, welche K&#228;mpfe insbesondere im Globalen S&#252;den dagegen gef&#252;hrt wurden und was die Gentechnik damals wie heute f&#252;r eine entscheidende Rolle in der Unterdr&#252;ckung b&#228;uerlicher Landwirtschaft und Gesellschaft spielt.

Danach wollen wir mit euch zusammen diskutieren, was wir von den K&#228;mpfen im Globalen S&#252;den f&#252;r unsere eigenen aktuellen Herausforderungen in Deutschland lernen k&#246;nnen. Lasst uns kreativ werden und uns die Saatgutsouver&#228;nit&#228;t zur&#252;ckholen!

1 Std Vortrag, 30 min Diskussion in Kleingruppen - Lebenslage Grundlagen f&#252;r Engagement gegen Bayer. Monsanto und Co.</description>
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                <title>Lesung: Gomnam, Reflexionen in der Diaspora erschienen 2024 - Europabuchverlag</title>
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                    <person id='370'>Ali Fathi</person>
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                <language>de</language>
                <description>Bei der Lesung auf SCC wird &#252;ber  Kriege und ihre &#8222;Logik&#8220; , Flucht, Fluchtuhrsachen, Menschenrechte und Menschenbild gesprochen, wie der Autor in seinem Autobiografischen Werk Gomnam &#8211; Reflexionen in der Diaspora  es erm&#246;glicht. 

Anl&#228;sslich der internationalen Buchmesse M&#228;rz 2025 in London wurde das Werk Gomnam Reflexionen in der Diaspora von Ali Fathi rezensiert.

Gomnam - Reflexionen in der Diaspora von Ali Fathi ist ein zutiefst introspektives und
vielschichtiges Werk, das Identit&#228;t, Exil und die fragmentierte Natur der Erinnerung
erforscht. Der Roman &#8211; zum Teil Memoiren, teils philosophische Reflexion &#8211; l&#228;sst den Leser in eine reich strukturierte Erz&#228;hlung eintauchen und ist ebenso poetisch wie roh. Durch die Erfahrungen des Protagonisten hinterfragt der Text die Idee des Selbst im Kontext der Vertreibung und webt einen Teppich aus Erinnerungen &#252;ber Zeit und Raum hinweg. Fathis Erz&#228;hlung zeichnet sich durch eine nichtlineare Struktur aus, die eine nahtlose Verschmelzung von Vergangenheit und Gegenwart erm&#246;glicht. Der Roman beginnt mit einer Szene medizinischer Verwundbarkeit &#8211; einem Erwachen aus der Narkose &#8211; die als narrative Schwelle in die Vergangenheit des Protagonisten dient. W&#228;hrend der Protagonist zwischen Bewusstseinszust&#228;nden driftet, tauchen Kindheitserinnerungen und Familiendynamik wieder auf, kulturelle Traditionen kommen wieder zum Vorschein und offenbaren die Komplexit&#228;t der diasporischen Identit&#228;t. 
Weitere Informationen zum Lesen: 
https://www.europabuch.blog/rezension-zu-gomnam-reflexionen-in-der-diaspora-von-ali-fathi/
https://www.miteinanders.de/index.php/autor/</description>
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                <title>Deutsche Kolonialgeschichte in Namibia: Von Diamanten, Genozid und... Wasserstoff</title>
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                <description>In diesem Workshop behandeln wird die Siedlungsgeschichte Namibias, den V&#246;kermord an den Nama und Ovaherero vor 120 Jahren und die Auswirkungen, die diese Geschichte bis heute hat. Der Sprecher der Nama Organisation NTLA wird f&#252;r diesen Workshop zugeschaltet sein.</description>
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                <title>Globale Materialfl&#252;sse</title>
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                <description>Von der Gewinnung von Erzen in den Minen, &#252;ber den Transport zu den Industrieanlagen zur Gewinnung der Prim&#228;rrohstoffe, die Veredelung zu Einzelteilen bis hin zur Verwendung als Komponente f&#252;r Endprodukte des Konsums.
Die Geschichte von Rohstoffen, betrachtet im  Rahmen globaler Materialstr&#246;me und ihrer jeweiligen Auswirkungen auf Mensch und Umwelt.</description>
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                <title>&quot;Gr&#252;ner&quot; Wasserstoff aus Namibia: Deutscher Neokolonialismus f&#252;rs Klima?!</title>
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                <description>Die Bundesregierung hat eine &#8220;Wasserstoffstrategie&#8221; im Dienste des Klimaschutzes. Namibia fungiert darin als zuk&#252;nftiges Lieferland von &#8220;gr&#252;nem&#8221; Wasserstoff und das gr&#246;&#223;te Projekt wird vom deutschen Unternehmen ENERTRAG (gemeinsam mit einem britischen Unternehmen) betrieben. Der RWE-Konzern hat sich bereits 300 Tonnen Ammoniak pro Jahr aus dieser Produktion gesichtert. Soll soll die Energiewende des Nordens gesichert werden. Aber wie sieht das die Zivilbev&#246;lkerung in Namibia? Erleben wir einen Neokolonialismus oder l&#228;uft fair und gemeinschaftlich.
Zugeschaltet ist ein Experte aus Namibia, dessen Organisation ESJT ein wesentlicher Akteur bei der Kritik an den Pl&#228;nen der deutschen und der namibischen Regierung ist.</description>
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                <title>Videoshow &quot;Kreative Aktionsformen&quot;</title>
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                <description>Spa&#223; und Aufmerksamkeit garantiert: Kreative Aktionen sind das Salz in der Suppe des politischen Engagements! Mit ihnen bringt man Inhalte auf die Stra&#223;e, irritiert und aktiviert Umstehende und SocialMedia-Publikum und liefert nicht selten auch den traditionellen Medien das Bildmaterial, das den Unterschied machen kann.
Marc Amann, Herausgeber von &quot;go.stop.act! Die Kunst des kreativen Stra&#223;enprotests&quot; stellt einen bunten Blumenstrau&#223; verschiedenster Aktionsformen und aktivistischer Herangehensweisen vor; in einer unterhaltsamen Videoshow. Ein aktivistisches Abendprogramm, das f&#252;r Spa&#223; und viiiiiel Motivation f&#252;r anstehende Struggles sorgen wird. Versprochen!</description>
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                <title>Mithelfen die Kreisl&#228;ufe der Natur zu schlie&#223;en - Kompost Aktion f&#252;rs Camp</title>
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                    <person id='351'>Moritz</person><person id='454'>Jones</person>
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                <language>de</language>
                <description>Unsere Strukturen zu verbessern hei&#223;t auch unabh&#228;ngiger von der kostenpflichtigen M&#252;llentsorgungsleistung f&#252;r Verbraucher*innen zu werden. 
Stattdessen wollen wir selbstorganisiert, lebenserhaltende, Erde erschaffenden direkten Aktion, hier auf dem Camp  sowohl theoretisch und praktisch anpacken.
Auch f&#252;r Nicht Deutsche oder englischsprachige Menschen; auch f&#252;r eingeschr&#228;nkte aber k&#246;rperliche fitte Menschen soll dieser WS geeignet sein.
Ausgangslage: In unseren K&#252;chen auf Camps entstehen immer sehr gro&#223;e Mengen Abf&#228;lle beim Gem&#252;seschnibbeln.
Oft m&#252;ssen diese kostenpflichtig entsorgt werden und so werden hochwertige frische Gem&#252;se und Obstreste zu minderwertigen Abfall gemischt.
&#196;hnlich zu den Vorteilen von Kompostklos gegen&#252;ber Chemie Klos soll die Kompost Aktion funktionieren.

Wunschscenario: Wir besprechen und schaffen die Voraussetzungen das unsere Gem&#252;se sowie , Obst Tee und Kaffeereste im K&#252;chenbereich schon von gekochtem , fettigen und fl&#252;ssigem sowie verdorbenem und Bot getrennt gesammelt wird. 

Material: Schilder schreiben und Beh&#228;lter sowie Transportm&#246;glichkeiten organisieren. Logistik und Einsatzplan mit Team Besprechungen dazu erstellen.

Zukunftsszenario: zu Beginn oder im Vorfeld eines Jeden gr&#246;&#223;eren Linken/&#246;kologischen/alternativen Camps bildet sich eine AG die versucht eine &#246;kologische und kosteng&#252;nstige sowie einfache umsetzbare Kompostierungsm&#246;glichkeit f&#252;r unsere wertvollen und gut Kompostierbaren Abf&#228;lle zu organisieren.
Mitbringen/organisieren: -Kontakt mit der Kochkollektiven und zur Camp Anmelden Person
Beh&#228;lter und Transportm&#246;glichkeiten; Neue Aktive finden und koordinieren.

Gemeinsamer WS Auftakt mit kleinem Theoretischen Kontext von Moritz am Montag18.7. nachmittags
Mittwoch 20.7. nm Zwischen Plenum mit Einstiegs M&#246;glichkeit f&#252;r neue
Freitag 22.7: nm Zwischenplenum mit Einstiegsm&#246;glichkeit f&#252;r neue
Montag 25.7. nm Abschlussplenum

Wo das Leben kostbar ist, ist es k&#246;stlich.</description>
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                <title>Climate justice in DR Congo- Ressource war and oil auction</title>
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                    <person id='407'>Congo basin alliance</person>
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                <description>We&#8216;re international activists from the climate justice collective &#8222;Congo Basin Alliance&#8220;. We, this are activists from the DR Congo and from European countries like Germany or Suisse. 

Together we&#8216;re working for more international solidarity and improved relations between global south and global north climate justice groups. And want to raise awareness for the often ignored consequences of exploitation and of the climate crisis in countries like the DRC. 

The Congo Basin with one of the largest tropical rainforests and its further ressources is crucial for the solving the climate crisis. But today the population doesn&#8216;t benefit at all of it. And suffers under ressource wars, pollution and the climate crisis. 

Currently, there&#8216;s happening a ressource war in the east of the DRC; funded also by the exploitation of minerals which are used for the modern electronics like smartphones. Some activists of our group were forced to leave their homes, too. 

Also an oil auction that threatens the world largest peatlands as one of the most important natural CO2 storages has been restarted this years. It was temporarily stopped after year-long peaceful resistance by local people and international organisations. 
Another risk is the planned EACOP oil pipeline. 
So far, the DRC already suffers by the oil pollution of the European oil company Perenco. 

In our workshop, mainly activists from DRC will tell from their climate justice activism in the DRC and how they engage for a just transition and a better future under these difficult conditions. They emphasize the importance of indigenous environmental protection. 
Together we can think about how other people and groups  can support their important claims and show a decolonial solidarity. 

We&#8216;re looking forward to an enriching workshop.</description>
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                <title>DJ Skillshare (vor allem) f&#252;r FLINTA* // DJ Skillsharere (espacially) for FLINTA*</title>
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                <description>Bei diesem Workshop soll es einen einfachen Einstieg geben selbst Musik aufzulegen. Nach einem Intro &#252;ber die wichtigsten Funktionen gibt es Zeit zum Ausprobieren. Und wer wei&#223;, vielleicht legt ja die ein oder andere teilnehmende Person auch bei der Party auf?
Es gibt mind. 3 Stationen zum Probieren. Auch Menschen, die skillsharen k&#246;nnen, d&#252;rfen sich dem Workshop super gern anschlie&#223;en! //
This workshop is designed to give you an easy introduction to DJing by yourself. After an introduction to the most important functions, there will be time to try it out. And who knows, maybe one or two of you will also DJ at the party?
There are at least 3 stations to try out. People who can skillshare are also very welcome to join the workshop!</description>
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                <title>Antifa auf dem Land - was der Westen vom Osten lernen kann</title>
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                <description>In Ostdeutschland muss sich die radikale Linke schon l&#228;nger damit auseinandersetzen, wie sie im l&#228;ndlichen Raum und unter erschwerten Bedingungen handlungsf&#228;hig wird. Auch im Westen werden gewaltbereite Gruppen immer pr&#228;senter. Wie k&#246;nnen wir uns dagegen aufstellen? Was k&#246;nnen wir von den Erfolgen und Misserfolgen von unseren ostdeutschen Genoss*innen lernen?</description>
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                <title>CSDs in unruhigen Zeiten - eine Bilanz 2024/2025</title>
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                <description>Leztes Jahr (2024) gab es eine Welle organisierte Angriffe auf queere Menschen und CSDs. Auch dieses Jahr gab es wieder Drohungen und Angriffe, aber auch k&#228;mpferische (Verteidiungs-) B&#252;ndnisse f&#252;r CSDs. Wir laden verschiedene CSDs ein und ziehen mit ihnen Bilanz. Wo stehen die CSDs heute? Was lernen wir aus den Konfrontationen und wie bereiten wir uns auf n&#228;chstes Jahr vor?</description>
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                <title>Wer ist die Patriotische Jugend?</title>
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                <description>Im Herbst dieses Jahres m&#246;chte die AfD ihren neuen Jugendverband gr&#252;nden - die Patriotische Jugend. Die Patriotische Jugend wird vermutlich ein Sammelbecken f&#252;r gewaltbereite, junge Menschen, die noch radikaler und rassistischer auftreten als die AfD selbst. Wir gucken uns genauer an, wer an der Gr&#252;ndung der PJ beteiligt ist und wie wir dagegen vorgehen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Politische Widerspr&#252;che von breiten B&#252;ndnissen</title>
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                <description>Um als Antifaschist*innen gegen die AfD zu gewinnen, brauchen wir politische Macht. Daf&#252;r m&#252;ssen wir uns in der Breite organisieren und auch solche Menschen gewinnen, mit denen wir politische Differenzen teilen. Wie gehen wir mit diesen Widerspr&#252;chen um? Wie k&#246;nnen wir breiter werden und trotzdem politische Klarheit bewahren? Anhand von widersetzen und Aufstehen gegen Rassismus diskutieren wir die Herausforderungen, die uns in unserer politischen Praxis begegegnen und versuchen (uns selber) eine Orientierung zu erarbeiten.</description>
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                <title>Einf&#252;hrung Eigentumskritik</title>
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                <description>Was ist Eigentum eigentlich? Wie zeichnet sich unsere moderne Form des Privateigentums aus? Wie ist sie entstanden? Welche Probleme bringt sie mit sich? Ist kollektives Eigentum eine Alternative? Oder l&#228;sst sich eine Weltbeziehung jenseits jeden Eigentums vorstellen?</description>
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                <title>Eigentum, Macht, Wasser: Vergesellschaftung dekolonial denken</title>
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                <description>Was bedeutet Eigentum im Kontext von Kolonialismus, Reparationen und Klimakrise? In diesem Workshop n&#228;hern wir uns dem Konzept von Vergesellschaftung aus dekolonialer Perspektive. Wir fokussieren uns auf Wasser, die Gewalt von Eigentum und diskutieren globale Machtverh&#228;ltnisse, die Klimagerechtigkeit derzeit verhindern. Teilnehmende des Workshops sind dazu eingeladen ihre eigene Positionierung und ihren Handlungsspielraum im Workshop kritisch zu reflektieren und f&#252;r Gerechtigkeit zu nutzen.</description>
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                <title>Vergesellschaftung &amp; Care</title>
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                <description>Die Vergesellschaftungsfrage ist zur&#252;ck - und auch die Sorgearbeit muss vergesellschaftet werden! Es gibt schon lange die Sehnsucht nach Zugang f&#252;r alle Menschen zu guter F&#252;rsorge - jenseits von Profitmaximierung und Diskriminierung. Vergesellschaftung als Konzept und Rahmen kann an diese Sehnsucht nach Gerechtigkeit ankn&#252;pfen. 
F&#252;r den Care-Bereich stellen sich konkrete Fragen: Wo haben Menschen bereits f&#252;r die Vergesellschaftung von Care gek&#228;mpft?  Wie k&#246;nnen wir sowohl bezahlte als auch unbezahlte Sorgearbeit mitdenken? An welchen Stellen l&#228;sst sich gemeinsam Druck aufbauen? 

In dem Workshop geht es um einen Einstieg in das Thema Care und Vergesellschaftung. Nach einem Input schauen wir uns gemeinsam verschiedene Beispiele an, wo Menschen bereits f&#252;r eine Vergesellschaftung von Sorgearbeit k&#228;mpfen: Ob in der Bewegung f&#252;r sorgende St&#228;dte oder im Krankenhaus.

F&#252;r alle, die eine Einf&#252;hrung in das Thema suchen und mitrei&#223;ende Kampagnen und Aktionen der Care-Bewegung im Kontext von Vergesellschaftung kennenlernen wollen!

Der Workshop wird in deutscher Lautsprache stattfinden.</description>
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                <title>Burnout ist politisch - Ursachen verstehen und vorbeugen / Burnout is political - understanding and preventing the causes</title>
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                <description>Sozialpolitisches Engagement verlangt viel Kraft und Ausdauer. Zus&#228;tzlich zu dem Engagement gegen soziale, &#246;kologische und wirtschaftliche Missst&#228;nde kommen auch noch Dynamiken in unseren Arbeitsgruppen und pers&#246;nliche (Grund)Bed&#252;rfnisse dazu. B&#196;NG! Um ein besseres Verst&#228;ndnis f&#252;r &#252;berfordernde Situationen zu erlangen, bedarf es kritischer R&#228;ume, in denen eigene und systemische Wirkmechanismen hinterfragt werden k&#246;nnen. Stress oder Burnout ist kein individuelles Problem fehlender Leistungsf&#228;higkeit. Im Workshop finden wir Sichtweisen und L&#246;sungsans&#228;tze f&#252;r diese Themen. Dazu werden wir uns austauschen, reflektieren und ihr bekommt Werkzeuge f&#252;r eure eigene Praxis. Auch gibt es ein paar kurze spannende Inputs f&#252;r euch. Der Workshop richtet sich an alle, die &#220;berforderung erleben, beobachten oder dieser vorbeugen wollen.

Socio-political commitment requires a lot of strength and perseverance. In addition to the commitment against social, ecological and economic grievances, there are also dynamics in our working groups and personal (basic) needs. B&#196;NG! In order to gain a better understanding of overwhelming situations, we need critical spaces in which we can question our own and systemic mechanisms of action. Stress or burnout is not an individual problem of a lack of performance. In the workshop, we will find perspectives and solutions for these issues. We will exchange ideas, reflect and you will receive tools for your own practice. There will also be a few short, exciting inputs for you. The workshop is aimed at anyone who experiences, observes or wants to prevent excessive demands.</description>
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                <title>Resilienz ist politisch &#8211; Praktische Selbst- und Gruppenf&#252;rsorge f&#252;r Aktivisti // Resilience is political - practical self-care and group care for activists</title>
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                <language>de</language>
                <description>Selbstf&#252;rsorge wird als individualisierte Praxis verkauft, in der sich v.a. wei&#223;e, wohlst&#228;ndische Menschen in ihrer Freizeit von den Strapazen ihres privilegierten Lebens erholen. Entsprechend haben viele Aktivistis Widerst&#228;nde und kasteien sich lieber selbst im Anblick der globalen Schieflagen. Erholung und Selbstzuwendung haben allerdings einen hohen subversiven Wert in globalen Befreiungsk&#228;mpfen. Die neoliberale Idee der Resilienz, also der Widerstandskraft, darf &#252;berwunden werden. Wir fragen: Welche Bedeutung hat (kritische) Selbstf&#252;rsorge/SelfCare f&#252;r unsere widerst&#228;ndische Praxis? Wie kann GroupCare gelebt werden? Im Workshop werden wir uns Zeit nehmen, um uns auszutauschen und Methoden der kritischen F&#252;rsorge auszuprobieren, sowie diese mit unserem politischen Engagement verkn&#252;pfen.

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Self-care is sold as an individualized practice in which mainly white, affluent people recover from the stresses and strains of their privileged lives in their free time. Accordingly, many activists have resistance and prefer to chastise themselves in the face of global imbalances. However, recreation and self-indulgence have a high subversive value in global liberation struggles. The neoliberal idea of resilience can be overcome. We ask: What significance does (critical) self-care have for our practice of resistance? How can GroupCare be practiced? In the workshop, we will take time to exchange ideas and try out methods of critical care and link these to our political commitment.</description>
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                <title>Fotografie im Protest</title>
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                <description>In dem Vortrag zur Protestfotografie wird darauf eingegangen, wie die bestm&#246;glichen Bilder in entsprechenden Situationen geschaffen werden k&#246;nnen. Es wird dabei auf verschiedene Situationen des Protests eingegangen. Den Vortrag halten Menschen, die in Demos, Besetzungen und Blockaden fotografiert haben.
Der Vortrag soll f&#252;r Einsteiger, Fortgeschrittene und Interessierte offen sein. Es soll Raum geben f&#252;r Informationen, Fragen und Austausch zu dem gesamten Thema &quot;Fotografie im Protest&quot;.</description>
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                <title>Emotionaler Austauschraum zu Pal&#228;stina // Emotional exchange room about Palestine</title>
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                <description>[English below]

Viele von uns besch&#228;ftigt Pal&#228;stina und wie in Deutschland mit der Thematik um Pal&#228;stina und Israel umgegangen wird, und sind mit kontroversen Perspektiven konfrontiert. Doch oft gibt es keinen Raum, um herauszufinden, was hinter den starken Meinungen von Menschen steckt, und um mit den Gef&#252;hlen dazu umzugehen. 
Wir wollen in dieser Gespr&#228;chsrunde einen &quot;brave space&quot; kreieren, in dem wir unsere Sprachlosigkeit bei dem Thema &#252;berkommen k&#246;nnen. Alle sind eingeladen teilzunehmen, es k&#246;nnen Menschen in diesem Workshop verschiedene Meinungen vertreten. Es geht in dem Workshop allerdings nicht um inhaltliche Diskussionen, sondern um eine interaktive Auseinandersetzung mit den eigenen Gef&#252;hlen bei der Thematik. Wir wollen uns dar&#252;ber austauschen, was uns vielleicht davon abh&#228;lt, sprechf&#228;hig zu sein und welche Rolle unsere eigene Identit&#228;t dabei spielt.
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Many of us are concerned about Palestine and how the issue of Palestine and Israel is dealt with in Germany, and are confronted with controversial perspectives. But often there is no space to find out what lies behind people&apos;s strong opinions and to deal with the feelings that come up in this context. 
In this discussion group, we want to create a &#8220;brave space&#8221; where we can overcome our speechlessness on the subject. Everyone is invited to participate, and people in this workshop can have different opinions. However, the workshop is not about substantive discussions, but rather an interactive exploration of our own feelings on the subject. We want to discuss what might be preventing us from speaking out and what role our own identity plays therein.</description>
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                <title>Israeli settler violence in the the West Bank</title>
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                <description>A community-based report on the dynamics of settler colonialism in Al-Khalil / Hebron:

Israeli settler violence in Hebron and across the West Bank continues to escalate as part of a broader colonial strategy of land control, population displacement, and systemic repression. This violence is not random or isolated but deeply embedded within the structural framework of Israel&#8217;s occupation. It is facilitated by Israeli military protection, legal impunity, and political support. Palestinians are subjected to harsh military law, while Israeli settlers benefit from civil legal protections, reinforcing a system of legal dualism and apartheid. Government policies further legitimize illegal settler outposts and arm settler militias, giving rise to increasing acts of aggression. In the H2 area of Hebron, over 700 settlers live within a militarized zone surrounded by approximately 34,000 Palestinians, with daily life shaped by checkpoints, closed streets, and movement restrictions designed to fragment and dominate the Palestinian population. Similarly, in Masafer Yatta and the South Hebron Hills, settler violence is closely tied to the expansion of illegal outposts and the implementation of forced evictions, home demolitions, and school raids. The forms of violence vary and include physical assaults on farmers, children, shepherds, and activists,as seen recently in Umm al-Khair, where settlers attacked villagers defending their land, resulting in the killing of a resident, injury to others, arrest of more than 15 Palestinians, and expulsion of international supporters, while the settler responsible was briefly detained and quickly released. Property destruction such as arson, home vandalism, livestock theft, and the uprooting of olive trees is widespread, deeply impacting the economic survival and cultural continuity of Palestinian communities. Psychological violence,including intimidation campaigns, armed settler patrols, and harassment of schoolchildren,adds another layer of trauma, particularly for vulnerable populations. Israeli forces often enable these attacks, either by escorting settlers during assaults or by arresting Palestinian victims instead of perpetrators. Over 90% of Palestinian complaints against settler violence are closed without prosecution, reinforcing a culture of impunity and fear. Despite this, Palestinian communities continue to resist through daily acts of resilience,maintaining their presence, farming their lands, and attending schools under threat. Women and youth often lead these efforts, supported by local and international activists who provide protective presence and document violations. Settler violence is not a marginal phenomenon; it is a deliberate and escalating tool of displacement and domination, serving the broader goals of Israel&#8217;s settler-colonial project in the occupied territories.</description>
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                <title>Haranhuj &#220;e: Untold Stories of (De)Colonization in North Asia</title>
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                <description>North Asia is a geographical region that is implied in the delineation of the world into continents with cardinal directions. The space to which that refers has been most widely known as &#8220;Siberia&#8221; or the &#8220;Far East&#8221;, both are interpretations produced in a colonial interaction. Contemporary political borders often reduce the understanding of the space synonymizing it with &#8220;Russia&#8221;, occluding the multiplicity of lived experiences and histories of the region. 

Russian imperial expansion into North Asia dates back to the 16th century and corresponds well with the broader timeline of European colonial history. These stories, however, still remain obscured from most academic and artistic inquiries into the global history of Indigenous dispossession and settler colonialism. Haranhuj &#220;e &#8211; translates to &#8220;Dark Ages&#8221; both from Sakha and Buryad languages, despite them belonging to different language families. The expression provides a fascinating example of the shared history of the people of North Asia beyond (and before) their colonial relationship to Russia. 

With this event, we aim to present a vision of (and for) North Asia held by the people of the region, platform the voices of activists that are shaping the local and global discourses on it, and learn together about the complexities of (de)colonial history. We hope to help foster global Indigenous and decolonial solidarity, presenting a case that often gets left out of such projects.</description>
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                <title>Filmvorf&#252;hrung und Diskussion &quot;To Kill a War Machine&quot; // Movie screening and discussion &quot;To Kill a War Machine&quot;</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wir laden euch zur Filmvorf&#252;hrung der Dokumentation, &quot;To Kill a War Machine&quot; von Rainbowcollective ein - um unsere Solidarit&#228;t mit Pal Action auszudr&#252;cken!

Zum Film:
Durch Aufnahmen von Bodycams und Handys nehmen uns Aktivist*innen direkt mit in ihre mutigen Aktionen, bei denen sie Waffenfabriken in Gro&#223;britannien sabotieren und stillegen. Seit 2020 dokumentiert Palestine Action ihre Kampagne gegen Elbit Systems und dessen Infrastruktur, um zu zeigen wie sie den Fluss an Waffen f&#252;r den andauernden Volkermord in Pal&#228;stina beenden.

Es wird einen kurzen Input von ShutElbitDown vor dem Film geben und die M&#246;glichkeit sich danach auszutauschen.

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We invite you to a screening of the documentary &#8220;To Kill a War Machine&#8221; by Rainbowcollective&#8212;to express our solidarity with Pal Action!

About the film:
Through footage from bodycams and cell phones, activists take us directly into their courageous actions, sabotaging and shutting down weapons factories in the UK. Since 2020, Palestine Action has been documenting its campaign against Elbit Systems and its infrastructure to show how they are ending the flow of weapons for the ongoing genocide in Palestine.

There will be a short introduction by ShutElbitDown before the film and an opportunity for discussion afterwards.</description>
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                <title>Zine-Workshop</title>
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                <description>Ich bin Minz (dey/dem), bin queer, nicht-bin&#228;r, wei&#223; und nicht-behindert. Ich bastle schon immer gerne. Seit ein paar Jahren hab ich Zines entdeckt und freue mich meine Begeisterung daf&#252;r mit anderen zu teilen!  Ich will einen Raum &#246;ffnen zum Kreativ sein und Basteln, ihr werdet das Medium &#8222;Zine&#8220; kennenlernen und d&#252;rft mutig sein und ausprobieren. Wir werden voneinander lernen, uns gegenseitig bei kreativen Prozessen unterst&#252;tzen und unsere Ideen miteinander teilen k&#246;nnen.

Wegen der begrenzten Teilnehmer*innenzahl werden wir vor Ort eine Liste aufh&#228;ngen. Alternativ k&#246;nnt ihr euch auch &#252;ber artivimus_netzwerk@systemli.org anmelden.

ENGLISH
I am Minz (dey/dem), queer, non-binary, white, and non-disabled. I have always loved crafting. A few years ago, I discovered zines and am excited to share my enthusiasm for them with others! I want to open up a space for creativity and crafting, where you can learn about the medium of zines and feel free to be bold and experiment. We will learn from each other, support each other in creative processes, and share our ideas with each other.
Due to the limited number of participants, we will post a list on site. Alternatively, you can also register via artivimus_netzwerk@systemli.org</description>
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                <title>Rebel Clown Schnupperworkshop (C.I.R.C.A.) Teil 1&amp;2 // rebel clown try-out workshop (C.I.R.C.A.) part 1&amp;2</title>
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                <language>en</language>
                <description>Wir sind 3 bis 4 rebelclowns aus der C.I.R.C.A. (clandestine insurgent rebel clown army) 
Durchschnittsschuhgr&#246;&#223;e 39,333333333333333333333333333333333333
Einblick in die Clandestine Insurgent Rebel Clown Army, kurz: CIRCA und Clowning + selbst ausprobieren: direkte Aktion kombiniert mit Performancekunst. Methode der Clownerie um auf Machtverh&#228;ltnisse und Unterdr&#252;ckung aufmerksam zu machen. 
Herantasten an den*die eigene*n Clown*in.
Keine Vorerfahrung n&#246;tig!

Schnupperworkshops 1,5std x 2 Slots. 1x Einstieg in die innere Clownshaltung. 1x als Clownsgruppe unterwegs sein und vernetzen.
Interaktive Ausprobier-Workshops mit Bewegung.

ENGLISH
We are 3 to 4 rebel clowns from C.I.R.C.A. (Clandestine Insurgent Rebel Clown Army). 
Average shoe size: 39.333333333333333333333333333333333333
Insight into the Clandestine Insurgent Rebel Clown Army, or CIRCA for short and clowning + try it out for yourself: direct action combined with performance art. The method of clowning to draw attention to power relations and oppression. 
Approaching your own inner clown.
No previous experience necessary!

Workshops 1.5 hours x 2 slots. 1x introduction to the inner clown attitude. 1x being on the road and networking as a clown group.
Interactive try-it-out workshops with movement.</description>
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                <title>Lesung: Feministische Perspektiven auf Klimawandel und &#214;kologie // Reading: Feminist Perspectives on Climate Change and Ecology</title>
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                <description>Wir von der feministischen Bibliothek Frankfurt (Fembib) sind ein kleines ehrenamtliches Kollektiv. Zusammen mit Katharina Hoppe und Nilda Inkermann wollen wir ein kreatives Lesungsformat zum Thema feministische Perspektiven auf Klimawandel und &#214;kologie anbieten.

ENGLISH
We are from the Feminist Library Frankfurt (Fembib), a small volunteer collective. Together with Katharina Hoppe and Nilda Inkermann, we want to offer a creative reading format on the topic of feminist perspectives on climate change and ecology.</description>
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                <title>Klimakrise und Finanzen - wie Banken und Versicherungen das Klima zerst&#246;ren und was wir dagegen tun k&#246;nnen</title>
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                    <person id='445'>Philipp</person>
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                <language>en</language>
                <description>Wenn es um die Klimakrise geht, sprechen wir h&#228;ufig von Konzernen, die Kohle, &#214;l und Gas f&#246;rdern und verbrennen. Eine Industrie, die h&#228;ufig viel zu wenig betrachtet wird, die aber in jedes fossile Projekt involviert ist, ist die Finanzindustrie. Jedes fossile Projekt und Unternehmen braucht eine Finanzierung, die sie h&#228;ufig von Banken als Kredite oder als Anleihen bekommen und sie brauchen Versicherungen. Banken und Versicherungen haben so mit die einen riesigen Hebel um die fossile Industrie zu stoppen. 
Die NGO urgewald arbeitet seit &#252;ber 30 Jahren zu dem Zusammenhang von Klimakrise und dem Finanzsektor. In dem Workshop stellen wir die Arbeit von urgewald vor und erkl&#228;ren warum Banken und Versicherungen ein gutes Ziel f&#252;r zuk&#252;nftige Aktionen und Kampagnen sind. Der Workshop richtet sich an alle Level von Vorwissen und m&#246;chte insbesondere Menschen abholen, die sich noch nicht viel mit dem Thema besch&#228;ftigt haben.

Climate crisis and finance &#8211; how banks and insurance companies are destroying the climate and what we can do about it

When it comes to the climate crisis, we often talk about corporations that extract and burn coal, oil, and gas. One industry that is often overlooked is the financial industry. Every fossil fuel project and company needs financing, which they often obtain from banks in the form of loans or bonds, and they need insurance. Banks and insurance companies thus have enormous leverage to stop the fossil fuel industry. 
The NGO urgewald has been working for over 30 years on the connection between the climate crisis and the financial sector. In this workshop, we will present the work of urgewald and explain why banks and insurance companies are a good target for future actions and campaigns. The workshop is aimed at all levels of prior knowledge and is particularly intended for people who have not yet dealt with the topic in depth.</description>
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                <title>Kennlerntreffen</title>
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                <language>de</language>
                <description>Du bist auf allein auf dem Camp oder willst neue Menschen kennenlernen? Dann komm zum t&#228;glichen Kennlerntreffen!
Hier hast du die M&#246;glichkeit Menschen zu treffen und mit ein paar lustigen Spielen diese kennenzulernen. 
Ihr habt nat&#252;rlich auch Zeit um euch einfach so auszutauschen. 
Ihr k&#246;nnt gerne auch mehrfach kommen.</description>
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                <title>Die Camporga stellt sich vor</title>
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                    <person id='402'>AG Kollektivierung</person>
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                <language>en</language>
                <description>Du wolltest schon immer mal wissen wie das System Change Camp organisiert wird? 
Du kannst dir vielleicht sogar vorstellen mal mitzumachen?
Dann komm zur Vorstellung der System-change-Camp-Orga!  Wir wollen euch einen Einblick in verschiedene AGs aus der Orga bieten. Au&#223;erdem k&#246;nnt ihr mit der Camporga in Austausch kommen.</description>
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                <title>Einf&#252;hrung ins Thema Sexualisierte Gewalt (Modul 1)</title>
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                    <person id='286'>Ansprechgruppe f&#252;r sexualisierte Gewalt (von EG)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Title: Introduction to sexualized violence as a topic (Module 1)

In der linken Szene wird der Umgang mit F&#228;llen von sexualisierter Gewalt immer noch ein tabuisierter Umgang. Teilweise wird dabei sexualisierte Gewalt als etwas verstanden, was &quot;bei uns&quot; ja nicht vorkommen k&#246;nnte oder patologisiert. Mit all dem will dieser Workshop brechen und sich der Frage stellen, was sexualisierte Gewalt ist, welche Werkzeuge es im Umgang damit gibt. im Detail wird dann auf die Fragen, die in diesem Workshop sich stellen werden, in den n&#228;chsten Modulen eingegangen.

Modul 1 in der Reihe &#8222;Workshopreihe zu sexualisierter Gewalt &amp; transformativer Gerechtigkeit&#8220;. Die Workshops bauen aufeinander auf, k&#246;nnen aber auch einzeln besucht werden.

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In the leftist movement, dealing with cases of sexual violence is still a taboo subject. In some cases, sexual violence is understood as something that could not happen &#8220;with us&#8221; or is pathologized. This workshop aims to break with all of that and address the question of what sexual violence is and what tools are available to deal with it. The questions that will be raised in this workshop will then be addressed in detail in the following modules.

Module 1 in the series &#8220;Workshop series on sexual violence &amp; transformative justice.&#8221; The workshops build on each other but can also be attended individually.</description>
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                <title>Einf&#252;hrung ins Thema Transformative Gerechtigkeit (Modul 2)</title>
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                    <person id='286'>Ansprechgruppe f&#252;r sexualisierte Gewalt (von EG)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Title: Introduction to transformative justice (Module 2)

Aus einer grundlegenden Kritik an Straflogiken hat sich das Konzept von transformativer Gerechtigkeit entwickelt. Wir wollen uns zum einen den Kerngedanken transformativer Arbeit anschauen und erarbeiten, welche Perspektiven dieser Ansatz im Umgang mit F&#228;llen sexualisierter Gewalt bietet. Was folgt aus diesem Ansatz f&#252;r die Arbeit im Umgang mit sexualisierter Gewalt? Und was verbirgt sich hinter dem Begriff von Communiy Accountabilty?

Modul 2 in der Reihe &#8222;Workshopreihe zu sexualisierter Gewalt &amp; transformativer Gerechtigkeit&#8220;. Die Workshops bauen aufeinander auf, k&#246;nnen aber auch einzeln besucht werden.

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Transformative justice as a concept has developed from a fundamental critique of punitive &amp; carceral logic. We want to look at the core ideas of transformative work and explore the perspectives this approach offers in dealing with cases of sexualized violence. What does this approach mean for work in dealing with sexualized violence? And what does the term &#8220;community accountability&#8221; mean?

Module 2 in the series &#8220;Workshop series on sexual violence &amp; transformative justice.&#8221; The workshops build on each other but can also be attended individually.</description>
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                <title>Straf- und Versammlungsrecht 1x1</title>
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                    <person id='275'>Green Legal Impact e.V</person>
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                <description>Viele Aktivist*innen mussten schon feststellen, dass sie im w&#228;hrend ihres Protestes in Kontakt mit der Polizei und Staatsanwaltschaft kommen. Wir wollen mit euch &#252;ber die wichtigsten rechtlichen Grundlagen f&#252;r Demonstrationen und andere Protestformen sprechen und uns gemeinsam &#252;ber unsere Erfahrung mit Beh&#246;rden austauschen.</description>
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                <title>Zivile Infrastruktur sch&#252;tzen - Militarisierung stoppen! Protect civilian infrastructure &#8211; stop militarization!</title>
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                <language>en</language>
                <description>Zivile Infrastruktur sch&#252;tzen - Militarisierung stoppen!
Zeitenwende hei&#223;t S&#228;belrasseln: Mehr als 1000.000.000.000 Euro Kriegskredite sollen in die Aufr&#252;stung gehen. Weiteres Geld in die Ert&#252;chtigung der Verkehrswege f&#252;r den Aufmarsch.
Zeitenwende gef&#228;hrdet das zivile Leben: Aus Krankenh&#228;usern werden Lazarette. Waggon- und Autofabriken bauen k&#252;nftig Panzer. Hochschulen streichen Zivilklauseln, forschen f&#252;r den Tod. Wie ist das noch zu verhindern? Eine Chance bleibt: Die Kriegslobby braucht Produktionsstandorte und Menschen, die die Waffen bauen. Werkt&#228;tige und direkte Aktionen an den geplanten Fabriken, die &#252;bernommen werden sollen, k&#246;nnen die Todesmaschinerie noch stoppen.
Wir wollen im Workshop dar&#252;ber, wie die Konversion r&#252;ckw&#228;rts verhindert werden kann, wie passende Aktionen, sinnvolle Forderungen aussehen und wo besonders symboltr&#228;chtige Orte entstehen k&#246;nnen. Ein Vorschlag daf&#252;r ist die Waggonfabrik in G&#246;rlitz. Dort werden die beliebten Doppelstockwagen der Bahn gebaut - bisher. K&#252;nftig will KNDS Teile f&#252;r Leopard- und andere Panzer produzieren.
Aufruf unter https://krieg.siehe.website ++ &#214;PNV statt Panzer in G&#246;rlitz: https://panzerfabrik.siehe.website

Protect civilian infrastructure - stop militarisation! (translation by DeepL)
The turn of an era means sabre-rattling: more than 1000,000,000,000 euros in war credits are to go towards armament. More money for the upgrading of transport routes for the deployment.
Turning point jeopardises civilian life: Hospitals become military hospitals. Wagon and car factories will build tanks in future. Universities are cancelling civilian clauses and researching for death. How can this be prevented? One chance remains: The war lobby needs production sites and people to build the weapons. Labourers and direct action at the planned factories that are to be taken over can still stop the machinery of death.
In the workshop, we want to discuss how the conversion can be prevented in reverse, what suitable actions and meaningful demands look like and where particularly symbolic places can be created. One suggestion is the railway carriage factory in G&#246;rlitz. This is where the railway&apos;s popular double-decker carriages are built - until now. In future, KNDS wants to produce parts for Leopard and other armoured vehicles.
Appeal at https://krieg.siehe.website ++ Public transport instead of tanks in G&#246;rlitz: https://panzerfabrik.siehe.website</description>
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                <title>Kritisches wei&#223;sein / critical whiteness</title>
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                    <person id='426'>Fjon</person>
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                <language>de</language>
                <description>Critical Whiteness ist eine Schwarze &#220;berlebenswissenschaft. Dieser Workshop ist ein Ansto&#223; von und an wei&#223;e Menschen, sich in mehrheitlich wei&#223;en linken Gruppen mit dem eigenen wei&#223; Sein und der white supremacy culture (Kultur wei&#223;er Vorherrschaft) auseinanderzusetzen. Stichworte: K&#246;rper (Embodiment), Scham/Schuld Umg&#228;nge, Handlungsmacht und Verantwortungs&#252;bernahme.

F&#252;r Teil II: Bring gerne Situationen mit, die dich in Bezug auf dein wei&#223; Sein oder das deiner Gruppe/Leben/Arbeit besch&#228;ftigt haben oder es noch tun. Lasst uns zusammen und in kleineren Buddy Groups kritikoffen voneinander lernen. Was k&#246;nnen wir f&#252;r unsere Organisierung daraus mitnehmen?

Der Workshop ist ein kollektiver Lernraum. Er wird zwar moderiert, aber von allen gestaltet und mit verantwortet. Die Veranstaltung findet in deutscher Lautsprache statt.

ENGLISH:
critical whiteness is the science of Black survival. This workshop is a proposal by and to white people to reflect on whiteness and white supremacy culture in mostly white left groups and organisations. Buzz words: body (embodiment), shame/guilt, agency and accountability.

For part II: Please bring situations from your group/life/work regarding your whiteness, that were/are on your mind. Let&#8217;s learn from each other, open to criticism and in smaller buddy groups. What can we take home from this, and into our organizing?

This is meant as a collective learning space. It will be moderated, but to keep it safe is a collective responsability. The event will be held in german.</description>
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                <title>Austauschrunde: Wie finde ich meinen Platz im Aktivismus? // Discussion round: How do I find my place in activism?</title>
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                    <person id='173'>Seegras Bildungskollektiv</person>
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                <description>Es gibt so viele Gruppen und so viele Themen, wie soll sich da entschieden werden? Alle wirken immer so selbstbewusst und selbstsicher, und du hast das Gef&#252;hl nicht dazu zu geh&#246;ren? Du z&#246;gerst dich etwas anzuschlie&#223;en, weil du noch nicht wei&#223;t, ob du auch deren Meinung bist? Oder du wei&#223;t nicht, was sich f&#252;r dich wirksam anf&#252;hlt? Es gibt viele Schwierigkeiten und Gr&#252;nde, es nicht leicht zu finden, den eigenen Platz und Ort in der Politarbeit zu finden. In der Ausstauschrunde wollen wir dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch kommen und schauen was uns dabei helfen kann. Gemeinsam wollen wir auch erkennen was strukturelle Schwierigkeiten sind, damit wir nicht nur bei uns den Fehler suchen, und auf L&#246;sungssuche gehen um den Einstieg in den Aktivismus zu erleichtern.
Auch Menschen die bereits organisiert und gut in ihrer Gruppe angekommen sind, sind herzlich eingeladen dazu zu kommen um Erfahrungen zu teilen und Anregungen f&#252;r ihre Gruppe mitzunehmen!

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There are so many groups and so many topics, how are you supposed to decide? Everyone always seems so confident and self-assured, and you feel like you don&apos;t belong? You hesitate to join because you don&apos;t know yet whether you share their opinion? Or you don&apos;t know what feels right for you? There are many difficulties and reasons why it is not easy to find your own place and role in political work. In this exchange round, we want to talk about this and see what can help us. Together, we also want to identify structural difficulties so that we don&apos;t just look for mistakes in ourselves, and we want to find solutions to make it easier to get started in activism.
People who are already organized and well established in their group are also welcome to come and share their experiences and take away ideas for their group!</description>
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                <title>20.000 Jahre Geschichte hierzulande - auf einem Wimmelbild - inspirert von der kurdischen Bewegung</title>
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                <description>In der Gr&#246;&#223;e eines Banners sitzt ihr im Workshop vor den Elementen aus 20.000 Jahren Geschichte aus der hiesigen Region und teil euer Wissen und eure Fragen dazu. Wir stellen unsere Initiative &quot;Geschichte&amp;Widerstand&quot; der Initiative Demokratischer Konf&#246;rderalismus vor, wir erz&#228;hlen euch mit welchen Methoden wir gearbeitet haben und warum wir dabei von der Jineoloj&#238;, der antikolonialen Bewegung und der Kurdischen Freiheitsbewegung ausgegangen sind. Zusammen erarbeitet ihr euch in kleinen Gruppen einen roten widerst&#228;ndiger Geschichte entlang der Elemente auf dem Wimmelbild.</description>
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                <title>#nachhaltig erwachsen werden</title>
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                <description>Einstieg in die eigene B&#252;rokratie - auf nachhaltige Weise
- ideal f&#252;r Menschen am &#220;bergang zum Erwachsenenleben
- Altersgruppe so im Start zum Erwachsenen-Leben, die gesellschaftlich noch viel zu wenig abgeholt wird, aber super dankbar ist, und gerade in Dem Lebensabschnitt Funken f&#252;r Nachhaltigkeit zu setzen, kann Begeisterungsfeuer entfachen!

von Ethik-Banken &#252;ber nachhaltige Emailadresse, Tipps zum Umgang mit Briefbergen und gestressten Mitarbeitenden
lernst du hier auch, wie du deine eigene B&#252;rokratie &#252;bernimmst
worauf du achten kannst, wenn du deine Werte verwirklichen willst

besonders auch Menschen, die als nicht-normkonform gelesen werden, oder einen nicht-normkonformen Lebensweg einschlagen wollen (#Freiberuflichkeit statt Anstellung) bekommen hier Anregungen, Tricks und Umwege</description>
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                <title>Kickoff-Meeting f&#252;r die Gr&#252;ndung eines Arbeitskreises &quot;Demokratisierung der Landwirtschaft&quot; // Kickoff a working group for envisioning a post-capitalist agriculture</title>
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                <description>Bei dem Titel &quot;Demokratisierung der Landwirtschaft&quot; handelt es sich um die Abwandlung eines von Jan Groos verwendeten Begriffs &quot;Demokratisierung der Wirtschaft&quot;, welcher die die Abl&#246;sung der zutiefst undemokratischen kapitalistischen Wirtschaftsweise durch eine demokratische Alternative bezeichnet. Diskutiert werden solche Alternativen aktuell sowohl in der Bewegung wie auch in akademischen Kreisen. Schlagworte sind Vergesellschaftung, Gemeinwohl-&#214;konomie, &quot;Commons&quot; und nicht zuletzt demokratische Planwirtschaft. Betrachtet werden dabei nicht mehr nur klassische Produktionsmittel wie etwa Bergwerke und Fabriken, sondern es geht z.B. auch um die Organisation von Care-Arbeit.
Der Arbeitskreis, f&#252;r dessen Gr&#252;ndung in dieser Veranstaltung geworben werden soll, w&#252;rde sich die Frage stellen, was die Abl&#246;sung des Kapitalismus f&#252;r den Bereich der Landwirtschaft und verwandter Bereiche konkret bedeuten k&#246;nnte und worin sich die Demokratisierung der Landwirtschaft von der Demokratisierung anderere &#246;konomischer Sektoren unterscheiden w&#252;rde, m&#252;sste, k&#246;nnte.

Der Arbeitskreis sollte sich an der Schnittstelle von Bewegung und Akademie bewegen und auch f&#252;r akademisch un- oder anders ausgebildete Menschen in jeder Weise zug&#228;nglich sein. Wir wollen darauf achten, dass sich Menschen mit landwirtschaftlichem Hintergrund besonders willkommen f&#252;hlen. Der AK k&#246;nnte als eine Art Lesekreis beginnen, jedoch den Anspruch haben, nicht nur akademische Produkte ehrfurchtsvoll zu rezipieren. Stattdessen wollen wir unter Verwendung des Wissens der Teilnehmer*innen kritisch &#252;ber die Grenzen eines akademischen Diskurses hinauswachsen.

Wichtig ist, dass die Vorstellung einer Landwirtschaft der Zukunft nicht zur Projektionsfl&#228;che linker Zivilisationsflucht und Naturromantik verkommt. Dazu ist unbedingt erforderlich, dass Fachwissen zu landwirtschaftlichen Fragen jeder Art vorhanden ist. Weiterhin wichtig ist, dass Landwirtschaft nicht als naturgegebener, f&#252;r immer festumrissener &#246;konomischer Sektor missverstanden wird, sondern als etwas, dass historisch entstanden ist und sich in einer postkapitalistischen Welt in etwas ganz anderes verwandeln k&#246;nnte. Hier geht es um flexible Anschl&#252;sse oder auch Abgrenzungen zu gesellschaftlicher Arbeit in Bereichen wie Umweltschutz, nachwachsende Rohstoffe, Subsistenz verschiedenster Art, Nahrungsmittelproduktion insgesamt. Es sollte nicht ausgeschlossen sein, dass &quot;Landwirtschaft&quot; als historische Formation ganz aufgel&#246;st werden m&#252;sste.

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The german title of this event is a variation of a term used by Jan Groos, &quot;Democratization of the Economy,&quot; which refers to the replacement of the deeply undemocratic capitalist economic system with a democratic alternative. Such alternatives are currently being discussed both in the social movements and in academic circles. Keywords include socialization, commons, and last but not least, democratically planned economy.

The working group to be established would address the question of what the replacement of capitalism could concretely mean for the field of agriculture and related areas, and how the democratization of agriculture would differ from the democratization of other economic sectors.

The working group should operate at the intersection of movement and academia and be accessible in every way to people with different academic backgrounds and also for people without formal education. We want to ensure that individuals with agricultural backgrounds feel particularly welcome. The working group could start as a kind of reading circle, but it should aspire to go beyond merely receiving academic products with reverence. Instead, we want to critically expand beyond the boundaries of academic discourse using the knowledge of the participants.

It is important that agriculture is not misunderstood as a given, permanently defined economic sector, but as something that has historically emerged and could transform into something entirely different in a post-capitalist world. For instance, areas of work such as environmental protection, renewable resources, various forms of subsistence, and overall food production work could be part or not part of what we now refer to with the term &quot;agriculture&quot;. It should also not be ruled out that &quot;agriculture&quot; as a historical formation might need to be completely dissolved.</description>
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                <title>Tiere im Kollaps</title>
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                <description>Zusammenbruch der Tierindustrie: &quot;Mit dem fortschreitenden Zerfall von Klima- und Gesellschaftssystemen wird das Modell der industriellen Tierhaltung immer weniger nachhaltig. In diesem interaktiven Workshop untersuchen und diskutieren wir, wie die Tierbewegung strategisch auf diesen Zusammenbruch reagieren, Leid verringern und &#252;ber die von Big Playern dominierte Tierindustrie sprechen und welche Chancen diese Struktur bietet.&quot;</description>
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                <title>Gemeinsam gegen den &quot;Deutschen Fleischkongress&quot; - Vortrag &amp; Vernetzung // Together against the &quot;German Meat Congress&quot; - Talk &amp; Networking</title>
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                    <person id='258'>Kolibri-Kollektiv</person>
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                <description>In unserem Vortrags berichten wir &#252;ber die bisherigen Aktionen gegen den Deutschen Fleischkongress und unsere Ideen f&#252;r die diesj&#228;hrige Kampagne. Damit unser B&#252;ndnis gr&#246;&#223;er und vielf&#228;ltiger wird, bieten wir euch anschlie&#223;end die M&#246;glichkeit euch mit uns zu vernetzen und euch dem Protest anzuschlie&#223;en.

Worum geht es?

Auch dieses Jahr soll das Rhein-Main-Gebiet f&#252;r zwei Tage wieder zum bundesweiten Hotspot der Fleischindustrie werden: Beim &quot;Deutschen Fleischkongress&quot; soll am 25. und 26. November wieder das &#8222;Who is who&#8220; der Branche in der Mainzer Rheingoldhalle zusammenkommen um dort eine Industrie zu feiern, die in ihrem Kern auf der Ausbeutung von Menschen, Tieren und Umwelt beruht.

In verschiedenen Workshops und Vortr&#228;gen wird dar&#252;ber diskutiert, wie der Fleischkonsum auch in einer zunehmen aufgekl&#228;rten Gesellschaft wieder gesteigert werden kann. Die desastr&#246;sen Auswirkungen der Fleischindustrie auf unsere Umwelt, die unmenschlichen Arbeitsbedingungen in den Tierfabriken und das unvorstellbare Leid der Tiere werden dabei wie immer gekonnt ignoriert. Im Mittelpunkt der Veranstaltung steht einzig und allein der Profit.

Der Deutsche Fleischkongress ist eine Provokation f&#252;r alle, die es ernst meinen mit dem Erhalt unserer Umwelt, der Rettung von Klima und Artenvielfalt sowie der Bewahrung zahlloser Lebewesen vor unbeschreiblichem Elend und Leid in der industriellen Massentierhaltung.

Wer wir sind?

Wir sind das Kolibri-Kollektiv, demonstrieren seit 2021 gegen den Kongress und haben uns 2023 mit einigen anderen regionalen Umwelt- und Tierrechtsgruppen (z.T. auch aus Frankfurt) zu einem B&#252;ndnis gegen den Deutschen Fleischkongress zusammengeschlossen. Jedes Jahr planen wir im Rahmen einer Kampagne gegen den Kongress verschiedene Aktionen (von Petitionen, &#252;ber Vortr&#228;ge und angemeldete Versammlungen bis hin zu ZU-Aktionen). Das B&#252;ndnis wird auch dieses Jahr wieder zum Protest in Mainz aufrufen. Unser diesj&#228;hriges Motto: &quot;Der letzte Fleischkongress in Mainz!&quot;

Wir laden interessierte Gruppen und Menschen ein, sich uns anzuschlie&#223;en und gemeinsam mit uns unseren Protest un&#252;bersehbarer und st&#246;render denn je zu gestalten.

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In our talk, we will report on previous actions against the German Meat Congress and our ideas for this year&apos;s campaign. To make our alliance larger and more diverse, we will offer you the opportunity to network with us and join the protest afterward.

What&apos;s it about?

This year, the Rhine-Main area will once again become a nationwide hotspot for the meat industry for two days: At the &quot;German Meat Congress&quot; on November 25th and 26th, the &quot;who&apos;s who&quot; of the industry will once again gather in Mainz&apos;s Rheingoldhalle to celebrate an industry that, at its core, is based on the exploitation of people, animals, and the environment.

Various workshops and presentations will discuss how meat consumption can be increased again, even in an increasingly enlightened society. As always, the disastrous effects of the meat industry on our environment, the inhumane working conditions in animal factories, and the unimaginable suffering of animals will be skillfully ignored. The focus of the event is solely on profit.

The German Meat Congress is a provocation for all those who are serious about preserving our environment, saving the climate and biodiversity, and protecting countless living beings from indescribable misery and suffering in industrial factory farming.

Who are we?

We are the Kolibri Collective. We have been demonstrating against the congress since 2021. In 2023, we joined forces with several other regional environmental and animal rights groups (some from Frankfurt) to form an alliance against the German Meat Congress. Every year, we plan various actions as part of a campaign against the congress (from petitions, lectures, and registered meetings to ZU actions). The alliance will once again call for a protest in Mainz this year. Our motto this year: &quot;The last Meat Congress in Mainz!&quot;

We invite interested groups and individuals to join us and make our protest more visible and disruptive than ever.</description>
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                <title>Filmvorf&#252;hrung / Film Screening &quot;Farming the Revolution&quot;, Indien 2024</title>
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                <description>Die b&#228;uerlichen K&#228;mpfe in Indien in 2020-2021, ausgel&#246;st durch drei neoliberale Gesetze, werden als der gr&#246;&#223;te Aufstand in Indien seit den K&#228;mpfen um die Unabh&#228;ngigkeit beschrieben. Ein eint&#228;tiger Stadt und Land umfassender Generalstreik mit 250 Millionen Teilnehmer\*innen sowie die mehrmonatigen Umstellung der Hauptstadt Delhi mit Treckerkolonnen und Camps mit &#252;ber 300.000 Teilnehmer\*innen stellen aktionistische H&#246;hepunkte dieser Bewegung dar. An vielen Menschen auch aus unseren Kontexten sind diese Ereignisse jedoch im wesentlichen vorbeigegangen. Dabei l&#228;sst sich von den indischen B&#228;uer*innen und Landarbeiter*innen m&#246;glicherweise eine Menge lernen.

Der preisgekr&#246;nte Dokumentarfilm von 2024 wird in einer leider stark gek&#252;rzten Fassung, daf&#252;r mit deutschen Untertiteln gezeigt. Am Mittwoch, dem 20.8, 20:00 Uhr, besteht dann die Gelegenheit, &#252;ber den &quot;Kisan Andolan&quot;, also die Erhebung von 2020-2021 sowie die danach noch fortgesetzten K&#228;mpfe ins Gespr&#228;ch zu kommen

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The peasant struggles in India from 2020 to 2021, triggered by three neoliberal laws, are described as the largest uprising in India since the struggle for independence. A one-day general strike encompassing both urban and rural areas with 250 million participants, as well as the months-long blockade of the capital Delhi with columns of tractors and camps with over 300,000 participants involved, represent highlights of this movement. However, these events have largely passed by many people, including those from our movement(s). This is unfortunate since there is likely much to learn from the protesting Indian farmers and agricultural workers.

The award-winning documentary from 2024 will be shown in a heavily shortened version and with German subtitles. On Wednesday, August 20, at 8:00 PM, there will be an opportunity to discuss the &quot;Kisan Andolan,&quot; that is, the uprising of 2020-2021, as well as the struggles that followed these events since then.</description>
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                <title>Klimaschutz trifft Bedingungsloses Grundeinkommen, Teil 2</title>
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                <description>In diesem Vernetzungsworkshop wollen wir mit Interessierten besprechen und konkret verabreden, wie wir gemeinsam ein gr&#246;&#223;eres Aktivierungs- und Vernetzungsevent von Grundeinkommens- und Klimabewegung planen, ausgestalten und organisieren k&#246;nnen. Der Vernetzungsworkshop schlie&#223;t sich an den Workshop von der Attac-AG Genug f&#252;r alle zum Thema Grundeinkommen und Klimaschutz/sozial&#246;kologische Transformation an (18. August 2025, &quot;Klimaschutz trifft BGE&quot;, 16.30 Uhr, Zelt 11).

Ziel des geplanten Aktivierungs- und Vernetzungsevents von Grundeinkommens- und Klimabewegung soll die Entwicklung politischer Ans&#228;tze f&#252;r den Kairos-Moment sein: Was k&#246;nnen wir als politische Alternative f&#252;r die sich abzeichnende Zuspitzung der Klima-, Ressourcen- und sozialen Frage anbieten? Gibt es eine gemeinsame Strategie mit gemeinsamen politischen Ans&#228;tzen, die mit klaren und &quot;einfache Leute&quot; &#252;berzeugenden politischen Antworten aufwartet? Auch im Sinne einer APO?

Uns geht es beim geplanten Aktivierungs- und Vernetzungsevent um das Thema Dekarbonisierung und Dematerialisierung von Arbeits- und Lebensvollz&#252;gen, also nicht &quot;nur&quot; ums Klima. Es geht also um mehr: 

- um die Analyse des Widerspruchs von &#214;kologie und &#214;konomie im real existierenden Kapitalismus,

- um die &#220;berwindung von Lohnarbeit und Konsumismus als Anerkennungs-, Verteilungs- und zugleich Herrschaftsinstrumente und

- um au&#223;erparlamentarisch-demokratische M&#246;glichkeiten, die gesellschaftlichen Verh&#228;ltnisse zum Tanzen zu bringen. 

Wir laden euch ein, im Vernetzungsworkshop das Event zu besprechen und Verabredungen f&#252;r die Planung, Ausgestaltung und Organisation des Events zu treffen.</description>
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                <title>Grundlagen des Anarchismus</title>
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                <description>Der Anarchismus als eine Hauptstr&#246;mung im Sozialismus, hat Kerngedanken von diesem, aber auch vom Liberalismus aufgenommen. Mehr als andere weltanschauliche Str&#246;mungen bewegt er sich in einem Dreiklang von ethischen Einstellungen und Lebensstilen, stellt er eine soziale Bewegung mit langer Geschichte dar und beschreibt eine politische Theorie, deren Relevanz nie enden wird.
Vorgestellt werden anarchistische Grundgedanken, Werte und Organisationsprinzipien. Wir werfen einen blick auf die Entstehung anarchistischer Bewegungen, der Str&#246;mungen, Strategien und Perspektiven im Anarchismus.</description>
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                <title>Selbstbestimmt statt selbstausbeutend - eigene Grenzen und F&#252;rsorge k&#246;rperlich erkunden // Self-determined instead of self-exploitative &#8211; a bodily exploration of your own limits and self-care</title>
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                <description>Auch wenn wir freiwillig politisch aktiv sind, f&#252;hlen wir uns oft getrieben, manchmal fast gezwungen uns einzusetzen - auch &#252;ber unsere Grenzen hinaus. Wir k&#246;nnen dar&#252;ber viel reden, aber davon &#228;ndert sich am Gef&#252;hl zu viel zu tun zu haben oder es tun zu m&#252;ssen oftmals nichts. In diesem Beitrag geht es deshalb darum k&#246;rperlich zu erkunden, wie sich Selbstf&#252;rsorge, der Einsatz f&#252;r andere Menschen und Themen und die eigenen Grenzen eigentlich anf&#252;hlen. Er ist ein Impuls um dazu beizutragen, dass wir auch im Aktivismus wirklich regenerativ unterwegs sind statt uns selbst extraktivistisch und ausbeuterisch zu begegnen.
Even though we are politically active by choice, we often feel driven, sometimes almost compelled, to get involved &#8211; even beyond our own limits. Instead of discussing this for the umpteenth time, here we explore through the body senses how self-care, commitment and boundaries feel, and how we can actually be regenerative rather than extractive in our activism.
I will translate into English if needed by participants.</description>
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                <title>System Change Workshop: How to overcome capitalism? // Wie k&#246;nnen wir den Kapitalismus &#252;berwinden?</title>
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                    <person id='17'>Leo (Seegras Bildungskollektiv)</person>
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                <description>*german below // deutsch unten*

&#8220;System Change not Climate Change!&#8221;&#8212;many people know this slogan by heart. Most people involved in social movements now understand that we must overcome capitalism if we want to live together in solidarity and in a socially and ecologically sustainable way. 
But not everyone has a clear picture of what should come next, and very few can imagine how we will get there. 
So how do we achieve system change, how do we overcome capitalism?

In this workshop, we will first take a look at historical and contemporary examples of left-wing social transformation and get an overview of relevant issues and conflicts within them. Building on this, we will present approaches for how we can organize society in everyday struggles and social movements in order to prepare for a break with the old and the unfolding of the new. Lots of big words that will be filled with content in the workshop :)

In addition to input, there will be plenty of room for discussion so that you can contribute your questions and thoughts. The workshop will not present &#8220;the one solution,&#8221; but hopefully it will help us to better imagine how we can fight for a society based on solidarity. And also what that can mean for our political practice here and now. The many current crises should not be ignored, but rather taken into account and classified in theories for revolutionary change. Because especially in times of crisis, it is important that we have long-term perspectives for fundamental change from the left.

Note on language: The input of the workshop will be conducted in English, but we can easily arrange for whispered translation into German, and have small group discussions in different languages.

---------------------

&quot;System Change not Climate Change!&quot; - den Slogan kennen viele in und auswendig. Denn dass wir den Kapitalismus &#252;berwinden m&#252;ssen, wenn wir solidarisch, sozial und &#246;kologisch nachhaltig zusammenleben wollen, ist inzwischen den meisten Menschen aus sozialen Bewegungen klar. 
Aber nicht alle haben ein Bild davon, was danach kommen soll, und die wenigsten k&#246;nnen sich vorstellen wie wir dahinkommen. 
Also wie gelingt uns denn nun der System Change, wie &#252;berwinden wir den Kapitalismus?

In diesem Workshop werden wir zun&#228;chst einen Blick auf historische und gegenw&#228;rtige Beispiele von linker Gesellschaftstransformation werfen, und einen &#220;berblick &#252;ber relevante Fragen und Konflikte darin bekommen. Darauf aufbauend sollen Ans&#228;tze vorgestellt werden, wie wir die Gesellschaft in Alltagsk&#228;mpfen und sozialen Bewegungen organisieren k&#246;nnen, um einen Bruch mit dem Alten, und die Entfaltung des Neuen vorbereiten k&#246;nnen. Viele gro&#223;e W&#246;rter, die im Workshop mit Inhalt gef&#252;llt werden sollen :)

Neben Input soll es gen&#252;gend Raum zum diskutieren geben, um eure Fragen und Gedanken mit einflie&#223;en zu lassen. Der Workshop wird nicht &quot;die eine L&#246;sung&quot; pr&#228;sentieren, aber hoffentlich einen Beitrag dazu leisten, dass wir uns etwas besser vorstellen k&#246;nnen, wie wir eine solidarische Gesellschaft erk&#228;mpfen k&#246;nnen. Und auch, was das f&#252;r unsere politische Praxis im hier und jetzt hei&#223;en kann. Die vielen aktuellen Krisen sollen dabei nicht ausgeblendet werden, sondern in Theorien f&#252;r revolution&#228;re Ver&#228;nderung ber&#252;cksichtigen und eingeordnet werden. Denn gerade in krisenhaften Zeiten ist es wichtig, dass wir langfristige Perspektiven f&#252;r grundlegende Ver&#228;nderung von Links haben.

Anmerkung zur Sprache: Der Input beim Workshop wird auf englisch stattfinden, wir k&#246;nnen aber problemlos Fl&#252;ster&#252;bersetzung ins Deutsche auf die Beine stellen, und in Kleingruppen kann es auch bei Bedarf Kleingruppen auf deutsch geben.</description>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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                <title>Waldspaziergang durch die Waldbesetzung Banny</title>
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                <description>Kommt mit uns in den Banny, die Waldbesetzung bei Frankfurt. Wir treffen uns um 15 Uhr an der Fahne und fahren gemeinsam mit den &#214;ffis in den Banny. Beim Waldspaziergang zeigen wir euch die Baumh&#228;user und was sonst noch alles zu einer Waldbesetzung dazu geh&#246;rt. Bei Interesse k&#246;nnt ihr anschlie&#223;end auch noch l&#228;nger im Wald bleiben, bei einem Kletterskillshare mitmachen, Abends am Lagerfeuer sitzen und auch &#252;bernachten.
Es gibt am Ende des Nachmittags auch wieder eine gef&#252;hrte R&#252;ckfahrt die bis zum Abendessen wieder im Camp ist.

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Come with us to Banny! A forest occupation near Frankfurt. We will meet at 3 pm at the Flagpole and travel to Banny together using public transport. During the forest walk we will show you the tree houses and everything else that belongs to a forest occupation. If you are interested, you can stay longer in the forest afterwards, take part in a climbing skillshare, sit around the campfire in the evening and spend the night here.
There will also be a guided return trip back to the camp which arrives until dinnertime.</description>
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                <title>Vorlesen unterm Sternenhimmel</title>
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                <description>Jeden Abend gibt es eine Vorleserunde unter dem Sternenhimmel. Dabei k&#246;nnt ihr selber B&#252;cher mitbringen und diese vorlesen oder ihr lasst euch &#252;beraschen und kommt zum Zuh&#246;ren vorbei. 
Wir m&#246;chten so gemeinsam mit euch den Tag ausklingen lassen und mit unsere Gedanken in andere Welten wandern.</description>
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                <title>Campf&#252;hrungen // Camp tours</title>
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                <language>de</language>
                <description>Uns ist ein gro&#223;es Anliegen, offen f&#252;r ALLE Menschen zu sein. Das gilt auch f&#252;r die, die vielleicht noch keine Ber&#252;hrungspunkte zur Bewegung hatten. In einer Campf&#252;hrung erf&#228;hrt, was das System Change Camp ist, wie es funktioniert und warum es keine Kassen, sondern nur Spendenboxen gibt. Ihr m&#252;sst euch nicht anmelden, Kommt einfach vorbei! &#129303;
Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
In the park near the corner of Gr&#252;neburgweg/Siesmayerstra&#223;e
Tours are available daily from August 17-23 at 6 p.m. and on August 23 also at 12 p.m. 
We look forward to seeing you!</description>
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                <title>Eine Einladung zum Ausruhen als anti-kapitalistische Praxis / An invitation to rest as an anti-capitalist practice</title>
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                <description>Please scroll down for English. Translation available.

Wie kann ich so ausgeruht, so mit mir verbunden sein, dass ich die dienlichste und effektivste politische Arbeit leiste? Sich auszuruhen bedeutet, dass wir uns tats&#228;chlich die Zeit nehmen, eine andere Welt zu imaginieren, uns Tagtr&#228;ume zu erlauben, damit wir Neues denken und in die Welt bringen k&#246;nnen. Zun&#228;chst Kraft zu sch&#246;pfen, um tats&#228;chlich kraftvoll aktiv sein zu k&#246;nnen.

Zwischen Kapitalismus und protestantischer Arbeitsethik haben wir S&#228;tze verinnerlicht wie &quot;Erst die Arbeit, dann das Vergn&#252;gen.&quot; Dabei ist das Gegenteil wahr: &quot;Das Vergn&#252;gen gibt die Kraft f&#252;r die Arbeit&quot;. Auch im Aktivismus reproduzieren wir manchmal unbewusst dieses Mantra von &quot;Wert durch Leistung.&quot;: &quot;Ich muss erst dieses Projekt starten, dieses Ergebnis erzielen, vorher darf ich mich nicht ausruhen, es ist gerade zu wichtig, als dass ich die H&#228;nde den Scho&#223; legen und ruhen kann&quot;.

In diesen 90 Minuten Zeit wollen wir uns die Praxis des Ausruhens zu eigen machen. Aufbauend auf den Einsichten u.a. aus der Schwarzen, queeren, feministischen Bewegung in den USA - insbesondere der Arbeit von Tricia Hersey &quot;Rest as Resistance&quot; - lade ich ein, sich tats&#228;chlich kollektiv auszuruhen. Indem wir gemeinsam zur Ruhe kommen, k&#246;nnen wir uns damit auseinandersetzen, wie Ausruhen disruptiv und anti-kapitalistisch wirksam werden kann. Im Ausruhen und zu uns kommen, k&#246;nnen wir Neues entstehen lassen. Neue Einsichten, eine neue Art, uns auf unsere politische Arbeit zu beziehen, jenseits von Hamsterrad und Verausgabung.

90 Minuten, um Ruhe und uns selbst zu sp&#252;ren - und zu erleben, dass wir uns diese Ruhe und dieses Verbundensein mit uns selbst und miteinander nicht erst erarbeiten m&#252;ssen. Dass wir nicht erst etwas leisten m&#252;ssen, bevor wir uns hinlegen d&#252;rfen.

This is an invitation to rest together: to experience that we don&apos;t have to achieve something before we are allowed to lie down. By coming to rest together, we can explore how resting can be disruptive and an act of resistance.

This session is in German, but I can translate into English if needed by participants.</description>
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                <title>Bewegung in Bewegung &#8211; Aktivismuserfahrungen durch Tanz und intuitives Bewegen verarbeiten</title>
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                <language>de</language>
                <description>Wie f&#252;hlt sich Aktivismus im K&#246;rper an? Welche Spuren hinterl&#228;sst Widerstand in uns &#8211; und wie k&#246;nnen wir sie in Bewegung bringen?
In diesem Workshop laden wir euch ein, mithilfe somatischer &#220;bungen und freien t&#228;nzerischen Ausdrucks euren Aktivismuserfahrungen Raum zu geben. Ob Wut, Ohnmacht, Hoffnung oder Gemeinschaft &#8211; alles, was euch bewegt, darf sich im K&#246;rper zeigen.
Wir laden ein in einen intuitiven Bewegungsfluss zu kommen inspiriert von Authentic Movement. Dies ist eine Bewegungspraxis, die auf Achtsamkeit, K&#246;rperwahrnehmung und der Beziehung zwischen Bewegenden und Bezeugenden, basiert. Wer sich lieber f&#252;r sich bewegt ohne bezeugt zu werden ist eingeladen auch dies zu tun. Somit erforschen wir, wie unsere K&#246;rper Wissen, Emotionen und Erinnerungen speichern &#8211; und wie wir durch bewusste Bewegung Zugang dazu finden k&#246;nnen. 
Der Workshop bietet einen Raum zum Innehalten, Sp&#252;ren, Bewegen und Teilen. Er richtet sich an Menschen, die sich mit ihren k&#246;rperlichen und emotionalen Reaktionen auf politisches Engagement auseinandersetzen m&#246;chten, ist auch f&#252;r Menschen mit k&#246;rperlichen Einschr&#228;nkungen geeignet und ben&#246;tigt keine Vorerfahrung.

Mitbringen:&#160;Bequeme Kleidung, in der du dich gut bewegen kannst. Eine Decke oder Matte zum Liegen ist hilfreich, aber nicht zwingend.

Hinweis:&#160;Als leitende Personen bem&#252;hen wir uns einen m&#246;glichst gesch&#252;tzten Rahmen zu schaffen in dem du sein kannst mit dem was grade da ist und sich zeigen m&#246;chte. Diskriminierendes Verhalten hat hier keinen Platz. Wir achten auf achtsamen Umgang miteinander und mit unseren eigenen pers&#246;nlichen Grenzen.</description>
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                <title>Tanz trifft Taktik &#8211; Improvisation f&#252;r Demos und Blockaden</title>
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                    <person id='429'>kat und matekate</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wie k&#246;nnen wir durch Bewegung irritieren, st&#246;ren, sichtbar werden &#8211; und gleichzeitig flexibel und verbunden bleiben? In diesem Workshop erforschen wir Improvisationsmethoden aus dem zeitgen&#246;ssischen Tanz als Werkzeuge f&#252;r politischen Protest.
Gemeinsam n&#228;hern wir uns Bewegungsprinzipien wie Schwarmverhalten, Kontaktaufnahme, Impulsweitergabe und Reaktionsf&#228;higkeit &#8211; und &#252;bertragen sie auf Situationen wie Demonstrationen, Blockaden und andere direkte Aktionen.
Der Workshop besteht aus drei Teilen:
&#127744;&#160;Input:&#160;Einf&#252;hrung in tanzbasierte Improvisationstechniken mit Fokus auf Wahrnehmung, Gruppe und Raum.
&#128099;&#160;Praxis:&#160;Gemeinsames Ausprobieren &#8211; k&#246;rperlich, spielerisch, im &#246;ffentlichen Raum (je nach Setting).
&#127793;&#160;Kreation:&#160;Kollektives Brainstorming: Wie k&#246;nnen wir das Gelernte konkret in Aktionen umsetzen? Welche Szenarien, Choreos oder Bewegungsbilder k&#246;nnten entstehen?
Es geht nicht um &#8222;sch&#246;nes Tanzen&#8220;, sondern um kreative Taktiken, K&#246;rperintelligenz und Bewegungsfreiheit im politischen Kontext. Tanz wird hier zum Werkzeug kollektiver Selbsterm&#228;chtigung &#8211; und zur Strategie auf der Stra&#223;e.
F&#252;r wen?&#160;Alle, die Lust haben, politische Aktionen k&#246;rperlich und kreativ zu denken &#8211; mit oder ohne Tanzerfahrung.</description>
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                <room>Big Circus Tent/Gro&#223;es Zirkuszelt: Call for Content</room>
                <title>Spoken Word Poetry f&#252;r Bewegungs-Geschichte</title>
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                <description>Spoken Word Poetry f&#252;r Bewegungs-Geschichte:
Wie schon letztes Jahr wollen Wir von PersPektivWechselPoetry wieder gemeinsam einen Solidarischen Abend gestalten. Dieses Jahr Gerne mit besonderem Fokus auf verschiedene Bewegungs-Geschichten. Gleichzeitig aber auch als offener Raum f&#252;r alle, die etwas teilen wollen.</description>
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                <title>VR-Installation  &#8222;Sacrifice Zone &#8211; auf Wintershalls Spuren in Vaca Muerta, Argentinien&#8220;.</title>
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                    <person id='368'>Solidarity Against Fracking Kassel</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die VR-Installation zeigt ein fiktionalisiertes Haus, das sich an Fotografien, Videomaterial und Beschreibungen der Region Vaca Muerta in Patagonien orientiert. Die Verschr&#228;nkung von allt&#228;glichem Leben und fossiler Zerst&#246;rung findet ihren Ausdruck in drei virtuellen R&#228;umen. Diese k&#252;nstlerische Arbeit war Teil der Ausstellung &#8222;Sacrifice Zone &#8211; auf Wintershalls Spuren in Vaca Muerta, Argentinien&#8220;. Sie wurde im Juni 2024 in Kassel gezeigt und besch&#228;ftigte sich mit den Auswirkungen von Fracking, das unter anderem von der Firma Wintershall DEA (mit Standort in Kassel) betrieben wurde. Ziel war es, die Anonymit&#228;t und Distanz zu denen aufzul&#246;sen, deren Leben und Unversehrtheit durch fossile Energiegewinnung gesch&#228;digt wird. Au&#223;erdem, sich der eigenen Position in dieser gewaltvollen Beziehung bewusst zu sein, klare Haltung gegen die ausbeuterische Praxis einzunehmen und den Kampf der Betroffenen vor Ort zu unterst&#252;tzen.</description>
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                <title>Vorlesen unterm Sternenhimmel</title>
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                <description>Jeden Abend gibt es eine Vorleserunde unter dem Sternenhimmel. Dabei k&#246;nnt ihr selber B&#252;cher mitbringen und diese vorlesen oder ihr lasst euch &#252;beraschen und kommt zum Zuh&#246;ren vorbei. 
Wir m&#246;chten so gemeinsam mit euch den Tag ausklingen lassen und mit unsere Gedanken in andere Welten wandern.</description>
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                <title>Wissenschaftsfreiheit ad&#233;? Zur Ohnmacht der Hochschulen in Kriegszeiten &#8211; und zur Frage ihrer Verantwortung</title>
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                    <person id='388'>Younes*</person>
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                <description>In Zeiten verheerender Kriege &#8211; in Europa, im Nahen Osten und dar&#252;ber hinaus &#8211; w&#228;re es dringlicher denn je, dass sich die Wissenschaft als Stimme f&#252;r Deeskalation, Diplomatie und politische Alternativen positioniert. Doch stattdessen herrscht in den Universit&#228;ten und Forschungseinrichtungen weithin beredtes Schweigen.

Nach Beginn des russischen Angriffskriegs auf die Ukraine verf&#252;gte die deutsche Politik den vollst&#228;ndigen Abbruch aller wissenschaftlichen Kooperationen mit russischen Institutionen &#8211; unabh&#228;ngig von Fachbezug, institutionellem Kontext oder individueller Haltung. Gleichzeitig wird der politische Diskurs zum israelisch-pal&#228;stinensischen Konflikt zunehmend eingeschr&#228;nkt: Kritische Perspektiven &#8211; ob von Studierenden oder Forschenden &#8211; werden diffamiert, zensiert oder mit disziplinarischen Ma&#223;nahmen geahndet. Der Fall des Anthropologen Ghassan Hage steht exemplarisch f&#252;r eine besorgniserregende Entwicklung: Wissenschaftliche Positionierung wird zunehmend zur Frage politischer Loyalit&#228;t.

Wann, wenn nicht jetzt, sollten Hochschulen ihrer gesellschaftlichen Verantwortung nachkommen?
Wann, wenn nicht jetzt, ist der Moment f&#252;r eine grundlegende Auseinandersetzung mit Krieg, Frieden und der Rolle von Wissenschaft in globalen Konflikten?
Wann, wenn nicht jetzt, muss die Friedensklausel verteidigt und der zunehmenden Militarisierung des akademischen Raums entgegengetreten werden?

Die weitgehende Sprachlosigkeit vieler Hochschulen ist dabei kein passives Vers&#228;umnis, sondern Ausdruck eines politisch erzeugten Klimas der Einsch&#252;chterung &#8211; befeuert von einer Medienlandschaft, die Dissens systematisch skandalisiert und abweichende Stimmen delegitimiert. Wo kritische Reflexion notwendig w&#228;re, dominiert Konformit&#228;t gegen&#252;ber au&#223;enpolitischen Vorgaben.

Der Vortrag beleuchtet den zunehmend prek&#228;ren Zustand der Wissenschaftsfreiheit aus kritisch-theoretischer Perspektive. Anhand der Konflikte in der Ukraine und in Pal&#228;stina wird exemplarisch aufgezeigt, wie wissenschaftliche Institutionen entpolitisiert, instrumentalisiert oder zum Schweigen gebracht werden. Im Anschluss an die Analyse: Diskussion mit dem Publikum &#252;ber Handlungsspielr&#228;ume, Formen akademischen Widerstands &#8211; und &#252;ber die Frage, wie eine engagierte, aber unabh&#228;ngige Wissenschaft heute verteidigt und neu gedacht werden kann.</description>
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                <title>Schreibend Geschichte erz&#228;hlen &#8211; eine Reise in das Jahr 2248</title>
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                    <person id='66'>Mascha</person>
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                <description>&quot;Any human power can be resisted and changed by human beings. Resistance and change often begin in art. Very often in our art, the art of words.&quot; - Ursula K. Le Guin

In diesem Schreibworkshop wollen wir unsere Fantasie nutzen, um uns der Zukunft mit Kraft unserer Imagination zu n&#228;hern. Wie k&#246;nnte ein gutes Leben aussehen w&#228;hrend wir gegen Klimakatastrophe, Rechtsruck, Kriege, Inflation und Ungewissheit k&#228;mpfen? 
Wir werden gemeinsam den Verlust der Hoffnung auf eine sch&#246;ne Zukunft betrauern. Aber wir wollen auch herausfinden, was wir uns trotz allem noch vorstellen k&#246;nnen an solidarischer Praxis, Gestaltbarkeit der Gesellschaft und den M&#246;glichkeitsr&#228;umen in den Rissen des Asphalts.
Wir werden uns mit Hilfe des utopischen Erinnerns sowohl der Vergangenheit als auch der Zukunft widmen. Denn wie wir wissen ist das Vergangene nicht tot, es ist nicht einmal vergangen. Und die Zukunft ist vielleicht auch nur eine weitere Drehung in der Spirale einer nicht-linear verlaufenden Zeit.</description>
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                <title>Film + Gespr&#228;ch: Lacoma - der Kohle im Weg // Film + Discussion: Lacoma - Standing in the Way of Coal</title>
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                <language>de</language>
                <description>(Dokumentation, DE 2025, 41 min) + Gespr&#228;ch mit Zeitzeug*in

1992 wird erstmals ein Dorf aus Protest gegen den Braunkohleabbau besetzt: Lacoma. Junge Menschen aus der Lausitz f&#252;hren als &#8222;Neusiedler&#8220; einen Kampf weiter, der schon in der DDR begann. Es geht um ein Dorf, eine wertvolle Landschaft und um unseren Umgang mit Energie. Zugleich wird Lacoma ein besonderer kultureller Freiraum in der Lausitz. Er wird in Br&#252;ssel und Berlin, auf D&#228;chern und B&#228;umen, mit Kunstaktionen und Gerichtsverfahren verteidigt, letztlich aber 2007 durch den Kohlekonzern zerst&#246;rt.

F&#252;nfzehn Jahre nach den letzten Protesten treffen sich damals Aktive wieder und lassen uns an ihren Erinnerungen teilhaben. Was bleibt von dem Ort, der ihr Leben &#252;ber Jahre gepr&#228;gt hat? Was sagt uns der Kampf um Lacoma heute?

Pers&#246;nliche Erinnerungen und eindrucksvolle Zeitdokumente lassen eine bewegende Chronik der Vorgeschichte des heutigen &#8222;Cottbuser Ostsees&#8220; entstehen. Allein f&#252;nfzehn Fotografinnen und Fotografen stellten ihre Bilder zur Verf&#252;gung. So gelingt es, den verschwundenen Ort auf der Leinwand wieder auferstehen zu lassen und den Konflikt um Lacoma &#252;ber die gesamte Zeit von 1983 bis 2007 aus erster Hand zu erz&#228;hlen.

Die Produktion wurde von der Umweltgruppe Cottbus, dem Sonnencent-F&#246;rderprogramm der Elektrizit&#228;tswerke Sch&#246;nau sowie zahlreichen privaten Spenderinnen und Spendern finanziert.
https://der-kohle-im-weg.de/

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(Documentary, GER 2025, 41 min, in German) + Conversation with a contemporary witness

 In 1992, a village was occupied for the first time in protest against lignite mining: Lacoma. Young people from Lusatia, as &#8220;new settlers,&#8221; continue a struggle that already began in the GDR. The struggle is about a village, a valuable landscape, and our use of energy. At the same time, Lacoma is becoming a special cultural space in Lusatia. It is defended in Brussels and Berlin, on rooftops and trees, with art actions and court proceedings, but is ultimately destroyed by the coal company in 2007.

Fifteen years after the last protests, those who were active at the time meet again and share their memories with us. What remains of the place that shaped their lives for years? What does the struggle for Lacoma tell us today?

Personal memories and impressive contemporary documents create a moving chronicle of the history of what is now known as the &#8220;Cottbus Eastern Lake.&#8221; Fifteen photographers alone made their pictures available. This makes it possible to resurrect the vanished place on screen and tell the story of the conflict over Lacoma from 1983 to 2007 from a first-hand perspective.

The production was financed by the Cottbus Environmental Group, the Sonnencent funding program of the Sch&#246;nau Electricity Works, and numerous private donors.
https://der-kohle-im-weg.de/</description>
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                <title>Aktionen planen und anmelden</title>
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                <description>Die wichtigsten Orga-Fragen sind beachtet, das &#8220;Bild&#8221; ist stimmig und die Versammlung ordnungsgem&#228;&#223; angemeldet &#8211; fertig ist die vielleicht kleine, sicherlich aber feine Aktion, die auch eine kleinere Gruppen im Alleingang leisten kann. Aber sein wir ehrlich: Oft klappt es trotzdem nicht und Basisgruppen sind deswegen viel seltener &#8220;auf der Stra&#223;e&#8221;, als es m&#246;glich w&#228;re. Schade - und unn&#246;tig!
In diesem Workshop erfahrt ihr, wie das &#8220;Brot und Butter&#8221; des politischen Stra&#223;enaktivimus ordentlich funktionieren kann: Infost&#228;nde, kreative Aktionen und kleine Demonstrationen.</description>
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                <title>Digital security for activists // Digitale Sicherheit f&#252;r Aktivisten</title>
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                    <person id='334'>Sam</person>
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                <language>de</language>
                <description>Communication and collaboration are crucial for building solidarity. Thinking about how we can do so safely has therefore been a key part of many successful protest movements in recent history. 

I am a climate activist and information security researcher from the UK, and I would like to invite you to share knowledge and experiences for 90 minutes. 

My intention with this workshop is not to tell anyone what they should or should not be doing.  Rather, the aim is to provide information about IT security that relates to the challenges faced by activists. Hopefully, this will enable all of us to make more informed choices when we are communicating, organising and campaigning online. 

I also want to stress that this workshop should be a conversation, as all of us will face unique challenges when it comes to security. By sharing experiences and discussing these challenges together we will learn and think up solutions as a community.

Sticking with the &#8216;History is possible!&#8217; theme, we will start by looking at a couple of historical cases where digital security and surveilance have made a big difference to social movements. 

To get an idea of the specific problems you face, we will then move on to a couple of interactive/discussion activities. The first of these will involve splitting into smaller groups to discuss people&apos;s thoughts on various hypothetical &quot;what if...&quot; scenarios. We will then come together to discuss these scenarios and share thoughts as a larger group. Secondly, I would like to ask everyone to draw a picture which represents your relationship to the group(s) you are most worried about spying on you.

To finish off, I will then run through some practical digital security advice that is tailored towards activists. In particular, we will discuss:
- Data minimisation
- SMS and phone calls
- Passwords
- Encrypted messaging
- Encrypted storage
- Email
- Onboarding
- Social media
- VPNs
- Counter-surveillance 

Disclaimer: While I am an information security researcher, I am not a computer scientist myself. There might be some very technical questions which I cannot answer. In these cases, I will make a note of your question so I can ask my colleagues back home and give you an answer later on.

This workshop will also have to be in English as my German is still quite poor, so hopefully we will be able to organise a translator.</description>
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                <title>Lino printing as a tool for resistance</title>
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                    <person id='262'>LABOLINO</person>
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                <language>de</language>
                <description>Lino cutting and printing has historically been used as a powerful tool for spreading political and social messages, thanks to its bold visual style and accessibility. In this workshop, you&apos;ll learn how to work with lino and create your own handmade print that speaks to a cause you care about.

What is Lino cutting (or printing or linoleum art)?

Linoleum, developed in the early 20th century, originally found its purpose as a flooring and wallpaper material. It wasn&#8217;t until artists discovered its potential as a more affordable alternative to woodcut that it became widely used for printmaking. Linoleum sheets made it easier and cheaper for artists to create prints with intricate designs, as linoleum was easier to carve and more accessible than traditional wood.

Linocut and Activism

The technique emerged during significant socio-political movements in the early 20th century, where artists found linocut ideal for spreading messages quickly and widely. Linocut&apos;s graphic nature&#8212;characterized by bold lines, stark contrasts, and clear imagery&#8212; cut through complex political discourse and speak directly to the emotions of viewers, making it especially effective for communicating strong, easily understood messages. This is also useful in movements where the audience may not be highly literate or where the artist needs to communicate quickly and powerfully. The prints can be produced cheaply and in large quantities, spreading resistance messages far and wide. Thus, linocuts have the ability to tap into a community&#8217;s emotional state, stirring solidarity and action, especially where other forms of protest may be suppressed. 

Real-World Examples: Mexico and South Africa

In the early days of the Mexican Revolution in 1910, Jos&#233; Guadalupe Posada used linocuts to depict the everyday struggle and oppression faced by the working class. His iconic &quot;Calaveras&quot; (skeletons) series (see image below) &#8211;  which portrayed the Mexican upper classes alongside imagery of death &#8211; became an anthem for the oppressed. The prints were not just artistic but political, igniting resistance and calling for the overthrow of the old guard. By igniting a shared sense of resistance, the prints helped to galvanize the public to support the goals of the revolution which included land reform and the redistribution of wealth.
Another &#8211; probably one of the most famous instances of linocut&#8217;s link to social change &#8211;occurred in apartheid-era South Africa. In the 1980s, the country was under a brutal regime that enforced strict segregation and violence against Black South Africans. Artists like Dumile Feni and others in the &quot;Resistance Art&quot; movement began using linocut not just to capture the everyday oppression faced by Black South Africans but to visually protest the very system that oppressed them (see image below). These linocuts became part of a larger protest culture that ultimately led to the eventual dismantling of apartheid.

Today, linocut continues to thrive as a medium for activism worldwide. Its simplicity and directness make it ideal for artists seeking to engage audiences in discussions about contemporary social and political issues. From environmental advocacy to LGBTQ+ rights to social justice, artists use linocut to amplify voices, challenge norms, and mobilize collective action.

LABO x LINO

LABO believes in the power of citizens. For social change, we need critical citizens who turn indignation into action. Throughout Flanders (Belgium), LABO supports activists and citizen collectives in their social, ecological, (inter)national fight for change. We do this by lending megaphones, being the megaphone, giving trainings, doing emancipatory neighbourhood projects, and working on sustainable activism. This is how we work together to dismantle systems of oppression, and ignite radical transformation. 

From a great love for lino and all its possibilities for activism, we started within LABO, LABOLINO: a new volunteer group who organise lino-workshops. These moments are heartening, we meet, create and thus can engage in a tangible way with different social struggles. Whereas activism is often rational, firm and loud, we as LABO noticed the need to be able to engage in social change from feeling, softness and using your hands. Linoing together turns out to strengthen resilience and community, and is also just a lot of fun.</description>
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                <title>From Pipeline to Propaganda: russian Gas and the Myth of &#8216;Great Culture&#8217;</title>
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                <description>The panel will briefly examine how russian propaganda has evolved today. Karyna will share insights from her investigations into russian propaganda and information warfare. Additionally, Karyna will explain how she critically analyzes artworks to identify imperialist propaganda before making any judgments, and how cultural activism helps to fight for systematic changes.

Karyna Lazaruk is a Ukrainian media professional, cultural journalist and activist currently based in Berlin. Her work focuses on disinformation, propaganda and soft power, with a strong interest in the intersection of culture and politics. Karyna&#8217;s recent projects highlight the role of art, information warfare, and narratives in times of russian war in Ukraine.</description>
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                <title>Boycott, Divest and Sanction: Ein digitales Gespr&#228;ch mit Shir Hever zu &#246;konomischen Dimensionen von Besatzung, Verteibung und V&#246;lkermord. // A digital conversation with Shir Hever</title>
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                <language>de</language>
                <description>Der Polit-&#214;konom Shir Hever ver&#246;ffentlichte unter anderem die B&#252;cher The Privatisation of Israeli Security (2017) und The Political Economy of Israel&apos;s Occupation (2010). Gemeinsam mit ihm wollen wir &#246;konomischen Aspekten von Israels Besatzung, Vertreibung und dem V&#246;lkermord in Pal&#228;stina nachgehen. Shir Hever wird einen 20-30 min&#252;tigen Impulsvortrag halten, gefolgt von einer Austauschrunde.
---
Full title: Boycott, Divest and Sanction: A digital conversation with Shir Hever on the economic dimensions of occupation, displacement, and genocide.

Political economist Shir Hever has published the books The Privatization of Israeli Security (2017) and The Political Economy of Israel&apos;s Occupation (2010). Together with him, we want to explore economic aspects of Israel&apos;s occupation, displacement, and genocide in Palestine. Shir Hever will give a 20-30 minute keynote speech, followed by a discussion.</description>
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                <title>(Kommunale) Wege zur Vergesellschaftung</title>
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                <description>Vergesellschaftung bedeutet kollektives Eigentum, demokratische Verf&#252;gung und gemeinwohlorientierte Bewirtschaftung. Welche Wege gibt es, Vergesellschaftung auf kommunaler Ebene - also jenseits des Artikel 15 Grundgesetz - n&#228;her zu kommen? Was sind die M&#246;glichkeiten, was sind die gr&#246;&#223;ten H&#252;rden und Stolperfallen?</description>
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                <description>Wir bieten ein zugeschnittenes Beratungs- und Arbeitsprogramm an. Dabei wollen wir uns gegenseitig beratend zur Seite stehen, strategisch auf die Bedingungen f&#252;r eine erfolgreiche Vergesellschaftungskampagne schauen und von- &amp; miteinader lernen. Die Vergesellschaftungswerkstatt bietet Theorie, Entwicklung politischer Praxisformen, Recherchephasen und gegenseitige Beratung und Ermutigung, um (Vergesellschaftungs)Initiativen zu st&#228;rken und gemeinsam als Vergesellschaftungsbewegung noch handlungsf&#228;higer zu werden. Wir bieten die Inputs und einen gem&#252;tlichen Arbeits-Space auf dem Camp f&#252;r euch und eure Gruppe an, die ihr nutzen k&#246;nnt, wie ihr sie braucht.</description>
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                <title>Vergesellschaftungswerkstatt f&#252;r Initiativen (nur mit Anmeldung)</title>
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                <description>Wir bieten ein zugeschnittenes Beratungs- und Arbeitsprogramm an. Dabei wollen wir uns gegenseitig beratend zur Seite stehen, strategisch auf die Bedingungen f&#252;r eine erfolgreiche Vergesellschaftungskampagne schauen und von- &amp; miteinader lernen. Die Vergesellschaftungswerkstatt bietet Theorie, Entwicklung politischer Praxisformen, Recherchephasen und gegenseitige Beratung und Ermutigung, um (Vergesellschaftungs)Initiativen zu st&#228;rken und gemeinsam als Vergesellschaftungsbewegung noch handlungsf&#228;higer zu werden. Wir bieten die Inputs und einen gem&#252;tlichen Arbeits-Space auf dem Camp f&#252;r euch und eure Gruppe an, die ihr nutzen k&#246;nnt, wie ihr sie braucht.</description>
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                <title>Diskussionspanel: Konversion, Vergesellschaftung und &#246;ffentliche Mobilit&#228;t - Wie gelingt die sozial-&#246;kologische Verkehrswende?</title>
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                <description>Unter welchen Vorzeichen wird die Verkehrswende gerade vorangetrieben &#8211; oder verhindert? Welche Rolle spielen Betriebsr&#228;te und Gewerkschaften darin? Und wie k&#246;nnte Vergesellschaftung, also die &#220;berf&#252;hrung in kollektives Eigentum, gerechte &#220;berg&#228;nge und sinnvolle Produktion erm&#246;glichen? Wie erreichen wir als Arbeiter*innen und soziale Bewegungen diese Vergesellschaftung? Wir h&#246;ren vom Status Quo und schauen auf bestehende K&#228;mpfe bei GKN in Florenz. Was br&#228;uchte es f&#252;r ein Vergesellschaftungsprojekt im Mobilit&#228;tssektor? K&#246;nnte ein VW-Werk in Osnabr&#252;ck ein geeigneter Schauplatz f&#252;r diesen Kampf werden?</description>
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                <title>Kreative Aktionen / Creative actions</title>
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                <description>Mit einer Zwille Kartoffeln auf ein Gentechnikversuchsfeld schleudern, bei Beginn einer R&#228;umung die Telefonnummer der lokalen Oberb&#252;rgermeisterin ver&#246;ffentlichen, im Namen der lokalen Verkehrsbetriebe &#246;ffentlich den Nulltarif ank&#252;ndigen oder einen Zug voller Neuwagen stoppen und als Stra&#223;enbahn verkleiden: Widerst&#228;ndigkeit lebt ma&#223;geblich von der Vielfalt der Aktionsformen. Was gibt es, wie geht es und wie verhindern wir, dass unsere Aktionsformen zur routinierten Folklore verkommen?

Hurling potatoes at a GMO test field with a slingshot, publishing the telephone number of the local mayor at the start of an eviction, publicly announcing zero fares in the name of the local transport company or stopping a train full of new cars and disguising it as a streetcar: Resistance thrives largely on the diversity of forms of action. What is there, how do we do it and how do we prevent our forms of action from degenerating into routine folklore?</description>
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                <title>Queer Direct Action</title>
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                <description>Wir werden uns mit queeren K&#228;mpfen in der Vergangenheit und Gegenwart besch&#228;ftigen. Welche vergangenen K&#228;mpfe inspirieren uns, welche queeren Themen gibt es auch heute noch und wie k&#246;nnen Aktionen daf&#252;r aussehen. Der Workshop wird interaktiv und spielerisch sein. Es sind keine Vorkenntnisse erforderlich. Im Mittelpunkt des Workshops stehen queere Perspektiven, aber auch nicht-queere Personen sind willkommen.

We will look at queer struggles in the past and present. Which past struggles inspire us, which queer issues still exist today and what actions can be taken to address them. The workshop will be interactive and playful. No previous knowledge is required. The workshop will focus on queer perspectives, but non-queer people are also welcome.</description>
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                <title>Wald statt Asphalt: Gemeinsam gegen die Rodung (&#220;berblick &#252;ber aktive Waldbesetzungen) // Together against deforestation (overview of active forest occupations)</title>
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                <language>de</language>
                <description>In unserem Vortrag geben wir euch einen aktuellen &#220;berblick &#252;ber alle aktiven Waldbesetzungen und deren K&#228;mpfe.

Die Besetzung des Dannenr&#246;der Waldes war die wohl bislang gr&#246;&#223;te Baumhausbesetzung. Die R&#228;umung der mehreren hundert Strukturen zog sich &#252;ber mehrere Wochen hin. Als Ende 2020 schlie&#223;lich das letzte Baumhaus zerst&#246;rt und der letzte Baum gef&#228;llt wurde, stand f&#252;r uns fest: In jedem Ende steckt auch ein Neubeginn. Und der Kampf gegen die Zerst&#246;rung unserer Lebensgrundlagen hat gerade erst begonnen.

&quot;They tried to bury us but they didn&apos;t know we were seeds.&quot;

Tats&#228;chlich entstanden nach der R&#228;umung des Dannenr&#246;der Waldes zahlreiche neue Waldbesetzungen. Das Wissen, dass im Danni und zuvor im Hambi gesammelt wurde, wurde von Besetzung zu Besetzung weitergegeben. Wo auch immer W&#228;lder und Moore von Megainfrastrukturprojekten bedroht werden, steigen heute Menschen in die B&#228;ume und fordern: Wald statt Asphalt!

Nach einer kurzen Einf&#252;hrung &#252;ber den Ursprung und die Arbeit von &quot;Wald statt Asphalt&quot; nehmen wir euch mit auf eine Reise durch die aktiven Waldbesetzungen und informieren euch, welche Orte in der kommenden Rodungssaison besonders bedroht sind und wie ihr sie unterst&#252;tzen k&#246;nnt.

-----

In our talk, we will give you a current overview of all active forest occupations and their struggles.

The occupation of the Dannenr&#246;der Forest was arguably the largest treehouse occupation to date. The clearing of the several hundred structures dragged on for several weeks. When the last treehouse was finally destroyed and the last tree felled at the end of 2020, it was clear to us: In every end lies a new beginning. And the fight against the destruction of our livelihoods has only just begun.

&quot;They tried to bury us but they didn&apos;t know we were seeds.&quot;

In fact, numerous new forest occupations emerged after the clearing of the Dannenr&#246;der Forest. The knowledge gathered in the Danni and previously in the Hambi was passed on from occupation to occupation. Wherever forests and moors are threatened by mega-infrastructure projects, people are now climbing into the trees and demanding: Forest instead of asphalt!

After a brief introduction about the origins and work of &quot;Wald statt Asphalt,&quot; we&apos;ll take you on a journey through the active forest occupations and inform you about which places are particularly threatened in the coming deforestation season and how you can support them.</description>
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                <title>System Change - A story of growing resistance</title>
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                    <person id='142'>Dr. Klaus Sparwasser</person>
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                <description>Ein alter Wald. Eine umstrittene Autobahn. Und eine Generation, die nicht mehr schweigt.

Der bildgewaltige Dokumentarfilm erz&#228;hlt vom erbitterten Kampf um den Dannenr&#246;der Wald und das Dorf L&#252;tzerath &#8211; und von jungen Menschen, die der Klimakrise nicht l&#228;nger tatenlos zusehen wollen.

Mit eindrucksvollen Bildern, pers&#246;nlichen Geschichten und kritischer Analyse zeigt der Film, wie tief die Kluft zwischen politischen Versprechen und realem Handeln ist &#8211; und warum echter Wandel nur durch Widerstand m&#246;glich scheint.</description>
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                <title>The Link between the Imperialist System and the Current Conflict in Eastern DR Congo</title>
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                <description>With Fran&#231;ois Kamate, climate activist and human rights defender active with Extinction Rebellion and Debt for Climate DRC.</description>
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                <room>Tent 9: Anti-Imperialist Networking TENT 1 / Zelt 9: Anti-Imperialistische Vernetzung  ZELT 1</room>
                <title>Imperialism, Labour, and the Global Order: Rethinking Development from the South</title>
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                <language>en</language>
                <description>This session challenges dominant narratives of &#8220;underdevelopment&#8221; by tracing the historical and structural relations through which the Global North continues to accumulate wealth at the expense of the Global South. Drawing on thinkers like Walter Rodney, Immanuel Wallerstein, Samir Amin, and Giovanni Arrighi, we will explore the dialectics of pauperization, imperialist rent, and the ethnicization of labour under historical capitalism. The workshop will foreground how so-called &quot;poor countries&quot; are in fact developing the wealthier ones - not the other way around - and how imperialism remains central to capitalism&#8217;s global reproduction.

We will also reflect on the significance of Palestine as a site of resistance and internationalist learning, and make the case that Marxism must be expanded through Black Marxism and decolonial thought. Finally, we will open a collective discussion on strategies of delinking, deglobalization, and what a decolonial anti-imperialist horizon might demand from us today.</description>
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                <title>Basics des Digital Organizing</title>
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                    <person id='472'>Extinction Rebellion</person>
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                <language>en</language>
                <description>Wie k&#246;nnen wir in unseren politischen Gruppen digitale Tools so nutzen, um nicht nur zu mobilisieren, sondern um zu organisieren, also langfristig eine st&#228;rkere Machtbasis aufzubauen. Dabei reden wir &#252;ber Basics von Digitalem Organizing, m&#246;gliche Tools (vor allem Massenmails) und Herangehensweisen. Als Vorwarnung: Ich habe zwar Erfahrung dazu in verschiedenen Kontexten gesammelt, bin aber absolut kein Experte.</description>
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                <title>The art and story-telling of the Beehive Design Collective</title>
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                <language>en</language>
                <description>In our workshops and presentations we use giant, portable murals of intricate pen and ink drawings to
deconstruct complex issues of globalization, climate change, colonization, and resource extraction. We strive to provoke discussion, raise hard questions, and share hopeful stories about actions big and small we can take to build a better world.</description>
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                <title>&quot;Ostdeutschland stays soft&quot; - Workshop // &quot;East Germany stays soft&quot; workshop</title>
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                <language>en</language>
                <description>&#8222;Ostdeutschland stays soft&#8220; ist eine Decke.
Sie ist gro&#223;, weich und warm.
Sie k&#252;mmert sich um den Begriff Ostdeutschland.
Mach es dir bequem, tr&#228;ume:
Mit welcher ostdeutschen Person, welcher Landschaft, 
mit welchem ostdeutschen Gegenstand, Tier m&#246;chtest du hier liegen?
Erz&#228;hl uns davon, stick es in die Decke. 
Lass uns eine gute Zeit miteinander verbringen.
Wir fahren mit der Decke durch das Land.
https://skv.freie-theater-sachsen.de/artist/ostdeutschland-stays-soft-leipzig
Nancy G&#246;ring, Constanze Kresta, Franziska Nanchaco, Felix Pacholleck, Marlen Riedel, Angelika Waniek

ENGLISH
&#8216;East Germany stays soft&#8217; is a blanket.
It is large, soft and warm.
It deals with the concept of East Germany.
Make yourself comfortable, dream:
Which East German person, which landscape,
which East German object or animal would you like to lie here with?
Tell us about it, embroider it onto the blanket.
Let&apos;s have a good time together.
We are travelling across the country with the blanket.
https://skv.freie-theater-sachsen.de/artist/ostdeutschland-stays-soft-leipzig
Nancy G&#246;ring, Constanze Kresta, Franziska Nanchaco, Felix Pacholleck, Marlen Riedel, Angelika Waniek</description>
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                <title>(Queer)Feministischer Kurzfilmabend // (Queer)Feminist Short Film Evening</title>
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                <description>Seit ihrer Gr&#252;ndung 1999 in Frankfurt am Main widmet sich die Kinothek Asta Nielsen e.V. der Filmarbeit von Frauen und der queeren Kinokultur. Sie erforscht, dokumentiert und vermittelt historische und zeitgen&#246;ssische Filmgeschichte mit Blick auf Politiken und emanzipative Potenziale von Geschlechterverh&#228;ltnissen im internationalen Filmraum. Ankn&#252;pfend an die Diskurse der neuen Frauenbewegung in den 1970er Jahren arbeitet das Team der Kinothek Asta Nielsen daran, bislang unzug&#228;ngliche Filmproduktionen von Frauen und LGBTQIA+ Personen &#246;ffentlich sichtbar zu machen und sie - mit den M&#246;glichkeiten des Kinos - gemeinsam wahrzunehmen, zu reflektieren und zu diskutieren. Auf Zelluloid und mit Projektor, wann immer das noch m&#246;glich ist.

ENGLISH
Since its founding in Frankfurt am Main in 1999, Kinothek Asta Nielsen e.V. has been dedicated to the film work of women and queer cinema culture. It researches, documents and communicates historical and contemporary film history with a focus on politics and the emancipatory potential of gender relations in the international film scene. Building on the discourses of the new women&apos;s movement in the 1970s, the Kinothek Asta Nielsen team works to make previously inaccessible film productions by women and LGBTQIA+ persons publicly visible and to perceive, reflect on and discuss them together, using the possibilities offered by cinema. On celluloid and with a projector, whenever possible.</description>
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                <title>Was ist los in (Nord-)Syrien? &#8211; Wie kann konkrete Solidarit&#228;t mit Rojava aussehen?</title>
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                </persons>
                <language>en</language>
                <description>Im Workshop wollen wir uns mit der seit 2012 etablierten &#8222;Autonomen Selbstverwaltung von Nord- und Ostsyrien&#8220; auseinandersetzen &#8211; und dabei auch die j&#252;ngsten Entwicklungen in der Region ber&#252;cksichtigen. Wir greifen dabei auf eigene Erfahrungen sowie auf die Stimmen der Menschen vor Ort zur&#252;ck, um in einem kritisch-solidarischen Dialog sowohl die Erfolge als auch die bestehenden Herausforderungen dieses Projekts zu beleuchten.
Die Menschen in Rojava streben danach, eine Gesellschaft jenseits von Staat, Nation und Kapital aufzubauen &#8211; basierend auf Prinzipien der Basisdemokratie, Geschlechterbefreiung und &#246;kologischer Nachhaltigkeit. Trotz anhaltender politischer Spannungen, milit&#228;rischer Interventionen und wirtschaftlichen Drucks bem&#252;ht sich die lokale Bev&#246;lkerung, ihre erreichten Fortschritte zu konsolidieren und weiterzuentwickeln. Dabei wird immer wieder deutlich, dass das Experiment Rojava nicht nur ein interner, sondern auch ein geopolitischer Prozess ist, der wichtige Impulse f&#252;r linke Bewegungen weltweit liefert.
Im Workshop m&#246;chten wir deshalb folgende Fragen gemeinsam diskutieren: Welche realen Chancen bietet das Modell der Selbstverwaltung in Rojava, um eine bessere Gesellschaft zu verwirklichen? Mit welchen Bedrohungen und Herausforderungen muss die Region aktuell rechnen? Und welche Formen von Solidarit&#228;t gibt es? Daf&#252;r stellen wir im Workshop das Projekte &#8222;Solardarity. Neue Energie f&#252;r Rojava&#8220; vor.</description>
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                <title>Kennlerntreffen</title>
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                <language>de</language>
                <description>Du bist auf allein auf dem Camp oder willst neue Menschen kennenlernen? Dann komm zum t&#228;glichen Kennlerntreffen!
Hier hast du die M&#246;glichkeit Menschen zu treffen und mit ein paar lustigen Spielen diese kennenzulernen. 
Ihr habt nat&#252;rlich auch Zeit um euch einfach so auszutauschen. 
Ihr k&#246;nnt gerne auch mehrfach kommen.</description>
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                <title>Geschichte des Rassismus in Deutschland aus der transgenerationale Perspektive Dominanzkultur und ihre Wirkungen</title>
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                    <person id='370'>Ali Fathi</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wir leben in Deutschland in einer postkolonialen Migrationsgesellschaft. Eine Gesellschaft in
der fast jede*r vierte einen sogenannten &#8222;Migrationshintergrund&#8220; hat. In einer Welt, die durch Kolonialismus mitgepr&#228;gt wurde. Dieser Kontext wirkt sich auf uns, und unserer Sozialen Umfeld. 
Die Auseinandersetzung mit Rassismus als Dominanzkultur, ihre Werte und Ihre Weitergabe &#252;ber die Generationen er&#246;ffnet Raum f&#252;r die Zukunft unser Gegenwart in Verbindung mit Vergangenheit uns veranschaulichen. 
Unsere Wertvorstellungen und ihre Entwicklung sind mit der eingebetteten soziokulturellen
gesellschaftlichen Machtordnung verbunden. Die Gesellschaftsmitglieder internalisieren
diese Ordnung, sodass sie, bewusst oder unbewusst, produziert oder reproduziert weiter
&#252;ber Generationen wirkt. Unreflektierte &#8222;Selbstverst&#228;ndlichkeiten&#8220; wirken sich entsprechend
auf uns, auf unseren sozialen-  sowie politischen Umfeld. 
Im Zentrum dieses Seminars steht daher ein Selbstreflexionsprozess &#252;ber unsere Identit&#228;t
aus postkolonialer und transkultureller Perspektive, sowie die Vermittlung von Modellen und
Theorien wie Rassismus auf uns wirkt. In einem erfahrungsorientierten Ansatz wird nicht nur mit der Geschichte, sondern auch mit der Wirkweise von Rassismus auseinandersetzen.  
Ein reflektierter Prozess zur Ver&#228;nderung setzt Bereitschaft bzw. entsprechende
Kompetenzen und Fehlerfreundschaft zum Verlernen und zum Lernen voraus.</description>
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                <title>Pr&#228;vention in Sachen sexualisierte Gewalt (Modul 3)</title>
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                    <person id='286'>Ansprechgruppe f&#252;r sexualisierte Gewalt (von EG)</person>
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                <language>de</language>
                <description>Title: Prevention of sexualized violence (Module 3)

Wie k&#246;nnen wir verhindern, dass es zu F&#228;llen von sexualisierter Gewalt kommt? Was kann F&#228;lle bedingen? Wo und wie k&#246;nnen (politische) Gruppen pr&#228;ventiv aktiv werden? Und was bedeutet es konsensuale Interaktionen als Individuen und als Gruppe zu erlernen? Diesen Fragen wollen wir gemeinsam in dem Workshop nachgehen um Ans&#228;tze zu entwickeln, dass F&#228;lle von sexualisierter Gewalt gar nicht erst entstehen.

Modul 3 in der Reihe &#8222;Workshopreihe zu sexualisierter Gewalt &amp; transformativer Gerechtigkeit&#8220;. Die Workshops bauen aufeinander auf, k&#246;nnen aber auch einzeln besucht werden.

---
How can we prevent cases of sexual violence from occurring? What can cause such cases? Where and how can (political) groups take preventive action? And what does it mean to learn consensual interactions as individuals and as a group? We want to explore these questions together in the workshop in order to develop approaches that prevent cases of sexual violence from occurring in the first place.

Module 3 in the series &#8220;Workshop series on sexual violence &amp; transformative justice.&#8221; The workshops build on each other but can also be attended individually.</description>
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                <room>Tent/Zelt 12: Call-for-Content-TENT</room>
                <title>Solidarische &#214;konomie statt Kapitalismus! Aber wie? // Solidarity economy instead of capitalism! But how?</title>
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                <type>normal (90 minutes)</type>
                <date>2025-08-20T14:30:00+02:00</date>
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                    <person id='400'>Chris Gutsche</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Der Kapitalismus richtet massive Sch&#228;den an uns und unserer Mitwelt an. Die meisten finden dieses Wirtschaftssystem &#252;berholt. Aber wie kann es anders gehen? Der Ansatz des Commoning zeigt theoretisch und praktisch auf, wie ein solidarisch-kooperatives Miteinander aussehen kann. Der historische Materialismus beschreibt, dass die &#214;konomie eine tragende Rolle f&#252;r unser gesellschaftliches Miteinander hat. Wir halten revolution&#228;res Unternehmertum f&#252;r unverzichtbar, um eine solidarische &#214;konomie auf- und auszubauen. Diesen Ansatz und das Spannungsfeld zwischen liebevoller Revolution und humanistischem Unternehmertum wollen wir in der Veranstaltung auch anhand praktischer Beispiele vor- und zur Diskussion stellen.

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Capitalism is causing massive damage to us and our environment. Most people consider this economic system outdated. But how can it be different? The commoning approach demonstrates, both theoretically and practically, what a solidarity-based, cooperative coexistence can look like. Historical materialism describes the economics as playing a key role in our society. We believe revolutionary entrepreneurship is essential for establishing and expanding a solidarity-based economy. We want to present and discuss this approach and the tension between loving revolution and humanistic entrepreneurship in this event, using practical examples.</description>
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                <title>Konkrete Fallarbeit bei F&#228;llen von sexualisierter Gewalt (Modul 4)</title>
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                    <person id='286'>Ansprechgruppe f&#252;r sexualisierte Gewalt (von EG)</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Title: Practical case work in cases of sexual violence (Module 4)

Als Ansprechgruppe f&#252;r F&#228;lle sexualisierter Gewalt stellen wir in diesem Workshop unser Konzept zur konkreten Fallarbeit vor und besprechen mit euch anhand von Beispielen und Erfahrungen, auf was zu achten ist. Wie funktioniert die Zusammenarbeit zwischen Kontaktgruppen (Personen die mit der gewaltaus&#252;benden Person arbeiten) und Supportgruppen (Personen die die betroffene Person unterst&#252;tzen) und was auf was ist jeweils in den Gruppen zu achten? Welche Perspektiven ergeben sich aus dieser Arbeit?

Modul 4 in der Reihe &#8222;Workshopreihe zu sexualisierter Gewalt &amp; transformativer Gerechtigkeit&#8220;. Die Workshops bauen aufeinander auf, k&#246;nnen aber auch einzeln besucht werden.

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As Ansprechgruppe (contact point) for cases of sexual violence, we will present our concept for practical case work in this workshop and discuss with you what to look out for, using examples and experiences. How does the cooperation between contact groups (people who work with the violent person) and support groups (people who support the person affected) work, and what should be considered in each group? What perspectives arise from this work?

Module 4 in the series &#8220;Workshop series on sexual violence &amp; transformative justice.&#8221; The workshops build on each other but can also be attended individually.</description>
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                <title>Klimapolitik im Kapitalismus: Mit Volldampf in die Klimakrise // Climate policy under capitalism: full steam ahead into the climate crisis</title>
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                <language>en</language>
                <description>Die ersten Inselstaaten stehen vor dem physischen Untergang, die Folgen der Klimakatastrophe sind an allen m&#246;glichen Orten zu sp&#252;ren - und die Politik macht: fast nichts. Es gibt eine Klimakonferenz nach der anderen und das ohne sp&#252;rbare Ver&#228;nderungen. Warum eigentlich? Warum wird international gemeinsam ein Ziel festgelegt, was kaum ein Staat einh&#228;lt? K&#246;nnen die Staaten nicht mehr machen oder wollen sie nicht?

In der Veranstaltung soll einerseits die Rolle diskutiert werden, die die Natur als kostenlose Ressource in einer Gesellschaft spielt, in der sich &#246;konomisch alles ums Geld dreht. Zweitens wird es um das Verh&#228;ltnis von Politik und &#214;konomie im Bezug auf die Klimakatastrophe gehen. Dabei werden wir einen besonderen Blick auf die Energie werfen, da dieser sowohl f&#252;r die kapitalistische Produktionsweise als auch f&#252;r die Klimakatastrophe eine besondere Bedeutung zukommt.

Aufgezeigt werden soll damit, dass sich die Klimabewegung mit ihren Klimastreiks nicht an den Staat wenden sollte. Denn der Staat ist kein guter Ansprechpartner, um die Klimakatastrophe aufzuhalten.

Es ist kein Vorwissen notwendig. 

//

The first island nations are on the brink of physical extinction, and the consequences of the climate crisis are becoming visible across the globe. Yet, political action remains totally inadequate. Climate summit follows climate summit, but tangible change is nowhere in sight. Why is that? Why do countries agree to international climate targets only to fall short of meeting them? Is it a matter of inability&#8212;or unwillingness? This event will explore two central themes. First, it will examine the role of nature as a free resource in a society with an economy centered around money. Second, it will investigate the relationship between politics and economy in the context of the climate crisis, with a particular focus on energy&#8212; which plays a crucial role for both the capitalist mode of production and for the climate crisis. We want to argue that the climate movement should not address their actions and climate strikes to the state, since the state is not an ally in the fight against the climate crisis.

No prior knowledge required.</description>
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                <title>Skillshare Pressesprechen / Skillshare Press Speak</title>
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                    <person id='376'>Freddy / Toni</person>
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                <language>en</language>
                <description>Du findest mediale Berichterstattung oft einseitig und unkritisch? Dir gef&#228;llt nicht, welche Themen und Stimmen in den Medien Raum bekommen und welche immer wieder hinten runter fallen? Genau deshalb wollen wir mitreden und die Diskussionen umkrempeln! Aber wie gelingt das am besten? Was braucht es, um unsere Botschaften gut r&#252;berzubringen? Wie verl&#228;uft ein Interviewtermin? Wie spreche ich gut vor einer Kamera? Und wie kann ich mit hartn&#228;ckigen Nachfragen umgehen?

Dieses Skillshare ist ein Schnupperkurs f&#252;r alle, die nicht uninteressiert am Pressesprechen sind. Wir laden ganz explizit marginalisierte Personen herzlich zu unserem Workshop ein! Egal ob f&#252;r das Nachbarschaftsprojekt, eine antifaschistische Aktion oder eine Demo gegen die Schikane der Bezahlkarte. Wir von der Ende Gel&#228;nde Presse-AG werden euch am Anfang einen &#220;berblick dar&#252;ber geben, was wir bei Pressearbeit im Allgemeinen beachten und fokussieren uns dann auf die Rolle derer, die mit der Presse sprechen. Neben mehreren kleine Inputs und Erfahrungsberichten, wollen wir auch viel ins praktische &#220;ben und Ausprobieren kommen! Wir freuen uns auch euch!

//

Do you find the media coverage often one-sided and uncritical? You don&apos;t like which topics and voices are given space in the media and which are compleatly overlooked? That&apos;s exactly why we want to have our say and change the debate! But what is the best way to do this? How do I speak well in front of a camera or during an interview? And how can I deal with annoying journalists?

This skillshare is a taster course for anyone who is not uninterested in speaking to the press. We warmly invite explicitly marginalized people to our workshop! Whether for the neighborhood project, an anti-fascist action or a demonstration against the harassment of the payment card. We will start by giving you an overview of what we generally consider when working with the press and then focus on the role of those who speak to the press. In addition to several short inputs and experience reports, we also want to do a lot of practical exercises and try things out!</description>
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                <title>Klimarisiko KI &amp; Rechenzentren- Widerstand gegen die neue klimasch&#228;dliche Industrie</title>
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                    <person id='372'>Friederike Hildebrandt</person>
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                <language>en</language>
                <description>Dass der KI-Hype ein Klimarisiko darstellt, ist nichts Neues. Weltweit regt sich Protest gegen die Rechenzentren von Microsoft, Google, Amazon und Co., die den immer weiter wachsenden Rechenbedarf der KI decken sollen &#8211; und daf&#252;r Wasser, Energie und Fl&#228;che ben&#246;tigen. Auch die neue Bundesregierung plant den Bau mehrerer riesiger Rechenzentren in Deutschland. Ungekl&#228;rt ist dabei, woher die Energie f&#252;r die Rechenzentren kommen soll. Immer mehr NGOs warnen, dass der Ausbau der erneuerbaren Energien daf&#252;r nicht reichen wird. RWE-CEO Markus Krebber hat jedoch bereits angek&#252;ndigt, dass die Gasindustrie bereitsteht, um den hohen Energiebedarf zu decken.

Dem Glauben an KI steht bisher nur wenig &#246;ffentlicher Gegenwind gegen&#252;ber. Doch weltweit wehrt sich die Zivilgesellschaft: Von indigenen Bewegungen im schwedischen Teil Sapm&#237;s, die gegen Metas Rechenzentren demonstrieren, bis hin zu Protestierenden in Montevideo, die ihr Trinkwasser gegen Verschmutzungen durch Googles Rechenzentren sch&#252;tzen wollen, ist alles dabei. Die Diskussionen &#252;ber den Energie- und Wasserverbrauch, die problematischen Arbeitsbedingungen und die kolonialen Kontinuit&#228;ten stehen jedoch erst am Anfang.

In diesem Vortrag werfen wir einen Blick darauf, warum der Hype um KI nicht h&#228;lt, was er verspricht, und warum der Boom von KI und der Ausbau von Rechenzentren ein Problem f&#252;r die Klimagerechtigkeit darstellen. Im zweiten Teil des Vortrags f&#252;hren wir ein Gespr&#228;ch mit Aktivist:innen, die sich gegen ein lokales Rechenzentrumsprojekt wehren. Dazu sind der BUND NRW und die spanische Initiative &#8222;Tu nube seca mi rio&#8221; eingeladen.
(Wir schicken ein Update, sobald eine der Initiativen zugesagt hat.)


Teil 1: Im ersten Teil unseres Inputs wollen wir uns folgenden Fragen n&#228;hern:
&#183; Was steckt hinter dem KI-Hype?
&#183; Warum spitzt er die Macht von Big Tech zu? - Welche Gesch&#228;ftsmodelle zeichnen sich ab?
- Wie entsteht der hohe Ressourcen- und Energieverbrauch von KI?
- Wie sind die gesellschaftlichen und Umweltauswirkungen?
&#8211; Was sind die Pl&#228;ne der neuen Bundesregierung f&#252;r Hyperscaler-Rechenzentren und Gaskraftwerke?

Teil 2: Im zweiten Teil wollen wir uns den Fragen nach Widerstand gegen diese Entwicklungen widmen und die Bewegungsperspektive von Aktivist:innen einbringen. Insbesondere geht es um den Widerstand gegen die physische Infrastruktur, die f&#252;r KI ben&#246;tigt wird. Dazu haben wir Aktivist:innen aus Frankfurt eingeladen, die gegen den Bau von Rechenzentren in der Region protestieren. Alternativ w&#252;rden wir die spanische Aktivist*innengruppe &quot;Tu nube seca mi rio&quot; zuschalten.</description>
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                <title>Wie k&#246;nnen wir langfristig politisch aktiv bleiben und widerst&#228;ndig leben?</title>
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                    <person id='287'>Seegras Bildungskollektiv</person>
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                <description>Der Gro&#223;teil aller Aktivist*innen steigt sp&#228;testens Anfang 30 aus der politischen Arbeit aus. Die Freiheiten der Studi-Zeit neigen sich dem Ende und Menschen stehen vor neuen Herausforderungen, die f&#252;r sie oft nicht vereinbar mit ihrer bisherigen politischen Arbeit sind.
Dabei profitieren emanzipatorische Bewegungen ungemein davon, dass Menschen lange dabei bleiben und Wissen und Erfahrungen weiter geben k&#246;nnen.  
  
Wie schaffen wir es, dass politisch aktiv sein mehr als eine &quot;Phase&quot; in der Studi-Zeit ist? Wie k&#246;nnen wir uns miteinander in einer Weise organisieren, die uns die Sicherheit gibt, wenn wir sie nicht in beruflichen Karrieren suchen wollen? Welche widerst&#228;ndigen Lebensentw&#252;rfe gibt es, die es uns erm&#246;glichen langfristig politisch aktiv zu bleiben und unsere Werte und Ideen eines anderen Zusammenlebens bereits im &#8222;privaten&#8220; umzusetzen?
Und vor allem - wie k&#246;nnen wir uns als Bewegung gegenseitig darin unterst&#252;tzen, um mit den Herausforderungen nicht allein dazustehen?
  
Wir haben viele Fragen, und auch ein paar Ideen und Erfahrungen im Schlepptau, &#252;ber die wir uns mit euch austauschen m&#246;chten. Denn gerade diese scheinbar &#8222;privaten&#8220; Fragen, die essentiell daf&#252;r sind, wie wir langfristig politisch wirken k&#246;nnen, sollten mehr Raum an Bewegungsorten finden.   
Auch Menschen die bereits f&#252;r sich Antworten auf diese Fragen gefunden haben, sind herzlich eingeladen dazu zu kommen und ihre Erfahrungen und Gedanken zu teilen!
Wir freuen uns auf euch!</description>
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                <title>Die Anastasia Bewegung &#8211; v&#246;lkisch, esoterisch, antisemitisch</title>
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                <language>en</language>
                <description>Die Anastasia-Bewegung im deutschsprachigen Raum ist vor allem bekannt aufgrund v&#246;lkischer Landsitzprojekte wie Weda Elysia (Wienrode/Harz) oder Goldenes Grabow (Brandenburg). Doch es gibt zahlreiche weitere Anastasia-Wohnprojekte und dar&#252;ber hinaus auch verschiedenste eng vernetzte Akteur*innen, die Teil der rechtsesoterischen Bewegung sind.
Sie bieten nationalistische Treffpunkte, produzieren und vertreiben H&#246;rb&#252;cher der der Selbstbezeichnung zugrunde liegenden Romanreihe, geben Zeitschriften heraus, verkaufen sibirische Zedernprodukte, versuchen eigene Schulen zu gr&#252;nden, vertreten Reichsb&#252;rger-Ideologie oder sind Q-Anon-Anh&#228;nger*innen.
Was fasziniert Menschen an der Welt von Anastasia? Wie gef&#228;hrlich sind diese Netzwerke und Strukturen? Und wie kann antifaschistischer Widerstand dagegen aussehen?
Die Veranstaltung umfasst zun&#228;chst einen Blick in die zugrundeliegende Romanreihe (hier insbesondere auf den enthaltenen Antisemitismus und die propagierte Vererbungslehre), widmet sich anschlie&#223;end einigen konkreten Akteur*innen im deutschsprachigen Raum und endet mit der Frage nach konkreten Handlungsoptionen.</description>
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                <title>F&#252;r eine breite basisdemokratische, egalit&#228;re und antikapitalistische (kommunalistische) Bewegung!  Eine gemeinsame Workshopvorbereitung</title>
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                    <person id='288'>Netzwerk f&#252;r Kommunalismus</person>
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                <language>de</language>
                <description>Immer wieder suchen wir danach, wie wir unsere vielf&#228;ltigen Bewegungen und K&#228;mpfe zusammenbringen und eine gr&#246;&#223;ere Wirkm&#228;chtigkeit erreichen k&#246;nnen. Die kommunalistische Vernetzung ist ein weiterer solcher Versuch :). In zwei Slots wollen wir uns mit euch gemeinsam auf einen Workshop am Freitag vorbereiten.
Dazu wollen wir zusammen Texte aus bestehenden Bewegungen lesen (z.B. Essays von Murray Bookchin, Material von Cooperation Jackson, das Handbuch &quot;Building Power in Place&quot; und was ihr so mitbringt :)) und versuchen herausarbeiten, was diesen und unseren Bewegungen und K&#228;mpfen schon l&#228;ngst gemeinsam ist und ob/warum der Kommunalismus eine geeignete Klammer sein k&#246;nnte, die heutigen Bewegungen zusammenzuf&#252;hren.
Mit Kommunalismus meinen wir Gesellschaftsentw&#252;rfe, die die basisdemokratische, selbstverwaltete lokale Gemeinschaft ins Zentrum stellen. Mit der Perspektive, dass sich autonome Kommunen vernetzen und so eine Gegenmacht zum herrschenden System aufbauen. 

--------------

For a broad, grassroots democratic, egalitarian, and anti-capitalist (communalist) movement!
A collective workshop preparation
We are constantly searching for ways to bring our diverse movements and struggles together and achieve greater impact. The &quot;kommunalistische Vernetzung&quot; is another such attempt :). We want to prepare for a workshop on Friday together with you in two slots.
To this end, we want to read texts from existing movements together (e.g., essays by Murray Bookchin, material from Cooperation Jackson, the handbook &#8220;Building Power in Place,&#8221; and whatever else you bring along :)) and try to work out what these and our movements and struggles already have in common and whether/why communalism could be a suitable framework for bringing today&apos;s movements together.
By communalism, we mean social models that focus on grassroots democratic, self-governing local communities. The idea is that autonomous communities network with each other and thus build up a counterforce to the ruling system.</description>
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                <title>Agrarwende gemeinsam anpacken! Let&apos;s tackle the agricultural transition together!</title>
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                <description>Gute Lebensmittel f&#252;r alle und ein gutes Leben f&#252;r alle!

Ein interaktiver Workshop zu Recherche-, Protest- und Informationsarbeit f&#252;r eine  &#246;kologisch nachhaltige, sozial vertr&#228;gliche und b&#228;uerliche Landwirtschaft!
Einblick in 10 Jahren Bewegungsgeschichte und aktuelle Aktionen von Aktion Agrar, weiteren Aktionsformen und auch zu dem, was ihr mitbringt.  Aktion Agrar ist eine kleine NGO, die sich mit kreativen Kampagnen gegen eine Politik, die das H&#246;festerben zugunsten von mehr Megast&#228;llen, Gentechnik und Monokulturen in Kauf nimmt, einsetzt. Mit viel Raum f&#252;r Austausch dazu, wie wir gemeinsam aktiv sein k&#246;nnen!

Gegen die Widerst&#228;nde der Agrarindustrielobby schaffen wir die Agrarwende nur gemeinsam! Bauernh&#246;fe statt Agrarkonzerne! Tierfabriken stoppen! F&#252;r eine Gentechnikfreie Landwirtschaft! F&#252;r &#246;kologische Landwirtschaft! F&#252;r globale Gerechtigkeit! F&#252;r neue Entwicklungen wie z.B.  bio-vegane oder die solargest&#252;tzte Landwirtschaft!
Mit viel Raum f&#252;r Austausch dazu, wie wir gemeinsam aktiv sein k&#246;nnen:
Was ist euch wichtig bei Aktionen f&#252;r eine wirkliche Agrarwende?
Was hat schon mal gut funktioniert und was gar nicht?
Wie k&#246;nnen wir noch besser globale Perspektiven sichtbar machen?
Wie k&#246;nnen wir zusammen wirksamer sein?
Wo liegen die Grenzen von Aktivismus bei einer NGO und wie gehen wir damit um?

Lasst uns zusammen gucken, was bisherige Kampagnen, sowohl bei Aktion Agrar aber auch in anderen Zusammenh&#228;ngen, beinhaltet haben, was als n&#228;chstes kommt und wie wir und weiter einbringen wollen: ob bei Protest-Aktionen in Berlin , einem Hackathon f&#252;r Open-Source L&#246;sungen in Niederkaufungen, unserem Sommer Seminar Online oder auch vor Ort in einem Freiwilligendienst mit viel Recherche und Info-Arbeit bei uns! ... oder auch ganz anders?

F&#252;hlt Euch willkommen, bringt eure Erfahrungen und Freund*innen mit &lt;3&#160;

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(The workshop will weather be in german with whisper translation or in english.)
An interactive workshop on research, protest and information work for ecologically and Socially sustainable farming! Insight into 10 years of movement history and current actions from Aktion Agrar. This is a small NGO that campaigns creatively against policies that tolerate Industrial farming, genetic engineering and monocultures. With plenty of space for discussion on how we can be active together!Against the resistance of the agricultural industry lobby, we can only achieve agricultural change together! Stop animal factories! For a genetically modified organism-free agriculture! For ecological farming! For global justice! With plenty of space for discussion on how we can be active together:What is important to you in actions for a real agricultural change? What has worked well before and what hasn&apos;t? 
Not at all? How can we make global perspectives more visible? How can we work together more effectively? Where are the limits of activism for an NGO and how do we deal with that? Let&apos;s take a look together at what previous campaigns, both at Aktion Agrar and in other contexts and what is coming next!? Feel welcome, bring your experiences and friends along &lt;3</description>
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                <title>Wir lassen uns den System Change schmecken - Input und Austausch zu K&#252;chen und Kantinen f&#252;r Alle</title>
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                <description>Auch wenn &#246;ffentliche K&#252;chen und Kantinen schon lange wichtiger Bestandteil aktivistischer Bewegungen sind, k&#246;nnen sie insbesondere in der heutigen Zeit einen wichtigen gesellschaftlichen Beitrag leisten. In Zeiten der Klimakrise k&#246;nnen sie helfen unsere Ern&#228;hrung umweltfreundlicher zu gestalten. Mit steigenden Lebensmittelpreisen und Mietkosten sind immer mehr Menschen auf unterst&#252;tzende Angebote wie g&#252;nstige Speisen angewiesen. Au&#223;erdem schaffen sie R&#228;ume, in denen sich Menschen bei zunehmender gesellschaftlicher Vereinzelung begegnen und austauschen k&#246;nnen, und bieten nicht zuletzt die Chance Care-Arbeit aus der Kleinfamilie zu l&#246;sen und neu zu denken.

Nach einer Einf&#252;hrung durch die Organisierenden (Mitglieder der ada_kantine in Frankfurt und der Kantine f&#252;r Alle in Kassel) wollen wir in einen offenen Austausch gehen und uns die folgenden Fragen stellen:
Was k&#246;nnen wir aus jahrzehntelangen Formen alternativer Nahrungsversorgung lernen?
Was sind Herausforderungen denen wir aktuell begegnen?
Wie schaffen wir es eine solidarische und &#246;kologische Nahrungsmittelversorgung voranzubringen?

Wir freuen uns &#252;ber Teilnehmende, die von Erfahrungen aus ihren Projekten berichten k&#246;nnen, aber auch wenn ihr &#252;berlegt eine solidarische K&#252;che auf die Beine zu stellen oder einfach am Thema interessiert seid, freuen wir uns &#252;ber euer Kommen.

//

We relish the system change &#8211; input and exchange on kitchens and canteens for everyone

Even though public kitchens and canteens have long been an important part of activist movements, they can make a significant contribution to society, especially in today&apos;s world. In times of climate crisis, they can help make our diets more environmentally friendly. With rising food prices and rental costs, more and more people are dependent on support services such as affordable meals. In addition, they create spaces where people can meet and exchange ideas in the face of increasing social isolation, and, last but not least, they offer the opportunity to detach care work from the nuclear family and rethink it.

After an introduction by the organizers (members of ada_kantine in Frankfurt and Kantine f&#252;r Alle in Kassel), we want to engage in an open exchange and ask ourselves the following questions:
What can we learn from decades of alternative food supply models?
What are the challenges we currently face?
How can we promote a solidarity-based and ecological food supply?

We welcome participants who can share their experiences from their projects, but even if you are just considering setting up a solidarity-based kitchen or are simply interested in the topic, we look forward to seeing you there.</description>
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                <title>Zur&#252;ck zur Weidehaltung in Deutschland? Potentiale und Herausforderungen // Back to pasture farming in Germany? Potential and challenges</title>
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                <language>de</language>
                <description>Fishbowl-Diskussion zum Thema Weidehaltung

Stellt die Weidehaltung f&#252;r Deutschland einen Fortschritt dar und ist es politisch sinnvoll, sich f&#252;r mehr Weidehaltung in der Tierproduktion auszusprechen? F&#252;r die einen steht Weidehaltung f&#252;r mehr Tierwohl,
eine &#246;kologischere Tierproduktion ohne Futtermittelimporte und eine die Bodenfruchtbarkeit steigernde und potentiell CO2-speichernde Landwirtschaft. F&#252;r die Anderen ist sie ein trojanisches Pferd, eine Werbestrategie f&#252;r die Aufrechterhaltung einer zunehmend in der Kritik stehenden klima- und umweltsch&#228;dlichen und unethischen Produktion von Tieren zum Zweck der Nahrungs- und Rohstoffproduktion.

Der Fishbowl - eingeleitet durch ein kurzes Referat, in dem Fragen an die Diskutant*innen formuliert werden - soll uns dabei helfen, &#252;ber diese Themen ins Gespr&#228;ch zu kommen.

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Fishbowl discussion on the topic of pasture farming

Does pasture farming represent progress for Germany, and does it make political sense to advocate for more pasture farming in animal production? For some, pasture farming means greater animal welfare,
more ecological animal production without feed imports, and agriculture that increases soil fertility and potentially stores CO2. For others, it is a Trojan horse, an advertising strategy for maintaining the increasingly criticized climate-damaging, environmentally harmful, and unethical production of animals for the purpose of food and raw material production.

The fishbowl - introduced by a short presentation in which questions are formulated for the discussants - is intended to help us engage in conversation about these topics.</description>
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                <title>Kisan Andolan - Die l&#228;ndliche Erhebung in Indien 2020-2021, offener Austausch // Kisan Andolan - Open circle on the farmer protests in Indien 2020-2021</title>
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                <description>Die b&#228;uerlichen K&#228;mpfe in Indien in 2020-2021, ausgel&#246;st durch drei neoliberale Gesetze, werden als der gr&#246;&#223;te Aufstand in Indien seit den K&#228;mpfen um die Unabh&#228;ngigkeit beschrieben. Ein eint&#228;tiger Stadt und Land umfassender Generalstreik mit 250 Millionen Teilnehmer\*innen sowie die mehrmonatigen Umstellung der Hauptstadt Delhi mit Treckerkolonnen und Camps mit &#252;ber 300.000 Teilnehmer\*innen stellen aktionistische H&#246;hepunkte dieser Bewegung dar. An vielen Menschen auch aus unseren Kontexten sind diese Ereignisse jedoch im wesentlichen vorbeigegangen. Dabei l&#228;sst sich von den indischen B&#228;uer*innen und Landarbeiter*innen m&#246;glicherweise eine Menge lernen.

Hier besteht die Gelegenheit, sich Basiswissen anzueignen und &#252;ber die Vorg&#228;nge und ihre politische Bedeutung ins Gespr&#228;ch zu kommen. Es wird empfohlen, sich einen Tag vorher, am Dienstag um 20:00 Uhr, im Lawi/Wasserzelt den Dokufilm &quot;Farming the Revolution&quot; zum selben Thema anzuschauen.

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The peasant struggles in India from 2020 to 2021, triggered by three neoliberal laws, are described as the largest uprising in India since the struggle for independence. A one-day general strike encompassing both urban and rural areas with 250 million participants, as well as the months-long blockade of the capital Delhi with columns of tractors and camps with over 300,000 participants involved, represent highlights of this movement. However, these events have largely passed by many people, including those from our movement(s). This is unfortunate since there is likely much to learn from the protesting Indian farmers and agricultural workers.

This event provides the opportunity to acquire basic knowledge and engage in discussions about the events and their political significance. You might also consider to watch the documentary &quot;Farming the Revolution&quot; on the same topic the day before, on Tuesday at 8:00 PM, in the Agriculture/Water Tent, although this movie will be in Hindi with German subtitles..</description>
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                <title>Game of Roles &#8211; Die Macht der Vielfalt in sozialen Bewegungen</title>
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                <description>Mithilfe des bewegungs&#246;kologischen Ansatzes wollen wir in diesem Workshop Bewegung, in denen wir aktiv sind, kartieren und strategisch betrachten. Wer ist Teil unserer Bewegungen, wer verf&#252;gt &#252;ber welche Rolle, Aufgabe, Skills, Ressourcen? Welche Beziehungen m&#252;ssen wir st&#228;rken, welche B&#252;ndnisse k&#246;nnen wir eingehen? Nach einer praktisch-interaktiven Phase wollen wir unsere Ergebnisse analysieren und diskutieren: Wie k&#246;nnen wir uns in Bewegung vielf&#228;ltig organisieren, um gemeinsame strategische Zielen zu erreichen?

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Using the movement ecology approach, in this workshop we want to map and strategically examine the movements in which we are active. Who is part of our movements, who has what role, task, skills, resources? Which relationships do we need to strengthen, which alliances can we form? After a practical, interactive phase, we will analyze and discuss our results: How can we organize ourselves in diverse ways within our movements to achieve common strategic goals?</description>
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                <title>Feministisch Streiken und Carezentrierte Arbeitsk&#228;mpfe</title>
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                <language>de</language>
                <description>Im Care-Sektor leisten Menschen t&#228;glich bezahlte und unbezahlte Arbeit, ohne die unsere Gesellschaft nicht funktionieren w&#252;rde. 
Seit Jahren k&#228;mpfen Menschen f&#252;r mehr Anerkennung dieser Arbeit, f&#252;r bessere Arbeitsbedingungen und mehr Personal! Sie kritisieren ihre prek&#228;re Situation mit niedrigen L&#246;hnen, viel zu vielen &#220;berstunden und dem fehlendem politischen Willen, Sorgearbeit anders zu organisieren!
Vor allem Migrant*innen und FLINTA* arbeiten in diesen Bereichen - sei es auf der Intensivstation, in der Reinigung, in der K&#252;che, im Kindergarten oder pflegend im Privaten. Ohne sie l&#228;uft nichts!
Was k&#246;nnen wir tun, damit sich alles &#228;ndert? Damit Care ins Zentrum der Wirtschaft kommt? Welche M&#246;glichkeiten gibt es in Deutschland, als breite feministische B&#252;ndnisse gemeinsam f&#252;r Gemeinwohl und Geschlechtergerechtigkeit zu k&#228;mpfen?
In diesem Workshop m&#246;chten wir einen Einstieg in das Themenspektrum feministischer Streiks und Arbeitsk&#228;mpfe erm&#246;glichen und mit euch gemeinsam &#252;berlegen, wie wir uns f&#252;r Verbesserungen in care-zentrierten Arbeiten vernetzen, organisieren und K&#228;mpfe f&#252;r nachhaltigere Zuk&#252;nfte gemeinsam f&#252;hren k&#246;nnen.
Mit Chris und Kleo aus dem Care-Team (Konzeptwerk Neue &#214;konomie).
Der Workshop ist offen f&#252;r alle Interessierte und findet in deutscher Lautsprache statt. Insbesondere TIN Personen werden ermutigt, teilzunehmen.

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In the care sector, people perform paid and unpaid work every day. This work is necessary for the societies we live in.
For years, people have been fighting for greater recognition of this work, better working conditions, and more staff! They criticize their precarious situation with low wages, far too much overtime, and the lack of political will to organize care work differently!
Migrants and FLINTA* in particular work in these areas&#8212;whether in intensive care, cleaning, kitchens, kindergartens, or private care. Without them, nothing works!
What can we do to change everything? To put care at the center of the economy? What opportunities are there in Germany for broad feminist alliances to fight together for the common good and gender justice?
In this workshop, we would like to provide an introduction to the range of topics related to feminist strikes and labor struggles and work with you to consider how we can network, organize, and fight together for a more sustainable future in care-centered work.
With Chris and Kleo from the Care Team (Konzeptwerk Neue &#214;konomie).
The workshop is open to all interested and will be held in spoken German. TIN persons in particular are encouraged to participate.</description>
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                <title>Kleingruppenaktionen als Selbsterm&#228;chtigung</title>
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                <description>Kennst du das Gef&#252;hl wenn du durch die Stadt l&#228;uft und miese Werbespr&#252;che von Gro&#223;konzernen liest? Oder die Er&#246;ffnung einer neuen Stra&#223;e / eines Schlachhofes o.&#228;. bevorsteht und du nicht wei&#223;t was du dagegen tun kannst? Das Gef&#252;hl wenn du merkst irgendetwas darf so wie es ist nicht unkommentiert bleiben?
Deine Politgruppen sind vielleicht gerade an anderen Themen dran, vielleicht ist dein Vorschlag auch zu &quot;unbedeutend&quot; f&#252;rs Plenum oder du wei&#223;t nicht ob die Gruppen die sonst so aktiv sind dieses Thema &#252;berhaupt bearbeiten wollen. 

Doch hierf&#252;r gibt es eine L&#246;sung: Schnapp dir zwei drei gute Genoss*innen denen du vertraust und denen dein Thema auch am Herzen liegt. Tut euch zusammen und plant abseits der gro&#223;en Plena was ihr f&#252;r wichtig haltet. Doch es gibt einiges zu beachten wenn du ohne den Schutz der Masse aktiv sein m&#246;chtest: Wie planen wir ohne dass die falschen Stellen Wind davon bekommen? Wie funktioniert das auskundschaften von Orten unauff&#228;llig? Reichen Luftballons um ein Banner oben zu halten? Und was braucht es um Werbeschauk&#228;sten zu &#246;ffnen? Oder was sollte ich beim anketten beachten? Und wie kommen wir davon wenn wir etwas kaputt gemacht habt?
Solche und andere Fragen k&#246;nnen wir anhand von Erfahrungen im Workshop diskutieren und L&#246;sungen finden. 

Der Workshop soll dir erm&#246;glichen auch au&#223;erhalb der geplanten Demos und gro&#223;en Aktionen zivilen Ungehorsams politsche Aktionen ganz nach deiner Vorstellung umzusetzen. Es werden Tipps gegeben, m&#246;gliche Planungsprozesse vorgestellt und &#252;ber Vertrauen in politischen Kontexten gesprochen. Der genaue Schwerpunkt h&#228;ngt dabei von dir und den anderen Teilnehmer*innen ab da die Gesamtf&#252;lle der m&#246;glichen Inhalte den Rahmen des Workshops sprengen w&#252;rde.</description>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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                <title>Gr&#252;ne Lunge bleibt - Instone stoppen! Von der erfolgreichen Besetzung eines Stadtnatur-Areals nach der Rettung des Hambi</title>
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                <description>Kurz nach der Verteidigung des Hambi 2018 wurde ein wildes und bio-diverses Stadtnatur-Areal namens Gr&#252;ne Lunge im Frankfurter Nordend mit seinen ca. 2000 B&#228;umen besetzt, um es gegen die Bebauung durch gr&#246;&#223;tenteils hochpreisige Luxuswohnungen zu verteidigen.
Die Aktivit&#228;ten der B&#252;rger-Initiative, der Baum-Besetzer:innen und anderer Gruppen f&#252;hrte schlie&#223;lich dazu, dass das Gel&#228;nde vor dem Zugriff des Hauptinvestors Instone Real Estate AG gerettet werden konnte. eine Allianzbildung von Klima-Aktivisti, Umweltsch&#252;tzer:innen und Recht-auf-Stadt-Aktivisti geh&#246;rte zu dem Erfolgsrezapt dieses Protestes im Nachhall der Auseinandersetzung um den Hambacher Wald. Im Zuge eines Spaziergangs wird das Gel&#228;nde erkundet und erl&#228;utert, wie das erste Mal seit Jahrzenten in Frankfurt ein Investorenprojekt mit seiner erwartbarer Gentrifizierungsdynamik gestoppt werden konnte.</description>
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                <description>ORT: Vor dem Artivismus und Extiction Rebellion Zelt

Wir sind das Team des Internationalen Frauen*Theaterfestivals Frankfurt und organisieren j&#228;hrlich ein intersektional-feministisches Theaterfestival auf dem Protagon-Gel&#228;nde in Frankfurt.

Wir werden mit einem Infostand vor Ort sein, um das 9. Frauen*TheaterFestival vorzustellen. Ziel ist es, das Festival und unsere Themen (feministisches Theater, Nachhaltigkeit, intersektionale Perspektiven) sichtbar zu machen und mit Besucher*innen ins Gespr&#228;ch zu kommen. Wir bringen Material mit, informieren &#252;ber das Programm und laden zur n&#228;chsten Ausgabe im September 22-28.2025 ein.

ENGLISH
We are the team behind the International Women&apos;s Theatre Festival Frankfurt and organise an annual intersectional feminist theatre festival at the Protagon site in Frankfurt.

We will be there with an information stand to present the 9th Women&apos;s Theatre Festival. The goal is to raise awareness of the festival and our themes (feminist theatre, sustainability, intersectional perspectives) and to engage in conversation with visitors. We will bring materials with us, provide information about the programme and invite visitors to the next edition from 22 to 28 September 2025.</description>
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                <description>Uns ist ein gro&#223;es Anliegen, offen f&#252;r ALLE Menschen zu sein. Das gilt auch f&#252;r die, die vielleicht noch keine Ber&#252;hrungspunkte zur Bewegung hatten. In einer Campf&#252;hrung erf&#228;hrt, was das System Change Camp ist, wie es funktioniert und warum es keine Kassen, sondern nur Spendenboxen gibt. Ihr m&#252;sst euch nicht anmelden, Kommt einfach vorbei! &#129303;
Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
In the park near the corner of Gr&#252;neburgweg/Siesmayerstra&#223;e
Tours are available daily from August 17-23 at 6 p.m. and on August 23 also at 12 p.m. 
We look forward to seeing you!</description>
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                <title>We found tools in a hopeless place // Ressourcen teilen in Bewegung</title>
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                <description>Wie k&#246;nnen wir unsere Kr&#228;fte b&#252;ndeln und teilen &#8211; nicht nur politisch, sondern auch ganz praktisch?
Ob R&#228;ume, Technik, Skills oder Netzwerke &#8211; in vielen Gruppen sind Ressourcen knapp und ungleich verteilt. Gleichzeitig gibt es so super viel, was wir miteinander teilen k&#246;nnten, wenn wir w&#252;ssten, was da ist &#8211; und wo wir es bekommen k&#246;nnen.

In unserem Workshop wollen wir ein Ressourcenboard der deutschen Bewegungslandschaft erstellen und machen sichtbar, welche Ressourcen in unseren Bewegungen schon existieren, was oft fehlt &#8211; und wie wir besser zueinander finden k&#246;nnen. So wollen wir f&#252;r alle teilnehmenden einen guten &#220;berblick schaffen wie wir die Ressourcen bekommen, die wir gemeinsam brauchen &amp; wie Collaborative Praxis uns Bewegungs&#252;bergreifend st&#228;rken kann. Au&#223;erdem werden wir Wissen aus unserem Netzwerk bei Movement Hub und wie ihr Unterst&#252;tzung von uns bekommen k&#246;nnt teilen.

Bringt eure Perspektive, eure Erfahrungen und gerne auch konkrete Fragen oder Bedarfe mit!

-----

How can we pool and share our resources&#8212;not only politically, but also in practical terms?
Whether it&apos;s space, technology, skills, or networks, resources are scarce and unevenly distributed in many groups. At the same time, there is so much we could share with each other if we knew what was available and where to get it.

In our workshop, we want to create a resource board for the German movement landscape and highlight what resources already exist in our movements, what is often missing, and how we can better connect with each other. In this way, we want to give all participants a good overview of how we can obtain the resources we need together and how collaborative practice can strengthen us across movements. We will also share knowledge from our network at Movement Hub and how you can get support from us.

Bring your perspective, your experiences, and feel free to bring specific questions or needs!</description>
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                <title>Kommunit&#228;re Gemeinschaften aufbauen - solidarisch verbunden, resilient und politisch aktiv in Zeiten multipler Krisen</title>
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                <description>Building intentional communities - united in solidarity, resilient and politically active in times of multiple crises

Kommunit&#228;re Gemeinschaften werden und wurden von vielen Aktivistis als real-utopischer Versuch eines gleichberechtigteren, hierarchiearmen und selbstbestimmteren Lebens innerhalb der derzeit bestehenden gesellschaftlichen Herrschaftsverh&#228;ltnisse gesehen. Politische Kommunen haben alternative &#246;konomische, zwischenmenschliche und oft auch &#246;kologisch nachhaltigere Lebensformen ausprobiert, entwickelt und etabliert. - Ein oft schwieriges Unterfangen innerhalb bestehender Herrschaftsverh&#228;ltnisse und trotzdem &#252;beraus lohnenswert, lehrreich und oftmals langfristig stabil.
Die aktuellen und kommenden Zuspitzungen von Krisen und Konflikten machen gemeinschaftliche Lebensentw&#252;rfe n&#246;tiger denn je. Individuelle Gl&#252;cksverwirklichung stehen eben so in Frage, wie eine soziale Mindestabsicherung und ein Minimum an friedlichem Zusammenleben. Warum ein Leben in politischer Gemeinschaft resilienter durch die Krisen f&#252;hren kann, wollen wir in diesem Workshop aufzeigen. Dar&#252;ber hinaus m&#246;chten wir gemeinsam dar&#252;ber nachdenken, wie Kommunen f&#252;r noch mehr Menschen eine attraktive Lebensform werden k&#246;nnten.

---

The communes are and have been seen by many activists as a real-utopian attempt at a more equal, low-hierarchical and self-determined life within the current social relations of domination. Political communes have tried out, developed and established alternative economic, interpersonal and often also ecologically more sustainable forms of living. An often difficult endeavour within existing power structures, but nevertheless extremely rewarding, instructive and often stable in the long term. 
The current and future escalation of crises and conflicts make collective life plans more necessary than ever. The realisation of individual happiness is just as much in question as minimum social security and a minimum of peaceful coexistence. In this workshop, we want to show why a life in a political community can lead us more resiliently through the crises. Furthermore, we would like to think together about opportunities to make communes an attractive way of life for even more people.</description>
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                <title>&apos;das Meer der verlorenen Augen&apos;  Lyrik_Musik_Performance aus der Seenotrettung</title>
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                <description>Bezeugen, Bewegen, Begreifen_Multimediale Performance, gewebt aus erlebter Erfahrung auf der Grenze, unserer Grenze und unserem Abgrund_von Welle zu Welle und Hoffnung Richtung Horizont, das letzte was bleibt, bis zum reinen Schrecken_
Gesprochene Texte (Lyrik), geschrieben als Reflexion und Reaktion auf pers&#246;nlichen Erlebnisse in zwei Jahren ziviler Seenotrettung mischen sich mit Texten von Betroffenen. Auf der B&#252;hne bewegt sich eine k&#246;rperlich darstellende Person. Die Texte werden eingerahmt von live-musik mit Oud und Klarinette. Am Ende wird das Publikum zu intuitivem Schreiben eingeladen, und es folg Raum f&#252;r Reflexion.
von und mit Johannes, Skipper beim CompassCollective (Text und Musik) und Heike, Butoh-T&#228;nzerin (Bewegungsperformance).</description>
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                <title>Podiumsdiskussion zu somatischer Bewegung/Panel Discussion about somatic movements</title>
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                <description>Was ist somatische Bewegung? Insbesondere im Kontext von politischen K&#228;mpfen?
Wo kommt die Praxis her und wie kann sie dabei helfen wiederst&#228;ndig zu sein?
Das und vieles mehr wollen Menschen besprechen die schon seit Jahren in dem Bereich aktiv sind.

What is somatic movement? Especially in the context of political struggles?
Where does the practice come from, and how can it help us to be resistant?
These and many other questions will be discussed by people who have been active in this field for many years.</description>
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                <title>Drag Performance</title>
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                <description>Electra Illusion (she/her), Drag Performer und Aktivist*in aus W&#252;rzburg wird eine Dragperformance auff&#252;hren, vielleicht auch noch mit einer zweiten Dragperson und mit Livegesang.

ENGLISH
Electra Illusion (she/her), drag performer and activist from W&#252;rzburg, will perform a drag show, possibly with a second drag performer and live singing.</description>
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                <title>Green electric cars are a dirty lie</title>
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                    <person id='255'>Joschi</person>
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                <description>Mit der Ausstellung &#8220;Saubere Elektroautos sind eine dreckige L&#252;ge&#8221; beleuchten die beiden Journalist*innen Joschi Wolf und Cat die Folgen des Lithiumsabbaus im so genannten Lithium-Dreieck von Argentien, Chile und Bolivien und portr&#228;tieren zudem den Widerstand gegen die Tesla Gigafactory II in Gr&#252;nheide, Brandenburg.</description>
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                <title>Vorlesen unterm Sternenhimmel</title>
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                <description>Jeden Abend gibt es eine Vorleserunde unter dem Sternenhimmel. Dabei k&#246;nnt ihr selber B&#252;cher mitbringen und diese vorlesen oder ihr lasst euch &#252;beraschen und kommt zum Zuh&#246;ren vorbei. 
Wir m&#246;chten so gemeinsam mit euch den Tag ausklingen lassen und mit unsere Gedanken in andere Welten wandern.</description>
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                <title>Geschichte der Umweltbewegung (Fokus Deutschland)</title>
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                    <person id='315'>Hanna Poddig</person>
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                <language>de</language>
                <description>Zun&#228;chst wird die sogenannte erste Umweltbewegung vorgestellt &#8211; soziale Bewegungen f&#252;r Naturschutz in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts, die schon bald f&#252;r v&#246;lkisches Gedankengut empf&#228;nglich waren: vom Wandervogel e.V. und Pfadfinderverb&#228;nden &#252;ber den V&#246;lkischen Bund in der Weimarer Republik und gleichgeschaltete Umweltverb&#228;nde im dritten Reich bis zur neuen Rechten heute.

Anschlie&#223;end wird der Weg beschrieben, den die zweite Umweltbewegung ab den 1970er Jahren hin zu den Klimak&#228;mpfen von heute genommen hat: von den Anti-AKW-K&#228;mpfen in Wyhl, Wackersdorf, Brokdorf und im Wendland sowie in Lingen und Gronau &#252;ber den Widerstand gegen Chemiewerke oder den Neubau von Flugh&#228;fen, Bahnh&#246;fen und Autobahnen bis zum Hambacher Forst, den Fridays for Future und der Besetzung von Innenst&#228;dten.

Was waren, was sind die jeweiligen inhaltlichen Forderungen? Welche Aktionsformen wurden bevorzugt? Wo wurden Fl&#228;chen besetzt, Bauz&#228;une eingerissen, Maschinen sabotiert, wann Tiere befreit oder Stra&#223;en blockiert? In welchen K&#228;mpfen mischten die Autonomen mit und was k&#246;nnen wir von den Zapatistas und der kurdischen Befreiungsbewegung lernen?</description>
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                <title>Relationale Geschichtsphilosophie</title>
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                    <person id='365'>Benni B&#228;rmann</person>
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                <language>de</language>
                <description>Geschichtsphilosophie hat ein bisschen einen schlechten Ruf (Determinismus! Eurozentrismus!), dabei ist sie unverzichtbar, weil es schlicht darum geht, zu verstehen was die Logik der Geschichte ist. Jede*r hat eine Vorstellung davon, oft bleibt sie unbewusst. Deswegen sollte man diese explizit machen, wenn man daran interessiert ist, das Geschichte machbar wird, wie es im Camp-Motto hei&#223;t. Deswegen ist sie auch nicht nur f&#252;r die Vergangenheit wichtig, sondern auch f&#252;r die Zukunft.

Ich m&#246;chte eine materialistische Geschichtsphilosophie vorstellen, die Beziehungsweisen in den Mittelpunkt stellt, denn Geschichte ver&#228;ndert sich nur grundlegend, wenn sich die Beziehungen zwischen Menschen &#228;ndern. Das ist es, was System Change bedeutet!

Eine ungef&#228;hre Zusammenfassung was ich vorstelle k&#246;nnt ihr hier lesen: https://mastoreader.io/?url=https%3A%2F%2Fsocial.tchncs.de%2F%40benni%2F114749070545909749

Ich m&#246;chte den Vortrag im Dialog mit den Zuh&#246;rer*innen gestalten und in der zweiten H&#228;lfte w&#252;rde ich gerne Raum f&#252;r eine ausf&#252;hrliche Diskussion bieten.</description>
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                <title>&quot;Zwischen Gestern und Morgen - den Moment ergreifen&quot; //&#8222;Between Yesterday and Tomorrow  - Seize the Moment&#8221;</title>
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                    <person id='382'>offenes Klimatreffen Frankfurt</person>
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                <description>&quot;Zwischen Gestern und Morgen &#8211; den Moment ergreifen&#8220; (englisch below)
in Zelt 3: Geschichte ist machbar.

Soziale Bewegungen und politischer Aktivismus sind gepr&#228;gt von H&#246;hen und Tiefen, von Erfolgen und Niederlagen, aber auch von Phasen, in denen alles festgefahren scheint. Wie f&#252;hlt es sich an, mit vielen Menschen gemeinsam auf die Stra&#223;e zu gehen und Teil einer gesellschaftlichen Dynamik zu sein? Was ist es f&#252;r ein Gef&#252;hl, den Moment auf seiner Seite zu haben? Woran orientieren wir uns in Tiefs und woher sch&#246;pfen wir Hoffnung? Und was passiert eigentlich in der Zeit dazwischen?

Das Offene Klimatreffen Frankfurt hat drei Aktivist*innen aus K&#228;mpfen der letzten 30 Jahre eingeladen, um sich diesen Fragen zu n&#228;hern. Gemeinsam werden wir in Erinnerungen an die Antiglobalisierungsproteste rund um die Jahrtausendwende schwelgen. Wir werden uns die Anf&#228;nge von &#8222;Ende Gel&#228;nde&#8221; anschauen. Und wir werden uns vor Augen f&#252;hren, mit welcher &#220;berzeugung wir w&#228;hrend der Klimaproteste rund um das Jahr 2019 dachten, dass eine unaufhaltsame Dynamik ins Rollen kommt.

Wir wollen aber nicht nur zur&#252;ck- sondern auch nach vorne schauen! Gemeinsam werden wir ins Gespr&#228;ch kommen und ausmachen, was es gerade jetzt br&#228;uchte, in was f&#252;r einer Phase wir uns gerade befinden und wie wir vom Dazwischen zu Momenten kommen, die es zu ergreifen gilt.

Wir freuen uns auf unsere G&#228;ste, auf euch und auf eine interaktive und kollektive Diskussion bei unserer Veranstaltung &#8222;Den Moment ergreifen&quot; in Zelt 3: Geschichte ist machbar.

&#8222;Between Yesterday and Tomorrow  - Seize the Moment&#8221;
on 21.08.2025 in Tent 3: &quot;History can be made&quot; on the System Change Camp

Social movements and political activism are characterized by ups and down, by triumph and defeat, but also by periods where everything seems to be stuck. What does it feel like to take to the streets alongside many other people and to be part of a societal momentum? How does it feel to have the moment on your side? What guides us during a low and where do we find hope? And what happens in the meantime?

The Offene Klimatreffen Frankfurt invites three activists from struggles of the past 30 years to discuss these questions. Together we will reminisce about the anti-globalisation protests during the turn of the century. We will take a closer look at the beginnings of &#8220;Ende Gel&#228;nde&#8221;. And we will discover with which conviction we thought that an unstoppable dynamic was set in motion during the climate protests around the year 2019.
 
But we don&#8217;t only want to look into the past, but also into what&#8217;s ahead! Together we will discuss what would be needed right now to get from the in-between to moments we shall seize. 

We&#8217;re looking forward to our guests, you, and an interactive and collective discussion at our narrative caf&#233; &#8220;Seize the moment&#8221; on 20.08.2025 in Tent 3: History can be made.</description>
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                <title>Wie das Privateigentum in die Welt kam und wie es uns beherrscht</title>
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                <description>Meins! Das Recht, andere vom Zugang zu einer Sache ausschlie&#223;en zu d&#252;rfen und mit dem Inhalt nach Belieben zu verfahren macht das Wesen von Privateigentum aus, wie es heute im Allgemeinen verstanden wird. Warum ist das so? Wann ist diese Idee aufgekommen und wie hat sie sich gesellschaftlich durchgesetzt? Und vor allem: wie h&#228;ngen Privateigentum, Kapitalismus, sozial Ungleichheit und Naturzerst&#246;rung zusammen? Bei der Veranstaltung wird es darum gehen, wie im Laufe der menschlichen Entwicklung erste Formen von Privateigentum entstanden sind, welche Rolle die Herausbildung der b&#252;rgerlichen Gesellschaft und die Durchsetzung des Kapitalismus historisch gespielt haben und was Privateigentum an Produktionsmitteln und Kapital heute bedeuten.</description>
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                <title>Die Krise des Privateigentums und was sich stattdessen vorstellen lie&#223;e</title>
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                <description>Steigende soziale Ungleichheit, fortschreitende Naturzerst&#246;rung, anwachsende autorit&#228;re Bewegungen &#8211; was hat das mit der Krise des Privateigentums zu tun? Viel! Der Grund: Das Verm&#246;gen konzentriert sich in den H&#228;nden von immer weniger Menschen und diesen haben das Recht, es allein nach ihrem Interesse einzusetzen. Sie investieren dort, wo sie sich wirtschaftlichen Nutzen erhoffen, nicht dort, wo es gesellschaftlich sinnvoll und &#246;kologisch nachhaltig ist. Das befeuert damit die soziale, &#246;kologische und politische Krise. Die meisten Menschen k&#246;nnen sich eher ein Ende der Welt in Folge der mannigfaltigen Krisen und Katastrophen vorstellen als ein Ende des Privateigentums. Woher die Angst? Privateigentum abschaffen hei&#223;t doch im Kern nicht, etwas wegnehmen, sondern allen etwas geben. L&#228;gen in der Abschaffung des Privateigentums nicht eine Chance alternativer Formen der Nutzung dessen, was wir zur Sicherstellung eines guten Lebens f&#252;r alle brauchen? Was bedeutet nutzen statt besitzen? Welche Formen des gesellschaftlichen Eigentums existieren bereits und welche weiteren sind m&#246;glich?</description>
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                <title>Fossiles Gas vs. soziale W&#228;rmewende &#8211; Fallstricke der Kommunalen W&#228;rmeplanung in Frankfurt // Fossil Gas vs. Social Heat Transition &#8211; Pitfalls of Municipal Heat Planning in Frankfurt</title>
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                    <person id='154'>Attac</person><person id='484'>Karl und Alexis, Gast: Roman v. Umweltinstitut aus M&#252;nchen</person>
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                <language>de</language>
                <description>W&#228;hrend der Internationale Gerichtshof (IGH) eine unbedingte v&#246;lkerrechtliche Verpflichtung f&#252;r alle Staaten zur Einhaltung des 1,5-Grad-Limit Erderw&#228;rmung feststellt, weil dies zur Wahrung der Menschenrechte unabdingbar ist, verspricht die EU-Kommission Trump in den n&#228;chsten Jahren f&#252;r 750 Mrd. Dollar Energierohstoffe in den USA einzukaufen - vor allem LNG-(Fracking-)Gas - und die Gas-Lobby kann mit Hilfe der neuen CDU-Bundeswirtschaftsministerin einen Punktsieg nach dem anderen einspielen. Vor diesem Hintergrund m&#252;ssen Gro&#223;st&#228;dte bis Ende Juni 2026 ihre kommunale W&#228;rmeplanung fertigstellen. Da W&#228;rme bisher &#252;berwiegend mit fossilen Gas erzeugt wird, ist die kommunale W&#228;rmewende ein entscheidendes Terrain f&#252;r den Kampf um den Ausstieg aus fossilem Gas. Vom Umbau der W&#228;rmeversorgung ist fast jeder Haushalt betroffen. Diese Transformation birgt daher enormen sozialen und politischen Sprengstoff, im Kampf um das Klima, Gerechtigkeit und Demokratie. V.a. am Beispiel Frankfurt soll es in diesem Workshop um die Fallstricke des Kampfs f&#252;r eine soziale W&#228;rmewende gehen.

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While the International Court of Justice (ICJ) has established an unconditional obligation under international law for all states to comply with the 1.5-degree limit for global warming, as this is essential to the protection of human rights, the EU Commission is promising Trump $750 billion in energy resources to be purchased from the US over the next few years &#8211; primarily LNG (fracking) gas &#8211; and the gas lobby, with the help of the new CDU Federal Minister of Economics, is scoring one point after another. Against this backdrop, major cities must complete their municipal heat planning by the end of June 2026. Since heat has so far been generated predominantly with fossil gas, the municipal heat transition is a crucial area for the fight to phase out fossil gas. The restructuring of the heating supply system affects almost every household. This transformation therefore carries enormous social and political dynamism in the fight for climate, justice, and democracy. This workshop will explore the pitfalls of the fight for a social heating transition, particularly using Frankfurt as an example.</description>
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                <title>Aktionsform &quot;Adbusting&quot;: Wer, wie was? Und was sagt Justizia?</title>
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                <description>Die Aktionsform &quot;Adbusting&quot; &#8211; das &quot;Erg&#228;nzen&quot; oder Austauschen von z.B. Plakatwerbung &#8211; ist kreativ, beliebt, mit Spannung verbunden und wird h&#228;ufig auch von der Presse aufgegriffen. Viel Gr&#246;&#223;er bekommt mensch die eigenen Botschaft ja kaum in den &#246;ffentlichen Raum. Aber: Die werbende Wirtschaft oder die kritisierten Unternehmen bzw. Menschen selbst sind oft &quot;not amused&quot;. Die Reaktion der Beh&#246;rden schwankt daher je nach Region und Thema zwischen gelangweilt und hysterisch. &#8211; Das Kunstkollektiv &#8220;Dies Irae&#8221; (@nervtjeden) pr&#228;sentiert einen unterhaltsamen &#220;ber- und Einblick in eine globale Kunst- und Protestform und die juristischen Irrungen und Wirrungen drumherum und danach</description>
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                <title>Cobalt in Morocco: Exploitation and extraction for EV battery production</title>
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                    <person id='219'>Dominique</person>
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                <description>The flow of cobalt between Morocco and Europe is a small but critical trade. The majority of the worlds cobalt comes from the DRC, and is the site of tremendous human rights voilations and slavery-like labour conditions. In recent years, some European actors - like Renault and BMW - have turned their attention towards Morocco, signing deals to procure cobalt from the single cobalt mine in Morocco. This trade at the same time avoids impliciation in DRC cobalt mining and secures a supply of cobaly for european companies in the face of chinese competition. However, while marketed as responsible and sustainable cobalt, the mining of cobalt in Morocco still entails ecological degredation and unsafe, exploitative labour conditions. This presentation maps out the flow of cobalt between Morocco and Europe and highlights the link between &quot;green&quot; industries in the global north and extractive industries in the global south.</description>
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                <title>Reparation und Klimagerechtigkeit?! (DE/EN)</title>
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                    <person id='290'>Karin Zennig</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die Finanzierung von Klimafolgesch&#228;den und Klimaanpassungsma&#223;nahmen passiert auf internationaler Ebene bisher durch freiwillige Initaitiven. W&#228;hrendessen setzt sich in vielen L&#228;nder des globalen S&#252;dens die Verw&#252;stung durch die Klimakrise fort. In ganzen Regionen werden die Lebensgrundlagen der Bewohner:innen vernichtet, Landstriche drohen unbewohnbar zu werden. Um Klimagerechtigkeit zu erreichen, m&#252;ssen wir die historische Verantwortung des globalen Nordens anerkennen und von den Verursachern eine finanzielle Entsch&#228;digung f&#252;r die historischen CO2-Emissionen und ihre Folgen fordern. Denn wer Schaden verursacht, der muss auch zahlen.

Der Workshop ist eine Kooperation zwischen dem Konzeptwerk Neue &#214;konomie und medico international.

Die Hilfs- und Menschenrechtsorganisation medico international setzt sich daf&#252;r ein und begleitet Partnerorganisationen weltweit im Kampf f&#252;r Klimagrechtigkeit. Mit Nothilfema&#223;nahmen unterst&#252;tzen wir dort, wo die Folgen des Klimawandels lebensbedohlich werden. Karin Zennig arbeitet als Klimareferentin bei medico und begleitet B&#228;uer:innen in Pakistan bei der Vorbereitung einer Klage gegen deutsche Firmen.

Das Konzeptwerk neue &#214;konomie besch&#228;ftigt sich seit Jahren aus postkolonialer Perspektive mit der Frage von Klimareparation unter anderem am Beispiel Kameruns. Divij Kapur vom Konzeptwerk Neue &#214;konomie gestaltet den Workshop mit.
Es wird dar&#252;ber diskutiert was Forderungen nach Klimareparationen beinhalten und wie Verursacher auch global zur Verantwortung gebracht werden k&#246;nnen.</description>
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                <title>Entstehung des Antisemitismus, sein Verh&#228;ltnis zu Zionismus und heutige Instrumentalisierung // von Wieland Hoban, Vorsitzender der J&#252;dischen Stimme</title>
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                <description>Der Vorsitzende des Vereins J&#252;dische Stimme f&#252;r einen gerechten Frieden in Nahost, Wieland Hoban, gibt einen geschichtlichen &#220;berblick &#252;ber die Entstehung des Antisemitismus, seine Denkmuster und ihre Integration in den Zionismus, bis hin zum Missbrauch des Vorwurfs zur Verteidigung Israels in der Gegenwart.

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The origins of Antisemitism, its relationship to Zionism and its instrumentalisation today // by Wieland Hoban, Chair of the Jewish Voice

The chair of the association Jewish Voice for just Peace in the Middle East, Wieland Hoban, gives a historical overview of the origins of Antisemitism, its thought patterns and their integration into Zionism, up to the misuse of the accusation to defend Israel in the present day.</description>
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                <title>Crimea and Palestine: Parallels in Grief and Resistance</title>
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                <description>This talk explores the parallels between Zionist and Soviet settler colonialism in Palestine and Crimea, tracing how indigenous erasure and resistance have taken shape across both contexts. Through a historical lens, the session reflects on shared grief, layered dispossession, and the enduring struggle for self-determination.</description>
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                <title>Was setzt Vergesellschaftung voraus? Strategische Ans&#228;tze f&#252;r eine organisierende Basis</title>
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                <description>Eine erfolgreiche Vergesellschaftung &#8211; ob von einem industriellen Betrieb, von dem Wohnungsbestand privater Immobilienkonzerne oder von einem Krankenhaus - setzt die Organisierung der Belegschaft oder der Mieter*innen voraus. Doch was bedeutet eigentlich Organisierung? Wie sieht eine organisierende Basisarbeit aus, die solidarische und erm&#228;chtigende Strukturen schafft? 
Workshop zu den Grundlagen des Organizing und M&#246;glichkeiten, die es zum strategischen Ansatz mit Vergesellschaftung machen k&#246;nnte.</description>
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                <title>Einblicke in Beispiele erfolgreicher Organisierung: Was k&#246;nnen wir lernen von den Miet- &amp; Arbeitsk&#228;mpfen von GKN, den Arbeitsk&#228;mpfen beim UKGM und der Initiative Sozialew&#228;rmewende?</title>
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                <description>In diesem Workshop wollen wir von Beispielen aus der Praxis lernen. In drei sehr unterschiedlichen Bereichen (Wohnen/Energie, Mobilit&#228;t &amp; Gesundheit) h&#246;ren wir Berichte &#252;ber erfolgreiche Organisierung, Arbeitskampf und solidarischen Widerstand. Wir wollen erfahren, was Voraussetzungen, Herausforderungen und Chancen bei der betrieblichen oder Mieter*innenbasierten Organisierung waren und was neue Initiativen davon f&#252;r ihre K&#228;mpfe mitnehmen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Vergesellschaftungswerkstatt f&#252;r Initiativen (nur mit Anmeldung)</title>
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                <description>Wir bieten ein zugeschnittenes Beratungs- und Arbeitsprogramm an. Dabei wollen wir uns gegenseitig beratend zur Seite stehen, strategisch auf die Bedingungen f&#252;r eine erfolgreiche Vergesellschaftungskampagne schauen und von- &amp; miteinader lernen. Die Vergesellschaftungswerkstatt bietet Theorie, Entwicklung politischer Praxisformen, Recherchephasen und gegenseitige Beratung und Ermutigung, um (Vergesellschaftungs)Initiativen zu st&#228;rken und gemeinsam als Vergesellschaftungsbewegung noch handlungsf&#228;higer zu werden. Wir bieten die Inputs und einen gem&#252;tlichen Arbeits-Space auf dem Camp f&#252;r euch und eure Gruppe an, die ihr nutzen k&#246;nnt, wie ihr sie braucht.</description>
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                <title>Gesundheit vergesellschaften!</title>
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                <description>&#8222;Das gute Leben f&#252;r alle&#8220; - das hei&#223;t f&#252;r uns auch ein k&#246;rperlich und psychisch gesundes Leben in gesunden Lebensverh&#228;ltnissen. Wir im Poliklinik Syndikat wollen gute Versorgung f&#252;r alle umsetzen und f&#252;r ein vergesellschaftetes solidarisches Gesundheitssystem k&#228;mpfen. Im Workshop wird die praktische Arbeit der solidarischen Stadtteilgesundheitszentren des Poliklinik Syndikats sowie die Idee &#8222;Wie wir das Gesundheitssystem vergesellschaften!&#8220; vorgestellt und diskutiert.</description>
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                <title>Update: Hambi und S&#252;ndi bleibt!</title>
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                <description>CW:
Umweltzerst&#246;rung, Erw&#228;hnung von Gewalt gegen Aktivisti

Da im Oktober wieder die Rodungssaison ansteht, wollen wir uns gemeinsam mit der aktuellen Lage der Besetzungen im S&#252;ndi und im Hambi auseinandersetzen.
Wie geht es weiter?
Was ist gerade der Stand?
Was ist m&#246;glich und was wird daf&#252;r gebraucht?
Bringt gerne auch eigene Fragen mit, auf die ihr Antworten sucht. Wir freuen uns auf den Austausch mit euch!</description>
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                <title>Waldbesetzungen gegen Sand- und Kiesextraktivismus in Deutschland // Forest Occupations against Sand and Gravel Extractivism in Germany</title>
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                <description>In den letzten Jahren sind Waldbesetzungen zu einer der sichtbarsten Proteststrategien innerhalb der deutschen Bewegung f&#252;r Klimagerechtigkeit geworden. W&#228;hrend einige Besetzungen versucht haben, W&#228;lder vor der Ausweitung des Braunkohletagebaus und dem Bau von Autobahnen zu sch&#252;tzen, wehrt sich eine neuere Besetzung s&#252;dlich von Frankfurt gegen die Erweiterung einer Sand- und Kiesgrube, die von einem lokalen Unternehmen betrieben wird. 
Ausgehend von dieser Besetzung geht dieser Vortrag verschiedenen Spuren dieser Fallstudie als Beispiel f&#252;r zeitgen&#246;ssische sozial-&#246;kologische Konflikte nach, die sich um den Schutz der W&#228;lder vor dem Sand- und Kiesabbau drehen. Eine Spur folgt Waldbesetzungen als Proteststrategie, in der andere Formen und Alternativen von Mensch-Natur und Mensch-Wald-Beziehungen gedacht und praktiziert werden. Die n&#228;chste Spur folgt den globalen Warenstr&#246;men von Sand und Kies bis hin zu den lokalen K&#228;mpfen gegen diese Form der Ausbeutung nat&#252;rlicher Ressourcen (Extraktivismus) und der Kommodifizierung der Natur. Die letzte Spur verweist auf die Auswirkungen von Sand- und Kiestagebaus auf die lokalen W&#228;lder, die lokale Bev&#246;lkerung und die lokalen K&#228;mpfe um Klimagerechtigkeit.

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In recent years, forest occupations have become one of the most visible protest strategies within the German climate justice movement. While some occupations have sought to protect forests from the expansion of open-cast lignite mining and the construction of motorways, a more recent occupation south of Frankfurt is resisting the expansion of a sand and gravel pit operated by a local company. 
Taking this occupation as a starting point, this lecture traces various threads of this case study as an example of contemporary socio-ecological conflicts centred around the protection of forests from sand and gravel extraction. One thread follows forest occupations as a protest strategy in which other forms and alternatives of human-nature and human-forest relations are conceived and practised. The next thread follows the global commodity flows of sand and gravel through to local struggles against this form of exploitation of natural resources (extractivism) and the commodification of nature. The last thread refers to the effects of sand and gravel mining on local forests, the local population and local struggles for climate justice.</description>
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                <title>Gemeinsam in die Zukunft? Diskussionsrunde &#252;ber Vorstellungen von Zukunft und Gemeinschaft // Together into the future? Discussion round on ideas about the future and community</title>
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                <description>In Zeiten der Klimakrise und der Bedrohung eines Klimakollapses wird es immer wichtiger, &#252;ber die Zukunft und m&#246;gliche Zuk&#252;nfte nachzudenken. In dieser Austauschrunde sollen verschiedene Vorstellungen von Zukunft erkundet und dar&#252;ber gesprochen werden, welche Formen von gemeinsamer Zukunft in der Klimakrise m&#246;glich und vorstellbar sind. Wie k&#246;nnen wir f&#252;reinander sorgen, w&#228;hrend wir uns widersetzen? Welche alternativen Formen von Gemeinschaft werden im Hier und Jetzt erprobt? Welche Art von Gemeinschaft(en) w&#252;nschen wir uns f&#252;r die Zukunft? Diese Runde l&#228;dt ein, gemeinsam zu denken, zu reflektieren und uns kreativ eine gemeinsame Zukunft vorzustellen.

//

In times of climate crisis and the threat of climate collapse, it is becoming increasingly important to think about multiple and possible futures. This open exchange will explore different ideas of the future and discuss what forms of shared future are possible and imaginable in the climate crisis. How can we care for each other while resisting? What alternative forms of community are being trialled in the here and now? What kind of community(ies) do we want for the future? This exchange invites us to think together, reflect and creatively imagine a shared future.</description>
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                <title>Knirschendes Gold - Kies frisst Wald - Wie der Sandabbau unsere Umwelt zerst&#246;rt</title>
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                <description>Dieser Dokumentarfilm beleuchtet die Schattenseiten des Kiesabbaus f&#252;r die Natur und die Menschen anhand konkreter Beispiele in Schaafheim, Babenhausen und Langen.
Dort befindet sich wertvoller Sand unter der Erde. In unserer profitorientierten Welt wird der Sand immer schneller abgebaut und wenig R&#252;cksicht auf die Natur genommen. Wertvolle W&#228;lder sollen dem Kiesabbau weichen, obwohl wir diese im Kampf gegen den Klimawandel und f&#252;r die Trinkwasserversorgung der Metropolregion sehr dringend brauchen.</description>
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                <title>Russia&#8217;s Postcolonial Melancholia and Destructive Drives</title>
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                <title>Why we care - A conversational approach</title>
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                <description>&quot;Why we care - A conversational approach&quot; creates an opportunity to exchange definitions and conceptions of solidarity from our perspective, existing as marginalized bodies. By offering space for eye-level, one-to-one conversations, we can engage with global movements from different parts of the world, particularly from the Global South, that demonstrate solidarity toward one another. Through these dialogues, we seek to explore and embody the principle that &#8220;no one is free until we are all free&#8221;, deepening our understanding of interconnected struggles and collective liberation.</description>
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                <title>Frauen im Kampf gegen Krieg // Women in the fight against war</title>
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                <description>Der Vortrag behandelt die K&#228;mpfe gegen Militarisierung, die eng verbunden sind mit dem Kampf gegen das Patriarchat und den weiter aufsteigenden Faschismus. Seit Jahrhunderten k&#228;mpfen Frauen international gegen Krieg als Symptom des Imperialismus und als Revolution&#228;r:innen wollen wir diese K&#228;mpfe aufgreifen. Daraus heraus k&#246;nnen wir die Perspektiven, die es f&#252;r die Frauenbewegung gibt, diskutieren.

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The lecture deals with the struggles against militarisation, which are closely linked to the struggle against patriarchy and the continuing rise of fascism. For centuries, women have been fighting internationally against war as a symptom of imperialism, and as revolutionaries we want to take up these struggles. From this, we can discuss the perspectives that exist for the women&apos;s movement.</description>
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                <title>NO OTHER LAND - Gedenken, Screening und Austausch // Commemoration, Screening and discussion</title>
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                <description>Vor dem Screening werden wir gemeinsam dem get&#246;teten pal&#228;stinensischen Vater, Lehrer und Aktivisten Awdah Hathaleen gedenken. Er hatte beim Dreh des Films unterst&#252;tzt und wurde erst k&#252;rzlich von einem israelischen Siedler-Terroristen in Masafer Yatta (Westbank) erschossen.

Im Anschluss an den Film m&#246;chten wir nach einer kurzen Pause in kleinen Runden emotional einchecken, uns gegenseitig st&#252;tzen und &#252;ber die Bedeutung des Films in der Bewegung austauschen.

NO OTHER LAND 

Regie: Basel Adra, Hamdan Ballal, Yuval Abraham, Rachel Szor
Pal&#228;stina - Norwegen 2024, 93min
Sprachen: Arabisch, Hebr&#228;isch, Englisch
Untertitel: Englisch

Synopsis:
Basel Adra, ein junger pal&#228;stinensischer Aktivist aus Masafer Yatta im Westjordanland, k&#228;mpft seit seiner Kindheit gegen die Vertreibung seiner Gemeinschaft durch die israelische Besatzung. Er dokumentiert die schrittweise Ausl&#246;schung der D&#246;rfer seiner Heimatregion, wo Soldat*innen und Siedler*innen mit Unterst&#252;tzung der israelischen Regierung nach und nach H&#228;user abrei&#223;en und ihre Bewohner*innen vertreiben und umbringen. Irgendwann begegnet er Yuval, einem israelischen Journalisten, der ihn in seinen Bem&#252;hungen unterst&#252;tzt. Eine unwahrscheinliche Allianz entsteht. Die Beziehung der beiden wird durch die enorme Ungleichheit zwischen ihnen zus&#228;tzlich belastet: Basel lebt unter milit&#228;rischer Besatzung, Yuval frei und ohne Einschr&#228;nkungen. Der Film eines pal&#228;stinensisch-israelischen Kollektivs vierer junger Aktivist*innen entstand als Akt des kreativen Widerstands auf dem Weg zu mehr Gerechtigkeit.

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Before the screening, we will commemorate Awdah Hathaleen, the Palestinian father, teacher, and activist who was killed. He had supported the filming of the movie and was recently shot dead by an Israeli settler-terrorist in Masafer Yatta (West Bank).

After the film, we would like to take a short break and then check in emotionally in small groups, support each other, and discuss the significance of the film in the movement.

NO OTHER LAND 

Directors: Basel Adra, Hamdan Ballal, Yuval Abraham, Rachel Szor
Palestine - Norway 2024, 93min
Languages: Arabic, Hebrew, English
Subtitles: English

Synopsis:
Basel Adra, a young Palestinian activist from Masafer Yatta on the West Bank, has been fighting the mass expulsion of his community by Israel&apos;s occupation since childhood. He documents the slow-motion eradication of the villages in his home region where soldiers and settlers backed by the Israeli government are gradually demolishing houses while driving out and killing their residents. At some point, he meets Yuval, an Israeli journalist, who supports him in his efforts. An unlikely alliance develops. But the relationship between the two is strained by the enormous inequality between them: Basel lives under military occupation while Yuval lives freely and without restrictions. This film by a Palestinian-Israeli collective of four young activists has been made as an act of creative resistance on the path to greater justice.</description>
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                <title>Basics des Visuellen Aktionsdesign</title>
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                <description>Workshop f&#252;r Aktionsplanende oder die, die es werden wollen rund um das Visuelle beim Aktionsdesign. Die zentrale Frage dabei ist: Wie k&#246;nnen wir Aktionen so gestalten, damit unsere Botschaften un&#252;berh&#246;rbar sind, wir nicht allzu leicht als Chaoten abgestempelt oder schlicht und einfach nicht zu leicht ignoriert werden k&#246;nnen? &#220;berraschend relevant (und trotzdem zu oft vergessen) ist dabei die Rolle von dem Visuellen Auftreten &#8212; also der Komposition, Farbgebungen und kleinen &#228;sthetischen Details unserer Proteste. In dem Workshop m&#246;chten wir uns dazu austauschen und zentrale Prinzipien und Herangehensweisen f&#252;r visuelles Aktionsdesign herausarbeiten.</description>
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                <title>Drag und Aktivismus // Drag and Activism</title>
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                <description>Ich bin Electra Illusion (she/her), Drag Performer und Aktivist*in aus W&#252;rzburg und m&#246;chte euch einen kleinen Einblick in die Drag-History sowie in die Zusammenh&#228;nge und die Bedeutung von Drag im Aktivismus geben.

ENGLISH
I am Electra Illusion (she/her), a drag performer and activist from W&#252;rzburg, and I would like to give you a little insight into the history of drag, as well as the connections and significance of drag in activism.</description>
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                <title>Die Zukunft der Stadtwerke und der Energiewende // The Future of Stadtwerke and the Energy Transition</title>
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                <language>de</language>
                <description>Eine Energiewende weg von fossilen Brennstoffen ist sowohl notwendig als auch durchf&#252;hrbar . Dennoch steht die Finanzierung der Wende wiederholt im Weg. In dieser Sitzung werden wir Stadtwerke, Trends in der Finanzierung kritischer Infrastruktur und die Frage untersuchen, wie der Zugang zu Infrastruktur durch verschiedene Finanzierungsformen beeinflusst werden kann. Insbesondere werden wir betrachten, wie die Abh&#228;ngigkeit von privater Finanzierung durch die Kapitalm&#228;rkte Hindernisse in der Energiewende schafft und ob es einen Ansatzpunkt f&#252;r progressive Politik geben k&#246;nnte.

---

An energy transition away from fossil fuel is both necessary and feasible. Yet financing of the transition repeatedly stands in the way. In this session we will examine developments in infrastructure financing, and how the move away from public financing towards capital markets creates roadblocks in energy transition, and limit access. We will examine this move towards private financing  and where this may be a point of action for progressive politics.</description>
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                <title>Kennlerntreffen</title>
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                <description>Du bist auf allein auf dem Camp oder willst neue Menschen kennenlernen? Dann komm zum t&#228;glichen Kennlerntreffen!
Hier hast du die M&#246;glichkeit Menschen zu treffen und mit ein paar lustigen Spielen diese kennenzulernen. 
Ihr habt nat&#252;rlich auch Zeit um euch einfach so auszutauschen. 
Ihr k&#246;nnt gerne auch mehrfach kommen.</description>
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                <title>Die Camporga stellt sich vor</title>
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                <description>Du wolltest schon immer mal wissen wie das System Change Camp organisiert wird? 
Du kannst dir vielleicht sogar vorstellen mal mitzumachen?
Dann komm zur Vorstellung der System-change-Camp-Orga!  Wir wollen euch einen Einblick in verschiedene AGs aus der Orga bieten. Au&#223;erdem k&#246;nnt ihr mit der Camporga in Austausch kommen.</description>
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                <title>Prosfygika - Revolution&#228;re besetzte Nachbarschaft // Prosfygika - Revolutionary squatted neighbourhood</title>
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                    <person id='452'>Solidarian of Prosfygika</person>
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                <language>de</language>
                <description>Prosfygika, die gr&#246;&#223;te Besetzung Griechenlands mit circa 500 Bewohnenden, lebt seit 15 Jahren ein widerst&#228;ndiges, selbstorganisiertes Leben im Zentrum von Athen und erschafft L&#246;sungsans&#228;tze f&#252;r eine Gesellschaft jenseits von Staat, Macht und Gewalt. Die Bewohnenden organisieren und versorgen sich selbst und sind ein fundamentaler Bestandteil der anarchistischen Bewegung in Griechenland. Prosfygika ist ein Beispiel f&#252;r gelebten Internationalismus, Basisorganisation und praktische Solidarit&#228;t mit Gefl&#252;chteten.

Die Gemeinschaft ist als kollektiver K&#246;rper organisiert, der auf einem gemeinsamen Rahmenvertrag basiert. Hauptmerkmale sind das gemeinschaftliche Eigentum an Ressourcen, Strukturen und Infrastrukturen, und eine gemeinsame politische Kultur und Perspektive. Bed&#252;rfnisse aller Bewohner*innen werden kollektiviert und gemeinschaftlich basierend auf den F&#228;higkeiten und M&#246;glichkeiten selbst-institutionalisiert erf&#252;llt.

Dabei orientiert sich Prosfygika am Modell des Demokratischen Konf&#246;deralismus, der im kurdischen Befreiungskampf entwickelt wurde. Doch Demokratischer Konf&#246;deralismus beschr&#228;nkt sich nicht auf Rojava, sondern muss in jeder Lokalit&#228;t entsprechend der lokalen Gegebenheiten entwickelt werden. So ist Prosfygika ein weiteres Beispiel f&#252;r gelebten Demokratischen Konf&#246;deralismus und die Initiative Demokratischer Konf&#246;deralismus, die sich an dem Abend ebenfalls vorstellen wird, befasst sich mit dem Aufbau eines Demokratischen Konf&#246;deralismus in Deutschland.

Wir wollen euch keinen Vortrag halten, sondern laden viel mehr zur gemeinsamen Diskussion und Reflexion ein, denn Prosfygika ist nicht nur eine selbst-verwaltete Besetzung sondern eher ein Vorschlag zum Leben.


//English:

Prosfygika, Greece&apos;s largest squat with around 500 residents, has been living a resistant, self-organised life in the centre of Athens for 15 years, creating solutions for a society beyond state, power and violence. The residents organise and provide for themselves and are a fundamental part of the anarchist movement in Greece. Prosfygika is an example of lived internationalism, grassroots organisation and practical solidarity with refugees.

The community is organised as a collective body based on a common framework. Its main features are the communal ownership of resources, structures and infrastructure, and a shared political culture and perspective. The needs of all residents are collectivised and fulfilled collectively based on their abilities and possibilities.

Prosfygika is based on the model of democratic confederalism developed in the Kurdish liberation struggle. However, democratic confederalism is not limited to Rojava, but must be developed in each locality according to local conditions. Prosfygika is thus another example of democratic confederalism in practice, and the Democratic Confederalism Initiative, which will also shortly be presented that evening, is concerned with establishing democratic confederalism in Germany.

We don&apos;t want to lecture you, but rather invite you to join us in discussion and reflection, because Prosfygika is not just a self-managed squat, but rather a proposal for living.</description>
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                <title>Oben ohne - R&#228;nge und Rollen in hierarchiekritischen Projekten</title>
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                <description>Reflexion zu R&#228;nge und Rollen in hierarchiekritischen Projekten

Erst wenn wir einen bewussten und konstruktiven Umgang mit unserem Rang und unserer Rolle finden, k&#246;nnen wir in unsere Schaffenskraft kommen.
Auch in hierarchiearmen Projekten entstehen R&#228;nge und Rollen &#8211; oft unbewusst. Wer hat Einfluss? Wer &#252;bernimmt Verantwortung? Welche Erwartungen sind mit bestimmten Rollen verbunden? Und wie k&#246;nnen wir diese Dynamiken transparent machen und bewusst gestalten?

In diesem Workshop setzen wir uns mit formellen und informellen R&#228;ngen auseinander, reflektieren unsere eigenen Positionen und erproben Wege, mit Rollen flexibel und gleichberechtigt umzugehen. Mit praktischen &#220;bungen und gemeinsamer Reflexion schaffen wir eine Grundlage f&#252;r eine kooperative Zusammenarbeit.</description>
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                <title>Argumentationstraining gegen Krieg, Aufr&#252;stung und Militarisierung</title>
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                <language>en</language>
                <description>Krieg, Aufr&#252;stung und Militarisierung sind aktuell allgegenw&#228;rtig. &#220;berall wird erz&#228;hlt, dass es dabei um unsere Interessen geht, um unsere Sicherheit, um unsere Freiheit und Demokratie. Eine Gegenposition dazu wird kaum mehr zugelassen und andere Themen, wie Klimakrise, Rechtsruck, rassistische, patriarchale und queerfeindliche Gewalt oder soziale Spaltung, kommen kaum mehr vor.

Viele sind damit nicht einverstanden &#8211; und gleichzeitig unsicher, wie man der Mobilmachung im Alltag, in der Familie, im Freund*innenkreis oder am Arbeitsplatz etwas entgegensetzen kann. In unserem Argumentationstraining wollen wir gemeinsam erarbeiten, welche Positionen zu Krieg, Aufr&#252;stung und Militarisierung es gibt, welche Argumente helfen, und wie man Menschen von einer antimilitaristischen Position &#252;berzeugen kann &#8211; ohne dass dabei die eigenen &#196;ngste, Unsicherheiten und Fragezeichen unter den Tisch fallen m&#252;ssen.

Ein Workshop der Interventionistischen Linken (IL) Frankfurt</description>
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                <title>Aktionstraining gegen Klimakrise, Krieg und Rechtsruck</title>
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                    <person id='310'>Interventionistische Linke (IL) Frankfurt</person>
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                <language>en</language>
                <description>In Zeiten von Klimakrise, Krieg und Rechtsruck sind Protest, Widerstand und Ungehorsam wichtiger denn je. Doch wie macht man das eigentlich? Was muss man organisieren, worauf muss man achten und wovor muss man sich sch&#252;tzen, wenn man auf der Stra&#223;e aktiv werden will?

Im Aktionstraining wollen wir gemeinsam erarbeiten und praktisch ausprobieren, wie eine aktivistische Praxis gegen Klimakrise, Krieg und Rechtsruck aussehen kann. Dabei ist es egal, ob Du Neueinsteiger*in bist oder ob Du schon viel Erfahrung mitbringst &#8211; regelm&#228;&#223;ige Aktionstrainings sind f&#252;r alle hilfreich, die sich nicht mit den herrschenden Verh&#228;ltnissen abfinden wollen.

Ein Aktionstraining der Interventionistischen Linke (IL) Frankfurt</description>
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                <title>Vernetzungs und Empowerment Raum f&#252;r j&#252;dische Menschen</title>
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                    <person id='39'>radikal_j&#252;disch Bildungskollektiv</person>
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                <language>en</language>
                <description>J&#252;disch zu sein in Deutschland bedeutet oft isoliert zu sein und wenig j&#252;dische Austauschr&#228;ume zu haben, besonders wenn Menschen sich nicht (oder nicht ausschlie&#223;lich) innerhalb j&#252;discher Gemeinden verorten, antiautorit&#228;re linke und1/oder anarchistische Ideen im Kopf haben, queer sind, trans* sind, nicht weiss-gelesen werden, nicht religi&#246;s sind etc. Im j&#252;dischen Vernetzung und Empowerment Space wollen wir diese Isolation durchbrechen und mit Euch zusammen einen Raum schaffen zur Reflexion, zum Austausch und zur Vernetzung. Wir k&#246;nnen dabei mit Biografiearbeit, K&#246;rperarbeit und Austauschrunden arbeiten. Aber falls wir merken, dass wir einfach nur rumh&#228;ngen wollen, k&#246;nnen wir das auch. Es ist unser Raum!

Offen f&#252;r: Alle j&#252;dischen Personen (Selbstidentifikation). Egal auf welcher Familenseite du j&#252;disch bist, religi&#246;s oder nicht, du viel oder wenig Beziehung zu deinen j&#252;dischen Wurzeln hast. You jew you!</description>
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                <title>filmische Aktionsdokumentation  //  cinematic action documentary</title>
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                    <person id='374'>Thomas Deuber</person>
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                <language>de</language>
                <description>Eine Runde f&#252;r Filmschaffende, solchen, die es werden wollen und denen, die sich ebenfalls f&#252;r die besonderen Produktionsbedingungen bei der filmischen Aktionsdokumentation interessieren. Unser Austausch k&#246;nnte sich u.a. mit  folgenden Fragen besch&#228;ftigen:
- Themenfindung
- Zusammenarbeit mit ProtagonistInnen/ Pers&#246;nlichkeitsrechte
- Aspekte beim Dreh / technische Ausstattung
- Screenig
- Finanzierungsm&#246;glichkeiten
- Vernetzung
Gerne veranschaulichende Filmausschnitte mitbringen. 
Wer vorbereitend noch Fragen oder Ideen hat, melde sich bitte unter: 
info@amt-fuer-demokratische-kultur.de

----

A roundtable for filmmakers, those who want to become filmmakers, and those who are also interested in the special production conditions involved in cinematic action documentary filmmaking. Our discussion could address the following questions, among others:
- Finding a topic
- Working with protagonists/personal rights
- Aspects of filming/technical equipment
- Screening
- Financing options
- Networking
Feel free to bring illustrative film clips with you. 
If you have any questions or ideas in advance, please contact: 
info@amt-fuer-demokratische-kultur.de</description>
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                <title>Water Always Wins: Exploring graphicbased Storytelling on Water Justice</title>
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                    <person id='342'>Beehive Design Collective &amp; Klima*Kollektiv</person>
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                <language>de</language>
                <description>As the Beehive Design Collective is based in the US, we want to use this unique opportunity to crosspollinate and exchange ideas and approaches of our work with activists, artists and educators in the german climate movement. Our comrades at Klima*Kollektiv, together with artists across Germany, produce similar graphic campaigns for education as we do: &quot;Verwurzelt im Widerstand&quot; in 2018 or the latest pieces on &quot;Water Justice&quot; in 2024. Since the beginning of the year, a bunch of water activists and artists work on a new huge graphic campaign: WATER ALWAYS WINS! The goal is to create a educational tool for strengthening the global fight for our water against corporations, droughts and floods. With all interested people, we want to exchange experiences and explore designs and stories for creating powerful narratives and graphics on water struggles.</description>
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                <title>F&#252;r eine breite basisdemokratische, egalit&#228;re und antikapitalistische (kommunalistische) Bewegung!  Eine gemeinsame Workshopvorbereitung</title>
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                <language>de</language>
                <description>Immer wieder suchen wir danach, wie wir unsere vielf&#228;ltigen Bewegungen und K&#228;mpfe zusammenbringen und eine gr&#246;&#223;ere Wirkm&#228;chtigkeit erreichen k&#246;nnen. Die kommunalistische Vernetzung ist ein weiterer solcher Versuch :). In zwei Slots wollen wir uns mit euch gemeinsam auf einen Workshop am Freitag vorbereiten.
Dazu wollen wir zusammen Texte aus bestehenden Bewegungen lesen (z.B. Essays von Murray Bookchin, Material von Cooperation Jackson, das Handbuch &quot;Building Power in Place&quot; und was ihr so mitbringt :)) und versuchen herausarbeiten, was diesen und unseren Bewegungen und K&#228;mpfen schon l&#228;ngst gemeinsam ist und ob/warum der Kommunalismus eine geeignete Klammer sein k&#246;nnte, die heutigen Bewegungen zusammenzuf&#252;hren.
Mit Kommunalismus meinen wir Gesellschaftsentw&#252;rfe, die die basisdemokratische, selbstverwaltete lokale Gemeinschaft ins Zentrum stellen. Mit der Perspektive, dass sich autonome Kommunen vernetzen und so eine Gegenmacht zum herrschenden System aufbauen. 

--------------

For a broad, grassroots democratic, egalitarian, and anti-capitalist (communalist) movement!
A collective workshop preparation
We are constantly searching for ways to bring our diverse movements and struggles together and achieve greater impact. The &quot;kommunalistische Vernetzung&quot; is another such attempt :). We want to prepare for a workshop on Friday together with you in two slots.
To this end, we want to read texts from existing movements together (e.g., essays by Murray Bookchin, material from Cooperation Jackson, the handbook &#8220;Building Power in Place,&#8221; and whatever else you bring along :)) and try to work out what these and our movements and struggles already have in common and whether/why communalism could be a suitable framework for bringing today&apos;s movements together.
By communalism, we mean social models that focus on grassroots democratic, self-governing local communities. The idea is that autonomous communities network with each other and thus build up a counterforce to the ruling system.</description>
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                <title>Aufbruch durch Commons - ein Beispiel aus dem schweizerdeutschen Kontext (Aufst&#228;nde der Allmende) // A new beginning through Commons &#8211; an example from the Swiss-German Commons Uprisings</title>
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                    <person id='46'>Wasserzelt</person>
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                <language>de</language>
                <description>Vor dem Hintergrund einer ersch&#246;pften Klimabewegung in der Schweiz und der gleichzeitigen Dringlichkeit, Macht gegen Kapitalismus, Kolonialismus, Imperialismus und Patriarchat aufzubauen, wurde eine strategische L&#252;cke gefunden. W&#228;hrend diese L&#252;cke in den Westschweizer Kantonen gef&#252;llt wurde, entstand in den deutschen Teilen Aufst&#228;nde der Allmende als Antwort darauf. Das neue Kollektiv l&#228;sst sich von verschiedenen Bewegungen inspirieren, insbesondere von Soulevement de la Terre. Der Vortrag wird sich mit den strategischen &#220;berlegungen zur R&#252;ckgewinnung der Allmende (Commons) zum Aufbau von Gegenmacht und den daraus resultierenden konkreten Aktionen befassen.
---

Against the backdrop of an exhausted climate movement in Switzerland and the simultaneous urgency to build power against capitalism, colonialism, imperialism and patriarchy, a strategic gap was identified. While this gap was filled in the French-speaking cantons of Switzerland, uprisings of the commons arose in the German-speaking parts in response. The new collective draws inspiration from various movements, in particular Soulevement de la Terre. The lecture will deal with the strategic considerations for reclaiming the commons in order to build counter-power and the resulting concrete actions.</description>
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                <title>Mit FragDenStaat Umweltinformationen befreien!</title>
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                <description>Was wurde bei den Verhandlungen zu Entsch&#228;digungssummen f&#252;r Braunkohlebetreiber besprochen? Wie viel Wasser verbrauchen gro&#223;e Konzerne? Mit welchen Lobbyisten trifft sich die Bundesregierung?
Wir helfen der Erinnerung auf die Spr&#252;nge und bringen Licht ins Dunkel der Beh&#246;rden. Denn Informationen sind Grundlage jeder guten Kampagne: Egal ob dubiose Deals des Braunkohlekonzerns LEAG, die Verschmutzung von Grundwasser durch Tesla oder die rechtlichen Grundlagen von R&#228;umungen wie in L&#252;tzerath: Wir wollen dar&#252;ber reden, warum es auch f&#252;r Umwelt- und Klimagerechtigkeit wichtig ist, Informationen, die beim Staat liegen, zu befreien. Wir stellen Informationsfreiheitsrechte mit Fokus auf Umweltinformationen als rechtliches Instrument vor und geben eine Einf&#252;hrung in den Climate-Helpdesk von FragDenStaat. 

Ziel ist, dass die Teilnehmenden Fragen rund um Umwelt- und Klimagerechtigkeit auch als Frage der Informationsfreiheit begreifen und lernen, wie sie mit Hilfe von FragDenStaat Anfragen stellen k&#246;nnen und mit unserer Unterst&#252;tzung Kampagnen und Klagen f&#252;hren k&#246;nnen. 

Teilnahmevoraussetzungen
Keine Teilnahmevoraussetzungen, erste Erfahrungen und Recherche oder Kampagnen w&#252;nschenswert.
Unsere Website: https://fragdenstaat.de/aktionen/climate-helpdesk/</description>
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                <title>Boden denen die drauf ackern! Der landwirtschaftliche Bodenmarkt in Deutschland &amp; K&#228;mpfe um gerechten Zugang zu Land // Land for those who work it!</title>
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                    <person id='46'>Wasserzelt</person>
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                <description>Wer den Boden hat, hat die Macht. Eigentum an Boden ist weltweit sehr ungleich verteilt. Auch in Deutschland besitzen wenige gro&#223;e Betriebe und au&#223;erlandwirtschaftliche Unternehmen immer mehr landwirtschafltiche Fl&#228;chen - gerade in Ostdeutschland. Die Spekulation mit Ackerland l&#228;sst Kauf- &amp; Pachtpreise in H&#246;hen steigen, die von lokalen Landwirt:innen nicht mehr aufgebracht oder r&#252;ckerwirtschaftet werden k&#246;nnen.
Im Workshop betrachten wir die landwirtschaftliche Bodenmarktsituation in Deutschland und erarbeiten uns Alternativen einer gerechten, gesellschaftlichen Verteilung, Nutzung und Schutz von Boden. 
Die Refent:innen Inka und Matth&#228;us sind Landwirt:innen &amp; der jungen AbL. Manu ist Referent beim F&#246;rderverein b&#228;uerliche Landwirtschaft (F&#246;bL)

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 Whoever owns the land has the power. Land ownership is very unevenly distributed worldwide. In Germany, too, a small number of large farms and non-agricultural companies own more and more agricultural land, especially in eastern Germany. Speculation on farmland is driving up purchase and lease prices to levels that local farmers can no longer afford or recoup.
In this workshop, we will examine the agricultural land market situation in Germany and develop alternatives for the fair, social distribution, use and protection of land. 
The speakers, Inka and Manu, are part of the young Association of Peasant Agriculture. Manu is a speaker at the Association for the Promotion of Rural Agriculture (F&#246;bL).</description>
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                <title>Transformatives Organizing</title>
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                    <person id='366'>Violetta Bock</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wie wurden gesellschaftliche K&#228;mpfe in der Vergangenheit gewonnen &#8211; und wie k&#246;nnen wir heute an diese Erfolge ankn&#252;pfen, um neue Klimageschichte zu schreiben? Dieser Workshop verbindet konkrete Organizing-Methoden mit einem historischen Blick auf Bewegungen, die Gesellschaft wirklich ver&#228;ndert haben &#8211; von der Arbeiter*innenbewegung in Chicago bis zu den Mieter*innenstreiks der Gegenwart. Der Fokus liegt auf der Frage, wie strategischer Aufbau von Menschen und Macht uns heute helfen kann, die Klimakrise nicht nur zu benennen, sondern wirksam zu bek&#228;mpfen.

Organizing hei&#223;t: Menschen ansprechen, Allianzen aufbauen und gemeinsame Interessen in kollektive St&#228;rke verwandeln. Viele der Methoden, die wir heute nutzen, wurden in historischen K&#228;mpfen entwickelt &#8211; von Saul Alinsky, der in den 1930ern Arbeiter*innen und Nachbarschaften in Chicago organisierte, &#252;ber Dolores Huerta und Cesar Chavez, die migrantische Landarbeiter*innen in Kalifornien f&#252;r bessere Arbeitsbedingungen und Umweltschutz mobilisierten, bis hin zu Jane McAlevey, die heute f&#252;r demokratische Streikf&#228;higkeit und basisorientierte Gewerkschaftsstrategien steht.

Auch die &#8222;Just Transition&#8220; -Bewegung zeigt, dass Klimagerechtigkeit nur mit den arbeitenden Klassen gelingen kann &#8211; nicht gegen sie und dass &#246;kologische Transformation sozial gerecht gestaltet werden muss. Genau hier kn&#252;pft der Workshop an: Welche Rolle k&#246;nnen Gewerkschaften heute in der Klimabewegung spielen? Wie kommen wir raus aus der Parallelit&#228;t von Arbeitsk&#228;mpfen und Klimaprotesten &#8211; hinein in gemeinsame Strategien?

Anhand konkreter Beispiele &#8211; wie den Tarifrunden im &#214;PNV mit Klimabezug, Mieter*innenk&#228;mpfe gegen klimasch&#228;dlichen Neubau und zu hohe Heizkostenabrechnungen, die nur der fossilen Industrie dienen, oder Initiativen von Besch&#228;ftigten in der Autoindustrie f&#252;r einen sozial-&#246;kologischen Umbau &#8211; werden reale Verbindungen sichtbar. Der Workshop fragt: Was l&#228;sst sich aus der Geschichte lernen, um heute wirksam zu handeln? Wie bauen wir lokal Macht auf &#8211; und wie nutzen wir parlamentarische Hebel wie den Bundestag, in dem wir auf Bewegungen von unten setzen?

Violetta Bock bringt Erfahrung aus vielen Welten mit &#8211; als Stadtverordnete, ehem. Gesch&#228;ftsf&#252;hrerin des Mieterbundes Nordhessen,  Gewerkschafterin und nun Bundestagsabgeordnete.</description>
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                <room>Tent/Zelt 17: Call-for-Content-TENT</room>
                <title>Inklusive und niedrigschwellige Strukturen gestalten</title>
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                    <person id='134'>Maxi und Birte</person><person id='338'>Birte</person>
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                <language>de</language>
                <description>&quot;Ich will nichts falsches sagen, also sage ich lieber nichts.&quot;
In diesem Workshop stellen wir das Soziale als Voraussetzung f&#252;r gelingende Beziehungen, Gemeinschaft und politische Arbeit in den Fokus. Daf&#252;r erarbeiten wir spielend und praktisch die Voraussetzungen f&#252;r diskriminierungssensible und hierarchiearme Kommunikation. Sodass weder du, noch deine Mitmenschen in die Verlegenheit kommen lieber den Mund zu halten, als eure Meinung zu sagen.
In dem Workshop verkn&#252;pfen wir gegenseitiges Vertrauen und eine wohlwollende Haltung mit den Konzepten Fehlbarkeitsfreundlichkeit, gewaltfreie Kommunikation und Konsensentscheidungen. - Fehlbarkeitsfreundlichkeit: Wir sind alle fehlbar, doch wie k&#246;nnen wir unsere Fehlbarkeiten wertsch&#228;tzen und als Option des Lernens nutzen? - Gewaltfreie Kommunikation: Wie kann ich das sagen, was ich meine, ohne andere zu verletzen und trotzdem verstanden zu werden? - Konsensbildung: Wenn wir alle hinter unserer Entscheidung stehen, erreichen wir am meisten. Wie kommen wir da hin?
Mit vielf&#228;ltigen Methoden, Diskussionen, Spa&#223; und Wissbegierde wollen wir gemeinsam den Workshop f&#252;llen, die Ans&#228;tze ausprobieren und auf Eure Themen &#252;bertragen. Ein Workshop als Basis f&#252;r das gesamte Camp und unseren Aktivismus.
Ihr braucht kein Vorwissen. Menschen mit Vorwissen sind auch willkommen ;)</description>
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                <title>DRUCK machen: Linke Stimmen b&#252;ndeln - Medienplattform und Syndikat im Aufbau // DRUCK: Uniting left-wing voices &#8211; media platform and syndicate under construction</title>
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                <language>de</language>
                <description>Linke Stimmen sind im &#246;ffentlichen Diskurs unterrepr&#228;sentiert. Rechte Narrative greifen immer weiter um sich und vergiften die gesellschaftliche Debatte. Um dem etwas entgegenzusetzen und Geschichten von unten sichtbarer zu machen, entsteht DRUCK &#8211; eine Medienplattform und ein Syndikat progressiver Medienschaffender. Wir wollen **Kr&#228;fte b&#252;ndeln, Bewegungen medial widerstandsf&#228;higer machen und progressive Inhalte aus der Blase holen und in den gesellschaftlichen Diskurs tragen.**

**DRUCK verbindet Medienschaffende mit sozialen Bewegungen.**
Wir entwickeln eine benutzer*innenfreundliche Plattform (App und Website im Fediverse), die Inhalte b&#252;ndelt und neue Zielgruppen anspricht. Aktuell bespielen wir Social Media, etwa &#252;ber den ehemaligen L&#252;tzi-Instagram-Account @DRUCKsocial, sowie unsere vorl&#228;ufige Website druck-projekt.org, wo bereits erste Beitr&#228;ge erscheinen.

**Wir beginnen mit einer kurzen Projektvorstellung (ca. 30 Minuten). Anschlie&#223;end gibt es viel Raum f&#252;r Fragen, Diskussion und vorallem Vernetzung**: Was erwartest du von einer Medienplattform wie DRUCK? Wie k&#246;nnen Synergien gut genutzt werden? Wessen und welche Geschichten m&#252;ssen wir erz&#228;hlen?

DRUCK ist ein Gemeinschaftsprojekt.
Wir suchen Menschen, die mit uns ein ambitioniertes Medienprojekt aufbauen und dabei praktisch dazulernen wollen. Wenn du journalistisch oder medienbezogen arbeitest &#8211; dann ist vielleicht das Syndikat etwas f&#252;r dich!

**Komm vorbei &#8211; wir freuen uns auf Austausch und Vernetzung!**

Mehr Infos und Inhalte: druck-projekt.org

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Left-wing voices are underrepresented in public discourse. Right-wing narratives are becoming increasingly prevalent and poisoning social debate. To counteract this and make stories from below more visible, DRUCK is being created&#8212;a media platform and syndicate of progressive media professionals. We want to **join forces, make movements more resilient in the media, and bring progressive content out of the bubble and into social discourse.**

**DRUCK connects media professionals with social movements.**
We are developing a user-friendly platform (app and website in the Fediverse) that bundles content and appeals to new target groups. We are currently active on social media, for example via the former L&#252;tzi Instagram account @DRUCKsocial, as well as our provisional website druck-projekt.org, where the first posts are already appearing.

**We will start with a short project presentation (approx. 30 minutes). Afterwards, there will be plenty of time for questions, discussion, and, above all, networking**: What do you expect from a media platform like DRUCK? How can synergies be put to good use? Whose stories do we need to tell, and how?

DRUCK is a collaborative project.
We are looking for people who want to build an ambitious media project with us and learn practical skills in the process. If you work in journalism or media, then the syndicate might be for you!

**Come by&#8212;we look forward to exchanging ideas and networking!**

More information and content: druck-projekt.org</description>
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                <title>Widerstand in Vaca Muerta (Argentinien) mit Mapuche-Vertreter Orlando Carriqueo (spanisch mit &#220;bersetzung)</title>
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                    <person id='368'>Solidarity Against Fracking Kassel</person>
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                <language>de</language>
                <description>Im Juni 2024 haben wir in Kassel &#252;ber einen Monat die Ausstellung &#8220;Sacrifice Zone - Wintershalls Spuren in Vaca Muerta (Argentinien)&#8221; gezeigt. Dieses Jahr hat eine Delegation der Gruppe im Januar Vaca Muerta in Argentinien besucht. Dort konnten wir unter anderem mit dem Mapuche-Sprecher Orlando Carriqueo, die Region und die Auswirkungen des Extraktivismus vor Ort besser kennen lernen, aber vorallem auch den Widerstand und die Organiserung deutlich sp&#252;ren. 
Auf dem System Change Camp wollen wir euch zun&#228;chst ein bisschen von diesem Besuch erz&#228;hlen um euch mitzunehmen nach Argentinien, die Lage vor Ort und die Rolle von Vaca Muerta zu kontextualisieren. Vor allem aber wird Orlando berichten von der Mapuche-Organisierung, den aktuellen Entwicklungen und Ans&#228;tzen und Strategien des Widerstand.

Die Veranstaltung wird auf Spanisch mit deutscher &#220;bersetzung statt finden.</description>
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                <title>Konzert: Ronja K&#252;nstler (Politischer Singer-Songwriter)</title>
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                <track>Perfomance, Concert</track>
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                <language>de</language>
                <description>Wie viel Verantwortung k&#246;nnen wir &#252;bernehmen angesichts der eskalierenden Klimakrise und erstarkendem Rechtsextremismus?

Die Regensburger Singer-Songwriterin Ronja K&#252;nstler hat f&#252;r sich entschieden mehr tun zu wollen, als zweimal im Jahr auf einer Demo zu spielen und schloss sich Aktionen des zivilen Ungehorsams an. Proteste, Polizeigewahrsam, Protesttrainings, Gerichtsverfahren und zwei Wochen Pr&#228;ventivgewahrsam in der JVA M&#252;nchen - das l&#228;sst sich nicht aus der eigenen Kunst heraushalten. 
Wieso auch?
Die Erde brennt, die Bedrohung durch den Faschismus ist wieder real und Kunst kann helfen das Ganze zu verarbeite und ist ein sehr wirksames Mittel, um Menschen zu bewegen. Und das nicht nur emotional, sondern auch dazu auf die Stra&#223;e zu gehen. Und so gibt sie neben den Einblicken in ihr emotionales Innenleben (&quot;Was wenn doch?&quot;) auch Einblicke in den Protest und seine Folgen (&quot;So richtig wie das&quot;), erz&#228;hlt von Klimaangst und dem, was Hoffnung gibt (&#8222;Selbst im Krieg wurde gemalt&#8220;), macht klare Statements gegen sexuelle Bel&#228;stigung (&quot;Stopp&quot;) und liefert anl&#228;sslich der Ver&#246;ffentlichung der Correctiv Recherche einen klassischen Protestsong gegen die AfD (&quot;AfD-Parteiverbot&quot;).</description>
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                <title>Repro und Verantwortungs&#252;bernahme // Reproduction and assumption of responsibility</title>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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                <description>Wir haben Lust uns mit aktivistischer Kunst Raum in Frankfurt zu nehmen und auf politische Themen in Form von Kunst, insbesondere mithilfe von Sprache aufmerksam zu machen. Wie, wo und in welchem Ausma&#223; kannst du sehr gerne mitgestalten, komme vorbei und sei mit uns kreativ! Treffpunkt ist am Artiismus Zelt

ENGLISH
We want to use activist art to make our mark in Frankfurt and draw attention to political issues through art, especially with the help of language. How, where, and to what extent you can get involved is entirely up to you. Come by and get creative with us! meeting point is at the artivism tent</description>
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                <description>Uns ist ein gro&#223;es Anliegen, offen f&#252;r ALLE Menschen zu sein. Das gilt auch f&#252;r die, die vielleicht noch keine Ber&#252;hrungspunkte zur Bewegung hatten. In einer Campf&#252;hrung erf&#228;hrt, was das System Change Camp ist, wie es funktioniert und warum es keine Kassen, sondern nur Spendenboxen gibt. Ihr m&#252;sst euch nicht anmelden, Kommt einfach vorbei! &#129303;
Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
In the park near the corner of Gr&#252;neburgweg/Siesmayerstra&#223;e
Tours are available daily from August 17-23 at 6 p.m. and on August 23 also at 12 p.m. 
We look forward to seeing you!</description>
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                <description>Der Chor der Omas gegen Rechts l&#228;dt zu einer &#246;ffentlichen Chorprobe ein, an der jede/r teilnehmen und mitmachen kann. Wir stellen unser Konzept vor- politische Inhalte &#252;ber neue, selbst gedichtete Texte zu bekannten Melodien zu vermitteln. Wir machen uns damit selber Mut und haben vor allem viel Spa&#223; dabei. Wir w&#252;rden au&#223;erdem gerne gemeinsam  einen &quot;Camp-Song&quot; entwickeln, der eine akustische Ebene der Verbundenheit sein k&#246;nnte.</description>
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                <title>Wasserstoff vs. Wirklichkeit: Wie gelingt eine global gerechte Energiewende? // Hydrogen vs. Reality: How Can a Globally Just Energy Transition Succeed?</title>
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                <description>Gr&#252;ner Wasserstoff galt lange als Schl&#252;ssel der Energiewende: Mit ihm sollten fossile Industrien weltweit &#8222;ergr&#252;nen&#8220;. W&#228;hrend die Bundesregierung weiterhin auf g&#252;nstige Importe setzt, regt sich in Exportl&#228;ndern wie Chile und Argentinien Widerstand gegen die Projekte.
Heute stocken die Investitionen, nicht zuletzt wegen Kritik von Umwelt- und Menschenrechtsorganisationen aufgrund der teils massiven Landnahmen und Gef&#228;hrdung der Wasserreserven. Gemeinsam mit unseren G&#228;sten aus der chilenischen und argentinischen Umweltbewegung ziehen wir Bilanz:
Welche Interessen haben sich in der Wasserstoffindustrie letztlich durchgesetzt? Welche Handlungsmacht haben linke Regierungen und soziale Bewegungen in Wasserstoffpartnerschaften?
Was k&#246;nnen wir jetzt f&#252;r eine gerechte Energiewende tun?

Mit dabei:
Cristina Dorador ist Aktivistin der chilenischen Wasserbewegung MODATIMA. Sie war Abgeordnete des linken, chilenischen Verfassungskonvents 2022 und entwickelte die chilenischen Wasserstoffstrategie als Beraterin mit

Orlando Carriqueo war von 2017 - 2025 Vertreter des Mapuche-Parlaments Tehuelche von R&#237;o Negro in Argentinien. Er war u.a. gegen das Wasserstoffprojekt des australischen Bergbaukonzerns Fortescue aktiv.

Manuel Fritzi Carranza ist seit vielen Jahren in der Klimagerechtigkeitsbewegung aktiv und studiert Global Political Economy and Development. Der Fokus seiner Arbeit liegt auf Verschuldung und Geo&#246;konomie im Zusammenhang mit Wasserstoff in Lateinamerika.

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Green hydrogen was long seen as the key to the energy transition: it was supposed to &#8220;green&#8221; fossil-based industries worldwide. While the German government continues to rely on cheap imports, resistance is growing in exporting countries like Chile and Argentina against such projects.
Today, investments are stalling &#8211; not least due to criticism from environmental and human rights organizations over large-scale land grabs and threats to local water resources. Together with our guests from the Chilean and Argentine environmental movements, we take stock:
Which interests have ultimately prevailed in the hydrogen industry? What scope for action do left-wing governments and social movements have in hydrogen partnerships?
What can we do to achieve a just energy transition?

Participants:
Cristina Dorador is active in the Chilean water movement MODATIMA. She was a delegate in Chile&#8217;s left-wing Constitutional Convention in 2022 and contributed to developing Chile&#8217;s hydrogen strategy as an advisor.

Orlando Carriqueo served from 2017 to 2025 as a representative of the Mapuche-Tehuelche Parliament of R&#237;o Negro, Argentina. Among other activities, he opposed the hydrogen project of the Australian mining corporation Fortescue.

Manuel Fritzi Carranza has been active in the climate justice movement for many years and is studying Global Political Economy and Development. His work focuses on debt and geo-economics in connection with hydrogen in Latin America.</description>
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                <room>Big Circus Tent/Gro&#223;es Zirkuszelt: Call for Content</room>
                <title>Open Stage</title>
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                <description>In den letzten Jahren eins der gro&#223;en Highlights - die gro&#223;e Open Stage vom SCC. Eine B&#252;hne die Allen offen steht, f&#252;r nachdenkliches, fr&#246;hliches, literarisches oder musikalisches. F&#252;r Beitr&#228;ge mit gro&#223;en Chaos oder weit ausgefeilten Performances. Es ist alles offen und es wird vieles passieren - aber ein ist sicher: die kollektive Energie und Kreativit&#228;t vom SCC wird das Zirkurszelt in besondere Stimmungen schwingen.  

English: 
One of the major highlights in recent years has been the SCC&apos;s large open stage. A stage that is open to everyone, for thoughtful, cheerful, literary, or musical performances. For contributions with great chaos or highly polished performances. Everything is open and a lot will happen&#8212;but one thing is certain: the collective energy and creativity of the SCC will fill the circus tent with a special atmosphere.</description>
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                <title>Green electric cars are a dirty lie</title>
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                <description>Mit der Ausstellung &#8220;Saubere Elektroautos sind eine dreckige L&#252;ge&#8221; beleuchten die beiden Journalist*innen Joschi Wolf und Cat die Folgen des Lithiumsabbaus im so genannten Lithium-Dreieck von Argentien, Chile und Bolivien und portr&#228;tieren zudem den Widerstand gegen die Tesla Gigafactory II in Gr&#252;nheide, Brandenburg.</description>
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                <title>Vorlesen unterm Sternenhimmel</title>
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                <description>Jeden Abend gibt es eine Vorleserunde unter dem Sternenhimmel. Dabei k&#246;nnt ihr selber B&#252;cher mitbringen und diese vorlesen oder ihr lasst euch &#252;beraschen und kommt zum Zuh&#246;ren vorbei. 
Wir m&#246;chten so gemeinsam mit euch den Tag ausklingen lassen und mit unsere Gedanken in andere Welten wandern.</description>
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                <title>Eine kurze Geschichte der Klimagerechtigkeitsbewegung in Deutschland</title>
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                <description>Der Vortrag gibt in 90 Minuten einen kurzen Abriss &#252;ber die Geschichte der Klimagerechtigkeitsbewegung in Deutschland und geht auf die Entstehung, Str&#246;mungen, Strategien und die heutige Entwicklung ein.</description>
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                <title>The True Cost of Coal: Graphicbased Journey to Grassroots Resistance against Coal-Mining in Appalachia</title>
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                    <person id='342'>Beehive Design Collective &amp; Klima*Kollektiv</person>
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                <language>de</language>
                <description>The world famous art and storytelling of the BEEHIVE DESIGN COLLECTIVE is taking their graphic story-telling across Europe! In their workshops and presentations they use giant, portable murals of intricate pen and ink drawings to deconstruct complex issues of globalization, climate change, colonization and resource extraction. They strive to provoke discussion, raise hard questions, and share hopeful stories about actions big and small we can take to build a better world.

The TRUE COST OF COAL graphic uses mountaintop removal coal mining in Appalachia as a lens through which to understand the historical and contemporary story of energy and resource extraction. With a gigantic portable mural teeming with intricate images of plants and animals from the most biodiverse temperate forest on the planet, the Bees will share (and seek) stories of how mountaintop removal coal mining and open-pit mining generally impacts communities and ecosystems throughout Appalachia and beyond. 

The True Cost of Coal examines all of our connections to coal, while celebrating stories of struggle from mountain communities. The last chapter of the story also looks to the future, raising questions about alternatives, remediation, and regeneration. This visually stunning graphic serves as a multi-tool for activists and other folks seeking real solutions to energy extraction and climate change</description>
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                <title>The Science is clear? - Beziehungen zwischen Wissenschaft und Bewegung fr&#252;her und heute // The Relationship between Social Movements and Science in the past vs. now</title>
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                    <person id='394'>Rub&#233;n</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wenn wir als Bewegung auf die Bedrohungen durch die Klimakrise verweisen, dann kommen wir gar nicht drum herum, uns dabei auf wissenschaftliche Erkenntnisse zu beziehen.  Warum sollten wir auch? Ohne das Wissen &#252;ber die Ursachen des Klimawandels w&#228;re es unm&#246;glich, das Thema politisch zu adressieren. Stattdessen stellt sich die Frage: Wie reden wir in der Bewegung &#252;ber Wissenschaft? Was hei&#223;t es denn eigentlich, als Bewegung wissenschaftliche oder wissenschaftsbasierte Positionen zu vertreten? Sollten wir bspw. von Kipppunkten oder Computer-modellierten Zuk&#252;nften als Fakten sprechen? Und welche Art des Sprechens &#252;ber Wissenschaft ist sinnvoll, um uns auf dem Weg zu einem System-Change zu begleiten?

Im Rahmen meines Workshops m&#246;chte ich mit euch &#252;ber die Rolle von Wissenschaft f&#252;r die Bewegung und ihre Beziehung zueinander diskutieren. Daf&#252;r sehen wir uns gemeinsam Bewegungstexten aus den 70er und 80er Jahren (Deutschland und USA) an, in denen sich unterschiedliche Bez&#252;ge auf Wissenschaft finden (Anti-AKW, Gentechnik, Environmental Justice). Gerade der Kontrast zwischen fr&#252;her und heute macht deutlich, dass es nicht so einfach damit ist, die eine &quot;richtige&quot; Art der Beziehung zwischen Wissenschaft und Bewegung zu definieren. Deswegen ist es das Ziel meines Workshops, gemeinsam Ideen dazu zusammenzutragen, wie wir als Bewegung &#252;ber Wissenschaft sprechen wollen und an welchen Prinzipien/Leitlinien sich unser Verh&#228;ltnis zu Wissenschaft orientieren kann.</description>
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                <title>Keine Startbahn West - Ein Film von Thomas Frickel u.a. 1982</title>
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                    <person id='511'>BBI B&#252;ndnis der B&#252;rgerinitiativen gegen Flughafenausbau</person>
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                <language>en</language>
                <description>&quot;Keine Startbahn West&quot; - ein Film von Thomas Frickel u.a. (1982), ist ein mehrfach ausgezeichneter Film &#252;ber den Widerstand gegen den Bau der Startbahn West des Frankfurter Flughafens. Er dokumentiert die Entwicklung vom anf&#228;nglichen lokalen Widerstand &#252;ber den Bau des H&#252;ttendorfs, dessen R&#228;umung im November 1981, des Volksbegehrens und die Folgen dessen Ablehnung. Er endet mit den ersten heftigen Auseinandersetzungen am Zaun Anfang 1982. 
Es handelt sich um einen professionellen Film mit Ausschnitten eines gro&#223;en Solidarit&#228;tskonzerts in der Frankfurter Kongresshalle mit mehreren tausend Zuh&#246;rerInnen 1981. Der Film hat eine L&#228;nge von 114 Minuten (ist aber in keinem Moment langatmig).
Anschlie&#223;ende Diskussion mit ZeitzeugInnen ist m&#246;glich, falls gew&#252;nscht.</description>
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                <title>unserlidl &#8211; Lidl: Supermarkt oder Imperium? // Our lidl - Lidl: supermarket or empire?</title>
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                    <person id='62'>Tobi Rosswog</person><person id='154'>Attac</person><person id='476'>Hanna</person>
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                <language>de</language>
                <description>In diesem Workshop geht es um den &#220;berreichtum Einzelner, die Macht von Konzernen und wie Vergesellschaftung uns helfen k&#246;nnte, die Wirtschaft neu zu organisieren.
Rund 15 Jahre nach der Attac-Kampagne &#8220;LiDListnicht zubilligen&#8221; stellt sich &#8220;unserlidl&#8221; vor und will mit eurer Hilfe den Discount-Riesen und den Inhaber (Multimillard&#228;r Dieter Schwarz) herausfordern &#8211; f&#252;r eine zukunftsf&#228;hige und solidarische Gesellschaft statt privater St&#228;dte, Supermarktimperien und &#220;ber-Reiche! unserlidl.de

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This workshop is about the excess wealth of individuals, the power of big companies and how socialisation could help us to reorganise our economy.
Around 15 years after the Attac campaign &quot;LiDListnicht zubilligen&quot;, &quot;unserlidl&quot; wants to challenge the discount giant and its owner (multimillionaire Dieter Schwarz) with your help - for a sustainable and solidary society instead of private cities, supermarket empires and the hyper-rich! unserlidl.de</description>
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                <description>Wie ungerecht ist unsere Gesellschaft eigentlich? (Oft haben Menschen keine Vorstellung, wie dramatisch die Situation tats&#228;chlich ist.) In diesem Spiel k&#246;nnt Ihr auf unterhaltsame Art die die Verteilungsverh&#228;ltnisse in Deutschland nachspielen und so nachvollziehen, wie Verm&#246;gen, Einkommen und Steuern/Abgaben sowie den CO2-Verbrauch nachvollziehen. Ihr erfahrt au&#223;erdem, wie der dringend n&#246;tige sozial-&#246;kologische Umbau bezahlt werden k&#246;nnte &#8211; und ihr das Spiel selber vor Ort spielen k&#246;nnt.</description>
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                <title>Mesoam&#233;rica Resiste: Graphicbased Journey to Grassroots Resistance against Extractivism &amp; Colonialism</title>
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                    <person id='342'>Beehive Design Collective &amp; Klima*Kollektiv</person>
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                <language>de</language>
                <description>The world famous art and storytelling of the BEEHIVE DESIGN COLLECTIVE is taking their graphic story-telling across Europe! In our workshops and presentations we use giant, portable murals of intricate pen and ink drawings to deconstruct complex issues of globalization, climate change, colonization and resource extraction. We strive to provoke discussion, raise hard questions, and share hopeful stories about actions big and small we can take to build a better world.

MESAOAM&#201;RICA RESISTE is an epic project that took nine years to complete! This is the third and final installment in the Beehive&#8217;s trilogy on globalization in the Americas. The intricate, double-sided image documents resistance to the top-down development plans and mega-infrastructure projects that literally pave the way for resource extraction and free trade. We highlight stories of cross-border grassroots social movements and collective action, especially organizing led by Indigenous peoples. 

While focusing on stories from Mexico and Central America, the Bees will weave a much larger narrative about ways people are fighting back against a global economy based on colonialism, land grabs, and exploitation, and building alternative economies, all over the globe. This graphics campaign also celebrates cultural and ecological diversity through a cast of characters that includes hundreds of endemic (and endangered) species of insects, animals, and plants.</description>
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                <title>From Nakba to Return</title>
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                <description>This workshop offers an introduction to the Nakba &#8212; the mass displacement and dispossession of 750,000 Palestinians by zionist militias and later the IDF &#8212; and its ongoing reality until today. Through a presentation with photos, maps, quotes, and historical material, we&apos;ll go through the history of systematic ethnic cleansing, the deception surrounding the UN Partition Plan, and the far-reaching consequences of the Nakba for Palestinian society. In this context, we&apos;ll also discuss the centrality of rememberence and a right to return for Palestinian refugees. 

No prior knowledge is required &#8212; the workshop is designed to be accessible to anyone interested. At the end there will be time for questions and discussion. 

With Umar al-Ghubari (Political educator, part of Zochrot, an NGO based in Israel working on education around the Nakba &amp; advocating for the right of return)</description>
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                <title>Let&apos;s Talk About Haiti</title>
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                <language>en</language>
                <description>This workshop explores the history and ongoing resistance of Ha&#299;ti/Ayiti, the world&#8217;s first Black republic and the only nation born of a successful slave revolution. It examines how Haiti&#8217;s founding challenged global systems of white supremacy and empire, and how that resistance continues until today. Through key historical junctures, such as the French extortion of Haiti for its sovereignty, the 20th century U.S. occupation and  the exploitation that followed the 2010 earthquake,we will engage with Haiti&#8217;s central role in Black internationalism and the broader struggles against colonialism, imperialism, and racial capitalism. The workshop also draws connections between Haiti and other liberation movements including the Palestinian struggle, and invites reflection on the principle that indeed &#8220;none of us are free until all of us are free&#8221;. This workshop is open to all, especially those new to Haitian history and looking to understand its global relevance today.</description>
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                <title>Sudan - The forgotten War and its Repercussions</title>
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                <language>en</language>
                <description>The Workshop will share insights about the situation in Sudan and what we call &#8220;the forgotten war&#8221; &#8212; as well as the criminalization of Sudanese people who flee to Europe, only to end up imprisoned for years in places like Greece. Escaping war should not mean ending up behind bars. 

As Mataris Group, we support the cessation of war in Sudan and the revival of the glorious December Revolution, and support the Sudanese immigrant community in Greece, and emergency room kitchens in Sudan.</description>
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                <title>Erfahrungen und Zukunftsperspektive der Freedom Flotilla // Experiences and future outlook of the Freedom Flotilla</title>
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                <description>In der Austauschrunde treffen wir S&#252;meyra, deren Mann Suayb auf der Madleen mitgesegelt ist, mit dem Ziel die israelische Blockade des Gazastreifens zu brechen und symbolisch Hilfsg&#252;ter nach Gaza zu bringen. Und Zoha, die 2018 auf dem Boot Al Awda in der &quot;Right to a Just Future for Palestine&quot; Flotilla Mission mitgefahren ist. 
Es wird darum gehen, was bisher passiert ist, den Kontext des Ganzen und darum, wie es jetzt weitergehen kann mit Mobilisierung und Aktionen.

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In the discussion round, we will meet S&#252;meyra whose husband Suayb sailed on the Madleen with the aim of breaking the Israeli blockade of the Gaza Strip and bringing symbolic aid to Gaza. And Zoha who sailed on the Al Awda boat in the &#8220;Right to a Just Future for Palestine&#8221; flotilla mission in 2018. 
The discussion will focus on what has happened so far, the broader context of the situation, and how to move forward with mobilization and actions.</description>
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                <title>Entstehungsgeschichte und verfassungsrechtliche Grundlagen des Art. 15 GG.</title>
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                <language>de</language>
                <description>In diesem Vortrag wollen wir euch einen verfassungsrechtlichen Einstieg in  die Historie, die Voraussetzungen und die Debatten rund um Vergesellschaftung nach Artikel 15 Grundgesetz bieten. Es sind keine  juristischen Vorkenntnisse n&#246;tig.</description>
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                <title>Vergesellschaftungswerkstatt f&#252;r Initiativen (nur mit Anmeldung)</title>
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                <description>Wir bieten ein zugeschnittenes Beratungs- und Arbeitsprogramm an. Dabei wollen wir uns gegenseitig beratend zur Seite stehen, strategisch auf die Bedingungen f&#252;r eine erfolgreiche Vergesellschaftungskampagne schauen und von- &amp; miteinader lernen. Die Vergesellschaftungswerkstatt bietet Theorie, Entwicklung politischer Praxisformen, Recherchephasen und gegenseitige Beratung und Ermutigung, um (Vergesellschaftungs)Initiativen zu st&#228;rken und gemeinsam als Vergesellschaftungsbewegung noch handlungsf&#228;higer zu werden. Wir bieten die Inputs und einen gem&#252;tlichen Arbeits-Space auf dem Camp f&#252;r euch und eure Gruppe an, die ihr nutzen k&#246;nnt, wie ihr sie braucht.</description>
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                <description>Wir bieten ein zugeschnittenes Beratungs- und Arbeitsprogramm an. Dabei wollen wir uns gegenseitig beratend zur Seite stehen, strategisch auf die Bedingungen f&#252;r eine erfolgreiche Vergesellschaftungskampagne schauen und von- &amp; miteinader lernen. Die Vergesellschaftungswerkstatt bietet Theorie, Entwicklung politischer Praxisformen, Recherchephasen und gegenseitige Beratung und Ermutigung, um (Vergesellschaftungs)Initiativen zu st&#228;rken und gemeinsam als Vergesellschaftungsbewegung noch handlungsf&#228;higer zu werden. Wir bieten die Inputs und einen gem&#252;tlichen Arbeits-Space auf dem Camp f&#252;r euch und eure Gruppe an, die ihr nutzen k&#246;nnt, wie ihr sie braucht.</description>
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                <title>&#214;ffentlicher Luxus &amp; eine antifaschistische Wirtschaftspolitik</title>
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                <description>In Zeiten, in denen Ungleichheit rechte Hetze befeuert, muss linke  Wirtschaftspolitik weiter gehen als nur bessere Sozialpolitik zu versprechen: Es braucht die Perspektive auf ein  gerechteres System jenseits des Kapitalismus. Vergesellschaftung,  insbesondere von G&#252;tern der Daseinsvorsorge wie Wohnraum, Mobilit&#228;t und  Gesundheitsversorgung ist hier das richtige Einstiegsprojekt. Am Ende  muss die demokratische Kontrolle der Industrie durch die Besch&#228;ftigten und eine demokratisch organisierte &#246;ffentliche Daseinsvorsorge stehen. Wir nennen das &#214;ffentlichen Luxus.
Diskutiert mit uns &#252;ber antifaschistische Wirtschaftspolitik!</description>
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                <title>Soul&#232;vements de la Terre - A Network of Social Struggles // Ein Netz sozialer Bewegungen</title>
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                    <person id='341'>Kami</person>
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                <description>English plain language:
We will explore the historical context of the Uprisings of the Earth, a French ecosocial movement with over 150,000 declared members. We will discuss its theoretical influences and critiques, as well as the complexity of the movement and its tactics, which range from petitions to disarmament and sabotage. We will address the organizations involved in the &quot;Uprisings,&quot; the legal challenges they face, some past campaigns, and the future goals of the Soul&#232;vements de la Terre. After that, we will have small group discussions before coming together for a larger conversation on the topic.

----

Wir sprechen &#252;ber die Geschichte der sogenannten Aufst&#228;nde der Erde. Das ist eine franz&#246;sische Bewegung f&#252;r Klimagerechtigkeit mit mehr als 150.000 Mitgliedern.
Wir erkl&#228;ren, wie die Bewegung denkt und was an sie kritisiert wird. Wir zeigen, dass die Bewegung kompliziert ist und verschiedene Methoden hat. Dazu geh&#246;ren Petitionen, aber auch Entwaffnung /Sabotage.
Wir sprechen &#252;ber die Organisationen, die bei den &quot;Aufst&#228;nden&quot; mitmachen, &#252;ber rechtliche Probleme, einige fr&#252;here Kampagnen und die Ziele f&#252;r die Zukunft der Soul&#232;vements de la Terre.

Dann gehen wir in Kleingruppen, in denen wir uns austauschen. Am Ende kommen wir alle zusammen und reden &#252;ber das Thema.</description>
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                <title>Imprisonment is for Burning &#8211; a Talk about Repression</title>
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                    <person id='67'>Wald statt Asphalt</person><person id='465'>Ella</person>
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                <language>en</language>
                <description>Ella will facilitate an abolition round, where using their lived experience explore together a world without cops, prisons, court, migrant detention centres, armies and surveillance, essentially a post capitalist world. Their story described in recently published book &#8216;Gefangenschaft &#252;berwinden&#8216; / &#8216;Imprisonment is for Burning&#8217; is intended by the previously anonymous activist to reflect on the forest movement and the efforts we&#8217;ve made to bring this world about. Questions and discussion encouraged to imagine further the dismantling, transforming and crafting of a new reality.
All who dream of a reappropriated life welcome.</description>
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                <title>Widerstand gegen den Lithiumabbau in Covas do Barroso, Nordportugal</title>
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                <language>de</language>
                <description>Seit 7 Jahren leisten die AnwohnerInnen in Covas do Barroso (Nordportugal) Widerstand gegen die Zerst&#246;rung ihrer Natur- &amp; Kulturlandschaft durch den geplanten Lithiumabbau. 
Freitag, 22.08.2025 von 16:30 - 18:00 Vortrag &#252;ber den bisherigen Verlauf und die momentane Situation in Barroso. 
Freitag, 22.08.2025 von 20.30 - 22:00 Film &amp; Diskussion &quot;Wie k&#246;nnen wir den Widerstand in Barroso unterst&#252;tzen?&quot;</description>
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                <title>Widerstand gegen den Lithiumabbau in Covas do Barroso, Nordportugal</title>
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                <language>en</language>
                <description>Film &amp; Diskussion &quot;Wie k&#246;nnen wir den Widerstand in Barroso/Nordportugal unterst&#252;tzen?&quot;
Gezeigt werden einige Kurzfilme zum Widerstand der Bewohner*Innen Barroso und welche  Auswirkungen der dort geplante Lithiumabbau auf die Natur- und Kulturlandschaft und auf das Leben der Bewohner*Innen hat. Dies ist Teil 2 des Vortrages &#252;ber Barroso, kann aber unabh&#228;ngig von Teil 1 gesehen werden.</description>
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                <title>Jubilee &amp; Debt Cancellation: radikale Praxis gegen Herrschaftsverh&#228;ltnisse</title>
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                <slug>scc-25-2025-737-jubilee-debt-cancellation-radikale-praxis-gegen-herrschaftsverhaltnisse</slug>
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                    <person id='420'>Debt for Climate Germany</person>
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                <language>en</language>
                <description>Ohne die Streichung der Schulden des Globalen S&#252;dens k&#246;nnen ungerechte koloniale Herrschaftsverh&#228;ltnisse nicht &#252;berwunden werden und deshalb kann es ohne diesen Schritt auch keine Klima- und globale Gerechtigkeit geben. Heute klingt diese Forderung f&#252;r die Mehrheitsgesellschaft radikal - dabei ist die Praxis von Schuldenstreichung uralt. In diesem Workshop werden wir uns mit dem Jubilee-Prinzip, das auf dieser Praxis aufbaut, besch&#228;ftigen und uns fragen: Wie k&#246;nnen wir dieses Konzept heute wirksam werden lassen?</description>
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                <title>Westjordanland unter Besatzung - eine Einf&#252;hrung // Westbank under occupation - an introduction</title>
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                <description>Was bedeutet es wirklich, unter Besatzung zu leben? Wir haben alle die Begriffe Area A, B und C geh&#246;rt &#8211; doch was verbirgt sich dahinter? Wie sieht ein Checkpoint aus? Und warum wird Ostjerusalem immer extra genannt? Dieser Vortrag besch&#228;ftigt sich mit den Grundlagen der praktischen, rechtlichen und politischen Situation im besetzten Pal&#228;stina, macht die abstrakten Begriffe greifbar, und zeigt anhand von pers&#246;nlichen Erfahrungen, was Leben unter Besatzung wirklich bedeutet.
Jara ist ehemaliger Europavorstand von FFIPP Europe, einem Bildungsnetzwerk f&#252;r Pal&#228;stina/israel. Sie verbrachte selber die letzten zwei Sommer im besetzten Pal&#228;stina und arbeitete dort mit Organisationen wie dem Ashtar Theater Ramallah, der Initiative To Be There, und Al Haq &#8211; dem rechtlichen Dokumentationszentrum f&#252;r Menschenrechtsverletzungen in den besetzten Gebieten.

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What does it really mean to live under occupation? We have all heard the terms Area A, B, and C&#8212;but what do they mean? What does a checkpoint look like? And why is East Jerusalem always mentioned separately? This lecture deals with the basics of the practical, legal, and political situation in occupied Palestine, makes abstract concepts tangible, and uses personal experiences to show what life under occupation really means.
Jara is the former European director of FFIPP Europe, an educational network for Palestine/Israel. She spent the last two summers in occupied Palestine, working with organizations such as the Ashtar Theater Ramallah, the To Be There initiative, and Al Haq &#8211; the legal documentation center for human rights violations in the occupied territories.</description>
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                <title>Vergangenheit &amp; Zukunft Indigenen Widerstands in S&#252;dmexiko &amp; Mesoamerika - Fundraiser f&#252;r die mesoamerikanische Karawane f&#252;r das Klima und das Leben zur COP30</title>
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                <description>English title: Past &amp; Future of Indigenous Resistance in Southern Mexico &amp; Mesoamerica - Fundraiser for the Mesoamerican Caravan for Climate and Life to COP30

Zu Beginn wird ein 30-minut&#252;ger Film (auf spanisch mit deutschen Untertiteln) &#252;ber die Karawane &quot;El Sur Resiste&quot; gezeigt. Anschlie&#223;end werden 2 Organisator*innen der mesoamerikanische Karawane f&#252;r das Klima und das Leben ihre Aktion vorstellen, die sich aus der im Film gezeigten Karawane entwickelt hat. Durch die Karawane werden Indigene Landverteidiger*innen ihren Protest nach Belem, Brasilisien zur COP30 bringen. Am Ende wird es Raum f&#252;r Fragen und Diskussion geben, sowie die M&#246;glichkeit f&#252;r die Karawane zur COP30 zu spenden, denn die Teilnahme vieler Indigener Landverteidiger*innen h&#228;ngt von den finanziellen Kapazit&#228;ten des Projekts ab, welche aktuell haupts&#228;chlich &#252;ber Crowdfunding besteht.

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The event will begin with a 30-minute film (in Spanish with German subtitles) about the &#8220;El Sur Resiste&#8221; caravan. Afterwards, two organizers of the Mesoamerican Caravan for Climate and Life will present their action, which emerged from the caravan shown in the film. Through the caravan, indigenous land defenders will bring their protest to Belem, Brazil, for COP30. At the end, there will be time for questions and discussion, as well as the opportunity to donate to the caravan to COP30, as the participation of many indigenous land defenders depends on the financial capacity of the project, which currently consists mainly of crowdfunding.</description>
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                <title>From Mariupol: Collective Resistance Through Radical Filmmaking</title>
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                <description>A screening and conversation with Freefilmers, a grassroots film collective from Mariupol, Ukraine, exploring how political art sustains intersectional, anti-colonial resistance under conditions of war and occupation.</description>
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                <title>Bewegungsk&#246;rper (Teil1 vormittag/Teil2 Nachmittag) // Moving bodies (Part 1 morning/Part 2 afternoon)</title>
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                <description>Die zwei Workshopteile (k&#246;nnen auch getrennt besucht werden) werden von Performer*innen/Theaterp&#228;dagog*innen von antagon TheaterAKTion angeboten. Antagon ein internationales Theaterensemble aus Frankfurt, dass sich als politisches Aktionstheater gegr&#252;ndet hat.  
Teil 1: Theater/Bewegungsworkshop
Was bedeuten Begriffe wie Empowerment, radikal, Wandel, oder Vernetzung k&#246;rperlich, statt intellektuell erlebt? Mit Methoden aus dem physischen Theater wollen wir unser inneres Erleben au&#223;en sichtbar machen. Wir glauben, dass das Theater unseren K&#228;mpfen viel zu geben hat - auch praktisch. Dieses Potenzial wollen wir im Workshop erforschen.
Teil 2: Workshop/Gespr&#228;chsrunde
Was ist die Rolle der Kultur in den kommenden K&#228;mpfen? Inwiefern ist die &quot;Polikrise&quot; auch eine kulturelle? Welche Geschichten wollen neu erz&#228;hlt, wiederentdeckt werden? Im Workshop wollen wir uns dazu austauschen.

ENGLISH
The two parts of the workshop (which can also be attended separately) are offered by performers/theatre educators from antagon TheaterAKTion. Antagon is an international theatre ensemble from Frankfurt that was founded as a political action theatre.

Part 1: Theatre/movement workshop

What do terms such as empowerment, radical, change, or networking mean when experienced physically rather than intellectually? Using methods from physical theatre, we want to make our inner experiences visible to the outside world. We believe that theatre has a lot to offer our struggles &#8211; including in practical terms. We want to explore this potential in the workshop.

Part 2: Workshop/discussion round

What is the role of culture in the struggles to come? To what extent is the &#8216;polycrisis&#8217; also a cultural one? Which stories want to be retold, rediscovered? We want to exchange ideas on this in the workshop.</description>
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Teil 1: Theater/Bewegungsworkshop
Was bedeuten Begriffe wie Empowerment, radikal, Wandel, oder Vernetzung k&#246;rperlich, statt intellektuell erlebt? Mit Methoden aus dem physischen Theater wollen wir unser inneres Erleben au&#223;en sichtbar machen. Wir glauben, dass das Theater unseren K&#228;mpfen viel zu geben hat - auch praktisch. Dieses Potenzial wollen wir im Workshop erforschen.
Teil 2: Workshop/Gespr&#228;chsrunde
Was ist die Rolle der Kultur in den kommenden K&#228;mpfen? Inwiefern ist die &quot;Polikrise&quot; auch eine kulturelle? Welche Geschichten wollen neu erz&#228;hlt, wiederentdeckt werden? Im Workshop wollen wir uns dazu austauschen.

ENGLISH
The two parts of the workshop (which can also be attended separately) are offered by performers/theatre educators from antagon TheaterAKTion. Antagon is an international theatre ensemble from Frankfurt that was founded as a political action theatre.

Part 1: Theatre/movement workshop

What do terms such as empowerment, radical, change, or networking mean when experienced physically rather than intellectually? Using methods from physical theatre, we want to make our inner experiences visible to the outside world. We believe that theatre has a lot to offer our struggles &#8211; including in practical terms. We want to explore this potential in the workshop.

Part 2: Workshop/discussion round

What is the role of culture in the struggles to come? To what extent is the &#8216;polycrisis&#8217; also a cultural one? Which stories want to be retold, rediscovered? We want to exchange ideas on this in the workshop.</description>
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                <title>Vorstellung der Entmilliard&#228;risieren Kampagne</title>
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                <description>Alieren Renkli&#246;z ist K&#252;nstler und Journalist. Er schreibt f&#252;r &#252;berregionale Zeitungen wie den Freitag, das nd, die junge Welt oder die Schweizer WOZ. Mit Lyrik tritt er in Theatern, bei Poetry Slams und in soziokulturellen Zentren auf. Im Herbst erscheint sein Lyrikdeb&#252;t im Elif-Verlag.

Alieren Renkli&#246;z liest Gedichte &#252;ber politischen Kampf und Widerstand, Holocaust, Hanau, Drohnenkrieg und Stra&#223;enproteste. Poesie kann uns Hoffnung stiften, sie kann uns helfen, die Faust zu ballen. Dichtend blickt Renkli&#246;z der dystopischen Gegenwart ins Auge und pocht auf die M&#246;glichkeit von Revolution: Another world is possible! H&#246;rproben: https://alierenrenklioez.de/

ENGLISH
Alieren Renkli&#246;z is an artist and journalist. He writes for national newspapers such as Freitag, nd, junge Welt, and the Swiss WOZ. He performs his poetry in theaters, at poetry slams, and in sociocultural centers. His debut poetry collection will be published by Elif-Verlag in the fall.

Alieren Renkli&#246;z reads poems about political struggle and resistance, the Holocaust, Hanau, drone warfare, and street protests. Poetry can give us hope; it can help us clench our fists. Through his poetry, Renkli&#246;z looks dystopian present squarely in the eye and insists on the possibility of revolution: Another world is possible! Audio samples: https://alierenrenklioez.de/</description>
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                <title>Einf&#252;hrungsvortrag der Neuen Generation - Gegen die Allianz der Rechten und Reichen, f&#252;r eine gewaltfreie demokratische Revolution</title>
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                    <person id='390'>Joyce</person>
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                <language>en</language>
                <description>Bei der Letzten Generation haben wir klare, einfache Forderungen an die Bundesregierung gestellt, damit unser Klima und unsere Lebensgrundlagen endlich gesch&#252;tzt werden. Doch trotz Mehrheiten in der Bev&#246;lkerung wurden die einfachsten Ma&#223;nahmen nicht umgesetzt. Wir haben gelernt: Die Bundesregierung wird die sinnvollen und l&#228;ngst &#252;berf&#228;lligen Ma&#223;nahmen nicht umsetzen, solange der Einfluss von Konzernen und von Superreichen und der kurzfristige Profit von einigen wenigen &#252;ber allem stehen. Die Reichen stellen sich gerade hinter die Rechten und ihre menschen- und lebensverachtende Politik. Dem m&#252;ssen wir was entgegenstellen! Deshalb verfolgt die Neue Generation einen neuen Plan: Wir m&#246;chten durch geloste Gesellschaftsr&#228;te und zivilen Widerstand eine echte Demokratie herbeif&#252;hren, die die Interessen ALLER Menschen vertritt und unsere Lebensgrundlagen sch&#252;tzt. 

Im Infovortrag werden wir uns den Ist-Zustand ansehen und au&#223;erdem zur&#252;ckblicken auf die lange Erfolgsgeschichte Zivilen Ungehorsams. Wir stellen euch vor was wir schon gemacht haben und was geplant ist. Im Anschluss wird es eine Diskussionsrunde und nat&#252;rlich die M&#246;glichkeit f&#252;r Fragen geben. 
Kommt vorbei und h&#246;rt euch unseren Plan an! 

Eine faschistische oder eine demokratische Revolution -wir haben die Wahl!</description>
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                <title>Kennlerntreffen</title>
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                    <person id='402'>AG Kollektivierung</person>
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                <language>de</language>
                <description>Du bist auf allein auf dem Camp oder willst neue Menschen kennenlernen? Dann komm zum t&#228;glichen Kennlerntreffen!
Hier hast du die M&#246;glichkeit Menschen zu treffen und mit ein paar lustigen Spielen diese kennenzulernen. 
Ihr habt nat&#252;rlich auch Zeit um euch einfach so auszutauschen. 
Ihr k&#246;nnt gerne auch mehrfach kommen.</description>
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                <title>Austauschrunde: Demos neu Denken // Exchange Round: Rethinking Demonstration</title>
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                    <person id='98'>Upsi + Genossis</person>
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                <language>de</language>
                <description>Demos sind so allgegenw&#228;rtig, wie unhinterfragt. Im Besten fall sind sie liebgewordene Tradition im schlechtesten Falle sind sie frustrierende Pflichtveranstaltungen. Von Demos geht selten etwas inspirirendes aus, jede Demo sieht gleich aus und auch die Reden k&#246;nnen selten &#252;berraschen und bewegen sich zwischen &quot;Gut gesagt&quot; und &quot;Cringe&quot;. Warum geben wir so viel Energie f&#252;r Demos aus und reden nie dar&#252;ber warum das alles? Wie m&#252;ssten Demos eigentlich gestaltet sein, damit sie wirklich eine Bewegung st&#228;rken k&#246;nnen? Wie kann die passive und  konsumierende welche die Demostruktur 95% der Menschen presst aufgebrochen werden? 
Die letzten gro&#223;en &quot;Nie wieder ist jetzt&quot; Demos zeigen das Frustrierende verpuffen von Momentum und Emp&#246;rung, wenn Demos so bleiben wie sie sind. Es ist Zeit das wir Demos grundlegend neu Denken und lasst uns jetzt damit Anfangen. Wir wissen nicht wann die n&#228;chsten gro&#223;en Demos kommen werden, aber das sie kommen werden das ist klar. Der Faschismus wird nicht an die Macht kommen ohne das es nochmal zu gro&#223;en Mobilisierungen kommt. F&#252;r diesen Zeitpunkt brauchen wir eine Strategie und Vorbereitung das beim n&#228;chsten Mal eine breite antifaschistische Bewegung aus diesen entsteht.

Dieser Workshop richtet sich vorwiegend an Menschen die Demos organisieren (wollen) oder in Orgas sind die &#246;fter Demos machen, an Menschen die von immer gleichen Demos genervt sind und/oder Impulse entwickeln und mitnehmen wollen, wie wir Demos anders gestalten k&#246;nnen.

ENGLISH: 
Demonstrations are as ubiquitous as they are unquestioned. At best, they are a cherished tradition; at worst, they are frustrating compulsory events. Demonstrations rarely inspire anyone; every demonstration looks the same, and even the speeches rarely surprise, ranging from &#8220;well said&#8221; to &#8220;cringe.&#8221; Why do we expend so much energy on demonstrations and never talk about why we do it? How should demonstrations actually be designed so that they can truly strengthen a movement? How can the passive and consumerist nature of demonstrations, which 95% of people are forced into, be broken down? 
The last major &#8220;Never again is now&#8221; demonstrations show how frustrating it is when momentum and outrage fizzle out when demonstrations remain as they are. It&apos;s time we fundamentally rethink demonstrations, and let&apos;s start now. We don&apos;t know when the next big demonstrations will be, but it&apos;s clear that they will come. Fascism will not come to power without another major mobilization. For that moment, we need a strategy and preparation so that next time, a broad anti-fascist movement emerges from these demonstrations.

This workshop is primarily aimed at people who organize (or want to organize) demonstrations or are in organizations that frequently hold demonstrations, at people who are annoyed by demonstrations that are always the same and/or want to develop and take away ideas on how we can organize demonstrations differently.</description>
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                <title>F&#252;r eine breite kommunalistische Bewegung!  - Workshop</title>
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                    <person id='288'>Netzwerk f&#252;r Kommunalismus</person>
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                <language>en</language>
                <description>Kommunalismus stellt die basisdemokratische, selbstverwaltete lokale Gemeinschaft ins Zentrum &#8211; mit der Perspektive, dass sich autonome Kommunen vernetzen und so eine Gegenmacht zum herrschenden System aufbauen. In den vorhergegangenen Tagen haben wir auf dem Camp gemeinsam Texte gelesen (Essays von Murray Bookchin, Material von Cooperation Jackson, das Handbuch &quot;Building Power in Place&quot; und was ihr so mitgebracht hattet :)) und nun wollen wir zusammen einige Antworten auf relevante Fragen finden, z.B. was hindert die Gesellschaft insgesamt, zum System Change zu kommen? Wie kann Kommunalismus einen gemeinsamen Nenner f&#252;r eine breite basisdemokratische und revolution&#228;re Bewegung darstellen? Am Schluss sollen die Resultate festgehalten und bekannt gemacht werden.

-------------------

For a broad communalist movement!  - Workshop
Communalism focuses on grassroots democratic, self-governing local communities&#8212;with the idea that autonomous communities can connect and build up a counterforce to the current system. Over the past few days, we have read texts together at the camp (essays by Murray Bookchin, material from Cooperation Jackson, the handbook &#8220;Building Power in Place,&#8221; and whatever else you brought with you :)) and now we want to find answers to some relevant questions together, such as: What is preventing society as a whole from bringing about systemic change? How can communalism represent a common denominator for a broad grassroots democratic and revolutionary movement? At the end, the results will be recorded and made public.</description>
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                <title>The Unbreakable Spirit of Community Resistance in East Africa</title>
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                <language>de</language>
                <description>Across East Africa, communities are fighting back against powerful corporations and governments that want to take their land, destroy their environment, and silence their voices. These struggles are not easy&#8212;people face violence, arrests, and even death. But despite the dangers, they continue to resist, finding clever and courageous ways to organize, survive, and win.

In Uganda, the East African Crude Oil Pipeline (EACOP) has brought suffering&#8212;forced evictions, polluted water, and brutal crackdowns on protesters. But the people refuse to disappear. They share information in secret, using trusted networks to warn each other of police raids. When leaders are arrested, others step forward to keep the movement alive. They document every abuse, smuggling evidence to the outside world so that the truth cannot be buried.

In Tanzania, indigenous communities are losing their land to carbon credit projects that claim to fight climate change but really just push people off their ancestral territories. The resistance here is led by women, who organize night patrols to guard their farms and forests. They use traditional knowledge to prove the land is theirs, even when the government ignores their rights. They hold meetings in hidden places, passing down stories and strategies to the next generation.

Kenya has shown that victories are possible. In Lamu, communities defeated a coal mining project that would have destroyed their homes and fishing grounds. They used every tool they had&#8212;protests, court cases, and even sermons in mosques to rally support. But the fight isn&#8217;t over. Now, new threats like carbon credit schemes are targeting their land again, so they stay organized, refusing to let their hard-won rights be stolen.

In the Democratic Republic of Congo (DRC), the world&#8217;s demand for minerals like cobalt&#8212;used in phones, electric cars, and solar panels&#8212;has brought violence and exploitation. Foreign companies work with armed groups to control mining areas, while communities suffer. But the people resist. They track the trucks carrying stolen minerals, take photos and videos as proof, and send this evidence to activists abroad. Some even turn their pain into art, using music and poetry to tell the world what is happening.

These struggles are connected. The same companies that take oil from Uganda, land from Tanzania, and minerals from the DRC are all linked to Europe, China, and the U.S. They promise &#8220;development,&#8221; but their real business is profit&#8212;no matter who gets hurt.

Yet the resistance continues, because people have no other choice. They know that if they give up, their children will have nothing left. So they organize in secret, protect each other, and find small ways to fight back every day. They turn funerals into protests, use courts to delay destruction, and build alliances across borders.

This is not just a story of suffering&#8212;it is a story of incredible strength. These communities are proving that even against the worst oppression, people can resist, adapt, and sometimes even win. Their fight is for all of us, because the land they defend, the resources they protect, and the justice they demand are tied to the future of our planet.

The world needs to listen. Their resistance is our hope.</description>
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                <title>Stammtischk&#228;mpfer*innenseminar</title>
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                    <person id='395'>Dieter Bahndorf</person>
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                <language>en</language>
                <description>Die Stammtischk&#228;mpfer*innen-Seminare sind Workshops gegen rechte und diskriminierende Parolen.

Wir alle kennen das: In der Diskussion mit Arbeitskolleg*innen, dem Gespr&#228;ch mit der Tante oder beim Grillen mit dem Sportverein fallen Spr&#252;che, die uns die Sprache verschlagen. Sp&#228;ter &#228;rgern wir uns, denken, da h&#228;tten wir gerne den Mund aufgemacht, widersprochen, die rechten Parolen nicht einfach so stehen lassen.

Hier wollen wir ansetzen und Menschen in die Lage versetzen, die Schrecksekunde zu &#252;berwinden, Position zu beziehen und deutlich zu machen: Das nehmen wir nicht l&#228;nger hin!

In den Stammtischk&#228;mpfer*innen-Seminaren werden Handlungsm&#246;glichkeiten aufgezeigt, die uns dabei unterst&#252;tzen, den rechten und rassistischen Parolen wie beispielsweise denen der AfD und ihrer Anh&#228;nger*innen etwas entgegenzusetzen.

Dabei ist klar: Der Stammtisch ist &#252;berall: An der Kasse des Bio-Supermarktes, auf dem Spielplatz, in der Bahn oder in der Uni-Lerngruppe. Aber: Wir sind auch &#252;berall und wir k&#246;nnen durch Widerspruch, deutliches Positionieren und engagierte Diskussionen ein Zeichen setzen, die Stimmung in unserem Umfeld beeinflussen und unentschlossenen Menschen ein Beispiel geben.</description>
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                <title>Austausch- und Vernetzungsraum: Aktivismus und Behinderung // Exchange and networking space: Activism and disability</title>
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                <description>Aktivismus ist f&#252;r einige Menschen mit vielen Barrieren verbunden:

Niemensch kann geb&#228;rden, das Handy mit speech to text Software darf eigentlich nicht mit ins Plenum,
Tagesordnungen stehen nicht vorab fest und Treffpunkte m&#252;ssen erstmal von Fremden erfragt werden,
Plena finden in mit dem Rolli unzug&#228;nglichen R&#228;umen statt,
zu viel Arbeit wird auf zu wenige Schultern verteilt,
Menschen verwenden st&#228;ndig schwierige W&#246;rter und Abk&#252;rzungen,
&#8230;
Selbst wenn bei Gruppen ein Bewusstsein daf&#252;r besteht und sie den Vorsatz fassen, m&#246;glichst viele Barrieren abzubauen, sto&#223;en wir oft an Grenzen, weil

nicht gen&#252;gend Geld oder Kontakte zu Unterst&#252;tzungsstrukturen da sind,
gesellschaftliche Rahmenbedingungen weiter Barrieren darstellen und schwieriger adressierbar sind,
Bed&#252;rfnisse von einzelnen bei begrenzten Kapazit&#228;ten oft inhaltlicher Arbeit untergeordnet werden
es anstrengend ist, immer wieder einzufordern, dass Menschen sich neues Verhalten angew&#246;hnen
hilfreiche Strukturen oft nicht bekannt oder verl&#228;sslich genug sind, damit sie auch genutzt und erhalten werden
&#8230;
Gleichzeitig gibt es viele Aktivisti mit Behinderung, die trotz Barrieren wichtige Arbeit leisten. Und es gibt viele positive Beispiele, wie Barrieren abgebaut wurden. Einzelpersonen und Initiativen und die ganze Bewegungen k&#246;nnen hier viel voneinander lernen, sich vernetzen und unsere Bewegung zug&#228;nglich f&#252;r alle Menschen machen. Unsere St&#228;rke liegt in Vielfalt.

Die AG Barrierearmes Camp m&#246;chte mit diesem Programmpunkt einen Rahmen anbieten, damit sich Betroffene &#252;ber ihre Erfahrungen, Frustrationen, L&#246;sungsvorschl&#228;ge und W&#252;nsche austauschen k&#246;nnen.
Wir bieten gern an, die Vernetzung moderativ zu unterst&#252;tzen. [Uns ist dabei bewusst, dass unsere Arbeit L&#252;cken hat und wir lang nicht alle Barrieren auf dem Camp abbauen konnten. Lass dich bitte auf keinen Fall davon abschrecken, auch die Camp-Strukturen zu kritisieren!]


ENGLISH: 

For some people, activism is associated with many barriers:

No one can sign, cell phones with speech-to-text software are not allowed in plenary sessions,
agendas are not set in advance, and meeting places must first be asked about by strangers.
plenary sessions take place in rooms that are inaccessible to wheelchairs,
too much work is distributed among too few people,
people constantly use difficult words and abbreviations,...

Even when groups are aware of this and resolve to remove as many barriers as possible, we often reach our limits because

there is not enough money or contacts to support structures,
social conditions continue to present barriers and are more difficult to address,
the needs of individuals are often subordinated to substantive work when capacities are limited,
it is exhausting to constantly demand that people adopt new behaviors,
helpful structures are often not well known or reliable enough to be used and maintained,
...
At the same time, there are many activists with disabilities who do important work despite barriers. And there are many positive examples of how barriers have been broken down. Individuals, initiatives, and entire movements can learn a lot from each other, network, and make our movement accessible to all people. Our strength lies in diversity.
With this program item, the Accessible Camp Working Group would like to provide a framework for those affected to exchange their experiences, frustrations, proposed solutions, and wishes.
We are happy to offer our support in moderating the networking. [We are aware that our work has gaps and that we have not been able to remove all barriers at the camp. Please do not let this deter you from criticizing the camp structures!]</description>
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                <title>Mithelfen die Kreisl&#228;ufe der Natur zu schlie&#223;en - Kompost Aktion f&#252;rs Camp</title>
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                <description>Unsere Strukturen zu verbessern hei&#223;t auch unabh&#228;ngiger von der kostenpflichtigen M&#252;llentsorgungsleistung f&#252;r Verbraucher*innen zu werden. 
Stattdessen wollen wir selbstorganisiert, lebenserhaltende, Erde erschaffenden direkten Aktion, hier auf dem Camp  sowohl theoretisch und praktisch anpacken.
Auch f&#252;r Nicht Deutsche oder englischsprachige Menschen; auch f&#252;r eingeschr&#228;nkte aber k&#246;rperliche fitte Menschen soll dieser WS geeignet sein.
Ausgangslage: In unseren K&#252;chen auf Camps entstehen immer sehr gro&#223;e Mengen Abf&#228;lle beim Gem&#252;seschnibbeln.
Oft m&#252;ssen diese kostenpflichtig entsorgt werden und so werden hochwertige frische Gem&#252;se und Obstreste zu minderwertigen Abfall gemischt.
&#196;hnlich zu den Vorteilen von Kompostklos gegen&#252;ber Chemie Klos soll die Kompost Aktion funktionieren.

Wunschscenario: Wir besprechen und schaffen die Voraussetzungen das unsere Gem&#252;se sowie , Obst Tee und Kaffeereste im K&#252;chenbereich schon von gekochtem , fettigen und fl&#252;ssigem sowie verdorbenem und Bot getrennt gesammelt wird. 

Material: Schilder schreiben und Beh&#228;lter sowie Transportm&#246;glichkeiten organisieren. Logistik und Einsatzplan mit Team Besprechungen dazu erstellen.

Zukunftsszenario: zu Beginn oder im Vorfeld eines Jeden gr&#246;&#223;eren Linken/&#246;kologischen/alternativen Camps bildet sich eine AG die versucht eine &#246;kologische und kosteng&#252;nstige sowie einfache umsetzbare Kompostierungsm&#246;glichkeit f&#252;r unsere wertvollen und gut Kompostierbaren Abf&#228;lle zu organisieren.
Mitbringen/organisieren: -Kontakt mit der Kochkollektiven und zur Camp Anmelden Person
Beh&#228;lter und Transportm&#246;glichkeiten; Neue Aktive finden und koordinieren.

Gemeinsamer WS Auftakt mit kleinem Theoretischen Kontext von Moritz am Montag18.7. nachmittags
Mittwoch 20.7. nm Zwischen Plenum mit Einstiegs M&#246;glichkeit f&#252;r neue
Freitag 22.7: nm Zwischenplenum mit Einstiegsm&#246;glichkeit f&#252;r neue
Montag 25.7. nm Abschlussplenum

Wo das Leben kostbar ist, ist es k&#246;stlich.</description>
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                <title>Passt aufeinander auf! // Take care of each other!</title>
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                <description>In diesen krisenhaften Zeiten geht es vielen Menschen aus sozialen Bewegungen nicht gut. Oft hei&#223;t das dann, dass Menschen aus Polit-Gruppen rausfallen, wegen pers&#246;nlichen Krisen oder einfach Hoffnungslosigkeit. Wenn wir eine resiliente Bewegung aufbauen wollen, dann m&#252;ssen wir das ganze mit dem gro&#223;en Wort &quot;Care&quot; ernster nehmen. Was braucht es, damit politische R&#228;ume auch offen &amp; zug&#228;nglich sind f&#252;r Menschen denen es schlecht geht? Wie k&#246;nnen wir gemeinsam mit Hoffnungslosigkeit, Zweifeln und &#196;ngsten umgehen, anstatt sie ins &quot;private&quot; zu verlagern? Wie bekommen wir einander mit und reden dar&#252;ber wenn es uns schlecht geht? Wie k&#246;nnen wir eine Kultur von Verantwortung und (emotionaler) F&#252;rsorge f&#252;reinander aufbauen? 

Ich will mich mit anderen dar&#252;ber austauschen, weil ich glaube dass diese Fragen viel zu wenig Raum finden. 
Und dass es uns nichts bringt, wenn wir noch so geniale Strategien und Kampagnen haben, aber St&#252;ck f&#252;r St&#252;ck Menschen rausfallen.
&#8222;F&#252;r eine Welt (und eine Bewegung), in der niemand entbehrlich ist&#8220; &#8211; lasst uns f&#252;reinander sorgen, damit wir gemeinsam gef&#228;hrlich sein k&#246;nnen!

Sprache: Die Austauschrunde wird in deutsch und englisch stattfinden

------

In these times of crisis, many people involved in social movements are not doing well. This often means that people drop out of political groups due to personal crises or simply hopelessness. If we want to build a resilient movement, we need to take the big word &#8220;care&#8221; more seriously. What does it take to make political spaces open and accessible to people who are struggling? How can we deal with hopelessness, doubts, and fears together, instead of relegating them to the &#8220;private&#8221; sphere? How can we support each other and talk about it when we are struggling? How can we build a culture of responsibility and (emotional) care for one another? 

I want to discuss this with others because I believe that these questions are given far too little attention. 
And that it doesn&apos;t help us if we have brilliant strategies and campaigns, but people are falling by the wayside.
&#8220;For a world (and a movement) where no one is disposable&#8221; - let&apos;s take care of each other so we can be dangerous together!

Language: The exchange round will be in German and English.</description>
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                <title>Erdgas-Vernetzung</title>
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                <description>Ziel dieser Vernetzung w&#228;re folgendes: 
-&#220;berblick zu schaffen, welche Gruppen zu diesem Thema bereits arbeiten bzw das vorhaben
-Strategieaustausch: Welche Aktionsformen erscheinen euch (wann) sinnvoll? Bei welcher Aktion w&#228;ren Menschen am Start und wo eher nicht? Gibt es Kappas f&#252;r deutschlandweit koordinierte Aktionen in den Lokalgruppen?
-Erfahrungsaustausch und Energie b&#252;ndeln: Wer arbeit an was? bzw. hat schon Material/Erfahrung was gut klappt und was nicht?
(insbesondere f&#252;r lokale Aktionen)</description>
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                <title>Was ist AGI und Superintelligenz? eine spezielle KI-Kritik. // What are AGI and superintelligence? A special critique of AI.</title>
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                <description>Die Bedrohungen der Gesellschaft durch KI-Technologien sind vielf&#228;lltig: Bedrohung von Freiheiten und der demokratischen Systeme, Verst&#228;rkung von Diskriminierung, soziale Disruption, ... KI-Systeme wie sie sich aktuell darstellen und weiter entwickeln sind Ideale Werkzeuge zum Erm&#246;glichen und Stabilisieren faschistischer und anderer denkbarer totalit&#228;rer Systeme.

Dar&#252;ber hinaus gehen aber noch die Risiken die mit der Entwicklungen von sogenannter AGI (Artificial General Intelligence) einher gehen. Diese noch nicht existierenden Systeme sollen in den drei Bereichen A-&gt;autonomy (selbst&#228;dige Handlungsf&#228;higkeit), G-&gt;generality (hohe Algemeinheit, also geringe Spezialisierung) und I-&gt;inteligence (hohe Intelligenz) gleichzeitig optimiert werden.

Auch ohne das diese Systeme &quot;Bewustsein&quot;, &quot;Willen&quot; oder einen &quot;Selbsterhaltungstrieb&quot; im menschlichen Sinne haben m&#252;ssen, besteht die Gefahr eines Kontrollverlustes. Die dystopischen Szenarien reichen von KI-Diktaturen bis zur Ausl&#246;schung der Menschheit. Trotz vieler warnender Stimmen aus der Wissenschaft, auch von Insidern der KI-Szene und alarmierender Forschungsergebnisse &#252;ber aktuelle KI-Systeme wird am Rennen um die Erreichung von AGI aus machtpolitischen, wirtschaftlichen und weiteren teilweise schwer nachvollziebaren irrationalen Gr&#252;nden festgehalten. Die wichtigsten Player sind die grossen bekannten US-Tech-Unternehmen und Staaten wie z.B. USA und China. Die Meinungen dar&#252;ber wann es solche Systeme geben wird reichen aktuell von &quot;nie&quot; bis zu Aussagen wie &quot;in 2-3Jahren&quot;, sowohl von KI-Adepten als auch Kritiker_innen. 

Auf die aktuelle Brisanz der AGI-Problematik bin ich durch aktuelle Videos und Texte aufmerksam geworden und es ist mir ein Bed&#252;rfniss erworbenes Wissen weiterzugeben weil mir das Thema gerade sehr auf den N&#228;geln zu brennen scheint. Ich weise darauf hin das ich keine Expert_in in diesen Themen bin und freue mich auch &#252;ber Workshopteilnehmende die mehr Wissen als ich haben und dieses in den Workshop einbringen. Kommt gern auf jedem Wissenstand zu diesem Workshop. Je nachdem was ihr braucht kann ich auch eine kleine Einf&#252;hrung in die Techniken aktueller KI&apos;s geben und ich freue mich auf einen intensiven Austausch. Ich werde mich in diesem Workshop stark an dem sehr aktuellen Essay &quot;Keep the Future Human&quot; von Anthony Aguirre orientieren, in welchem vor einem Kontrollverlust mit katastrophalem Ausgang gewarnt wird und welcher einen Weg aufzeigt in eine Zukunft mit KI aber ohne AGI zu gehen.

//

AI technologies pose a variety of threats to society: threats to freedoms and democratic systems, increased discrimination, social disruption, etc. AI systems as they currently exist and continue to develop are ideal tools for enabling and stabilizing fascist and other conceivable totalitarian systems.

In addition, there are the risks associated with the development of so-called AGI (Artificial General Intelligence). These systems, which do not yet exist, are to be optimized simultaneously in the three areas of A-&gt;autonomy (independent ability to act), G-&gt;generality (high generality, i.e., low specialization), and I-&gt;intelligence (high intelligence).

Even without these systems having &#8220;consciousness,&#8221; &#8220;will,&#8221; or a &#8220;self-preservation instinct&#8221; in the human sense, there is a risk of losing control. The dystopian scenarios range from AI dictatorships to the extinction of humanity. Despite many warning voices from the scientific community, including insiders from the AI scene, and alarming research results on current AI systems, the race to achieve AGI is continuing for reasons of power politics, economics, and other irrational reasons that are sometimes difficult to understand. The most important players are the large, well-known US tech companies and countries such as the US and China. Opinions on when such systems will be available currently range from &#8220;never&#8221; to statements such as &#8220;in 2-3 years,&#8221; both from AI adepts and critics. 

I became aware of the current urgency of the AGI issue through recent videos and texts, and I feel a need to pass on my acquired knowledge because the topic seems very pressing to me at the moment. I would like to point out that I am not an expert on these topics and would be happy to have workshop participants who have more knowledge than I do and can contribute it to the workshop. Feel free to come to this workshop regardless of your level of knowledge. Depending on what you need, I can also give a brief introduction to the techniques of current AI, and I look forward to an intensive exchange. In this workshop, I will draw heavily on the very timely essay &#8220;Keep the Future Human&#8221; by Anthony Aguirre, which warns of a loss of control with catastrophic consequences and points the way to a future with AI but without AGI.</description>
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                <title>Let&apos;s talk about... su.c.de! (Input &amp; Austausch)</title>
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                <description>CN: Suizidalit&#228;t
Wir (Carli &amp; Susi) m&#246;chten gemeinsam einen Austausch-Raum f&#252;r ca. 20 Menschen schaffen, indem wir &#252;ber dieses oft so tabuisierte Thema reden k&#246;nnen. Wir sind beide auf verschiedene Weisen betroffen (gewesen). Der Raum soll sowohl f&#252;r ehemals oder noch Betroffene offen sein, als auch f&#252;r Angeh&#246;rige sowie interessierte Menschen. Wir finden das Thema geht uns alle etwas an, und es wird zu wenig dar&#252;ber gesprochen. 

Dies ist das erste Mal, dass wir so eine Austauschrunde initiieren, also erwarte bitte keinen perfekt durchdachten Raum, sondern f&#252;hle dich eingeladen deine Bed&#252;rfnisse daran zu &#228;u&#223;ern und ihn mitzugestalten. Au&#223;erdem m&#246;chten wir dich ermutigen deine Grenzen zu kommunizieren und zu achten (du kannst jederzeit gehen und/oder den Workshop per Handzeichen pausieren), sowie selbstst&#228;ndig andere zu ermutigen, das Gleiche zu tun. 

Wir bitten darum, nicht zu kommen wenn du das Gef&#252;hl hast, gerade in diesem Moment zu starke Gef&#252;hle zu diesem Thema zu haben oder du Sorge hast, zu sehr getriggert werden zu k&#246;nnen. Der Raum wird nicht triggerfrei sein, deshalb ist es wichtig, dass wir gemeinsam eine Atmosph&#228;re schaffen, in der wir unsere Gef&#252;hle gegenseitig halten k&#246;nnen und r&#252;cksichtsvoll miteinander umgehen. 

Die Runde w&#252;rden wir gerne in zwei Teile unterteilen - im ersten Teil starten wir mit einem ausf&#252;hrlichen Check-In, in dem wir uns ein bisschen besser kennenlernen und teilen wieso wir teilnehmen und welchen Bezug wir zu dem Thema haben. Es w&#228;re sch&#246;n, wenn daran alle teilnehmen, also kommt bitte p&#252;nktlich. Wer zu sp&#228;t kommt, wird m&#246;glicherweise weggeschickt. 
Im Anschluss geben wir einen kleinen Input dazu, wie verbreitet Suizidalit&#228;t ist, welche gesellschaftlichen Marker Suizidalit&#228;t beg&#252;nstigen, welche Komorbidit&#228;ten es gibt. Zudem geben wir einen kurzen &#220;berblick wie aktuell gesellschaftlich damit umgegangen wird, sowie welche Anlaufstellen es gibt.

Nach einer kurzen Pause wollen wir dann in den zweiten Teil &#252;bergehen, in dem wir uns offen &#252;ber Suizidalit&#228;t austauschen, wie wir auf das Thema blicken, welche Schwierigkeiten wir damit verbinden - aber auch &#252;ber Strategien reden, wie wir vielleicht schon damit umgehen oder wie wir glauben, dass wir damit besser umgehen k&#246;nnten - sowohl als Betroffene, als auch als Angeh&#246;rige und in unseren Gemeinschaften bzw. in der Bewegung.</description>
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                <title>Water for Fossil Freedom? New and Ongoing Challenges in Chile&apos;s Mining Zone</title>
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                <description>The climate crisis is becoming more visible every day, making a change in our energy production essential. Electric cars and green hydrogen are repeatedly touted as the solution to European countries&apos; carbon footprints. But who bears the ecological and social costs of hydrogen production and lithium mining? 
Chilean activist and scientist Cristina Dorador has been working for years on the ecosystems in the Atacama Desert, which are threatened by lithium mining. She served as a constitutional delegate representing the Chilean water movement MODATIMA in the left-wing Constitutional Convention in 2021 and contributed as an environmental expert to Chile&apos;s national hydrogen strategy.
Together, we will explore what the energy transition means for Chile&apos;s water resources and how we can work toward a just energy transition for all.
The seminar will be held in English.</description>
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                <title>It&#8217;s not a drought, it&#8217;s plunder (no es sequ&#237;a, es saqueo) &#8211; Looking back on 15 Years of Water Resistance in Chile</title>
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                <description>Chile is the only country in the world where water is almost entirely privatized. In Petorca, while communities rely on water trucks, the avocado industry depletes massive amounts of groundwater. From this crisis, a nationwide movement&#8212;MODATIMA&#8212;emerged to defend water as a common good. In 2021, they became the largest grassroots presence in the Constitutional Convention and hold a governorship in Chile&#8217;s driest region until today. Despite these advances, water remains privatized and new players, such as the hydrogen industry, encounter favorable investment structures. Former Constitutional assembly member and long-time water activist Cristina Dorador reflects on the movement&#8217;s victories, setbacks, and how MODATIMA managed to bridge grassroot activism with institutional change.</description>
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                <title>Kohleabbau &amp; Wasserkrise: Wie die LEAG der Lausitz das Wasser abgr&#228;bt</title>
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                <description>Nachdem f&#252;r den Kohletagebau in der Lausitz &#252;ber Jahrzehnte das Grundwasser abgepumpt und der Wasserhaushalt zerst&#246;rt worden ist, droht in Zukunft alles noch schlimmer zu werden. Die LEAG und die Landesregierung tr&#228;umen vom Seenm&#228;rchen und bl&#252;henden Wassertourismus. Doch die Wirklichkeit ist: Der klima- und industriebedingte Wassermangel in der Region gef&#228;hrden die geplante Flutung der Tagebaugruben, der Pegel der Spree droht drastisch zu sinken; die Trinkwasserqualit&#228;t und -versorgung &#252;ber den Spreewald bis nach Berlin ist bedroht. Statt die LEAG in die Verantwortung zu nehmen, beg&#252;nstigen das brandenburgische Wassergesetz und das Schweigen Kontrollbeh&#246;rden den ungebremsten Wasserverbrauch. Die Landesregierung verkl&#228;rt den &quot;Kohleausstieg&quot; 2038 zur Ursache des Wasserdefizits, anstatt den Schaden durch die fr&#252;here Abschaltung der Kohlekraftwerke zu begrenzen und die Rekultivierungsgelder auch f&#252;r die Wiederherstellung des Wasserhaushalt insolventfest zu sichern. 
Wie wir falsche L&#246;sungen wie neue Pipelines bek&#228;mpfen und mit einem schnelleren Kohleausstieg das Wasser in der Lausitz sch&#252;tzen k&#246;nnen, erkl&#228;rt Fabian H&#252;bner, bis vor kurzem Kohle- und Energiecampaigner bei Beyond Fossil Fuels.</description>
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                <title>Wissen f&#252;r den Wandel // Knowledge for change</title>
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                <description>Vom Online-Dokument oder digitalem Kalender bis hin zum Aktenordner. Es gibt viele verschiedene Orte, an denen aktivistisches Wissen und Erdfahrungen gesammelt werden.

Leider sind diese Orte aber oft nicht so gut zug&#228;nglich oder nur wenige wissen, wo diese zu finden sind. Und dann gibt es nat&#252;rlich auch Wissen, das gar keine schriftliche Form hat.

Besonders f&#252;r neue Menschen oder Gruppen, die nicht so gut vernetzt sind, ist es dadurch oft schwer an Informationen zu kommen.

Das wollen wir &#228;ndern. Wir sind eine Gruppe von Menschen aus unterschiedlichen Kontexten in der Bewegung, die sich zusammengeschlossen haben, um aktivistisches Wissen zu sammeln und f&#252;r alle emanzipatorischen Bewegungen zug&#228;nglich zu machen.

Wir haben aktuell zwei Projekte: Ein Wiki und einen Kalender. Wir stellen uns und unsere Projekte vor, zeigen dir, wie du sie nutzen und dich einbringen kannst.

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From online documents or digital calendars to file folders. There are many different places where activist knowledge and earth experiences are collected.

Unfortunately, these places are often not so easily accessible or only a few people know where to find them. And then, of course, there is also knowledge that has no written form at all.

Especially for new people or groups that are not so well connected, it is often difficult to get information.

We want to change that. We are a group of people from different contexts in the movement who have come together to collect activist knowledge and make it accessible to all emancipatory movements.

We currently have two projects: A wiki and a calendar. We introduce ourselves and our projects, show you how you can use them and get involved.</description>
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                <title>Zivile Seenotrettung mit dem Segelboot - Aktuelle Erfahrungsberichte</title>
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                <description>Warum sterben immer noch so viele Menschen auf ihrem Weg &#252;ber das Mittelmeer? Wie funktioniert aktivistisch-motivierte Seenotrettung? Welche Akteure sind vor Ort und was bewirken sie? Und was bewirkt unser Denken, Handeln, unsere Politik?

Das CompassCollective ist ein aktivistisches Netzwerk aus dem Wendland. Mit ihrem Segelboot, der TROTAMAR III finden regelm&#228;&#223;ig Eins&#228;tze auf dem zentralen Mittelmeer statt, bei denen  Menschenrechtsverletzungen verhindert werden, nach Seenotf&#228;llen gesucht wird und Menschen in Not begleitet werden bis zu ihrer Rettung. Im Notfall retten die ehrenamtlichen Crews selbst und bringen die &#220;berlebenden in einen sicheren, europ&#228;ischen Hafen.

Diese Veranstaltung verbindet pers&#246;nliche Erfahrungsberichte mit allgemeiner Analyse, vom Alltagsgeschehen an Bord und den weitreichenden Hintergr&#252;nden. Vortrag und Diskussion mit Johannes, Skipper und Einsatzleiter beim CompassCollective</description>
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                <title>Bed&#345;i&#353;ka: Von der Ausgrenzung zur Selbsterm&#228;chtigung &#8211; Eine inspirierende Geschichte // Bed&#345;i&#353;ka: From marginalization to self-empowerment &#8211; An inspiring story</title>
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                <description>Bed&#345;i&#353;ka in Tschechien, unweit der deutschen Grenze, ist eine einzigartige Siedlung, in der Rom:nja und *wei&#223;e* seit 15 Jahren friedlich und selbstorganisiert zusammenleben. Urspr&#252;nglich als Arbeiterkolonie angelegt, verfiel sie in den 2000er-Jahren zu einer in Tschechien typischen, sozial ausgegrenzten Rom:nja-Siedlung mit M&#252;ll, Armut und steigender Kriminalit&#228;t. Nach einem Molotow-Cocktail-Angriff 2010 vereinten sich die Bewohner:innen und leiteten eine faszinierende Wende ein.

Sie r&#228;umten auf, er&#246;ffneten ein Community-Zentrum und kn&#252;pften &#252;ber 15 Jahre hinweg starke, f&#252;rsorgliche Beziehungen, die auf gegenseitiger Hilfe und Selbstorganisation beruhen. Ohne NGOs oder formale Sozialarbeiter:innen-Ausbildung entstand eine lebendige Gemeinschaft, die vor allem von Frauen getragen wird.

Trotz dieses Erfolgs droht der Abriss: Die Stadt Ostrava plant Luxuswohnungen anstelle von Bed&#345;i&#353;ka und damit die Zerst&#246;rung der Gemeinschaft. Ein Musterbeispiel f&#252;r kapitalgetriebene, rassistische Ungerechtigkeit. Doch die Bewohner:innen wehren sich und brauchen unsere Solidarit&#228;t! Kommt zum Vortrag, um mehr &#252;ber die inspirierende Geschichte zu erfahren.

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Bed&#345;i&#353;ka in Czechia, not far from the German border, is a unique community, where Roma and white people have been living together peacefully and self-organized for 15 years. Originally established as a workers&apos; neighborhood, it fell into disrepair in the 2000s and became a socially excluded Roma settlement typical of Czechia, with garbage, poverty, and rising crime. After a Molotov cocktail attack in 2010, the residents joined forces and initiated a fascinating transformation of their community.

They cleaned up the area, opened a community center, and over the course of 15 years forged strong, caring relationships based on mutual aid and self-organization. Without NGOs or formal social worker training, a vibrant community emerged, led primarily by women.

Despite this success, the community is threatened with demolition: the city of Ostrava plans to build luxury apartments in place of Bed&#345;i&#353;ka, thereby destroying the community. This is a prime example of capital-driven, racist injustice. But the residents are fighting back and need our solidarity! Come to the lecture to learn more about this inspiring story.</description>
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                <title>Film Preview: Chronically Radical: Behindert, Verr&#252;ckt, Taub im Widerstand (DE)  // Chronically Radical: Disabled, Mad, Deaf in Resistance (EN)</title>
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                <description>Eine Reise zu verschiedenen Orten des Behinderungswiderstands und -aktivismus. Wie k&#228;mpfen wir als behinderte Menschen f&#252;r ein gutes Leben f&#252;r alle?

Der Film begleitet chronisch Kranke, Taube, neurodivergente, behinderte... Menschen, die sich politisch engagieren, und l&#228;dt ein, uns dem Kampf anzuschlie&#223;en. Ihr Widerstand richtet sich gegen Ausschluss im &#246;ffentlichen Leben und in politischen Bewegungen. Sie k&#228;mpfen mit altbekannten und neu geschaffenen Mitteln, mit Parteipolitik, Online-Organisierung, Demos oder direkten Aktionen.

Wir sind dabei: In R&#228;umen f&#252;r Lernen und Vernetzung genauso wie in L&#252;tzerath, auf der Stra&#223;e und bei Kletteraktionen. Wir lernen Ideen und M&#246;glichkeiten kennen, um gemeinsam zug&#228;ngliche Orte und Bewegungen zu bauen, und Ableismus die Stirn zu bieten.

Nach dem Film wird es Zeit geben sich auszutauschen und Fragen zu stellen.

Zugangsinfos:
Der Film ist mehrsprachig und wird mit fortlaufender Untertitelung auf Deutsch gezeigt. Es wird auch entweder englische Untertitelung oder eine Fl&#252;ster&#252;bersetzung ins englische geben.
Die Audiodeskription ist noch nicht ganz fertig, kann aber vor Ort von einer Person als Fl&#252;sterassistenz vorgelesen werden.
Nicht alle Menschen im Film sprechen in einfacher Sprache.
Wir bitten alle Teilnehmenden Masken zu tragen, sofern dies medizinisch m&#246;glich ist.

//

A voyage to different spaces of disability resistance and activism. How can we as disabled people struggle for a good life for everyone?
The film accompanies politically engaged chronically ill, d/Deaf, neurodivergent, disabled&#8230; people, and invites us to join the struggle. Our protagonists fight for many different causes, and resist exclusion in broader society as well as in political movements. In their struggles they use methods old and new, whether through party politics, online organising, demonstrations, or direct action.
We are there: in spaces for learning and networking, on protest sites, on the streets and at climbing actions. We get to know about actions and possibilities to build inclusive and accessible movements, and to oppose ableism.

There will be time after the film to discuss and ask questions.

The film is in several languages, and in this screening there will be continuous subtitles in German. There will be a whisper translation in English (unless we don&apos;t manage to finish the English subtitles in time...).
There is no audio description in English yet.
We ask all participants to wear masks, as long as its medically possible.</description>
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                <title>Frag eine*n Sexarbeiter*in // Ask a Sexworker</title>
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                <description>Sexarbeit und Prostitution wird gerne viel diskutiert, aber h&#228;ufig doch eher &#252;ber, als mit uns. Selbst in linken Kreisen greift das Hurenstigma und auch in selbsternannten feministischen Kreisen wird uns die Selbstbestimmung immer wieder abgesprochen.
Lasst uns miteinander in den Austausch gehen &#252;ber Hurenstigma, die lange Geschichte der Sexarbeit in queeren K&#228;mpfen, die Grenzen von Konsens in Dienstleistungsberufen, trans* und behindert sein, bezahlte Carearbeit, das Sexkaufverbot, Steuern, den Hurenpass, Arbeiten in einem kapitalistischen System, K&#246;rperbilder, GirlDrag, Solidarit&#228;t und mehr.
Unwissende, kontroverse und kritische Fragen sind gern gesehen. Das Ziel ist einen Raum aufzumachen der Fragen beantwortet, neue Fragen aufmacht und vielleicht auch Einblicke in eigene Glaubenss&#228;tze gibt. 
Menschen die ehemalig oder aktuell in der Sexarbeit t&#228;tig sind, sind herzlich eingeladen ihre Perspektiven zu erg&#228;nzen.
Der Austauschraum findet in deutscher Lautsprache unverst&#228;rkt statt. Eine Fl&#252;ster&#252;bersetzung, Geb&#228;rdendolmetscher*innen oder Assistenzmenschen und -tiere sind gern gesehen.

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Sex work and prostitution are often discussed a lot, but often more about us than with us. Even in left-wing circles, the whore stigma takes hold and even in self-proclaimed feminist circles, we are repeatedly denied self-determination.
Let&apos;s talk to each other about whore stigma, the long history of sex work in queer struggles, the limits of consensus in service professions, being trans* and disabled, paid care work, the ban on buying sex, taxes, the whore pass, working in a capitalist system, body images, GirlDrag, solidarity and more.
Uninformed, controversial and critical questions are welcome. The aim is to open up a space that answers questions, opens up new questions and perhaps also provides insights into our own beliefs. 
People who have been or are currently involved in sex work are welcome to add their perspectives.
The exchange room will take place in German spoken language without amplification. Whispered translation, sign language interpreters or assistance people and animals are welcome</description>
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                <title>Inklusive und niedrigschwellige Strukturen gestalten</title>
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                <description>&quot;Ich will nichts falsches sagen, also sage ich lieber nichts.&quot;
In diesem Workshop stellen wir das Soziale als Voraussetzung f&#252;r gelingende Beziehungen, Gemeinschaft und politische Arbeit in den Fokus. Daf&#252;r erarbeiten wir spielend und praktisch die Voraussetzungen f&#252;r diskriminierungssensible und hierarchiearme Kommunikation. Sodass weder du, noch deine Mitmenschen in die Verlegenheit kommen lieber den Mund zu halten, als eure Meinung zu sagen.
In dem Workshop verkn&#252;pfen wir gegenseitiges Vertrauen und eine wohlwollende Haltung mit den Konzepten Fehlbarkeitsfreundlichkeit, gewaltfreie Kommunikation und Konsensentscheidungen. - Fehlbarkeitsfreundlichkeit: Wir sind alle fehlbar, doch wie k&#246;nnen wir unsere Fehlbarkeiten wertsch&#228;tzen und als Option des Lernens nutzen? - Gewaltfreie Kommunikation: Wie kann ich das sagen, was ich meine, ohne andere zu verletzen und trotzdem verstanden zu werden? - Konsensbildung: Wenn wir alle hinter unserer Entscheidung stehen, erreichen wir am meisten. Wie kommen wir da hin?
Mit vielf&#228;ltigen Methoden, Diskussionen, Spa&#223; und Wissbegierde wollen wir gemeinsam den Workshop f&#252;llen, die Ans&#228;tze ausprobieren und auf Eure Themen &#252;bertragen. Ein Workshop als Basis f&#252;r das gesamte Camp und unseren Aktivismus.
Ihr braucht kein Vorwissen. Menschen mit Vorwissen sind auch willkommen ;)</description>
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                <title>Repro und Verantwortungs&#252;bernahme // Reproduction and assumption of responsibility</title>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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                <title>Who should be here with us?</title>
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                <description>Wir fragen euch, mit wem ihr gerne hier mit uns auf dem Camp sein w&#252;rdet? Wer kann nicht hier sein aufgrund von Repression, Verfolgung, oder weil die Person in einer vergangenen Zeit gelebt hat?
Schreibt den Namen auf eure Maske und tragt sie auf eurem Gesicht um diese Menschen auf dem Camp sichtbar zu machen.

We ask you, who would you like to be here with us at the camp? Who cannot be here due to repression, persecution, or because they lived in a bygone era?
Write their name on your mask and wear it on your face to make these people visible at the camp.</description>
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                <title>Deep Listening Movement - Mixed Abled Tanzworkshop zum Thema Eco- Somatics // Deep Listening Movement &#8211; Mixed Abled dance workshop to the topic of Eco-Somatics</title>
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                <description>Reclaiming Dance ist eine Plattform f&#252;r inklusiven und politischen Tanz in Frankfurt und Rhein-Main. In diesem inklusiven Workshop besch&#228;ftigen wir uns mithilfe improvisationsbasierter Methoden damit, genau hinzuh&#246;ren &#8211; das Stille wahrzunehmen, das zu oft &#252;berh&#246;rt wird, um diesem dann mit unserem K&#246;rper einen Ausdruck zu verleihen. Wie k&#246;nnen wir durch Tanz unsere Beziehung zu Umwelt gestalten?

ENGLISH
Reclaiming Dance is a platform for inclusive and political dance in Frankfurt and the Rhine-Main region. In this inclusive workshop, we use improvisation-based methods to focus on listening closely &#8211; perceiving the silence that is too often overlooked &#8211; and then expressing it with our bodies. How can we shape our relationship with the environment through dance?</description>
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                <title>Zug&#228;nge schaffen im Regenerativen Aktivismus &#128187; ONLINE</title>
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                <description>Wir schaffen gerade einen Bewegungsort f&#252;r regenerativen Aktivismus und wollen mit euch Herausforderungen und Lernm&#246;glichkeiten auf dieser Reise teilen. Leider gibt es bei uns immer wieder hohe H&#252;rden, um an Veranstaltungen, Workshops oder Retreats teilzunehmen. Menschen k&#246;nnen nicht dabei sein, weil es keine Toilette oder keine passenden Eing&#228;nge f&#252;r sie gibt. Die Sprache, die wir benutzen, ist manchmal nicht f&#252;r alle verst&#228;ndlich. F&#252;r neurodivergente oder chronisch kranke Menschen passen die Uhrzeiten manchmal schlecht und das Workshopumfeld ist nicht an ihre Bed&#252;rfnisse angepasst, um nur einige Beispiele zu nennen. 

Wir beleuchten das Thema in unserer Veranstaltung durch die Linse unserer Referent*innen: Es wird haupts&#228;chlich um die Perspektive von Neurodivergenz und chronischer Krankheit gehen. 
Ausschl&#252;sse haben komplexe Gr&#252;nde: Nicht Behinderte und anders Privilegierte hinterfragen selten, welche Teilhabebarrieren dadurch entstehen, dass wir alle eine gesellschaftliche Norm reproduzieren, die uns vorgibt, wie Gruppen, Orte und Strukturen aussehen sollen. Wir laden vor allem Leute ein, die wir schon kennen und die so sind wie wir. Wir gehen zu wenig auf Andere zu, die au&#223;erhalb unserer Kreise wirken. Dabei geht sehr Viel verloren.

F&#252;r unseren Veranstaltungsort und unsere Arbeit im regenerativen Aktivismus gehen wir vom Curb-Cut Effect aus: Das bedeutet, dass Zugangsma&#223;nahmen, die f&#252;r spezifische marginalisierte Gruppen hilfreich sind, schlie&#223;lich Allen zugutekommen.

Wir laden euch ein, zu einem zweist&#252;ndigen hybriden Workshop mit Erfahrungen und Verbesserungsvorschl&#228;gen unserer Referent*innen und anschlie&#223;ender Diskussion: 
    &#8226; Was sind Teilnahmebarrieren f&#252;r euch?
    &#8226; Was m&#252;sste sich f&#252;r euch konkret &#228;ndern in Bezug auf Arbeitsweisen, Geb&#228;ude etc.?
    &#8226; Was f&#252;r Zugangsbed&#252;rfnisse bestehen f&#252;r euch als Publikum?

Die Veranstaltung findet (wegen der barrieren-reduzierenden Tools) auf zoom statt. Einwahllink: workshop.regenerativer-aktivismus.org

Unsere Referent*innen:
Lian und Delila besch&#228;ftigen sich schon l&#228;nger mit regenerativem Aktivismus, unter anderem mit dem Film &quot;Radical Resilience&quot;. Durch Lians chronische Krankheit und Delilas Verr&#252;cktheit gucken sie besonders aus behinderter Perspektive auf das Thema. Die Erfahrungen mit Ausschluss und erschwertem Zugang haben sie inspiriert ihren neuen Film &#252;ber Behinderung und politisch sein anzufangen, der hoffentlich bald fertig ist.

Pia Portmann ist langj&#228;hrige Aktivistin, Facilitatorin und neurodivergent. Im Kollektiv &#8222;aktiv sein und bleiben&#8220; (bald &#8222;orrka&#8220;) gestaltet und erprobt sie Praxisr&#228;ume f&#252;r regenerativen Aktivismus &#8211; Formate, in denen Aktivist:innen ihre R&#252;stung ablegen, voneinander lernen und Kraft sch&#246;pfen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Campf&#252;hrungen // Camp tours</title>
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                <description>Uns ist ein gro&#223;es Anliegen, offen f&#252;r ALLE Menschen zu sein. Das gilt auch f&#252;r die, die vielleicht noch keine Ber&#252;hrungspunkte zur Bewegung hatten. In einer Campf&#252;hrung erf&#228;hrt, was das System Change Camp ist, wie es funktioniert und warum es keine Kassen, sondern nur Spendenboxen gibt. Ihr m&#252;sst euch nicht anmelden, Kommt einfach vorbei! &#129303;
Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
In the park near the corner of Gr&#252;neburgweg/Siesmayerstra&#223;e
Tours are available daily from August 17-23 at 6 p.m. and on August 23 also at 12 p.m. 
We look forward to seeing you!</description>
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                <title>Chiapas und die Internationale der Hoffnung</title>
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                <description>Zeitlich &#252;berlappend mit dem Systemchange-Camp findet im Urwald von Chiapas, Mexiko, wieder ein interkontinentales Treffen auf Einladung der zapatistischen Widerstandsbewegung statt &#8211; diesmal zu den Praktiken von morgen: dem Nicht-Eigentum und dem Gemeinschaftlichen. friede wird von dort gerade zur&#252;ckgekommen sein und war schon 1996 auf dem ersten Interkontinentalen Treffen in der Selva Lacandona. Damals entstand daraus eine weltweite Vernetzung von Basisbewegungen, vor allem aus dem Globalen S&#252;den: Peoples Global Action. PGA war geeint durch die klare Ablehnung von Kapitalismus und jedem Herrschaftssystem sowie durch Dezentralit&#228;t in der Vernetzung und Direkte Aktion als Strategie. Was kann diesmal entstehen, wenn nicht mehr im Zentrum steht, wogegen wir sind &#8211; weil das wissen wir langsam &#8211; sondern wof&#252;r? Schon vor &#252;ber drei&#223;ig Jahren formulierten die Zapatistas &#8222;Wir m&#252;ssen die Welt nicht erobern. Es reicht, sie neu zu erschaffen. Durch uns. Heute&#8220;. Doch was hei&#223;t das f&#252;r sie und was kann das f&#252;r uns heute hei&#223;en?</description>
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                <title>Marktplatz der M&#246;glichkeiten // Marketplace of opportunities</title>
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                <description>Der Marktplatz der M&#246;glichkeiten bietet die M&#246;glich Gruppen, Kampangen und Initiativen kennezulernen. Schaut euch gerne um, sprecht die Menschen an, wenn ihr Fragen habt und scheut euch nicht euren Kontakt dort zu lassen. 
Nur gemeinsam und organisiert werden wir etwas ver&#228;ndern k&#246;nnen.

ENGLISH
The marketplace of opportunities offers the chance to get to know groups, campaigns, and initiatives. Feel free to look around, talk to people if you have questions, and don&apos;t hesitate to leave your contact details there.
Only together and in an organized manner will we be able to bring about change.</description>
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                <title>&#214;PNV statt Panzer - sozial-&#246;kologische Konversion als Perspektive am VW-Standort Osnabr&#252;ck // Socio-ecological conversion as a prospect for the VW site in Osnabr&#252;ck</title>
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                <description>Seit Jahren versuchen Aktivist*innen, Vergesellschaftung und sozial-&#246;kologische Konversion als Transformationsperspektive f&#252;r die Automobilindustrie ins Spiel zu bringen. Nun droht die massive Aufr&#252;stung, diese Bestrebungen umzukehren - strauchelde Werke werden von Rheinmetall und Co. umworben. Der Standort Osnabr&#252;ck ist daf&#252;r ein gutes Beispiel: Dort ist offen, was ab 2027 am Standort passiert. Ein guter Moment also, als Verkehrswendebewegung dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch zu kommen, wie in Osnabr&#252;ck zuk&#252;nftig Bahnen statt R&#252;stungsg&#252;ter produziert werden k&#246;nnen.

Die Automobilproduktion am Standort Osnabr&#252;ck mit derzeit 2.300 Besch&#228;ftigten ist nur bis 2027 gesichert. In den vergangenen Monaten war immer wieder im Gespr&#228;ch, das Werk anschlie&#223;end f&#252;r die Produktion von R&#252;stungsg&#252;tern zu verwenden &#8211; vor allem Rheinmetall ist offenbar interessiert an den dortigen Produktionsm&#246;glichkeiten. W&#228;hrend Volkswagen &#8211; wie die deutsche Automobilindustrie insgesamt &#8211; in einer schweren wirtschaftlichen Krise steckt, verzeichnet Rheinmetall bei seinen Auftr&#228;gen Zuw&#228;chse in Rekordh&#246;he. Die &#220;bernahme von bestehenden industriellen Produktionsstandorten sowie Fachkr&#228;ften w&#228;re f&#252;r den Waffenhersteller eine einfache M&#246;glichkeit, seine Produktion z&#252;gig auszuweiten. Grund f&#252;r den Boom bei Rheinmetall sind stark gestiegene Investitionen in Milit&#228;r und R&#252;stung in Deutschland. Zu deren Finanzierung hatte der Bundestag zun&#228;chst ein 100 Milliarden Euro-Sonderverm&#246;gen und am 18. M&#228;rz 2025 die Lockerung der Schuldenbremse beschlossen.

ROBIN WOOD-Aktivist*innen haben bereits im Fr&#252;hjahr am VW-Werk in Osnabr&#252;ck f&#252;r einen sozial-&#246;kologischen Umbau der Automobilindustrie protestiert. Mit einer Kletteraktion forderten sie: &#214;PNV statt Panzer &#8211; Jobs nicht auf Krieg aufbauen! Ein n&#228;chster Schritt ist es nun, mit den Besch&#228;ftigten in den Austausch zu treten und gleichzeitig innerhalb der Mobilit&#228;tswendebewegung dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch zu kommen, wie wir auch von au&#223;en Druck aus&#252;ben k&#246;nnen, um der zunehmenden Militarisierung etwas entgegen zu setzen und klar zu machen: Es gibt Alternativen zur R&#252;stungsproduktion.

Lasst uns das Camp nutzen, um dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch zu kommen!

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For years, activists have been trying to bring socialization and socio-ecological conversion into play as a transformation perspective for the automotive industry. Now, massive rearmament threatens to reverse these efforts&#8212;struggling factories are being courted by Rheinmetall and Co. The Osnabr&#252;ck site is a good example of this: it is unclear what will happen there from 2027 onwards. So now is a good time for the transport transition movement to start talking about how trains can be produced in Osnabr&#252;ck instead of armaments in the future.

Automobile production at the Osnabr&#252;ck site, which currently employs 2,300 people, is only guaranteed until 2027. In recent months, there has been repeated talk of using the plant for the production of armaments afterwards &#8211; Rheinmetall in particular is apparently interested in the production possibilities there. While Volkswagen &#8211; like the German automotive industry as a whole &#8211; is in a serious economic crisis, Rheinmetall is recording record growth in orders. The takeover of existing industrial production sites and skilled workers would be an easy way for the arms manufacturer to rapidly expand its production. The reason for the boom at Rheinmetall is the sharp increase in investment in the military and armaments in Germany. To finance this, the Bundestag initially approved a special fund of &#8364;100 billion and, on March 18, 2025, decided to relax the debt brake.

ROBIN WOOD activists protested for a socio-ecological restructuring of the automotive industry at the VW plant in Osnabr&#252;ck back in the spring. With a climbing action, they demanded: Public transport instead of tanks &#8211; don&apos;t build jobs on war! The next step is now to engage in dialogue with the employees and, at the same time, to discuss within the mobility transition movement how we can also exert pressure from outside to counteract the increasing militarization and make it clear that there are alternatives to arms production.

Let&apos;s use the camp to start a conversation about this!</description>
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                <room>Big Circus Tent/Gro&#223;es Zirkuszelt: Call for Content</room>
                <title>Gas ohne Ende? Auf dem Podium sind Personen von: Ende Gel&#228;nde, Urgewald e.V. , Klima f&#252;r Pal&#228;stina &amp; Transatlatisches AntiLNG B&#252;ndnis Moderation: Johannes vom nd (Zeitung)</title>
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                <language>de</language>
                <description>Gas ohne Ende? 

Veranstaltung:

Die neue Bundesregierung setzt wieder auf fossile Energien &#8211; und zwar mit voller Kraft auf Gas!

20 Gigawatt an neuen Gaskraftwerkkapizt&#228;ten werden im Koalitionsvertrag geplant. Das bedeutet den Bau vieler neuer Gaskraftwerke. Hinzu kommt die Genehmigung vor der Insel Borkum in der Nordsee in gro&#223;em Stil Gas zu f&#246;rdern. Das alles h&#246;rt sich nach einem fossilen Rollback mitten in der Klimakrise an, was viele Fragen aufwirft.

-Was bedeutet das Ganze f&#252;r die Energiewende, die Klimaziele, die Abh&#228;ngigkeit von Autokratien und den Import von Fracking-LNG?
- Was kann die Klimabewegung diesem fossilen Rollback entgegensetzen und dabei aus den vergangenen Jahren lernen?

- Wie s&#228;he eine solidarische und klimafreundliche Wirtschaft der Zukunft aus?

Diese und weitere spannende Fragen wollen wir mit unseren G&#228;sten diskutieren:

Regine Richter von der NGO Urgewald, Expertin f&#252;r die Finanzierung fossiler Energieprojekte durch Banken

 Andy Gheorghiu, Experte f&#252;r Frackinggas und LNG

Jule Fink, Pressesprecherin von Ende Gel&#228;nde

Lakshmi Thevasagayam, Klima f&#252;r Pal&#228;stina

Moderation: Johannes Hecht von nd.aktuell

Wann? Samstag 23.08.//18:15 - 19:45 Uhr
Wo? System-Change-Camp im Gr&#252;neburgpark, Frankfurt am Main</description>
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                <title>Rap-Konzi von pira und stabila</title>
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                <language>de</language>
                <description>wir sind zwei FLINA*-newcomer-Rap Artists aus Leipzig, pira und stabila. Wir haben uns vor einem Jahr kennengelernt und machen seitdem gemeinsam und jeweils alleine Rap.
Unsere Texte behandeln oft strukturelle Gewalt oder Zw&#228;nge, Sexismus, Polizeigewalt und linke Utopien.</description>
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                <title>Solarpunk Wanderausstellung</title>
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                <description>Solarpunk ist eine Bewegung, die Kunst und Geschichten nutzt, um emanzipatorische Zuk&#252;nfte vorstellbar zu machen &#8211; und sie im zweiten Schritt zu verwirklichen.

Solar steht f&#252;r Erneuerbare Energien, aber auch f&#252;r den kritisch-hoffnungsvollen Blick in die Zukunft.
Punk ist das Genre, weil es sich klar gegen Kapitalismus, Patriarchat und andere Macht- und Ungleichheitsstrukturen einsetzt; 

und weil es heute ein Akt der Rebellion ist, die allgegenw&#228;rtigen d&#252;steren, dystopischen Zukunftsvisionen weder zu verdr&#228;ngen noch daran zu verzweifeln, sondern aktiv an einer positiven Zukunft zu arbeiten. 

Die Wanderausstellung besteht aus Bildern von internationalen K&#252;nstler:innen unter Creative-Commons-Lizenz und soll Lust machen auf bessere Zuk&#252;nfte.</description>
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                <title>Vorlesen unterm Sternenhimmel</title>
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                <description>Jeden Abend gibt es eine Vorleserunde unter dem Sternenhimmel. Dabei k&#246;nnt ihr selber B&#252;cher mitbringen und diese vorlesen oder ihr lasst euch &#252;beraschen und kommt zum Zuh&#246;ren vorbei. 
Wir m&#246;chten so gemeinsam mit euch den Tag ausklingen lassen und mit unsere Gedanken in andere Welten wandern.</description>
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                <title>Die Klimabewegung wird kleiner. Was m&#252;ssen wir &#228;ndern ?</title>
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                    <person id='427'>demokratische Jugend</person>
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                <description>Seit Jahren gehen immer mehr Mitstreitende aus unserer Bewegung. Ob jemand anf&#228;ngt zu studieren, sich in eine Beziehung zur&#252;ck zieht oder in einer NGO arbeitet. Meist ohne vorher mit einem dar&#252;ber zu sprechen. _Vielleicht hast du dich auch schon f&#252;r diesen Weg entschieden._

Alle suchen nach Sicherheit und Zukunft. Der Kapitalismus bietet uns daf&#252;r unz&#228;hlige M&#246;glichkeiten. Uns wird immer wieder ans Herz gelegt, unsere politischen Anspr&#252;che in Studium oder Arbeit zu erf&#252;llen.
_Du hast dich vielleicht f&#252;r einen dieser Wege entschieden, weil du die Hoffnung verloren hast._

Der Kapitalismus hat uns in seinen F&#228;ngen und macht uns depressiv oder bindet uns in sein System ein. Und viele lassen das zu einfach zu. 

Zu wenig fragen wir uns, ob unsere Lebenspl&#228;ne wirklich unseren politischen Anspr&#252;chen entsprechen? Ob wir nicht unsere fr&#252;heren Tr&#228;ume verraten, wenn wir einen weiteren Schritt in  das System machen. 

_Alle werden so vom System angegangen. Doch wie k&#246;nnen wir uns dagegen wehren? Wie st&#228;rken wir unsere Hoffnung und unseren eigenen Willen ?_

Daf&#252;r geben wir einen Input zum Thema des Liberalismus. Die Ideologie des Kapitalismus, die Mentalit&#228;t des Kleinb&#252;rgertums und der Grund, wieso die Klimabewegung gescheitert ist. Dabei und danach wollen wir mit euch in Diskussionen kommen!</description>
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                <title>Austauschrunde Kommuneleben und solidarische &#214;konomie</title>
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                    <person id='446'>Uli Barth</person>
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                <description>40 Jahre Leben in der Kommune Niederkaufungen. Gemeinsame Alltags&#246;konomie, kollektives Verm&#246;gen, im Konsens entscheiden, &#246;kologische leben, in selbstbestimmten Strukturen arbeiten (Landwirtschaft, Handwerk, Tagungshaus, Kita, Tagespflege f&#252;r Demente), linkspolitisch und jenseits klein-famili&#228;rer Strukturen, mit 100 Menschen auf 100 Hektar, das war die Idee Mitte der 1980er.

Die Kommune Niederkaufungen existiert in den 2020ern weiter. Die Menschen wechseln. Nicht alle Ideen und Tr&#228;ume konnten verwirklicht werden, manches ist eine &#220;berforderung. F&#252;r manche bleibt es aber die beste M&#246;glichkeit im kapitalistischen Wahnsinn zu &#252;berleben und vielleicht einen kleinen Beitrag zu leisten f&#252;r eine Hoffnung auf eine andere Welt.</description>
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                <room>Tent 3: &#8220;History is doable&#8221; TENT</room>
                <title>Schl&#228;uche, Farbe, Frust: Austauschrunde zu aktuellen Geschehnissen // Hoses, paint, frustration: discussion round on current events</title>
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                    <person id='177'>Test</person>
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                <language>de</language>
                <description>Wir wollen einen space schaffen f&#252;r die aktuellen Geschehnisse auf dem camp. Wie geht es uns damit? Was w&#252;nschen wir uns? Kommt vorbei.

---English version---
We want to create a space for current events at the camp. How do we feel about it? What do we want? Come on over.</description>
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                <title>Tax the Rich</title>
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                    <person id='154'>Attac</person><person id='525'>Carmen</person>
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                <language>en</language>
                <description>Milliard&#228;r:innen zahlen in Deutschland prozentual weniger Steuern als Besch&#228;ftigte in Kliniken und Fabriken mit einem Durchschnittsverdienst. Warum ist das so? Ist das gerecht? Und vor allem: Wie lie&#223;e es sich &#228;ndern.</description>
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                <title>Internationales Rohstoffabkommen</title>
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                <language>en</language>
                <description>Das globale Wettrennen um Rohstoffe jedweder Art geht unvermindert weiter, &#252;berwiegend ohne R&#252;cksicht auf Mensch und Natur. Es ist ein Punkt erreicht, an dem die verheerenden &#246;kologischen und sozialen Folgen nur f&#252;r diejenigen zu &#252;bersehen sind, die diese bewusst in Kauf nehmen.
Um diesem Irrsinn zu entkommen, ist eine drastische Reduktion des Rohstoffverbrauchs erforderlich, die an die Lebensf&#228;higkeit f&#252;r die Zukunft angepasst ist.
Ein Schritt hin zu diesem Ziel stellt ein internationales Rohstoffabkommen dar.
Wie ein solches Abkommen aussehen und zustandekommen k&#246;nnte, ausgehend von  Erfahrungen aus der Historie internationaler Abkommen, ist Gegenstand dieses Workshops.</description>
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                <title>Aktionstage Bauwende - Dezentral im Herbst auf die Stra&#223;e // Construction Transition Action Days &#8211; Decentralized protests on the streets in autumn (DE/EN)</title>
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                    <person id='398'>End Cement</person>
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                <language>de</language>
                <description>Als Teil der **End Cement Kampagne** rufen wir dieses Jahr zu deutschlandweiten, dezentralen Aktionstagen am 17. und 18. Oktober auf. Ob Demo, Kundgebung, F&#252;hrung durch ein Hausprojekt oder kreative Aktionen zivilen Ungehorsams, alles ist m&#246;glich. Deine Gruppe arbeitet zum Thema Bauwende, Klima oder V&#246;lkerrechte? In eurer N&#228;he gibt es ein Zementwerk oder eine Kiesgrube? In eurer Stadt soll ein neues Gebiet versiegelt werden oder ein Wald abgeholzt, um einem Betongeb&#228;ude Platz zu machen? Die M&#246;glichkeiten sind vielf&#228;ltig, und je mehr mitmachen, um so lauter k&#246;nnen wir das Thema **Bauwende** in den &#246;ffentlichen Diskurs bringen.
In diesem Slot m&#246;chten wir kurz die Kampagne vorstellen und was wir f&#252;r den Herbst geplant haben. Nach einem kurzen Input m&#246;chten wir Raum f&#252;r Vernetzung und Ideen geben.

---

As part of the **End Cement Campaign**, we are calling for decentralized days of action across Germany on October 17 and 18 this year. Whether it&apos;s a demonstration, a rally, a tour of a housing project, or creative acts of civil disobedience, anything is possible. Does your group work on issues related to construction, climate, or international law? Is there a cement factory or gravel pit near you? Is a new area in your city to be sealed or a forest cleared to make way for a concrete building? The possibilities are endless, and the more people who participate, the louder we can bring the topic of **construction transition** into the public discourse.
In this slot, we would like to briefly introduce the campaign and what we have planned for the fall. After a short input, we would like to provide space for networking and ideas.</description>
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                <room>Tent/Zelt 5: Call-for-Content English TENT</room>
                <title>From activism, to revolution: A decolonial perspective on Western activism through the experiences and resistances of the Yukpa people, historically oppressed by western colonialism</title>
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                    <person id='521'>Juan Pablo Gutierrez</person>
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                <language>de</language>
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                <title>Was Gandhi enough? The radical alternatives in India&#8217;s anti colonial struggle: MN Roy&#8217;s internationalism to Bhagat Singh&#8217;s socialism</title>
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                    <person id='456'>Palestine Solidarity Group</person>
                </persons>
                <language>en</language>
                <description>The anticolonial struggle in South Asia has often been narrowly portrayed as a nonviolent, Gandhian-led movement centered on civil disobedience. However, the fight against British colonialism in India was far more complex and revolutionary&#8212;a multilayered resistance that encompassed diverse ideologies, tactics, and visions for liberation. This session shifts the focus to the socialist currents within India&#8217;s freedom struggle, highlighting the radicals who envisioned not just political independence but a complete revolutionary transformation of society.
While the bourgeois nationalist leadership sought to establish a liberal postcolonial state, socialist revolutionaries&#8212;organized in parties, trade unions, and peasant movements&#8212;fought for an egalitarian, classless India, firmly aligned with global anticolonial and proletarian struggles. The Russian Revolution of 1917 electrified South Asia&#8217;s revolutionaries, inspiring an internationalist perspective that linked India&#8217;s emancipation with worldwide socialist liberation. Moreover, this internationalism provided a crucial ideological weapon against the rise of fascism, positioning India&#8217;s revolutionaries within a broader global front of anti-imperialist and anti-fascist resistance. This session critically examines these revolutionary movements and moments in late colonial South Asia, reclaiming the legacy of socialist anticolonialism beyond the dominant narrative of Gandhi. By doing so, we explore how these struggles continue to inform visions of international solidarity and revolutionary futures today.</description>
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                <title>Climate chaos, militarism and genocide: who profits and how can we resist?</title>
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                    <person id='467'>Klima F&#252;r Pal&#228;stina</person>
                </persons>
                <language>en</language>
                <description>More than a year and a half of genocide in Gaza has further exposed the brutality of Israel&#8217;s occupation of Palestine. We know colonialism and extractivism are the root cause of the climate and wider ecological crisis and have been for centuries. At the same time people in power across the world rush to spend more and more on military, averting urgent climate action just to generate more profit. Our workshop will look at the intricate links between the occupation of Palestine, climate breakdown, and militarism through examples of the corporations that foster and profit from them. We&#8217;ll explore what resisting them could look like and how we can build power against them.</description>
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                <title>EmeReCulture - Dekolonialisierung in die Praxis bringen</title>
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                    <person id='420'>Debt for Climate Germany</person>
                </persons>
                <language>en</language>
                <description>Eme-Ora ist eine Indigene Community im Norden des Niger-Deltas in Nigeria. Die Community geh&#246;rt zu den wenigen Gebieten in der Region, die von direkter F&#246;rderung von Erd&#246;l und Erdgas und der damit verbundenen &#246;kologischen Verw&#252;stung bisher weitgehend verschont geblieben sind.
Sowohl das indigene Wissen der Community als auch die Herausforderungen, vor denen sie aktuell steht, sind vielf&#228;ltig. In letztere spielen vielfach koloniale Kontinuit&#228;ten hinein. 

Um die sich anbahnenden &#246;kozidialen Trends zu stoppen und einen Prozess der Renaturalisierung sowie der Restoration der traditionellen nachhaltigen Lebensform und Kultur in Gang zu setzen, gr&#252;ndeten Menschen aus der Eme-Ora Community das Kollektiv &#8220;EmeReCulture&#8221;. Dieses setzt auf Sensibilisierungsma&#223;nahmen (politische Bildung und Mobilisierung), gemeinschaftliche regenerative Landwirtschaft auf Genossenschaftsebene, Wiederaufforstung sowie nachhaltige und gleichberechtigte Partnerschaften bzw. Kooperationen mit gleichgesinnten ausl&#228;ndischen Gruppen und Personen etc.
Im Workshop werden wir uns damit auseinandersetzen, wie wir uns in unseren Kontexten mit Graswurzel-Projekten an den Frontlines von &#214;kozid und Neokolonialismus, die Indigenen und antikolonialen Widerstand praktische werden lassen, verbinden k&#246;nnen.</description>
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                <title>Demokratische Mitbestimmung sichern: Governance  Struktur von Deutsche Wohnen &amp; Co. Enteigenen</title>
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                <description>Referent*innen: 
Stephan &amp; Rike von Deutsche Wohnen &amp; Co. Enteignen

Enteignen! 
Vergesellschaften!
Aber wie richtig demokratisieren? 
Die Kampagne Deutsche Wohnen Enteignen schl&#228;gt eine Anstalt &#214;ffentlichen Rechts (A&#214;R) vor, in der die Mieter*innen zuk&#252;nftig in R&#228;ten &#252;ber ihre H&#228;user, Siedlungen und Bezirke entscheiden k&#246;nnen. 

Stephan hat das Konzept der A&#214;R mitentwickelt, dass die Kampagne gerade in ein Gesetz giesst.
Bei diesem Vortrag wollen wir gemeinsam diskutieren wie (basis-)demokratische Verwaltung realistisch funktionieren kann und welche Eigenschaften eine A&#214;R oder andere Rechtsform haben sollte.</description>
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                <title>Vergesellschaftungswerkstatt f&#252;r Initiativen (nur mit Anmeldung)</title>
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                <description>Wir bieten ein zugeschnittenes Beratungs- und Arbeitsprogramm an. Dabei wollen wir uns gegenseitig beratend zur Seite stehen, strategisch auf die Bedingungen f&#252;r eine erfolgreiche Vergesellschaftungskampagne schauen und von- &amp; miteinader lernen. Die Vergesellschaftungswerkstatt bietet Theorie, Entwicklung politischer Praxisformen, Recherchephasen und gegenseitige Beratung und Ermutigung, um (Vergesellschaftungs)Initiativen zu st&#228;rken und gemeinsam als Vergesellschaftungsbewegung noch handlungsf&#228;higer zu werden. Wir bieten die Inputs und einen gem&#252;tlichen Arbeits-Space auf dem Camp f&#252;r euch und eure Gruppe an, die ihr nutzen k&#246;nnt, wie ihr sie braucht.</description>
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                <title>Gef&#228;hrliche Meinung &#8211; Wenn W&#228;lder brennen und Klimaaktivist*innen im Knast sitzen</title>
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                <description>Eine Geschichte &#252;ber den Kampf f&#252;r Walderhalt in der Klimakrise, die unn&#246;tige Erweiterung eines klimasch&#228;dlichen Stahlwerks und einer vermutlich illegalen Genehmigung f&#252;r eine vorgezogene Rodung. Wie wir daf&#252;r ins Gef&#228;ngnis kamen. Und wie das Bundesverfassungsgericht die Gef&#228;ngnisleitung zwang, mich vorzeitig wieder zu entlassen.
Und &#252;ber den Kampf f&#252;r die Bauwende im Altdorfer Wald in Ravensburg beim Bodensee.

Aktivistische Kritik buchst&#228;blich an der zust&#228;ndigen Bezirksregierung endete in einem Gerichtskrimi durch die AugsburgerJustiz, die sich nach wie vor entschlossen zeigt, die laut Bundesverfassungsgericht besonders gesch&#252;tzte Machtkritik der Aktivist*innen m&#246;glichst hart zu bestrafen.
Ein Vortrag &#252;ber den kreativen Umgang mit Repressionen mit Einblicken hinter die Gef&#228;ngnismauern.
Vom Kampf der Augsburger Justiz gegen kreativen Protest f&#252;r den Erhalt der Lebensgrundlagen.
Memes inklusive. &#129518;

English:

Dangerous opinions - when forests burn and climate activists are in jail

A story about the fight for forest conservation in the middle of the climate crisis, the unnecessary expansion of a climate-damaging steel mill and a presumably illegal permit for early deforestation. And how we ended up in prison for speaking up against it. And how then the Federal Constitutional Court forced the prison authorities to release me imidiatly.
And about the fight for change in the construction industry in Altdorf Forest in Ravensburg near Lake Constance.

Critic from activist literally on the responsible district government ended in a courtroom thriller by the Augsburg judiciary, who are still determined to punish activists&apos; as harshly as possible  for using their right to critises power, which is espescially protected according to the Federal Constitutional Court.
A presentatiin on the creative handling of repression with first hand experiences from behind prison bars.
About the Augsburg judiciary&apos;s fight against creative protest for the preservation of livelihoods.
Memes included.</description>
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                <description>Der Vortrag handelt von der Treburer Waldbesetzung 2018 gegen den Bau der Startbahn Nord des Frankfurter Flughafens, mit Fokus auf die Entstehung der Besetzung und deren R&#228;umung.</description>
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                <title>Der Protest gegen den Bau der Startbahn West</title>
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                <title>&quot;Fesseln sp&#252;rt, wer sich bewegt&quot;: Doku &#252;ber den Protest gegen die Startbahn West // Documentary about the protests against the West Runway</title>
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                <description>Dokumentarfilm &#252;ber das H&#252;ttendorf, das 1980 in einem Waldabschnitt bei Frankfurt am Main errichtet wurde, um gegen den geplanten Bau der Startbahn West zu demonstrieren.

Triggerwarnung: Im Film werden Szenen der gewaltsamen R&#228;umung des H&#252;ttendorfes durch die Polizei gezeigt, die ggfs. belastend f&#252;r Menschen sein k&#246;nnen, die &#228;hnliche Erfahrungen gemacht haben.

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A documentary in German language about the hut village that was built in 1980 in a forest near Frankfurt am Main to protest against the planned construction of the West Runway.

Trigger warning: The film shows scenes of the violent eviction of the hut village by the police, which may be upsetting to people who have had similar experiences.</description>
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                <title>Solidarisch anti-militaristisch: 10% f&#252;r Alle. Globale Abr&#252;stung in Zeiten nationalen Wettr&#252;stens</title>
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                <description>Eine breite anti-militaristische Bewegung ist heute notwendiger denn je. Massive Aufr&#252;stung, und historisch hohe Milit&#228;rausgaben, gehen mit immer weniger R&#252;stungskontrollen und einer Aushebelung der Menschenrechte einher.

Die Kampagne &#8218;10% f&#252;r alle&#8217; setzt dort an. Eine globale Koalition zivilgesellschaftlicher Organisationen, stellt eine schlichte und doch transformative Forderung: eine globale Reduzierung der nationale Milit&#228;rausgaben um 10%, und eine Umverteilung der so eingesparten 7,2 Milliarden USD hin zu F&#252;rsorge. F&#252;rsorge f&#252;r das Land von dem wir leben, die Menschen in unseren Gesundheits- und Bildungssystemen, f&#252;r den Wohnraum, der uns Sicherheit bietet.  

Dieser Workshop fordert auf, ins Handeln zu kommen: gemeinsame Forderungen zu entwickeln, den Druck zu erh&#246;hen, und den Trend der Aufr&#252;stung zu durchbrechen.</description>
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                <title>Zwischen Verwandtschaft und Widerspruch: Die kurdische Befreiungsbewegung und die (sozialistische) Linke in der T&#252;rkei // the Kurdish liberation movement and the (socialist) left in Turkey</title>
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                <description>Trotz historischer Spannungen und obwohl sich viele sozialistische Bewegungen in der T&#252;rkei nie wirklich vom kolonialistisch gepr&#228;gten Nationalstaat l&#246;sen konnten, bleibt die Beziehung zwischen der sozialistischen Bewegung der T&#252;rkei und der modernen politischen Existenz der Kurd:innen eine tief verwurzelte und verwandtschaftliche.

So f&#252;hrten die Organisierungsversuche der sozialistischen Bewegung im kurdischen &#8220;Osten&#8221; und die Politisierung kurdischer Student:innen im &#8220;Westen&#8221; durch marxistische Ideen dazu, dass die moderne kurdische Identit&#228;t auch in der sozialistischen Linken geformt wurde. In einer Zeit, in der Befreiungsbewegungen einen starken sozialistischen R&#252;ckhalt hatten, besa&#223; diese Beziehung zudem eine strategische Bedeutung.

Doch diese Beziehung war nie frei von Reibungen - und wird heute durch die politischen Umbr&#252;che im Nahen Osten und in der T&#252;rkei zus&#228;tzlich belastet. Die derzeitige Krise ersch&#252;ttert etablierte Identit&#228;ten und Ideologien und stellt sowohl die kurdische Befreiungsbewegung als auch die sozialistische Linke vor die Herausforderung, sich neu zu orientieren.

Im Anschluss an einen Input von Osman O&#287;uz &#8211; Journalist aus der T&#252;rkei/Nordkurdistan &#8211; m&#246;chten wir gemeinsam mit euch diskutieren, wie sich das Verh&#228;ltnis zwischen der kurdischen Befreiungsbewegung und den sozialistischen Bewegungen in der T&#252;rkei entwickelt hat und welchen Stellenwert die Nationalfrage heute einnimmt.

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Full Title: Between kinship and contradiction: the Kurdish liberation movement and the (socialist) left in Turkey

Despite historical tensions and although many socialist movements in Turkey have never really been able to break away from the colonialist-influenced nation state, the relationship between the socialist movement in Turkey and the modern political existence of the Kurds remains deeply rooted and familial.

The socialist movement&apos;s attempts to organize in the Kurdish &#8220;east&#8221; and the politicization of Kurdish students in the &#8220;west&#8221; through Marxist ideas led to the modern Kurdish identity also being shaped by the socialist left. At a time when liberation movements had strong socialist support, this relationship also had strategic significance.

However, this relationship was never free of friction&#8212;and today it is further strained by the political upheavals in the Middle East and Turkey. The current crisis is shaking established identities and ideologies and challenging both the Kurdish liberation movement and the socialist left to reorient themselves.

Following an input from Osman O&#287;uz &#8211; journalist from Turkey/Northern Kurdistan &#8211; we would like to discuss with you how the relationship between the Kurdish liberation movement and the socialist movements in Turkey has developed and what significance the nation-state question has today.</description>
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                <title>Germany&apos;s Role in the Gaza Genocide</title>
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                <description>In this lecture, Palestinian-US American journalist and lawyer Hebh Jamal discusses the German role and complicity in the ongoing genocide in Gaza. After the lecture, we will discuss what we can do from here to oppose the genocide.</description>
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                <title>Dekolonisation und Demokratie? Akilombamento! // Decolonization and democracy? Akilombamento!</title>
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                <description>Bet&#226;nia und Ana Gra&#231;a zeigen eine Perspektive aus dem sogenannten &#8222;Globalen S&#252;den&#8220;: Akilombamento! Schwarze Feminismus und Bem Viver: Dekolonisation und Demokratie? Geht das zusammen?

Bet&#226;nia Ramos Schr&#246;der: alleinerziehende Mutter, Soziologin, Autorin, transnationale Aktivistin und Referentin f&#252;r Antirassismus, politische Partizipation und soziale Bewegungen in Brasilien...
Ana Gra&#231;a Correia Wittkowski: Schwester, Mutter, P&#228;dagogin, Kulturwissenschaftlerin, Referentin &#252;ber AfroBrasilien, &#252;ber Candombl&#233;, &#252;ber migrantisierte Menschen aus Mainz.

Impulsvortrag; Austausch von Wahrnehmung wenn die Teilnehmer*innen dazu bereit sind.

ENGLISH
Bet&#226;nia and Ana Gra&#231;a present a perspective from the so-called &#8220;Global South&#8221;: Akilombamento! Black feminism and Bem Viver: Decolonization and democracy? Can they go together?
Bet&#226;nia Ramos Schr&#246;der: single mother, sociologist, author, transnational activist, and speaker on anti-racism, political participation, and social movements in Brazil...

Ana Gra&#231;a Correia Wittkowski: sister, mother, educator, cultural scientist, speaker on Afro-Brazil, Candombl&#233;, and migrants from Mainz.

Keynote speech; exchange of perceptions if the participants are willing.</description>
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                <title>BASIC BICYCLE - dreckige finger und verkehrswende DIY.</title>
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                <description>Schlauch flicken, Kette wechseln, Bremse/ Schaltgetriebe einstellen. Worauf sollte ich bei einem Fahrrad achten? Welche Komponenten gibt es und wie funktionieren sie eigentlich? Was brauche ich daf&#252;r und am besten ohne viel Geld? 

Dieser angeleitete Workshop soll in die Basics der Fahrradreparatur einf&#252;hren und die grundlegensten Konzepte vermitteln um sicher und schnell unterwegs zu sein. Neben vorhandenen Testr&#228;dern zum &#220;ben, k&#246;nnen Teilnehmende auch Ihre eigenen Fahrr&#228;der und Fragen mitbringen. Werkzeug und Expertise ist vorhanden. Anf&#228;nger*innen sind herzlich willkommen und dazu eingeladen in ihrem eigenen Tempo zu schrauben und auszuprobieren. 

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Repairing a tube, changing the chain, adjusting the brakes/gears. What should I look out for in a bicycle? What components are there and how do they actually work? What do I need for this and preferably without spending a lot of money?

This guided workshop is designed to introduce the basics of bike repair and teach the most fundamental concepts to get you on the road safely and quickly. 
In addition to available test bikes for practicing, participants can also bring their own bikes and questions. 
Tools and expertise are available. Beginners are welcome to come along and try things out at their own pace.</description>
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                <title>Zum (Wieder-)Erstarken der autorit&#228;ren Linken. Ein Thesenpapier.</title>
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                <description>&#8220;Die Stra&#223;e frei der roten Jugend&#8221;, in Reih und Glied getragene Hammer und Sichel-Fahnen &#8211; in der radikalen Linken in Deutschland hat sich etwas ver&#228;ndert. Gruppen mit einem positiven Bezug auf Lenin, Stalin, Mao und Trotzki spielten &#252;ber Jahrzehnte in der deutschen Linken nur eine randst&#228;ndige Rolle, scheinen nun pl&#246;tzlich &#8220;wie aus dem Nichts&#8221; wieder aufgetaucht zu sein und nehmen zunehmend inhaltlich, praktisch und kulturell einen immer gr&#246;&#223;eren Raum in der radikalen Linken ein. Es ist dringend an der Zeit, sich mit ihnen inhaltlich ernsthaft auseinanderzusetzen. 
Damit angefangen hat die Bremer Basisgruppe Antifaschismus. In diesem Workshop wird ein Einblick in den vorl&#228;ufigen Zwischenstand ihrer Diskussion geboten. Dabei soll nicht nur versucht werden, diese Entwicklung zu erkl&#228;ren, sondern sie auch vern&#252;nftig zu kritisieren und perspektivisch in ihrem Einfluss zu beschr&#228;nken.</description>
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                <title>Ohne Regeln und Kontrolle: &quot;Offene R&#228;ume&quot; in autorit&#228;ren Zeiten?</title>
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                <description>Die Rufe nach autorit&#228;ren politischen Ma&#223;nahmen nimmt gesellschaftlich zu. Ob Abschiebungen, Grenzkontrollen, Wehrpflicht oder AfD-Verbot: Der Ruf nach autorit&#228;rem Durchgriff wird bis weit in die linke Szene hinein st&#228;rker. 

Dem entgegen steht eine experimentierfreudige, anti-autorit&#228;re Praxis der &quot;offenen R&#228;ume&quot;, die auch in der n&#228;heren Vergangenheit eine Rolle wichtige Rolle spielte: Ob die WAA zum Hambi, der Amsel44 in Wolfsburg, der K20 in Salzderhelden und die unz&#228;hligen Waldbesetzungen. Offene R&#228;ume bedeuten: Keine Schl&#252;ssel, keine Vorgaben durch ein Plenum, keine Macht, keine P&#246;stchen. Selbstbestimmung und der Anspruch auf ein hierachiearmes Miteinander stehen im Mittelpunkt. Handlungsfreiheit statt Bevormundung und Selbstorganisierung statt all-inclusive Aktivismus.
 
Welche Chancen bieten offene R&#228;ume in der derzeitigen Lage und wie sch&#252;tzen sie sogar gegen Repression? Welche Probleme seht ihr mit offenen R&#228;ume? Und wie schaffen wir es, das Konzept von offenen R&#228;ume und  Miteinander wieder breiter in die Bewegung und Gesellschaft zu tragen? Diese Fragen wollen wir thematisieren und mit euch diskutieren.</description>
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                <title>Feministische Ans&#228;tze im Umgang mit zwischenmenschlicher Gewalt &#8211; Sicherheit, Verantwortung und Widerstand kollektiv gestalten // Feminist approaches in dealing with interpersonal violence</title>
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                <description>Im ersten Teil des Workshops wollen wir die Geschichte feministischer Ans&#228;tze im Umgang mit zwischenmenschlicher (sexualisierter, h&#228;uslicher, partner*innenschaftlicher) Gewalt beleuchten. Wir werden in die deutschsprachige feministische Bewegung von den 80er Jahren bis heute (&#8222;Parteilichkeit&#8220;, &#8222;Definitionsmacht&#8220;, Awareness) und in die abolitionistische Bewegung rund um den Ansatz der Transformativen Gerechtigkeit und Community Accountability (kollektive Verantwortungs&#252;bernahme) einsteigen. Wie k&#246;nnen wir mit diesen Ans&#228;tzen in unseren Umfeldern arbeiten? Was m&#252;ssen wir beachten, um sie an unsere jeweiligen Kontexte anzupassen? Ziel soll sein, Prozesse zu gestalten und praktisches Wissen auszubauen, um bei Gewalt intervenieren, Schaden abmildern und Sicherheit und Widerstand auf kollektiver Ebene schaffen zu k&#246;nnen - ohne weitere Gewalt auszu&#252;ben.
Im zweiten Teil des Workshops wollen wir uns auf die Verantwortungs&#252;bernahme (Accountability) konzentrieren. Mit Hilfe von Methoden wie Pod Mapping und Rollenspielen wollen wir uns &#252;ber Gef&#252;hle und Erfahrungen austauschen, wie wir einander verantwortlich halten und selbst Verantwortung &#252;bernehmen k&#246;nnen. Daf&#252;r wollen wir unter anderem Abwehrmechanismen diskutieren, die auftauchen, wenn wir mit eigenem verletzenden Verhalten konfrontiert werden. Als ein zentraler Aspekt der kollektiven Verantwortungs&#252;bernahme starten wir damit, Verantwortungs&#252;bernahme in uns selbst zu &#252;ben.
//
Feminist approaches in dealing with interpersonal violence - Creating safety, accountability and resistance within communities
In the first part of this workshop we want to explore the history of feminists approaches in dealing with interpersonal (sexualized, domestic, partner) violence. We will take insight in the german (speaking) feminist movement from the 80th until now (&quot;Parteilichkeit&quot;, &quot;Definitionsmacht&quot;, Awareness) and on the abolitionist movement around the approach of transformative justice and community accountability. How can we implement those approaches within our communities? What do we need to consider in order to adapt the approaches properly? The aim is to facilitate processes and gain practical knowledge to intervene in violence and repair harm, create safety and resistance on a community level - without producing further harm.
In the second part of the workshop we want to focus on Accountability. With methods like Pod Mapping and role plays we want to exchange about feelings and experiences with holding one another accountable and taking accountability. We want to discuss and dismantle defense mechanisms, which come up, when we are confronted with our own harmful behavior. As one central aspect of community accountability - let&#180;s start practicing accountability within ourselves.</description>
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                <title>Gemeinschaftlich die Umbruchphase beschreiten (Teil 1 + 2)  // Tackling the upheaval phase together</title>
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                <description>Klima, Faschismus und Kapitalismus &#8211; Die Situation ver&#228;ndert sich rasant. Um die Phase des Umbruchs und der kollabierenden Systeme ertr&#228;glicher zu machen und vielleicht sogar zugunsten linker Utopien zu nutzen, gibt es bereits viel Bewegung und Diskussion in der Klimagerechtigkeitsbewegung. Lasst uns gemeinsam darauf schauen und &#252;berlegen, was es noch braucht, was es noch anzupassen gilt und wie wir uns gut f&#252;r die kommenden Herausforderungen aufstellen k&#246;nnen.

Teil 1 (11:00-12:30):
Lange genug haben wir uns an Fakten entlang gehangelt und versucht, dar&#252;ber Menschen zu erreichen. Doch wie geht es uns damit? Wie geht es der Gesellschaft mit den multiplen Krisen? Wir geben den Emotionen ihren Raum, damit sie ihren berechtigten Platz in den Strategiediskussionen einnehmen k&#246;nnen.

Teil 2 (14:30-18:00):
Wie sch&#228;tzen wir die aktuelle Situation ein? Worauf sollten wir uns fokussieren? Wie sollten wir unsere Strukturen anpassen? &#8211; Kurz: Was jetzt?
Bereits im Winter haben wir in mehreren Workshops 46 Theorien des Wandels (vergleichbar mit Strategien) mit &#252;ber 100 Aktivist*innen erarbeitet. Anhand dieser Vorarbeit m&#246;chten wir mit euch konkret &#252;ber n&#228;chste Schritte sprechen, nat&#252;rlich ohne eine Analyse der aktuellen Situation zu vernachl&#228;ssigen. Wichtig, wir sprechen &#252;ber das, was euch interessiert, wo ihr Fragen habt und wo ihr gerne weiterdenken m&#246;chtet.

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Climate, fascism, and capitalism&#8212;the situation is changing rapidly. To make this period of upheaval and collapsing systems more bearable, and perhaps even to use it to the advantage of left-wing utopias, there is already a lot of movement and discussion within the climate justice movement. Let&apos;s take a look at this together and consider what else is needed, what still needs to be adjusted, and how we can best position ourselves for the challenges ahead.

Part 1 (11:00 a.m.&#8211;12:30 p.m.):
We have spent long enough clinging to facts and trying to reach people with them. But how are we doing with this? How is society coping with the multiple crises? We give emotions their space so that they can take their rightful place in strategy discussions.

Part 2 (2:30-6:00 p.m.):
How do we assess the current situation? What should we focus on? How should we adapt our structures? In short: What now?
Back in the winter, we developed 46 theories of change (comparable to strategies) with over 100 activists in several workshops. Based on this preliminary work, we would like to talk to you specifically about the next steps, without neglecting an analysis of the current situation, of course. Importantly, we will talk about what interests you, where you have questions, and where you would like to think further.</description>
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                <title>Bewegungs&#252;bergreifend aktiv werden &#8211; am Beispiel von Aktionen gegen die Tierindustrie</title>
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                <description>Die Tierindustrie ist ein Brennglas kapitalistischer Verh&#228;ltnisse: patriarchal, ausbeuterisch, rassistisch und mitverantwortlich f&#252;r Klimakrise, Artensterben und rechte Kulturk&#228;mpfe. Wer Tierbefreiung ernst nimmt, muss diese K&#228;mpfe zusammendenken: als antikapitalistische, feministische und klimagerechte Praxis. Doch wie sieht das konkret aus?

In diesem Workshop werfen wir gemeinsam einen Blick auf bewegungs&#252;bergreifenden Aktivismus am Beispiel der Tierindustrie, mit einem Fokus auf unsere Aktionen gegen die geplante T&#246;nnies-&#220;bernahme in Bayern. Wir diskutieren, warum Tierbefreiung nicht ohne eine intersektionale Perspektive funktioniert und wie wir rechte Narrative (&#8222;mir nimmt niemand mein Schnitzel weg!&#8220;) dekonstruieren k&#246;nnen.

Dabei geht es nicht darum, Patentrezepte zu liefern &#8211; sondern voneinander zu lernen: Was bewegt euch? Mit welchen Gruppen wollt ihr euch zusammentun? Welche Themen wollt ihr anpacken? Und wo liegen die Stolpersteine bei bewegungs&#252;bergreifenden Aktivismus? Lasst uns unsere K&#228;mpfe zusammendenken &#8211; gegen Vereinzelung und Ohnmacht, f&#252;r solidarische Allianzen.</description>
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                <title>Die Tierindustrie, Klimagerechtigkeit und das Wasser</title>
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                <description>Wasser ist Grundbedingung f&#252;r Leben &#8211; und zugleich einer der am h&#228;rtesten umk&#228;mpften Stoffe im Zeitalter der &#246;kologischen Krisen. Die Tierindustrie spielt hier eine zentrale Rolle: Sie frisst Ressourcen, vergiftet &#214;kosysteme und versch&#228;rft globale wie lokale Wasserungerechtigkeit. Doch was hei&#223;t das konkret?

In diesem Workshop nehmen wir die Tierindustrie als wasserpolitischen Akteur unter die Lupe: Von der neokolonialen Futtermittelproduktion &#252;ber die &#220;bers&#228;uerung der Ozeane bis hin zur G&#252;llekrise im M&#252;nsterland. Dabei legen wir den Fokus auf Klima- und Wasserungerechtigkeit &#8211; national wie international.

Gemeinsam wollen wir ins Gespr&#228;ch kommen: &#252;ber die Schnittstellen zwischen Tierindustrie, Klimakrise und Wasserverteilung &#8211; und dar&#252;ber, wie wir K&#228;mpfe f&#252;r Klimagerechtigkeit radikal und konkret denken k&#246;nnen.</description>
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                <title>Disrupt. Food System - Internationale Aktionstage im Oktober bei Bremen // Disrupt. Food System - International Action Days in October near Bremen</title>
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                    <person id='416'>Dirupt. Food System</person>
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                <description>Wir alle essen und verdienen ein gerechtes Ern&#228;hrungssystem. Wir brauchen gutes Essen f&#252;r alle und mit allen.

Aber unser Ern&#228;hrungssystem ist kaputt. Heute bestimmt die Agrarindustrie die Landwirtschaft &#8211; auf der ganzen Welt. Ein riesiges System aus Lieferketten, Abh&#228;ngigkeiten und Machtkonzentration ist entstanden. Dabei geht es vor allem um Profit &#8211; nicht um gute Nahrung f&#252;r alle Menschen. Die Folgen sind fatal.

Zeit f&#252;r Ver&#228;nderung. Wir treten ein f&#252;r ein anderes Ern&#228;hrungssystem. Erfahre mehr zu unseren Ans&#228;tzen und zu den internationalen Aktionstagen im Oktober dieses Jahres in und um Bremen vom 09. bis 13. Oktober.

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We need good food for everyone and with everyone. We all need to eat and we all deserve a fair food system.

But our food system is broken. Today, agribusiness dominates agriculture - all over the world. A huge system of supply chains, dependencies and concentration of power has emerged. It is all about profit - not about good food for all. The consequences are fatal.

Time for change. We stand up for a different food system. Find out more about our approaches and about the international days of action this October in and around Bremen from October 9 to 13.</description>
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                <title>Meme Revolution</title>
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                <description>Seit der Entstehung von Memes in der Internetkultur werden sie immer popul&#228;rer und kommen in den letzten Jahren in der Mitte der Gesellschaft und auch in politischen Kontexten an. Was sind Memes eigentlich und wie entstehen sie? Welche Rolle k&#246;nnen sie in der Gesellschaft und in der politischen Arbeit spielen? In diesem Workshop gehen wir zuerst auf die Hintergr&#252;nde und die Bedeutung von politischen Memes ein und lernen danach, wie man selbst gute Memes erstellen kann!</description>
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                <title>Nie mehr pleite und allein! Workshop zum Geldteilen in Gemeinsamen &#214;konomien</title>
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                <description>Stell dir vor, dein Geld geh&#246;rt nicht mehr nur dir allein. Stattdessen teilst du es mit anderen &#8211; und gemeinsam sorgt ihr daf&#252;r, dass es f&#252;r alle reicht. Genau das ist die Idee der Gemeinsamen &#214;konomie: Kleingruppen, die ihr Geld zusammenlegen, Bed&#252;rfnisse ehrlich besprechen und f&#252;reinander da sind. Leistung und Gegenleistung werden voneinander entkoppelt und ein Raum f&#252;r authentische Beziehungen entsteht.

Klingt nach ferner Utopie? Ist es nicht! Mit einer Gemeinsamen &#214;konomie kannst auch du deinen Alltag zu einer kleinen Revolution machen und neue Selbstverst&#228;ndlichkeiten erforschen und leben. Denn Geld teilen kann jede*r!

Der Workshop bietet einen ersten Einstieg f&#252;r Neugierige in die Praxis der Gemeinsamen &#214;konomie (kurz Gem&#214;k). Was ist mein bisheriges Verh&#228;ltnis zu Geld? Was k&#246;nnte ich gewinnen, wenn ich mein Geld mit anderen teile? Wie funktioniert das &#252;berhaupt konkret mit der Geldorganisation? Und ist Geldteilen erlaubt?

Parallel zum Workshop erscheint auch das neue Handbuch &quot;Nie mehr pleite und allein! - &#220;ber das Teilen von Geld in einer Gemeinsamen &#214;konomie&quot;.</description>
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                <title>Fossilfreie Zonen an Hochschulen - ein neuer Standard // Fossil-free zones at universities &#8211; a new standard</title>
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                <description>Phasing out Fossil Fuels - Zone by Zone. Seit einigen Jahren kartieren wir, die Leave it in the Ground Initiative, weltweit fossilfreie Zonen (FFZ) und hab uns in diesem Jahr mit einem gef&#246;rderten Projekt auf die deutsche Hochschullandschaft konzentriert. Wir untersuchen alle Campusfl&#228;chen auf FFZ und schaffen dabei bundesweite Vergleichswerte, entwickeln Strategien und helfen Studierenden, Fossilfreiheit als Standard zu etablieren. 
In diesem Vortrag k&#246;nnen wir aktive Menschen in unser Netzwerk einbeziehen, Einblicke in unsere Forschung geben und Handlungsempfehlungen diskutieren. 

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Phasing out Fossil Fuels - Zone by Zone. For several years now, we at the Leave it in the Ground Initiative have been mapping fossil-free zones (FFZ) worldwide, and this year we have focused on the German university landscape with a funded project. We are examining all campus areas for FFZs, creating nationwide benchmarks, developing strategies, and helping students establish fossil-free as the standard. 
In this presentation, we can involve active people in our network, provide insights into our research, and discuss recommendations for action.</description>
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                <title>Bundesweites Vernetzungstreffen der Wasser-Initiativen // Nationwide networking meeting of water initiatives</title>
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                <description>3. Bundesweites Vernetzungstreffen der Wasser-Initiativen

&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;&#128166;

&#128227; Im M&#228;rz sind wir mit &#252;ber 250 Wassersch&#252;tzer:innen auf der gro&#223;en Konferenz Wasser.Klima.Gerechtigkeit zusammenkommen, haben uns vernetzt, diskutiert und an neuen Kampagnen und Aktionen gewerkelt. Seitdem sind die Wasserkrisen noch zahlreicher und dr&#228;ngender geworden &#8211; allein hierzulande haben wir in Brandenburg den trockensten Winter ever erlebt und erwarten eine bevorstehende Hitze- und D&#252;rrewelle &#252;ber Mittel- und S&#252;deuropa diesen Sommer.
Doch: Ob der Widerstand gegen LEAG, Tesla, Red Bull oder RWE, Kampagnen gegen die Einleitung von Giftstoffen wie PFAS oder Nitraten oder das Wesercamp gegen die Weservertiefung und Futtermittelimporte in Brake - auch unsere Proteste und Organisierungen wachsen. Wir haben festgestellt, dass wir eine starke Bewegung f&#252;r Wassergerechtigkeit werden k&#246;nnen, wenn wir jetzt damit loslegen, uns regelm&#228;&#223;ig miteinander auszutauschen und zu koordinieren.

&#9994; Deswegen laden wir euch zum Folgetreffen am Samstag, den 23. August 2025 nach Frankfurt am Main ein. Wir treffen uns auf dem gro&#223;en Klimabewegungscamp, dem System Change Camp im Wasserzelt.

Der Ort ist nicht nur f&#252;r viele gut erreichbar. Der Rhein k&#246;nnte auch einer der Hotspots von transnationalen Auseinandersetzungen um unser Wasser werden &#8211; von der Schweiz &#252;ber Deutschland bis in die Niederlande. Entlang des Rheins sitzen die gr&#246;&#223;ten industriellen Wasserschlucker und &#8211;verschmutzer Deutschlands: Chemieindustrie, Kohlekraftwerke, &#8230;-konzerne. Der Rhein ist die letzten Jahre zu einem Symbol der Wasserkrise geworden: Das mangelnde Schmelzwasser der Alpen und anhaltende Trockenheitsphasen f&#252;hren zu sinkenden Pegeln, schr&#228;nken die Rheinschiffahrt ein und die fossilen Kraftwerke und Industrien k&#246;nnen nicht mehr ausreichend mit Rohstoffen versorgt werden. Die &#252;berall entlang des Flusslaufes durch die Industrie eingeleiteten Giftstoffe, die Nutzung gigantischer Wassermengen f&#252;r die Flutung der Tagebaue bei K&#246;ln und die K&#252;hlung von Kraftwerken und Industrieprozessen gef&#228;hrden das Leben im und am Fluss und unser Grundwasser. Dagegen regt sich schon lange Widerstand, auf den wir die kommenden Jahre aufbauen k&#246;nnen.

&#128167;Der ideale Ort also, um an unsere bundesweite Vernetzung und Strategiediskussionen anzukn&#252;pfen, bevor wir uns auf den n&#228;chsten Wasseraktionen treffen.

&#128222; Informationen und Anmeldung bitte per eMail an: wasser@klimakollektiv.org

&#128198; Zeit: Samstag, 23. August von 11:00 bis 17:00 Uhr

Eine solidarische Fahrtkostenunterst&#252;tzung ist angedacht. 

Es laden ein: Klima*Kollektiv e.V.</description>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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                <language>de</language>
                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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                <title>Treehouse &amp; Protest-Bau-Skillshare // Baumhaus &amp; Protest-Bau-Skillshare</title>
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                <description>In diesem Workshop lernen wir wie wir Baumh&#228;user bauen und wie die Strukturen in Protestcamps wie Wald- und Wiesenbesetzungen gebaut werden. Wir k&#246;nnen uns dabei im ersten Teil gerne am praktischen orientieren und im zweiten Teil auch strategischen Fragen und Konzepten beim Aufbau widmen - z.B. welche Strukturen braucht es in einem Camp und was hat unsere Architektur f&#252;r Auswirkungen auf das Sozialleben. 

Der Skillshare richtet sich eher an Anf&#228;nger*innen - ist aber auch f&#252;r Fortgeschrittene geeignet, die ihr Wissen auffrischen/&#252;berpr&#252;fen wollen, sich &#252;ber strategische Fragen beim Protestcampbau austauschen wollen (dann gerne etwas sp&#228;ter kommen) oder Lust haben selbst Wissen zu teilen. Eine machtkritische Perspektive und ein diskriminierungssensibler Raum sind mir dabei wichtig.</description>
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                <title>Seil- &amp; Knotenskillshare // Rope &amp; Knot Skillshare</title>
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                <description>ORT: Vor dem Wald Statt Asphalt Zelt ( 90 Minuten)
Wir schauen uns gemeinsam Seile an - lernen verschiedene Materialien und Seiltypen kennen und lernen wichtige Knoten die uns in unseren K&#228;mpfen helfen k&#246;nnen. Der Skillshare richtet sich eher an Anf&#228;nger*innen - ist aber auch f&#252;r Fortgeschrittene geeignet, die ihr Wissen auffrischen/&#252;berpr&#252;fen wollen, lernen wollen wie man Knoten-Wissen gut weitergeben kann oder Lust haben selbst Wissen zu teilen. Eine machtkritische Perspektive und ein diskriminierungssensibler Raum sind mir dabei wichtig.

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We will look at ropes together &#8211; learn about different materials and types of rope and learn important knots that can help us in our fights. The skillshare is mostly aimed at beginners, but is also suitable for advanced learners who want to refresh/test their knowledge, learn how to pass on knot-tying skills effectively, or want to share their own knowledge. A critical perspective on power and a discrimination-sensitive space are important to me in this regard.</description>
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                <description>Uns ist ein gro&#223;es Anliegen, offen f&#252;r ALLE Menschen zu sein. Das gilt auch f&#252;r die, die vielleicht noch keine Ber&#252;hrungspunkte zur Bewegung hatten. In einer Campf&#252;hrung erf&#228;hrt, was das System Change Camp ist, wie es funktioniert und warum es keine Kassen, sondern nur Spendenboxen gibt. Ihr m&#252;sst euch nicht anmelden, Kommt einfach vorbei! &#129303;
Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
In the park near the corner of Gr&#252;neburgweg/Siesmayerstra&#223;e
Tours are available daily from August 17-23 at 6 p.m. and on August 23 also at 12 p.m. 
We look forward to seeing you!</description>
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                <description>Treffpunkt: Artivsmus und Extictionrebellion Zelt

Wir wollen die geplante Kunstaktion von Donnerstag 11 Uhr in die Stadt Frankfurt tragen.

ENGLISH
We want to bring a planned art activism event to the city of Frankfurt on Thursday at 11 a.m.</description>
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Treffpunkt am
&#8222;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8220;
Im Park nahe der Ecke Gr&#252;neburgweg/ Siesmayerstra&#223;e
F&#252;hrungen gibt es t&#228;glich ab dem 17.8-23 um 18 Uhr und am 23.8 zus&#228;tzlich auch um 12 Uhr. 
Wir freuen uns auf euch!
 
ENGLISH:

It is very important to us to be open to EVERYONE. This also applies to those who may not yet have had any contact with the movement. During a camp tour, you will learn what the System Change Camp is, how it works, and why there are no cash registers, only donation boxes. You don&apos;t have to register, just come by! &#129303;
Meeting point at the
&#8220;Info-f&#252;r alle-Pavillon&#8221;
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                <title>Zukunft statt Zement - Strategie und Ziele der End Cement Kampagne // Future, not cement &#8211; Strategy and goals of the End Cement campaign</title>
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                    <person id='398'>End Cement</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die Zementindustrie ist f&#252;r etwa **8% der weltweiten CO2-Emissionen** verantwortlich. F&#252;r die Herstellung von Zement werden au&#223;erdem etliche Ressourcen ben&#246;tigt, wie Sand oder Kalk, was erhebliche Umweltzerst&#246;rung und massiven V&#246;lker- und Menschenrechtsbr&#252;chen weltweit f&#252;hrt. Trotzdem ist das Thema Zement weder in der Klimabewegung noch im &#246;ffentlichen Diskurs stark auf der Agenda. Meistens wird Neubau mit Beton als alternativlos gesehen. 
**Wir vom B&#252;ndnis End Cement versuchen seit Jahren, gegen dieses Narrativ anzugehen.** Wir wollen das gr&#252;ne Image des Konzerns &quot;Heidelberg Materials&quot; infrage stellen und Impulse setzen, f&#252;r eine **soziale und &#246;kologische Transformation** der Bauindustrie. Seit 2024 organisieren wir uns in einer gezielten Kampagne, die wir in diese Vortrag vorstellen wollen. 

- Was sind eigentlich die Probleme mit Zement? 
- Was sind die Alternativen? 
- Warum eignet sich dieses Thema besonders gut, um Klima und Soziales zusammen zudenken? 
- Was haben wir bisher erreicht? 
- Wie soll es weitergehen?

Wir freuen uns auch &#252;ber offene Fragen und einen regen Austausch zu der Kampagne oder dem Thema Bauwende allgemein.

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The cement industry is responsible for around **8% of global CO2 emissions**. The production of cement also requires a number of resources, such as sand and lime, which leads to significant environmental destruction and massive violations of human rights and peoples&apos; rights worldwide. Nevertheless, the issue of cement is not high on the agenda, either in the climate movement or in public discourse. In most cases, new construction using concrete is seen as having no alternative. 
**We at the End Cement Alliance have been trying to counter this narrative for years.** We want to challenge the green image of the Heidelberg Materials corporation and provide impetus for a **social and ecological transformation** of the construction industry. Since 2024, we have been organizing ourselves in a targeted campaign, which we would like to present in this lecture. 

- What are the problems with cement? 
- What are the alternatives? 
- Why is this topic particularly well suited to combining climate and social issues? 
- What have we achieved so far? 
- How should we proceed?

We also welcome open questions and a lively exchange on the campaign or the topic of construction transformation in general.</description>
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                <room>Big Circus Tent/Gro&#223;es Zirkuszelt: Call for Content</room>
                <title>Trauma-Arbeit als politischer Hebel</title>
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                    <person id='274'>Kirsten</person>
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                <language>de</language>
                <description>Trauma wird oft als individuelles Ph&#228;nomen verstanden &#8211; doch viele Verletzungen entstehen durch strukturelle Gewalt: Rassismus, Sexismus, Klassismus, Kolonialismus. Wer Trauma bearbeitet, begegnet nicht nur dem eigenen Schmerz, sondern auch den Systemen, die ihn hervorgebracht haben.

In diesem Vortrag zeige ich, warum Trauma-Arbeit eine politische Dimension hat &#8211; und wie sie Teil von Systemwandel sein kann. Es geht um Anerkennung statt Pathologisierung, um kollektive Prozesse statt Vereinzelung &#8211; und darum, was passiert, wenn wir anfangen, Verletzungen nicht zu verstecken, sondern als Ausgangspunkt f&#252;r neue Formen von Handeln und Miteinander zu begreifen.

Der Vortrag richtet sich an alle, die sich an gesellschaftlichen Ver&#228;nderungsprozessen beteiligen &#8211; ob im Aktivismus, in der sozialen Arbeit, in Communitys oder in politischen Bewegungen.</description>
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                <title>10 Jahre Sommer der Migration - Transnationale Aktionskette f&#252;r Bewegungsfreiheit</title>
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                <track>Workshop</track>
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                    <person id='408'>Hagen Kopp</person>
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                <language>de</language>
                <description>Grenzen &#246;ffnen - das Sterben beenden!
Workshop zur Transnationale Aktionskette f&#252;r Bewegungsfreiheit!

Im September und Oktober 2025 findet eine transnationale Aktionskette statt, um an den Sommer der Migration von 2015 zu erinnern und um diesen Jahrestag nicht nur mit einer grunds&#228;tzlichen Kritik am t&#246;dlichen Grenzregime zu verkn&#252;pfen, sondern auch mit der Kontinuit&#228;t der K&#228;mpfe f&#252;r Bewegungsfreiheit. Anfang September wird es genau 10 Jahre her sein, dass Fl&#252;chtlinge und Migrant:innen den Marsch der Hoffnung in Budapest begonnen haben. Tausende von People on the Move, die in Budapest am Keleti-Bahnhof von den ungarischen Beh&#246;rden blockiert wurden, beschlossen, ihr Recht auf Bewegungsfreiheit durchzusetzen, indem sie auf die Autobahn in Richtung &#214;sterreich liefen. Am 4. September hatten sie ihre Forderung durchgesetzt und konnten mit Bussen zur &#246;sterreichischen Grenze und von dort mit Z&#252;gen nach ganz Europa reisen. &#220;ber mehrere Monate hinweg konnten Korridore der Bewegungsfreiheit von Griechenland bis nach Schweden ge&#246;ffnet werden. Alle konnten auch frei w&#228;hlen, in welchem Land und in welcher Stadt sie wohnen wollten. Das Dublin-System wie auch die sog. Schlepperei brachen zusammen und dies war die Zeit, in der die niedrigsten Todesraten an den EU-Grenzen verzeichnet wurde. Gleichzeitig bildeten sich entlang aller Routen Willkommensinitiativen, die haupts&#228;chlich aus lokalen, aber auch aus internationalen Unterst&#252;tzer:innen bestanden und die erstaunliche Solidarit&#228;tsstrukturen mit Lebensmitteln, Kleidung und Informationen f&#252;r die Menschen auf der Flucht aufbauten.
Der militarisierte Zaun an der griechisch-mazedonischen Grenze mit Tausenden von blockierten Gefl&#252;chteten und Migrant:innen auf den Feldern des griechischen Dorfes Idomeni sowie das EU-T&#252;rkei-Abkommen im M&#228;rz 2016 markierten den Beginn der Gegenreaktion. In den folgenden Jahren bis heute sind die Zust&#228;nde auf allen Migrationsrouten mehr und mehr von einer Brutalisierung des Grenzregimes gepr&#228;gt. Unterlassene Hilfeleistung und Sterben auf See, illegale und gewaltsame Push- und Pullbacks an Land- und Seegrenzen sind an der Tagesordnung und wurden in der gesamten EU zu &quot;normalisierten&quot; Praktiken von Menschenrechtsverletzungen durch Grenzsch&#252;tzer und Frontex. 
Aber zugleich wird &#252;berall auf den Migrationsrouten darum gek&#228;mpft, die Zielst&#228;dte in Europa zu erreichen, um Schutz oder ein besseres Leben zu finden. Die People on the Move &#228;ndern ihre Routen oder erfinden sie neu, um die blockierten Routen zu unterlaufen oder zu umgehen. Die Todesgefahr ist ihr st&#228;ndiger Begleiter. Leid, Gewalt und Traumata sind der Preis der t&#228;glichen Auseinandersetzungen. In diesen umk&#228;mpften R&#228;umen haben sich vielf&#228;ltige Solidarit&#228;tsprojekte entwickelt, die nicht nur die Menschenrechtsverletzungen dokumentieren und dagegen protestieren, sondern auch Infrastrukturen f&#252;r die Bewegungsfreiheit auf- und ausbauen: mit Nahrungsmitteln oder Unterk&#252;nften, mit Informationsplattformen oder Notruftelefonen, mit juristischen Interventionen oder zivilen Rettungsschiffen. 
Vor diesem Hintergrund rufen antirassistische Gruppen und Selbstorganisationen zu einer transnationalen Aktionskette auf, auf dem Aktionskalender stehen bislang folgende Mobilisierungen:
- ein Solidarit&#228;ts- und Widerstandscamp in Biesenthal bei Berlin vom 4. bis 7. September, das von zivilen Rettungsorganisationen vorbereitet wird, siehe https://sar-camp.wtf/; 
- eine Protestregatta namens F.Lotta rund um Lampedusa um den 10. September, siehe https://flotta.noblogs.org/;
ein zweit&#228;giger Protest vor dem UNHCR- und IOM-Hauptquartier in Genf mit einer Demonstration gegen Lager und Internierung am 12. und 13. September, der von lokalen Gruppen in Genf gemeinsam mit Refugees in Libya organisiert wird, siehe https://www.refugeesinlibya.org/from-tripoli-to-geneva-2;
- die Karawane f&#252;r Bewegungsfreiheit und gleiche Rechte von Th&#252;ringen nach Berlin vom 20. bis 27. September, mit einer Abschlussparade in der Hauptstadt, organisiert vom Netzwerk We`ll Come United, siehe https://www.welcome-united.org/en/ ;
- eine transnationale Konferenz vom 3. bis 5. Oktober in Rabat anl&#228;sslich des 20-j&#228;hrigen Jubil&#228;ums der Migrant:innenselbstorganisation in Marokko und des zehnj&#228;hrigen Bestehens des Rasthauses &quot;Baobab&quot; f&#252;r Frauen in Bewegung; mitorganisiert vom Netzwerk Afrique-Europe-Interact; 
- Aktionstage in Rom im Rahmen der Kampagne gegen die Verl&#228;ngerung des Memorandum of Understanding zwischen Italien und Libyen Mitte Oktober, initiiert von Refugees in Libya, siehe https://www.refugeesinlibya.org/post/invitation-to-the-press-conference-in-rome-on-friday-20th-june-2025-at-11-00-a-m-camera-dei-deputat-1.

Im Workshop wollen wir diese Aktionskette vorstellen und insbesondere zur Karawane f&#252;r Bewegungsfreiheit von We`ll Come United einladen. 
Wir leben heute in einer &quot;postmigrantischen&quot; Gesellschaft der Vielen. Das ist nicht zuletzt unser Erbe aus dem Jahr 2015, und darauf wollen wir aufbauen. Bewegungsfreiheit ist m&#246;glich, wir haben es gesehen und wir sehen es jeden Tag in den Rissen an den europ&#228;ischen Grenzen! Solidarit&#228;t gibt es noch immer und sie kann die Grundlage sein f&#252;r eine bessere Gesellschaft, in der Alle frei und gleichberechtigt leben k&#246;nnen!</description>
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                <title>antagon TheaterAKTion: &quot;Ashes&quot;</title>
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                    <person id='461'>Artivismus Netzwerk</person>
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                <description>ASHES spricht die Gef&#252;hle an, die immer mehr Menschen in diesen Zeiten ergreifen: Die Zukunft ist ungewiss. Das Narrativ des &quot;h&#246;her, schneller, weiter, besser&quot; geht zu Ende und mit ihm grundlegende Aspekte unserer Lebensweise. Die Welt brennt - und wir, die wir sie in Brand gesetzt haben, werden uns langsam unserer Verwundbarkeit bewusst.
Angesichts der fortschreitenden Klimakatastrophe und der Realit&#228;t des Krieges - nun auch in Europa - geht das antagon ensemble der Frage nach: &quot;Was bleibt, wenn nur noch Asche &#252;brig bleibt&quot;? Eines ist sicher: Jedes Ende bringt einen neuen Anfang.
Auf der Suche nach der Zukunft lohnt sich ein Blick zur&#252;ck auf das, was war. An welchen Stellen unseres kulturellen Erbes k&#246;nnen wir F&#228;den aufgreifen, die in den letzten Jahrhunderten abgeschnitten wurden? Welche vergessenen und an den Rand gedr&#228;ngten Lieder, T&#228;nze, Rituale k&#246;nnen eine Erz&#228;hlung &#252;ber das schaffen, was uns als Menschen verbindet - und wo sind die Schnittstellen zwischen unseren verschiedenen kulturellen Traditionen?
In ASHES werden Fragmente traditioneller Choreografien und Lieder mit physischem Theater, Puppenspiel und Maskerade sowie mit Live-Bandmusik kombiniert, die die Internationalit&#228;t des Ensembles widerspiegelt, vom Synthesizer bis zur Berimbau. Die 18 Performer schaffen so bewegte Bilder zwischen mitrei&#223;ender Explosivit&#228;t und der Emotionalit&#228;t echter Begegnungen und treten auch immer wieder in direkten Kontakt mit dem Publikum.

ENGLISH

ASHES addresses the feelings that are gripping more and more people in these times: the future is uncertain. The narrative of &#8220;higher, faster, further, better&#8221; is coming to an end, and with it fundamental aspects of our way of life. The world is burning&#8212;and we, who set it on fire, are slowly becoming aware of our vulnerability.
In light of the advancing climate catastrophe and the reality of war &#8211; now also in Europe &#8211; the antagon ensemble explores the question: &#8220;What remains when only ashes are left?&#8221; One thing is certain: every ending brings a new beginning.
In search of the future, it is worth looking back at what was. Where in our cultural heritage can we pick up threads that have been cut off in recent centuries? Which forgotten and marginalized songs, dances, and rituals can create a narrative about what connects us as humans&#8212;and where are the intersections between our different cultural traditions?
In ASHES, fragments of traditional choreographies and songs are combined with physical theater, puppetry, and masquerade, as well as live band music that reflects the internationality of the ensemble, from synthesizers to berimbaus. The 18 performers thus create moving images between rousing explosiveness and the emotionality of genuine encounters, repeatedly coming into direct contact with the audience.</description>
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                <title>Solarpunk Wanderausstellung</title>
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                <description>Solarpunk ist eine Bewegung, die Kunst und Geschichten nutzt, um emanzipatorische Zuk&#252;nfte vorstellbar zu machen &#8211; und sie im zweiten Schritt zu verwirklichen.

Solar steht f&#252;r Erneuerbare Energien, aber auch f&#252;r den kritisch-hoffnungsvollen Blick in die Zukunft.
Punk ist das Genre, weil es sich klar gegen Kapitalismus, Patriarchat und andere Macht- und Ungleichheitsstrukturen einsetzt; 

und weil es heute ein Akt der Rebellion ist, die allgegenw&#228;rtigen d&#252;steren, dystopischen Zukunftsvisionen weder zu verdr&#228;ngen noch daran zu verzweifeln, sondern aktiv an einer positiven Zukunft zu arbeiten. 

Die Wanderausstellung besteht aus Bildern von internationalen K&#252;nstler:innen unter Creative-Commons-Lizenz und soll Lust machen auf bessere Zuk&#252;nfte.</description>
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                <title>Vorlesen unterm Sternenhimmel</title>
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                <description>Jeden Abend gibt es eine Vorleserunde unter dem Sternenhimmel. Dabei k&#246;nnt ihr selber B&#252;cher mitbringen und diese vorlesen oder ihr lasst euch &#252;beraschen und kommt zum Zuh&#246;ren vorbei. 
Wir m&#246;chten so gemeinsam mit euch den Tag ausklingen lassen und mit unsere Gedanken in andere Welten wandern.</description>
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                <title>&#214;konomie &#8211; Gedanken zu Krisenursachen und m&#246;glichen Alternativen</title>
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                <type>full-day contribution (3x 90 Minutes)</type>
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                    <person id='409'>Samirah Kenawi</person>
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                <language>de</language>
                <description>In drei Workshops, die jeweils aus ca. 45 Minuten Vortrag und anschlie&#223;ender Diskussion bestehen, werden  (1.) die wechselvolle Geschichte des Geldes, (2.) Aspekte der heutigen Krisendynamik sowie (3.) ein Reformvorschlag vor- und damit zur Diskussion gestellt.
Zu 1.) Schon in der Antike gab es verschiedene Geldwirtschaften, die aus unterschiedlichen Ursachen untergegangen sind. Der Vortrag versucht wesentliche Aspekte dieser etwa 5000-j&#228;hrigen Entwicklung verst&#228;ndlich zu machen und zum Gespr&#228;ch einzuladen.
Zu 2.) Seit gut 200 Jahren treibt der Kapitalismus eine beeindruckende technische Entwicklung, aber auch eine zunehmend bedrohliche Gef&#228;hrdung unserer Lebensgrundlagen an. Der Vortrag versucht die Mechanismen dieser Krisendynamik freizulegen und zur Diskussion zu stellen.
Zu 3.) Aufbauend auf den beiden vorangegangenen Vortr&#228;gen wird ein Reformvorschlag vorgestellt. Wesentliche Bausteine dieses Reformpakets werden begr&#252;ndet und sollen anschlie&#223;end diskutiert werden.</description>
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                <room>Tent 3: &#8220;History is doable&#8221; TENT</room>
                <title>Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt (1971)</title>
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                <type>normal (90 minutes)</type>
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                <language>de</language>
                <description>Ver&#246;ffentlich im WDR 1971 war der Film von Rosa von Praunheim von Anfang ein Skandal und beginn der organisierten Schwulenbewegung in Deutschland. Als das Stonewall-Moment von Deutschland bezeichnet, war der Film ein Schock f&#252;r die Bundesdeutsche &#214;ffentlichkeit und f&#252;r die Schwulen Community selbst. Nachvertont, damit der radikale Inhalt nicht schon in der Film Produktion zu Tage kommt, zeigt er gen&#252;sslich den ersten schwulen Kuss im deutschen Fernsehen und ausf&#252;hrlich die schwule Subkultur das erste mal im Fernsehen. Zu  gleich stellt er aber vor allem eine Kritik an den Schwulen selbst dar und ihren Umgang mit der Unterdr&#252;ckung &#8211; und das vor einer zu tiefst schwulenfeindlichen West-Deutschen &#214;ffentlichkeit in der Homosexualit&#228;t erst seit zwei Jahren &#252;berhaupt legal war und immer noch mit Gef&#228;ngnis bestraft werden konnte bis zu einem Alter von 21 Jahre. Auch heute noch kann der Film nicht ohne Diskussion und der Frage nach einer Organisierung Angesicht wieder erstarkender Queerenfeindlichkeit enden und wird einem ziemlich sicher mit dem Staunen zur&#252;cklassen, wie ein solcher Film 1971 im WDR &#252;berhaupt m&#246;glich gewesen war. 
Der Film geht 67 Minuten und im Anschluss wird es Kleingruppendiskussionen f&#252;r alle Menschen die wollen geben.

English: 
Released on WDR in 1971, Rosa von Praunheim&apos;s film was a scandal from the outset and marked the beginning of the organized gay movement in Germany. Described as Germany&apos;s Stonewall moment, the film came as a shock to the German public and to the gay community itself. Re-dubbed so that its radical content would not be revealed during film production, it relishes showing the first gay kiss on German television and, for the first time, the gay subculture in detail on television. At the same time, however, it is above all a critique of gay people themselves and their handling of oppression &#8211; and this in front of a deeply homophobic West German public in which homosexuality had only been legal for two years and could still be punished with imprisonment up to the age of 21. Even today, the film cannot end without discussion and questions about organizing in the face of resurgent queer hostility, and it will almost certainly leave you wondering how such a film was even possible on WDR in 1971. 
The film runs for 67 minutes and will be followed by small group discussions for anyone who wants to participate.</description>
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                <title>Kohle aus Kolumbien, Konzernmacht und die K&#228;mpfe f&#252;r Gerechtigkeit und Entsch&#228;digungen // Coal from Colombia, corporate power and the struggles for justce and reparations</title>
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                <language>de</language>
                <description>Weiterhin importieren Energiekonzerne aus der Bundesrepublik (Blut-)Kohle aus Kolumbien und verletzen transnationale Konzerne wie Glencore, finanziert von Banken wie der Deutschen Bank, Menschenrechte und zerst&#246;ren die Natur. Kolumbianische Gemeinden k&#228;mpfen gegen die Zerst&#246;rung des Flusses Bruno nahe des weltgr&#246;&#223;ten Steinkohle-Tagebaus El Cerrej&#243;n, gegen die Folgen von Vertreibung und Entrechtung durch Paramilit&#228;rs und f&#252;r Entsch&#228;digungen. Auch im Fall des st&#228;dtischen Energieversorgers Mainova aus Frankfurt, bei dem die Verbrennung von kolumbianische Kohle in der Vergangenheit liegt, steht die Forderung nach Reparationen, z.B. f&#252;r den Bau eines Frauenhauses in der Region Cesar im Raum.</description>
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                <title>The Body as Ally: Embodiment in climate justice activism</title>
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                    <person id='296'>Henna-Elise Ventovirta</person>
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                <language>de</language>
                <description>Are you a climate activist, or an interested citizen affected by the climate crisis, related political inaction and fossil fuel extraction? Are you seeking to enhance your resilience and long-term engagement for climate justice? This movement workshop invites you to connect with your body, build collective and individual power through movement, identify and cope with climate-related emotions, and support you and your group in climate justice engagement. In this workshop we work with somatic awareness practices, creative movement, body-mapping and spatial group tasks. We shift between individual tasks, small group work and exchange in plenary. The workshop provides embodied tools for living with socio-ecological urgency while navigating between regeneration and staying active.  The workshop is grounded in my doctoral research on embodiment in climate justice activism and resistance to fossil fuel economies. Participants&apos; consent will be sought to take pseudonymised notes during group discussions and other workshop activities for research purposes ( I am concudting a PhD research on climate activism)

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***Deutsch***

Bist du Klimaaktivist*in oder eine interessierte Person, die von der Klimakrise, politischer Unt&#228;tigkeit und fossiler Ausbeutung betroffen ist? M&#246;chtest du deine Resilienz st&#228;rken und dich langfristig f&#252;r Klimagerechtigkeit engagieren? In diesem Bewegungs-Workshop laden wir dich ein, &#252;ber Bewegung mit deinem K&#246;rper in Kontakt zu kommen, individuelle und kollektive Kraft aufzubauen, klimagebundene Gef&#252;hle wahrzunehmen und zu verarbeiten &#8211; und dich sowie deine Gruppe in eurem Engagement f&#252;r Klimagerechtigkeit zu unterst&#252;tzen. Im Workshop arbeiten wir mit somatischen Achtsamkeits&#252;bungen, kreativer Bewegung, Body-Mapping und r&#228;umlichen Gruppenaufgaben. Dabei wechseln wir zwischen Einzelarbeit, Kleingruppen und Austausch im Plenum. Der Workshop bietet verk&#246;rperte Werkzeuge, um mit der sozial-&#246;kologischen Dringlichkeit zu leben &#8211; im Spannungsfeld zwischen Regeneration und Aktivsein. Der Workshop basiert auf meiner Doktorarbeit &#252;ber Verk&#246;rperung in der Klimagerechtigkeitsbewegung und dem Widerstand gegen fossile &#214;konomien. Mit Einverst&#228;ndnis der Teilnehmenden werden pseudonymisierte Notizen aus Gruppendiskussionen und anderen Workshop-Aktivit&#228;ten f&#252;r Forschungszwecke gemacht (ich promoviere zum Thema Internationale Klimaaktivimus).</description>
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                <title>Soziale Verteidigung als tool gegen den Rechtsruck?</title>
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                <language>de</language>
                <description>Soziale Verteidigung als tool gegen den Rechtsruck? 

Angesichts weltweit zunehmender kriegerischer Auseinandersetzungen und einem europaweiten Erstarken rechter sowie rechtspopulistischer Politik steht die linke Bewegung vor gro&#223;en Herausforderungen. Wie schaffen wir es, Haltung zu zeigen, f&#252;r Menschenrechte einzustehen und uns von der blau-braunen So&#223;e nicht kleinkriegen zu lassen? Ein Blick auf Aktionen zivilen Widerstands kann uns inspirieren und hoffnungsvoll in die Zukunft blicken lassen. Erfolgreiche Beispiele von Sozialer Verteidigung gibt es in der Historie viele: der &#252;berwiegend friedliche Protest gegen die milit&#228;rische Ruhrbesetzung in den Jahren 1923-1925 sowie der gewaltfrie Widerstand gegen den Kapp-Putsch sind nur einige, die hier genant werden k&#246;nnen
In diesem Workshop wollen wir einen Blick auf verschiedene Ans&#228;tze werfen, euch unsere Arbeit  vorstellen und gemeinsam diskutieren, wie wir diese f&#252;r unsere Ziele nutzbar machen k&#246;nnen. Ziel ist es, soziale Verteidigung als praktisches Werkzeug kennenzulernen und gemeinsam zu &#252;berlegen, wie wir es in unseren Communities, Initiativen und Alltagskontexten einsetzen k&#246;nnen, um dem Rechtsruck etwas entgegenzusetzen.</description>
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                <title>Das Ende vom Erdgas</title>
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                <language>de</language>
                <description>Workshop zu den Grundlagen zum Aktivismus gegen Erdgas mit &#220;berblick &#252;ber bisherige Aktionen und Handlungsm&#246;glichkeiten f&#252;r lokale Gruppen und Einzelpersonen. 

Grundlagen Erdgas: Warum ist das doof? - Klimakiller, Kostenfalle, Abh&#228;ngigkeit (kurz auch Folgen f&#252;r den Globalen S&#252;den) (ca.20 min)

&#220;berblick: Was geht ab? (Aktionen und sehr kurz Hintergr&#252;nde zu R&#252;gen, Borkum, Reichling, Koalitionsvertrag) (ca. 10 min, wirklich nur &#220;berblick)

Handlungsm&#246;glichkeiten vor Ort: Kommunale W&#228;rmeplanung und K&#228;mpfe an betroffenen Orten unterst&#252;tzen (max. 10min, ist wirklich schnell erkl&#228;rt)

Gruppenarbeit: Was kann meine Orga tun? (45 min) und/oder Zielgruppenarbeit (mit Fokusgruppen von More in Common): Wie &#252;ber Erdgas reden?</description>
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                <title>Ecocide in Ukraine: Destruction of the Natural Environment as a Tool of War</title>
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                    <person id='424'>Resistance Connections UA</person>
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                <language>de</language>
                <description>russia&apos;s full-scale invasion of Ukraine has unleashed widespread and systematic environmental devastation - from the destruction of the Kakhovka Hydroelectric Power Plant (HPP) to the targeted shelling of industrial zones, forests, and protected ecosystems. These attacks pollute air and water, destroy biodiversity, and deepen the planetary climate crisis. Such acts must not only be condemned but recognised as ecocide - the large-scale and deliberate destruction of nature - and prosecuted as an international crime, on par with war crimes.

In this conversation with Valeria, we will explore urgent questions of justice and reconstruction:
&#8211; Who must be held accountable for ecocide in Ukraine?
&#8211; How can environmental protection and climate justice be embedded in post-war recovery?

Valeriia Bondareva is the co-founder of the Rozviy Youth Climate Initiative, a Ukrainian youth-led organization advocating for a fossil-free, socially just, and democratic reconstruction in the wake of russia&#8217;s full-scale invasion.</description>
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                <room>Tent/Zelt 6: Mo.+Tu.: Widersetzen, from Wed.: Anti-Imperialist Networking Tent 2</room>
                <title>Council zum eigenen Umgang mit multiplen Krisen</title>
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                <language>de</language>
                <description>Mit dem Thema der existierenden und kommenden Bedrohungen durch die Klimakrise einen f&#252;r sich passenden Umgang zu finden, kann unterschiedliche starke Gef&#252;hle ausl&#246;sen und einen einzelnen Menschen &#252;berfordern.  Au&#223;erdem ist der immer st&#228;rker werdende Verlust demokratischer Elemente und die Gefahr des sich geographisch ausbreitenden Faschismus ein weiteres schwieriges Thema, das auch verschiedene starke Gef&#252;hle ausl&#246;sen kann.
Deshalb laden wir, Kirsten und Michael, euch hierzu zu einen Council ein, wo all diese Gef&#252;hle hierzu da sein d&#252;rfen.
In diesem emotional gehaltenen Kreis k&#246;nnt ihr alle Gef&#252;hle mitteilen und  damit geh&#246;rt werden - und auch andere Menschen mit all&apos; ihren Gef&#252;hlen dazu zu h&#246;ren.
Dies schafft den besonderen Rahmen, um auch v&#246;llig unbekannten Menschen, sehr aufmerksam zuzuh&#246;ren und mit Anderen im Council tiefe Verbindung zu f&#252;hlen

Rebellische und regenerative Gr&#252;&#223;e
Kirsten und Michael

------

Finding the right way to deal with the existing and growing threat of the climate crisis can trigger a range of strong feelings and overwhelm an individual. This also applies to crisis topics such as the ever-increasing loss of democratic elements with the danger of spreading racism and fascism, the fear of new wars and many more.
That&apos;s why we, Kirsten and Michael, are inviting you to a council where all these feelings are allowed to be there.
In this emotional circle, you can share all your feelings and be heard - and also hear other people with all their feelings.
This creates a special framework in which you can listen very attentively to people you don&apos;t know and feel a deep connection with others in the council.

Rebellious and regenerative greetings
Kirsten and MIchael

The people whose mothertongue is german will speak in german - if you don&apos;t speak german you are very welcome to join the council and speak in your mothertongue or the language of your heart. For understanding the words in german we will try to have a person beside you to directly translate the essence of what is shared in englisch or if possible in your mothertongue.</description>
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                <title>Aktionstraining zu R&#228;umungen von Waldbesetzungen</title>
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                    <person id='339'>Waldzecken</person>
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                <language>en</language>
                <description>CW:
Erz&#228;hlung von R&#228;umungen, Erw&#228;hnung von Polizeigewalt,  Umweltzerst&#246;rung


Aufgrund der im Oktober m&#246;glichen R&#228;umung wollen wir uns gemeinsam mit R&#228;umungs Situationen besch&#228;ftigen. In dem Aktionstraining werden wir uns auf Grundlage von Erfahrungen und legal Wissen &#252;ber R&#228;umungen von Waldbesetzungen austauschen, um uns  m&#246;glichst gut vorbereitet zu f&#252;hlen. Wir wollen versuchen Fragen und Unsicherheiten zu kl&#228;ren!

Legal Infos werden zwar eine Rolle spielen, aber es ist kein legal Skillshare und kann daher nicht den Anspruch auf vollst&#228;ndiges juristisches Fachwissen erf&#252;llen.</description>
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                <title>Hanni Bleibt/ Barrio Hanni</title>
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                    <person id='504'>Hanni Bleibt</person>
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                <description>Updates und Berichte rund um die Besetzung, die B&#252;rgerinitiative und Gerichtliche Erfolge (Juhuuu)</description>
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                <title>Ausstellung: HeART of Gaza // Exhibition:&#160;HeART of Gaza</title>
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                    <person id='461'>Artivismus Netzwerk</person>
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                <language>de</language>
                <description>HeART of Gaza ist eine Kunstausstellung, die Kunst von Pal&#228;stinensichen Kindern zeigt.

ENGLISH
HeART of Gaza is an art exhibition showcasing art by Palestinian children.</description>
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                <title>Direkte Demokratie f&#252;r verbindlichen Klimaschutz</title>
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                    <person id='21'>Gesellschaft f&#252;r Klima und Demokratie e.V.</person>
                </persons>
                <language>en</language>
                <description>Wie kann direkte Demokratie helfen, verbindlichen Klimaschutz vor Ort durchzusetzen?
In diesem Drop-In-Workshop lernst du an interaktiven Stationen, wie du mit einem B&#252;rgerbegehren oder Einwohnerantrag deine Stadt zum Handeln bringst.
Statt auf langwierige politische Prozesse zu warten, kannst du mit direkter B&#252;rgerbeteiligung konkrete Klimaschutzma&#223;nahmen wie mehr Fahrradwege und die W&#228;rmewende deiner Kommune ansto&#223;en.
Ein weiterer Vorteil: Durch direkte Demokratie wird Klimaschutz &#246;ffentlich diskutiert, und zwar breiter und transparenter. Das f&#252;hrt zu L&#246;sungen, die mehr Menschen mittragen
Vom Finden eines Themas bis zur Unterschriftensammlung: Wir zeigen dir Schritt f&#252;r Schritt, wie&#8217;s geht.</description>
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                <title>Mythos Neutralit&#228;tsgebot - Das Neutralit&#228;tsgebot in der politischen Bildung</title>
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                    <person id='395'>Dieter Bahndorf</person>
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                <language>en</language>
                <description>Die AfD ist immer bem&#252;ht, sich als &#8220;normale&#8221; Partei zu inszenieren und Kritik von sich fernzuhalten.
Im kritischen und offenen Umgang mit der Partei, ihren Aussagen und ihren Bestrebungen kommen wir immer wieder in Kontakt mit einem vermeintlichen &#8220;Neutralit&#228;tsgebot&#8221;. Die AfD nutzt dieses Konstrukt sehr gern, um Menschen, Organisationen und Einrichtungen einzusch&#252;chtern. Auch &#252;ber die politische Bildung hinaus.
Wir haben uns das &#8220;Neutralit&#228;tsgebot&#8221; in der politischen Bildung etwas genauer angeschaut und einen Vortrag/Workshop erarbeitet.</description>
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                <title>Industrielle Abr&#252;stung jetzt! // Industrial Disarmament Now!</title>
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                <persons>
                    <person id='357'>Bruno Kern</person>
                </persons>
                <language>de</language>
                <description>Wenn wir ein &#246;kologisches Gleichgewicht erreichen wollen, dann steht nicht nur der Kapitalismus mit seinem eingebauten Wachstumszwang zur Disposition, sondern der Industrialismus selbst. Erneuerbare Energien k&#246;nnen das Niveau an Energieverbrauch, das wir heute haben, allenfalls zu einem Bruchteil substituieren. Es geht deshalb nicht nur um einen &#246;kologischen Umbau, sondern um einen konsequenten R&#252;ckbau unserer Industriegesellschaft, der nat&#252;rlich solidarisch gestaltet werden muss. Das m&#246;chte ich in meinem Vortrag ausf&#252;hrlich begr&#252;nden, vor allem aber m&#246;chte ich konkrete Schritte diskutieren, die diesen R&#252;ckbau m&#246;glichst z&#252;gig einleiten.

ENGLISH:
 If we want to achieve ecological balance, then not only capitalism, with its inherent compulsion to grow, is at stake, but industrialism itself. Renewable energies can only replace a fraction of the level of energy consumption we have today. Therefore, it&apos;s not just about ecological restructuring, but about a consistent dismantling of our industrial society, which, of course, must be carried out in solidarity. I would like to explain this in detail in my lecture, but above all, I would like to discuss concrete steps that will initiate this dismantling as quickly as possible.</description>
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                <title>Disrupt. Food System - Mach mit bei den Aktionstage // Disrupt. Food System - Join the action days</title>
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                    <person id='416'>Dirupt. Food System</person>
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                <description>Ern&#228;hrung in der Krise: Heute bestimmt die Agrarindustrie die Landwirtschaft &#8211; auf der ganzen Welt. Ein riesiges System aus Lieferketten, Abh&#228;ngigkeiten und Machtkonzentration ist entstanden. Dabei geht es vor allem um Profit &#8211; nicht um gute Nahrung f&#252;r alle Menschen.

Zeit f&#252;r Ver&#228;nderung: Komm zur Austauschrunde vom Landwirtschaftsstrang von Disrupt. Was wollen und brauchen wir statt des aktuellen Systems? Was planen wir als Disrupt f&#252;r unsere Aktionstage im Oktober und wie kannst du dich anschlie&#223;en?

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Food in crisis: Today, the agricultural industry determines agriculture - all over the world. A huge system of supply chains, dependencies and concentration of power has emerged. It&apos;s all about profit - not about good food for all people.

Time for change: come to the Disrupt agriculture discussion. What do we want and need instead of the current system? What are we planning as Disrupt for our days of action in October and how can you join us?</description>
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                <title>Klima Stimmen aus dem globalen S&#252;den - was wir im Norden aus dem S&#252;den lernen k&#246;nnen</title>
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                    <person id='447'>Nadine</person>
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                <language>de</language>
                <description>Vortrag: In den Vortr&#228;gen stellen Wael (m), Bushra (w) aus Syrien und Yusri (w) aus dem Irak ihre L&#228;nder vor und berichten in Kurzform, wie sich die Klimakatastrophe auf ihre Heimaten ausgewirkt hat und was dies mit uns im Norden zu tun hat. Von Beginn an wird das Publikum mit einbezogen. Am Ende bleibt Zeit f&#252;r eine Diskussion.

Workshop: In dem Workshop gehen die drei Menschen tiefer in die Themen und beleuchten Details zu den Themn Wasser, Diversit&#228;t, Gesundheit(ssystem) und Krieg/ R&#252;stung.

Im letzten Part werden L&#246;sungsans&#228;tze vorgestellt und diskutiert.

Auch hier wird das Publikum durchgehend Involviert, im Workshop intensiver mittels kurzer Gruppenarbeiten und anderer Aktivit&#228;ten.</description>
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                <title>Kriegst&#252;chtig werden? Das neue Kriegsregime &#8211; und was wir dagegen tun k&#246;nnen</title>
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                    <person id='310'>Interventionistische Linke (IL) Frankfurt</person>
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                <language>en</language>
                <description>Zwar herrscht nicht &#252;berall auf der Welt Krieg, und doch scheint die ganze Welt in seinem Nebel gefangen zu sein. W&#228;hrend Tod und Leid an manchen Orten zur Normalit&#228;t geworden sind, wird im Sinne der &#8222;Zeitenwende&#8220; an anderen Orten aufger&#252;stet und eine allgemeine &#8222;Kriegsert&#252;chtigung&#8220; gefordert. Der Krieg wird weltweit zum bestimmenden Modus, der das Soziale und die Politik, sowie ganze Volkswirtschaften umstrukturiert. So haben die Herrschenden einmal mehr eine neue Strategie gefunden, ihre Interessen gegeneinander durchzusetzen, im Inneren sowie &#196;u&#223;eren f&#252;r ihre Ordnung zu sorgen und den Kapitalismus absichern zu k&#246;nnen. Unter dem globalen Kriegsregime werden die vielen Krisen autorit&#228;r und mit milit&#228;rischen Mitteln bearbeitet &#8211; und so stellt diese neue Herrschaftsform auch einen Angriff auf unsere K&#228;mpfe dar.
Und auch Deutschland soll &quot;kriegst&#252;chtig&quot; werden. Einerseits werden Milliarden in Aufr&#252;stung investiert und die Gewinne der R&#252;stungsindustrie sprudeln. Andererseits fehlt das Geld an anderer Stelle, unter Merz wird der Sozialstaat weiter zusammengeschrumpft, die Polizei aufger&#252;stet und Feindbilder aufgebaut &#8211; und die Klimakrise vollkommen ausgeblendet.

Was bedeutet es, wenn sich eine ganze Gesellschaft auf Krieg vorbereitet? Wie h&#228;ngen Autoritarismus und Kriegsert&#252;chtigung zusammen? Wie ist diese Herrschaftsform zu verstehen und was meinen wir genau, wenn wir vom Begriff des Kriegsregimes sprechen? Diese und weitere Fragen wollen wir mit euch diskutieren. Au&#223;erdem erwarten euch Informationen zu Camp und Aktionen von Rheinmetall Entwaffnen vom 26. bis 31. August in K&#246;ln. 

Interventionistische Linke (IL) Frankfurt</description>
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                <title>Exploring ties between Palestinian liberation and Egyptian revolutionary movements</title>
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                <language>de</language>
                <description>The Palestinian people have been resisting occupation, erasure, and settler colonialism for over 78 years. In neighbouring Egypt, the Palestinian struggle for liberation has been a central point for many movements against the Egyptian state for decades. We want to look at the history of Egypt and ask us what we as internationalists can learn out of the experiences, successes and also the defeats in the Egyptian revolution. At the same time, we want to look into the historical ties between Palestinian struggle for liberation and Egyptian political movements. What has been the Egyptian state&#8217;s role in Palestine over the decades? Why is the Egyptian military dictatorship currently cracking down on Palestine solidarity and complicit in weapon delivery to Israel? How does Germany &amp; the EU support the Egyptian dictatorship and what does this have to do with the genocide in Gaza? How can the Egyptian people play a role in the liberation of Palestine?</description>
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                <title>Radikale Therapie Infoveranstaltung</title>
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                    <person id='268'>Nomadische RT Orga</person>
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                <language>de</language>
                <description>Radikale Therapie ist eine selbstorganisierte Gruppentherapie. Es gibt eine klare Struktur, aber kein Therapeuti. Die Methodik wurde in der anti-Psychiatrie Bewegung entwickelt. Bei dieser Infoveranstaltung kannst du die Methoden der Radikalen Therapie ausprobieren und erf&#228;hrst, wie eine Gruppe gegr&#252;ndet wird. Hier erf&#228;hrst du mehr zu RT: https://radikale-therapie.de/

Die Infoveranstaltung wird einschlie&#223;lich kurzer Pause 3,5 Stunden am St&#252;ck dauern. Bitte plane dir diese Zeit komplett ein. Wir fangen p&#252;nktlich an - es ist nicht m&#246;glich sp&#228;ter dazu zu kommen und nicht vorgesehen, dass Menschen fr&#252;her gehen. Bitte komm gut ausgeruht und ges&#228;ttigt zur Infoveranstaltung. Die Veranstaltung wird einsprachig stattfinden - es ist keine Fl&#252;ster&#252;bersetzung m&#246;glich.

//

Introduction to Radical Therapy. The introduction will take place in German. If you are sharing something, you can do it in any language of your choice, but you need to be able to follow inputs and the explanation of methods in German. Due to the nature of the method it is not possible to offer a whisper translation.</description>
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                <title>Landwirtschaft am Limit &#8211; Wie lang reicht das Wasser noch? // Agriculture at its limits &#8211; how long will the water last?</title>
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                    <person id='46'>Wasserzelt</person>
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                <description>Wasser ist die Grundlage unserer Nahrungsmittelproduktion. Die industrielle Landwirtschaft geh&#246;rt zu einem der gr&#246;&#223;ten Wassernutzer weltweit &#8211; Tendenz steigend.  Pestizide, &#220;berd&#252;ngung und massiver Wasserverbrauch setzen unsere nat&#252;rlichen Wasserkreisl&#228;ufe zus&#228;tzlich unter Druck. Gleichzeitig ist die Landwirtschaft selbst immer st&#228;rker von der Klimakrise getroffen &#8211; durch D&#252;rren, Starkregen und Ernteausf&#228;lle. Wie kann eine Landwirtschaft im Einklang mit unserem Wasserhaushalt aussehen? Und wie viele Menschen kann sie ern&#228;hren?
In einem interaktiven Planspiel tauchen wir gemeinsam mit Gertrud Falk von FIAN (FoodFirst Informations&#8211; und Aktionsnetzwerk) ein in diese Fragen und suchen nach L&#246;sungen f&#252;r eine Landwirtschaft im Einklang mit unserem Wasserhaushalt.  

FIAN k&#228;mpft weltweit f&#252;r das Menschenrecht auf Nahrung. Die Organisation unterst&#252;tzt Bewegungen, die f&#252;r Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t, den Schutz nat&#252;rlicher Ressourcen und eine gerechte Verteilung von Land und Wasser einstehen.

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Water is the basis of our food production. Industrial agriculture is one of the largest users of water worldwide &#8211; and this trend is on the rise.  Pesticides, overfertilisation and massive water consumption are putting additional pressure on our natural water cycles. At the same time, agriculture itself is increasingly affected by the climate crisis &#8211; through droughts, heavy rainfall and crop failures. What could agriculture look like in harmony with our water balance? And how many people could it feed?
In an interactive simulation game, we will explore these questions together with Gertrud Falk from FIAN (FoodFirst Information and Action Network) and look for solutions for agriculture that is in harmony with our water balance.

FIAN fights worldwide for the human right to food. The organisation supports movements that advocate for food sovereignty, the protection of natural resources and the equitable distribution of land and water.</description>
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                <title>Vernetzen f&#252;r die Umbruchphase // Networking for the upheaval phase</title>
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                <description>Wir m&#252;ssen &#252;ber Gruppen hinweg zusammenarbeiten, den Klimakrise, Faschismus und Kapitalismus ver&#228;ndern die Voraussetzungen unserer politischen Arbeit. Wir wollen aus unterschiedlichen Orgas zusammenkommen und Wege der Zusammenarbeit ausloten, um f&#252;r die Umbruchphase gewappnet zu sein.


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English:
We must work together across groups, as the climate crisis, fascism, and capitalism are changing the conditions of our political work. We want to come together from different organizations and explore ways of working together so that we are prepared for the period of upheaval.</description>
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                <description>Das Klimacaf&#233; versteht sich weniger als Ort, sondern vielmehr als ein Gespr&#228;chsformat f&#252;r tiefen Austausch. 

(weitere Beschreibung auf der folgenden Seite)</description>
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                <title>Finanzielle Folgen durch Direkte Aktion - Was kommt da auf mich zu?</title>
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                <description>Wir sammeln und sortieren mal alle m&#246;gliche Kosten, die nach einer Direkten Aktion auf euch zu kommen k&#246;nnen.

Inhaltlicher Ablauf
1) Wie l&#228;uft ein Ermittlungsverfahren ab? Was sind m&#246;gliche Verfahrensausg&#228;nge (Einstellung, Verurteilung, Freispruch)?
2) &#220;bersicht: verschiedene Arten von Kosten mit Beispielen aus der Praxis
  - Wie hoch fallen Geldstrafen aus? Was kostet mich eine Anwaltsperson?
  - Muss ich Verfahrenskosten/Anwaltskosten bezahlen, wenn das Verfahren eingestellt wird?
  - Was &#228;ndert sich, wenn ich pf&#228;ndungsbereit bin?
  - Woher bekomme ich finanzielle Unterst&#252;tzung?
  - Kann ich Geldstrafen in Sozialstunden umwandeln lassen?
  - Was ist mit Schadensersatzforderung von RWE &amp; Co?

**// in English**

We want to be honst with you. It will be hard to translate this workshop as we are already short in time and there are a lot of legal words. We prefer to give a small input in a smaller group to non-german speaking people.

**Title:** Financial consequences of direct action &#8211; what can I expect?

**Description:**

We will collect and sort all possible costs that you may incur after a direct action.
Contents

1) How does a criminal investigation proceed? What are the possible outcomes of the proceedings (dismissal, conviction, acquittal)?
2) Overview: different types of costs with practical examples
- How high are the fines? How much will a lawyer cost me?
- Do I have to pay procedural costs/lawyer&apos;s fees if the proceedings are dismissed?
- What changes if I don&apos;t pay any bills (get seizured)?
- Where can I get financial support?
- Can I have fines converted into non-profit social work?
- What about claims for damages from RWE &amp; Co?</description>
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                <title>Transfeindlichkeit in der Szene hinterfragen: ein Workshop f&#252;r linke cis Personen</title>
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                <language>de</language>
                <description>In diesem Workshop wollen wir uns mit Transfeindlichkeit besch&#228;fitigen, die auch bei uns - in der radikalen linken Szene - vorkommt. Dabei soll es auch um Situationen und Strukturen gehen, die in der Regel nicht direkt als Transfeindlichkeit erkannt werden oder nicht ernstgenommen werden. Der Workshop richtet sich an cis Personen. Es handelt sich um keinen Einf&#252;hrnugs-Workshop zum dem Thema &quot;Gender&quot; aber zum Thema Transfeindlichkeit wird nichts vorausgesetzt. Es soll ein Raum sein in dem offen &#252;ber Privilegien und selbst ausge&#252;bte oder beobachtete Diskrimminrung und Gewalt geredet werden kann. Es soll nicht um Schuld gehen sondern um einen guten Umgang und kolektive Verantwortungs&#252;bernahme.</description>
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                <title>Repro und Verantwortungs&#252;bernahme // Reproduction and assumption of responsibility</title>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
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Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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                <title>Abbau des System Change Camp 2025  // Deconstruction of the System Change Camp 2025</title>
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                <description>Zum **Abbau des SCC** brauchen wir Helfis!

W&#228;hrend der Abbauphase wollen wir uns eine sch&#246;ne Zeit machen: Das letzte Abendprogramm genie&#223;en, in noch etwas kleinerer Runde beisammensitzen, Freund*innen finden, sehen, wie das Camp zum Ende des Campzeitraums immer kleiner wird, bis zum letzten Zelt&#8230; Sei dabei!

Vor Ort werden alle Aufgaben erkl&#228;rt und gemeinsam angegangen.
Komm gerne zum **Mitmachplenum**, dass um **9:30 und 14:00** bei der Essenausgabe stattfindet. Dort werden zuerledigende Aufgaben verteilt und andere Dinge besprochen.

---**English version**---



We need volunteers to help **dismantle the SCC!**

During the dismantling phase, we want to have a good time: enjoy the last evening program, sit together in a slightly smaller group, make friends, see how the camp gets smaller and smaller as the camp period comes to an end, until the last tent is gone... Be there!

All tasks will be explained on site and tackled together.
Feel free to come to the **participatory plenary** session, which takes place at **9:30 a.m. and 2:00 p.m.** at the food distribution point. There, tasks to be completed will be assigned and other things discussed.</description>
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W&#228;hrend der Abbauphase wollen wir uns eine sch&#246;ne Zeit machen: Das letzte Abendprogramm genie&#223;en, in noch etwas kleinerer Runde beisammensitzen, Freund*innen finden, sehen, wie das Camp zum Ende des Campzeitraums immer kleiner wird, bis zum letzten Zelt&#8230; Sei dabei!

Vor Ort werden alle Aufgaben erkl&#228;rt und gemeinsam angegangen.
Komm gerne zum **Mitmachplenum**, dass um **9:30 und 14:00** bei der Essenausgabe stattfindet. Dort werden zuerledigende Aufgaben verteilt und andere Dinge besprochen.

---**English version**---



We need volunteers to help **dismantle the SCC!**

During the dismantling phase, we want to have a good time: enjoy the last evening program, sit together in a slightly smaller group, make friends, see how the camp gets smaller and smaller as the camp period comes to an end, until the last tent is gone... Be there!

All tasks will be explained on site and tackled together.
Feel free to come to the **participatory plenary** session, which takes place at **9:30 a.m. and 2:00 p.m.** at the food distribution point. There, tasks to be completed will be assigned and other things discussed.</description>
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                <description>Wollt ihr mit uns den System Change des Tages ausklingen lassen mit allerhand kurioser Trivia zur Protestgeschichte der letzten Jahrzehnte von Antikriegsprotesten &#252;ber Stonewall und Hambi bis heute? Kommt gern zum *Geschichte ist machbar* Zelt und gr&#252;belt zu ~20 Fragen die als Team beantwortet werden k&#246;nnen! Ein paar beliebige Fragen zur Tierwelt z.B. sind auch dabei. Kein Vorwissen gebraucht. Quatsch, Klatsch und hoffentlich auch f&#252;r euch eine Menge Spa&#223;.

**Alternativtext:**   M&#246;chtet ihr mit uns den Tag mit einem lustigen Quiz ausklingen lassen? Wir haben viele kuriose Fragen aus der Geschichte von politischen Bewegungen, von Antikriegsprotesten &#252;ber Stonewall und Hambacher Forst bis heute. Kommt zu Zelt *History is doable* und beantwortet etwa 20 Fragen als Team! Es gibt auch ein paar Fragen &#252;ber Tiere. Ihr braucht kein Vorwissen. Es wird hoffentlich lustig. So k&#246;nnen wir uns spa&#223;ig kennenlernen.

---

**EN** Would you like to round off the System Change of the day with us with all kinds of curious trivia about the history of protest over the last decades, from anti-war protests to Stonewall and Hambach Forest to today? Come to the *History is Doable* tent and ponder ~20 questions that can be answered as a team! A few random questions about the animal world, for example, are also included. No prior knowledge needed. Nonsense, gossip and hopefully a lot of fun for you too.</description>
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                <description>Ohne Repro l&#228;uft im Leben und auch auf diesem Camp nichts. Das SCC ist ein selbstorganisiertes und kollektiv gertragenes Camp und kann nur funktionieren wenn alle Menschen f&#252;r dieses Camp Verantwortung &#252;bernehmen und sich an der Aufrechterhaltung beteiligen. Von der Shitbrigade Schicht, &#252;ber Interpretation, zur Schnibbelschicht fallen etliche notwendige und t&#228;gliche Aufgaben an, wo ihr euch **am Infopoint** eintragen k&#246;nnt. Wir wollen ehrlich sein, letztes Jahr hat es nicht geklappt, das bei 1200 Menschen 300 Reproschichten gef&#252;llt waren, was sehr frustrierend f&#252;r uns als Orga war. Wir mussten mit unseren etlichen anderen Verantwortungsh&#252;ten einspringen und viele von uns konnten unter anderem deswegen nicht zu einem einzigen inhaltlichen Beitrag gehen, obwohl wir schon Monate im Vorfeld dieses Camp organisiert hatten... Dieses Jahr versuchen wir mehr zu Kollektivieren und Verantwortungsrollen einfacher Zug&#228;nglicher zu machen - damit das klappt braucht es euch.
Lasst uns dem individuallistischen und der patrichalen Mustern in der Dominanzgesellschaft eine solidarische und widerst&#228;ndige Welt entgegensetzen!

ENGLISH
Without Repro, nothing works in life or at this camp. The SCC is a self-organized and collectively run camp and can only function if everyone takes responsibility for it and participates in maintaining it. From the Shitbrigade shift to interpretation to the Schnibbelschicht, there are a number of necessary daily tasks that you can sign up for at the Infopoint. Let&apos;s be honest, last year it didn&apos;t work out that 300 repro shifts were filled with 1200 people, which was very frustrating for us as organizers. We had to step in with our many other responsibilities, and many of us were unable to attend a single content-related event, even though we had been organizing this camp for months in advance... This year, we are trying to collectivize more and make roles of responsibility more accessible&#8212;and we need your help to make that work.
Let&apos;s counter the individualistic and patriarchal patterns of the dominant society with a world of solidarity and resistance!</description>
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W&#228;hrend der Abbauphase wollen wir uns eine sch&#246;ne Zeit machen: Das letzte Abendprogramm genie&#223;en, in noch etwas kleinerer Runde beisammensitzen, Freund*innen finden, sehen, wie das Camp zum Ende des Campzeitraums immer kleiner wird, bis zum letzten Zelt&#8230; Sei dabei!

Vor Ort werden alle Aufgaben erkl&#228;rt und gemeinsam angegangen.
Komm gerne zum **Mitmachplenum**, dass um **9:30 und 14:00** bei der Essenausgabe stattfindet. Dort werden zuerledigende Aufgaben verteilt und andere Dinge besprochen.

---**English version**---



We need volunteers to help **dismantle the SCC!**

During the dismantling phase, we want to have a good time: enjoy the last evening program, sit together in a slightly smaller group, make friends, see how the camp gets smaller and smaller as the camp period comes to an end, until the last tent is gone... Be there!

All tasks will be explained on site and tackled together.
Feel free to come to the **participatory plenary** session, which takes place at **9:30 a.m. and 2:00 p.m.** at the food distribution point. There, tasks to be completed will be assigned and other things discussed.</description>
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Vor Ort werden alle Aufgaben erkl&#228;rt und gemeinsam angegangen.
Komm gerne zum **Mitmachplenum**, dass um **9:30 und 14:00** bei der Essenausgabe stattfindet. Dort werden zuerledigende Aufgaben verteilt und andere Dinge besprochen.

---**English version**---



We need volunteers to help **dismantle the SCC!**

During the dismantling phase, we want to have a good time: enjoy the last evening program, sit together in a slightly smaller group, make friends, see how the camp gets smaller and smaller as the camp period comes to an end, until the last tent is gone... Be there!

All tasks will be explained on site and tackled together.
Feel free to come to the **participatory plenary** session, which takes place at **9:30 a.m. and 2:00 p.m.** at the food distribution point. There, tasks to be completed will be assigned and other things discussed.</description>
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Vor Ort werden alle Aufgaben erkl&#228;rt und gemeinsam angegangen.
Komm gerne zum **Mitmachplenum**, dass um **9:30 und 14:00** bei der Essenausgabe stattfindet. Dort werden zuerledigende Aufgaben verteilt und andere Dinge besprochen.

---**English version**---



We need volunteers to help **dismantle the SCC!**

During the dismantling phase, we want to have a good time: enjoy the last evening program, sit together in a slightly smaller group, make friends, see how the camp gets smaller and smaller as the camp period comes to an end, until the last tent is gone... Be there!

All tasks will be explained on site and tackled together.
Feel free to come to the **participatory plenary** session, which takes place at **9:30 a.m. and 2:00 p.m.** at the food distribution point. There, tasks to be completed will be assigned and other things discussed.</description>
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                <title>Abbau des System Change Camp 2025  // Deconstruction of the System Change Camp 2025</title>
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                <date>2025-08-26T14:00:00+02:00</date>
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                <slug>scc-25-2025-948-5-abbau-des-system-change-camp-2025-deconstruction-of-the-system-change-camp-2025</slug>
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                <description>Zum **Abbau des SCC** brauchen wir Helfis!

W&#228;hrend der Abbauphase wollen wir uns eine sch&#246;ne Zeit machen: Das letzte Abendprogramm genie&#223;en, in noch etwas kleinerer Runde beisammensitzen, Freund*innen finden, sehen, wie das Camp zum Ende des Campzeitraums immer kleiner wird, bis zum letzten Zelt&#8230; Sei dabei!

Vor Ort werden alle Aufgaben erkl&#228;rt und gemeinsam angegangen.
Komm gerne zum **Mitmachplenum**, dass um **9:30 und 14:00** bei der Essenausgabe stattfindet. Dort werden zuerledigende Aufgaben verteilt und andere Dinge besprochen.

---**English version**---



We need volunteers to help **dismantle the SCC!**

During the dismantling phase, we want to have a good time: enjoy the last evening program, sit together in a slightly smaller group, make friends, see how the camp gets smaller and smaller as the camp period comes to an end, until the last tent is gone... Be there!

All tasks will be explained on site and tackled together.
Feel free to come to the **participatory plenary** session, which takes place at **9:30 a.m. and 2:00 p.m.** at the food distribution point. There, tasks to be completed will be assigned and other things discussed.</description>
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