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        <title>Gathering of Rural and Peasant Struggles</title>
        <acronym>baelaekae2025</acronym>
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    <day index='1' date='2025-09-01' start='2025-09-01T04:00:00+02:00' end='2025-09-02T03:59:00+02:00'>
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                <room>Large Circus tent</room>
                <title>Indigene K&#228;mpfe um Land und Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t in S&#252;dmexiko // Indigenous struggles for land and food sovereignty in southern Mexico (spanish/translated/traduit/&#252;bersetzt)</title>
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                    <person id='527'>Debt for Climate Germany</person>
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                <language>de</language>
                <description>Die Indigene Gruppe La Asamblea de Pueblos Ind&#237;genas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (&#252;bersetzt &quot;Die Versammlung der Indigenen V&#246;lker des Isthmus zur Verteidigung von Land und Territorium&quot;) wird &#252;ber ihren Widerstand gegen Landraub und die Macht von Gro&#223;konzernen in S&#252;dmexiko berichten. Es wird gezeigt, wie die Klimakrise als auch der Kolonialismus in seinen aktuellen Formen die Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t Indigener Gemeinschaften bedroht und zerst&#246;rt. Anschlie&#223;end wird &#252;ber eine aktuelle Aktion berichtet, die Mesoamerikanische Karawane f&#252;r das Leben und das Klima, und wie diese unterst&#252;tzt werden kann. Mit dieser Aktion werden Indigene Landverteidiger*innen aus verschiedenen Gemeinschaften und L&#228;ndern ihren Widerstand auf dem Weg und am Ziel - der COP30 in Brasilien - sp&#252;rbar machen.

///

The indigenous group La Asamblea de Pueblos Ind&#237;genas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (translated as &#8220;The Assembly of Indigenous Peoples of the Isthmus in Defense of Land and Territory&#8221;) will report on their resistance to land grabbing and the power of large corporations in southern Mexico. It will show how the climate crisis and colonialism in its current forms threaten and destroy the food sovereignty of indigenous communities. This will be followed by a report on a current campaign, the Mesoamerican Caravan for Life and Climate, and how it can be supported. Through this campaign, indigenous land defenders from various communities and countries will make their resistance felt along the way and at their destination&#8212;COP30 in Brazil.

///

Le groupe autochtone La Asamblea de Pueblos Ind&#237;genas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (traduit par &#171; L&apos;assembl&#233;e des peuples autochtones de l&apos;isthme pour la d&#233;fense de la terre et du territoire &#187;) rendra compte de sa r&#233;sistance contre l&apos;accaparement des terres et le pouvoir des grandes entreprises dans le sud du Mexique. Il montrera comment la crise climatique et le colonialisme sous ses formes actuelles menacent et d&#233;truisent la souverainet&#233; alimentaire des communaut&#233;s autochtones. Il rendra ensuite compte d&apos;une action en cours, la Caravane m&#233;soam&#233;ricaine pour la vie et le climat, et expliquera comment la soutenir. Gr&#226;ce &#224; cette action, les d&#233;fenseurs autochtones de la terre issus de diff&#233;rentes communaut&#233;s et de diff&#233;rents pays feront entendre leur r&#233;sistance tout au long du trajet et &#224; destination, lors de la COP30 au Br&#233;sil.</description>
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                <room>Large Circus tent</room>
                <title>Film &#252;ber Cecosesola</title>
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                <language>en</language>
                <description>&#220;ber einer Kooperative in Venezuela. Cecosesola ist ein hierarchiefreier, solidarischer Verbund von Genossenschaften in Venezuela, der seit 1967 eine breite Palette von Dienstleistungen wie Lebensmittelversorgung, Gesundheitswesen und Bestattungen anbietet und dabei ein gerechtes, genossenschaftliches Wirtschaftsmodell verfolgt.</description>
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                <title>Lebendiges Land in gemeinsamer Hand &#8211; Kulturland&#8239;eG gestaltet moderne Allmende und erm&#246;glicht &#246;kologische Landwirtschaft</title>
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                    <person id='322'>Christian K&#246;hler</person>
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                <description>Lebendiges Land in gemeinsamer Hand 
Die Kulturland eG verfolgt gemeinwohlorientierte Ziele: Sie kauft landwirtschaftliche Fl&#228;chen und stellt sie langfristig &#246;kologisch wirtschaftenden Betrieben zur Verf&#252;gung. Damit schafft sie die Basis f&#252;r eine zukunftsf&#228;hige, nachhaltige Landwirtschaft.
Durch ihre Beteiligung k&#246;nnen B&#252;rger&#239;nnen aktiv zum Schutz fruchtbarer B&#246;den, zur F&#246;rderung der Artenvielfalt und zur St&#228;rkung &#246;kologischer H&#246;fe beitragen. Der gemeinschaftliche Erwerb der Fl&#228;chen entzieht diese der Spekulation &#8211; und erm&#246;glicht eine Landwirtschaft, die unabh&#228;ngig von Markt- und Preisdruck wirtschaften kann.
Die Kulturland eG unterst&#252;tzt H&#246;fe dabei, gesunde B&#246;den zu erhalten, regionale Lebensmittel zu erzeugen und langfristig wirtschaftlich tragf&#228;hig zu bleiben &#8211; &#252;ber Generationen hinweg.
Bereits rund 2.800 Mitglieder sind Teil dieser Bewegung. F&#252;r etwa 50 Partnerh&#246;fe konnten so dauerhaft Fl&#228;chen gesichert werden &#8211; f&#252;r eine vielf&#228;ltige, lebendige Landwirtschaft in gemeinsamer Hand.</description>
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                <title>Ein Blick &#252;ber die Schulter - Einblick in unsere Perspektive: Vorstellung eines Zines &#252;ber die Erfahrung linker Jugendlicher beim Aufwachsen im l&#228;ndlichen Raum</title>
                <subtitle></subtitle>
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                <slug>baelaekae2025-456-ein-blick-uber-die-schulter-einblick-in-unsere-perspektive-vorstellung-eines-zines-uber-die-erfahrung-linker-jugendlicher-beim-aufwachsen-im-landlichen-raum</slug>
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                <description>Wir sind Jugendliche, die in Taucha - einer Kleinstadt nahe bei Leipzig, aber doch Nordsachsen - aufgewachsen sind, dort gelebt haben und teilweise noch leben. Die Erfahrungen, die wir mit dem links-Sein, dem anders-Sein dort gemacht haben, haben wir in einem kleinen, k&#252;nstlerisch gestaltetem Heft mit pers&#246;nlichen Texten gesammelt. 
Dieses Heft w&#252;rden wir gerne als Programmpunkt vorstellen und dabei aus den Texten lesen. Danach kommen wir gerne in den Austausch und nehmen R&#252;ckfragen an, insgesamt dauert das wahrscheinlich eine Stunde.</description>
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                <title>Online-Stammtisch zum Thema &#8220;Landwirtschaft in Zeiten des erstarkenden Rechtspopulismus&#8221;</title>
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                    <person id='326'>Manu</person>
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                <description>**gemeinsame Teilnahme am Online-Stammisch**

Liebe Alle, 
hiermit laden wir zum ersten Online-Stammtisch zum Thema &#8220;Landwirtschaft in Zeiten des erstarkenden Rechtspopulismus&#8221; ein. Wir wollen einen offenen Raum schaffen, in dem sich in der Landwirtschaft t&#228;tige und landwirtschaftlich organisierte Menschen regelm&#228;&#223;ig und niedrigschwellig austauschen k&#246;nnen. Vor welchen Herausforderungen stehen wir im Umgang mit rechter Raumnahme und rechtspopulistischer Rhetorik in der Landwirtschaft? Wie umgehen mit dem Nachbarn, der immer wieder fremdenfeindliche Spr&#252;che klopft? Was tun, wenn rechte Politiker*innen sich als die einzigen Retter der Bauern inszenieren?
Der Stammtisch soll im Herbst/Winter 2025 regelm&#228;&#223;ig stattfinden. Dabei wird es jeweils einen kleinen Vortrag, Praxisbeispiele und Zeit f&#252;r Diskussion geben. 
Der erste Stammtisch findet am 01. September 2025 um 18 Uhr statt. Es wird einen Input geben zu einem Thesenpapier einer landwirtschaftlichen Organisation zum Umgang mit rechtsextremen Strukturen.</description>
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                <room>Schuppen [SG 50 tent 1]</room>
                <title>Multitalent Baum &#8211; Agroforstsysteme f&#252;r eine zukunftsf&#228;hige Landwirtschaft!</title>
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                    <person id='461'>Lisa</person><person id='510'>Lisa &amp; Laura, Junger DeFAF e. V.</person>
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                <description>Wir vom jungen DeFAF (Deutscher Fachverband f&#252;r Agroforstwirtschaft) m&#246;chten mit euch &#252;ber Agroforst sprechen! 
B&#228;ume sind wahre Multitalente, wenn es um eine nachhaltige Nutzung landwirtschaftlicher Fl&#228;chen geht &#8211; ob im Ackerbau oder auf dem Gr&#252;nland mit K&#252;hen. Nach einer kurzen Einf&#252;hrung zu Agroforstsystemen und anhand von Praxisbeispielen aus Ost- und Westdeutschland zeigen wir, wie vielf&#228;ltig Agroforst schon umgesetzt wird. In einem offenen Format sprechen wir auch &#252;ber Hemmnisse und Potenziale: Was braucht es, um Agroforst in der Breite zu etablieren? //
We at the young DeFAF (German Professional Association for Agroforestry) would like to talk to you about agroforestry! 
Trees are truly versatile when it comes to the sustainable use of agricultural land &#8211; whether in arable farming or on grassland with cows. After a brief introduction to agroforestry systems and using practical examples from eastern and western Germany, we will show how agroforestry is already being implemented in a variety of ways. In an open format, we will also talk about obstacles and potential: What does it take to establish agroforestry on a broad scale?//
Nous, les jeunes membres de la DeFAF (Association allemande pour l&apos;agroforesterie), aimerions vous parler de l&apos;agroforesterie !
Les arbres sont v&#233;ritablement polyvalents lorsqu&apos;il s&apos;agit d&apos;exploiter durablement les terres agricoles, que ce soit dans les cultures ou dans les prairies avec des vaches. Apr&#232;s une br&#232;ve introduction aux syst&#232;mes agroforestiers et &#224; l&apos;aide d&apos;exemples pratiques provenant de l&apos;est et de l&apos;ouest de l&apos;Allemagne, nous vous montrerons &#224; quel point l&apos;agroforesterie est d&#233;j&#224; diversifi&#233;e. Dans un format ouvert, nous discuterons &#233;galement des obstacles et du potentiel : que faut-il pour &#233;tablir l&apos;agroforesterie &#224; grande &#233;chelle?</description>
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                <title>Disrupt. Food System - Internationale Aktionstage 09. - 13.Okt. 2025 bei Bremen</title>
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                    <person id='412'>Dirupt. Food System</person>
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                <description>Ern&#228;hrung in der Krise.
Heute bestimmt die Agrarindustrie die Landwirtschaft &#8211; auf der ganzen Welt. Ein riesiges System aus Lieferketten, Abh&#228;ngigkeiten und Machtkonzentration ist entstanden. Dabei geht es vor allem um Profit &#8211; nicht um gute Nahrung f&#252;r alle Menschen.
Sei dabei!
Komm zum Mobi-Vortrag &#252;ber den Landwirtschaftsstrang von Disrupt-Now und den Internationalen Aktionstagen in und um Bremen 09. bis 13.Oktober. 
Werde Teil von internationalen Aktionstagen gegen die globalen zerst&#246;rerischen Strukturen des Kapitalismus.</description>
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                <title>Kickoff- bzw. evtl. Onboarding-Meeting f&#252;r einen Arbeitskreis zur Demokratisierung der Landwirtschaft</title>
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                <language>en</language>
                <description>Kickoff-Meeting f&#252;r die Gr&#252;ndung eines Arbeitskreises &quot;Demokratisierung der Landwirtschaft&quot;

Bei dem Titel &quot;Demokratisierung der Landwirtschaft&quot; handelt es sich um die Abwandlung eines von Jan Groos verwendeten Begriffs &quot;Demokratisierung der Wirtschaft&quot;, welcher die die Abl&#246;sung der zutiefst undemokratischen kapitalistischen Wirtschaftsweise durch eine demokratische Alternative bezeichnet. Diskutiert werden solche Alternativen aktuell sowohl in der Bewegung wie auch in akademischen Kreisen. Schlagworte sind Vergesellschaftung, Gemeinwohl-&#214;konomie, &quot;Commons&quot; und nicht zuletzt demokratische Planwirtschaft. Betrachtet werden dabei nicht mehr nur klassische Produktionsmittel wie etwa Bergwerke und Fabriken, sondern es geht z.B. auch um die Organisation von Care-Arbeit.

Der Arbeitskreis, f&#252;r dessen Gr&#252;ndung in dieser Veranstaltung geworben werden soll, w&#252;rde sich die Frage stellen, was die Abl&#246;sung des Kapitalismus f&#252;r den Bereich der Landwirtschaft und verwandter Bereiche konkret bedeuten k&#246;nnte und worin sich die Demokratisierung der Landwirtschaft von der Demokratisierung anderere &#246;konomischer Sektoren unterscheiden w&#252;rde, m&#252;sste, k&#246;nnte.

Der Arbeitskreis sollte sich an der Schnittstelle von Bewegung und Akademie bewegen und auch f&#252;r akademisch un- oder anders ausgebildete Menschen in jeder Weise zug&#228;nglich sein. Wir wollen darauf achten, dass sich Menschen mit landwirtschaftlichem Hintergrund besonders willkommen f&#252;hlen. Der AK k&#246;nnte als eine Art Lesekreis beginnen, jedoch den Anspruch haben, nicht nur akademische Produkte ehrfurchtsvoll zu rezipieren. Stattdessen wollen wir unter Verwendung des Wissens der Teilnehmer*innen kritisch &#252;ber die Grenzen eines akademischen Diskurses hinauswachsen.

Wichtig ist, dass die Vorstellung einer Landwirtschaft der Zukunft nicht zur Projektionsfl&#228;che linker Zivilisationsflucht und Naturromantik verkommt. Dazu ist unbedingt erforderlich, dass Fachwissen zu landwirtschaftlichen Fragen jeder Art vorhanden ist. Weiterhin wichtig ist, dass Landwirtschaft nicht als naturgegebener, f&#252;r immer festumrissener &#246;konomischer Sektor missverstanden wird, sondern als etwas, dass historisch entstanden ist und sich in einer postkapitalistischen Welt in etwas ganz anderes verwandeln k&#246;nnte. Hier geht es um flexible Anschl&#252;sse oder auch Abgrenzungen zu gesellschaftlicher Arbeit in Bereichen wie Umweltschutz, nachwachsende Rohstoffe, Subsistenz verschiedenster Art, Nahrungsmittelproduktion insgesamt. Es sollte nicht ausgeschlossen sein, dass &quot;Landwirtschaft&quot; als historische Formation ganz aufgel&#246;st werden m&#252;sste.</description>
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                <title>Ackerf&#252;hrung Kola Leipzig</title>
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                    <person id='538'>Kola Leipzig</person>
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                <language>de</language>
                <description>Bei der Ackerf&#252;hrung von der Kola Leipzig stellen wir u.a. folgende Dinge vor:
-Kola Geschichte
-Kulturen 
-Bodenbearbeitung
-Bew&#228;sserung
-Naturschutz

Zur Kola-Leipzig: Die Kooperative Landwirtschaft Leipzig ist eine genossenschaftlich gef&#252;hrte SoLaWi. Seit 2020 bauen wir &#246;kologisch Obst und Gem&#252;se auf 35 ha f&#252;r unsere Mitglieder an und beliefern mittlerweile 1500 Haushalte pro Woche.</description>
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                <title>Dimbaya- Agrar&#246;kologie als Unterst&#252;tzung zur Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t und Jugendbesch&#228;ftigung in Gambia //Dimbaya- Agroecology for Food Sovereignty &amp; Youth Employment in The Gambia (english)</title>
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                    <person id='532'>Alagie Jinkang</person>
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                <description>Die Veranstaltung besteht aus zwei Teilen: Im ersten Teil wird der Dokumentarfilm &#8222;Emptying The Sea&#8220; gezeigt, eine Untersuchung der sozialen und &#246;kologischen Auswirkungen von Fischmehl und Fisch&#246;l (FMFO) entlang der gambischen K&#252;ste. Die Untersuchung wurde von LIMINAL im Rahmen des vom ERC finanzierten Projekts &#8222;Hostile Environments&#8220; geleitet und in Zusammenarbeit mit Malagen Investigative Journalism und The Gunjur Conservationists and Eco Tourism Association (CETAG) durchgef&#252;hrt. Die Untersuchung konzentrierte sich auf die Gew&#228;sser vor der K&#252;ste Westafrikas, wo industrielle und extraktive Prozesse zum Zusammenbruch der Umwelt und zu weitreichenden Vertreibungen f&#252;hren. Entlang der westafrikanischen K&#252;ste ist Fisch seit Jahrhunderten eine wichtige Nahrungsquelle f&#252;r handwerkliche Fischer und K&#252;stengemeinden sowie ein zentraler Bestandteil ihrer Wirtschaft und Kultur. Nach dem Dokumentarfilm folgt eine Diskussion dar&#252;ber, wie Migration in Gambia und ganz allgemein in Westafrika nicht durch freie Entscheidung, sondern durch den Mangel an Nahrungsmitteln und wirtschaftliche Unabh&#228;ngigkeit vorangetrieben wird. In diesem Zusammenhang wird das Projekt der agro&#246;kologischen Farm &#8222;Dimbaya&#8220; vorgestellt, die sich in einer l&#228;ndlichen Gegend Gambias befindet und vom Aktivisten und Wissenschaftler Alagie Jinkang ins Leben gerufen wurde. 

///

The event will be composed of two parts: in the first part, there will be the projection of the documentary &quot;Emptying The Sea&quot;, an investigation into the social and environmental impacts of Fishmeal &amp; Fish Oil (FMFO) along The Gambian coast. The investigation was led by LIMINAL in the context of the ERC funded Hostile Environments project, and conducted in partnership with Malagen Investigative Journalism and The Gunjur Conservationists and Eco Tourism Association (CETAG). The investigation focused on the waters off the coast of West Africa where industrial and extractive processes are driving environmental collapse and widespread displacement. Along the West African coast fish has for centuries been a staple food source for artisanal fishers and coastal communities, as well as a central element of their economy and culture. 
After the documentary, a discussion will follow  on how migration in the Gambia and more broadly in West Africa is driven not by choice but by the lack of food and economic sovereignty.&#8232; In this regard, the discussion will present the project of the agroecological farm &quot;Dimbaya&quot;, located in the rural area of The Gambia and initiated by the activist scholar Alagie Jinkang. 

///

L&apos;&#233;v&#233;nement se compose de deux parties : la premi&#232;re partie consiste en la projection du documentaire &#171; Emptying The Sea &#187;, une enqu&#234;te sur les impacts sociaux et environnementaux de la farine et de l&apos;huile de poisson (FMFO) le long de la c&#244;te gambienne. Cette enqu&#234;te a &#233;t&#233; men&#233;e par LIMINAL dans le cadre du projet &#171; Hostile Environments &#187; financ&#233; par le CER, en collaboration avec Malagen Investigative Journalism et The Gunjur Conservationists and Eco Tourism Association (CETAG). Elle s&apos;est concentr&#233;e sur les eaux au large des c&#244;tes de l&apos;Afrique de l&apos;Ouest, o&#249; les processus industriels et extractifs entra&#238;nent la destruction de l&apos;environnement et des d&#233;placements de population &#224; grande &#233;chelle. Le long de la c&#244;te ouest-africaine, le poisson est depuis des si&#232;cles une source alimentaire importante pour les p&#234;cheurs artisanaux et les communaut&#233;s c&#244;ti&#232;res, ainsi qu&apos;un &#233;l&#233;ment central de leur &#233;conomie et de leur culture. Le documentaire est suivi d&apos;une discussion sur la fa&#231;on dont la migration en Gambie et plus g&#233;n&#233;ralement en Afrique de l&apos;Ouest n&apos;est pas motiv&#233;e par un libre choix, mais par le manque de nourriture et d&apos;ind&#233;pendance &#233;conomique. Dans ce contexte, le projet de ferme agro&#233;cologique &#171; Dimbaya &#187;, situ&#233; dans une zone rurale de Gambie et lanc&#233; par l&apos;activiste et scientifique Alagie Jinkang, est pr&#233;sent&#233;.</description>
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                <title>Indigene audiovisuelle Narrative zur Verteidigung der Territorien/Indigenous audiovisual narratives in defense of their territories/R&#233;cits audiovisuels autochtones pour la d&#233;fense de leurs territoires</title>
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                <language>de</language>
                <description>Filmvorf&#252;hrung und Gespr&#228;ch: Im Rahmen der M&#250;uch&apos; X&#237;inbal Maya-Versammlung von der Halbinsel Yucatan im S&#252;dosten Mexikos pr&#228;sentiert Rub(&#233;n) Sol&#237;s ihre Filme &#252;ber die Auswirkungen von Megaprojekten auf l&#228;ndliche Gebiete in indigenen Territorien. Mit einer kurzen Vorstellung der Filmproduktionsprozesse und der Transatlantischen Allianzen zwischen sexuellen Dissidenten f&#252;r Umweltgerechtigkeit. In Zusammenarbeit mit 500 Herstories.

KOOL (11 Min.) (Maya mit englischen Untertiteln)
Ja&apos; (9 Min.) (Maya mit englischen Untertiteln)

&#220;ber Rub(&#233;n) Solis (they/they/elle): Mitglied der Maya-Versammlung M&#250;uch&apos; X&#237;inbal von der Halbinsel Yucatan, Mexiko, und Marie-S-Curie-Postdoktorandin am ASH-Berlin, Deutschland

///

Film screening and talk: As part of the M&#250;uch&apos; X&#237;inbal Mayan Assembly from the Yucatan Peninsula in South-East Mexico, Rub(&#233;n) Sol&#237;s presents their films related to the impacts of mega projects on rural areas from indigenous territories. With short presentation of the processes of film making and of Transatlantic Alliances between Sexual Dissidents for Environmental Justice.  In collaboration with 500 Herstories.

KOOL (11min) (Maya with English subtitles)
Ja&apos; (9min) (Maya with English subtitles)

About Rub(&#233;n) Solis (they/they/elle): member of M&#250;uch&apos; X&#237;inbal Mayan Assembly from the Yucatan Peninsula, Mexico and Marie-S-Curie Postdoc Researcher at ASH-Berlin, Germany.

///

Projection de films et discussion : Dans le cadre de l&apos;Assembl&#233;e maya M&#250;uch&apos; X&#237;inbal de la p&#233;ninsule du Yucatan, dans le sud-est du Mexique, Rub(&#233;n) Sol&#237;s pr&#233;sente ses films sur les impacts des m&#233;gaprojets sur les zones rurales des territoires autochtones. Avec une br&#232;ve pr&#233;sentation des processus de r&#233;alisation des films et des alliances transatlantiques entre dissidents sexuels pour la justice environnementale. En collaboration avec 500 Herstories.

KOOL (11 min) (en maya avec sous-titres en anglais)
Ja&apos; (9 min) (en maya avec sous-titres en anglais)

&#192; propos de Rub(&#233;n) Solis (they/they/elle) : membre de l&apos;assembl&#233;e maya M&#250;uch&apos; X&#237;inbal de la p&#233;ninsule du Yucatan, au Mexique, et post-doctorante Marie-S-Curie &#224; l&apos;ASH-Berlin, en Allemagne</description>
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                <title>Podium: Erfolgreiche Landverteidigung von Lateinamerika nach Deutschland // Panel discussion: Successful land defense from Latin America to Germany // Une d&#233;fense terrestre efficacement, de l&apos;Am&#233;rique</title>
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                    <person id='326'>Manu</person><person id='526'>Unnamed speaker</person>
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                <language>de</language>
                <description>**Deutsch &amp; Spanisch mit Simultaner &#220;bersetzung**

Indigene Gemeinschaften sagen zurecht:
&quot;Ein Angriff auf das Land ist ein Angriff auf unseren K&#246;rper!&quot;

K&#228;mpfe gegen Ausbeutung und Versiegelung von Land finden weltweit statt. Und sie k&#246;nnen erfolgreich sein!
Auf diesem Podium berichten deshalb von (erfolgreichen) Landverteidigungsk&#228;mpfen weltweit.
Ob in Mexiko (Yucatan Peninsula, Chiapas), Argentinien (Mapuche) oder in Ost-Deutschland (Neu-Eichenberg, Nordsachsen, Leipziger Land).
Lasst uns austauschen und voneinander lernen!

**Diskutant:innen:**
**Rub(&#233;n) Sol&#237;s** (they/they/elle), M&#250;uch&apos; X&#237;inbal Mayan Assembly, Yucatan Peninsula (Mexico), https://kurzlinks.de/hb3x
**Orlando Carriqueo** (er/ihm), Mapuche-Aktivist, Vaca Muerte (Argentinien), https://kurzlinks.de/sedj
**Michael Berger** (er/ihm), B&#252;rgerinitiative &#8222;Kein Industriegebiet zwischen Wiedemar &#8211; Brehna &#8211; Delitzsch&#8220;, https://keinindustriegebiet.de/ &amp; Gemeinderat Wiedemar https://www.wiedemar.de/
**Anne Klingenmeier** (sie/ihr), &#214;kologische Landwirtin &amp; Transformationsforscherin, war aktiv in Neu-Eichenberg, https://kurzlinks.de/9gr6

///

**German &amp; Spanish with simultaneous translation**

Indigenous communities rightly say:
&#8220;An attack on the land is an attack on our bodies!&#8221;

Struggles against exploitation and land sealing are taking place worldwide. And they can be successful!
On this panel, we will therefore report on (successful) land defense struggles around the world.
Whether in Mexico (Yucatan Peninsula, Chiapas), Argentina (Mapuche), or in eastern Germany (Neu-Eichenberg, North Saxony, Leipzig region).
Let&apos;s exchange ideas and learn from each other!

**Panelists:**
Rub(&#233;n) Sol&#237;s (they/them/elle), M&#250;uch&apos; X&#237;inbal Mayan Assembly, Yucatan Peninsula (Mexico), https://kurzlinks.de/hb3x
Orlando Carriqueo (he/him), Mapuche activist, Vaca Muerte (Argentina), https://kurzlinks.de/sedj
Michael Berger (he/him), citizens&apos; initiative &#8220;No industrial area between Wiedemar &#8211; Brehna &#8211; Delitzsch,&#8221; https://keinindustriegebiet.de/ &amp; Wiedemar municipal council https://www.wiedemar.de/
**Anne Klingenmeier** (she/her), organic farmer &amp; transformation researcher, was active in Neu-Eichenberg, https://kurzlinks.de/9gr6
///

**Allemand et espagnol avec traduction simultan&#233;e**

Les communaut&#233;s autochtones affirment &#224; juste:
&#171; Une attaque contre la terre est une attaque contre notre corps ! &#187;

Des luttes contre l&apos;exploitation et l&apos;imperm&#233;abilisation des sols ont lieu partout dans le monde. Et elles peuvent &#234;tre couronn&#233;es de succ&#232;s !
C&apos;est pourquoi cette table ronde rendra compte des luttes (couronn&#233;es de succ&#232;s) pour la d&#233;fense des terres &#224; travers le monde.
Que ce soit au Mexique (p&#233;ninsule du Yucatan, Chiapas), en Argentine (Mapuche) ou en Allemagne de l&apos;Est (Neu-Eichenberg, Saxe du Nord, r&#233;gion de Leipzig).
&#201;changeons et apprenons les uns des autres !

Participants &#224; la discussion :
Rub(&#233;n) Sol&#237;s (they/they/elle), M&#250;uch&apos; X&#237;inbal Mayan Assembly, p&#233;ninsule du Yucatan (Mexique), https://kurzlinks.de/hb3x
Orlando Carriqueo (il/lui), militant mapuche, Vaca Muerte (Argentine), https://kurzlinks.de/sedj
Michael Berger (il/lui), initiative citoyenne &#171; Pas de zone industrielle entre Wiedemar &#8211; Brehna &#8211; Delitzsch &#187;, https://keinindustriegebiet.de/ &amp; Conseil municipal de Wiedemar https://www.wiedemar.de/
**Anne Klingenmeier** (elle), agricultrice biologique et chercheuse en transformation, &#233;tait active &#224; Neu-Eichenberg, https://kurzlinks.de/9gr6</description>
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                <title>Commons und Allmende - was ist mit gemeinschaftlichem Land?</title>
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                <description>Bei dem offenen Diskussionsraum zu Commons/Allmende (zb nach Silvia Frederici) wollen wir diskutieren, welche Rolle gemeinschaftlich genutzte Fl&#228;chen/Materialien in der Landwirtschaft derzeit spielen und wie sie ausgebaut werden k&#246;nnten. Wie k&#246;nnen gemeinschaftliche Praxen entwickelt werden und welche Funktionen m&#252;ssten diese erf&#252;llen? Kennst du vielleicht schon Orte, von denen wir lernen k&#246;nnten?</description>
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                <title>Oya - Geschichten vom guten Leben erz&#228;hlen</title>
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                    <person id='489'>Maria Oya</person>
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                <description>Wie k&#246;nnen wir uns wieder beheimaten - aufgewachsen in einer Kultur, die die Einbettung verloren hat? Wie k&#246;nnen wir hier und heute Leben, Zuk&#252;nfte erahnen - und dabei die Muster einer imperialen und kolonialen Kultur verlernen?
Oya ist ein Beutel zum Sammeln und Weitererz&#228;hlen von Geschichten des guten Lebens. Zum Sammeln geh&#246;rt das immer tiefere Fragen, das Dekolonisieren des eigenen Denkens, das Nicht-Wissen, die Kunst des Augenblicks und das dem&#252;tig Sein. 
Inspiriert von gro&#223;artigen Menschen wie Ursula K. LeGuin, Bayo Akomolafe und David Graeber soll es darum gehen, wie lebensdienliche Geschichten vom l&#228;ndlichen und b&#228;uerlichen Leben klingen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Bodenreformen 1920, 1945, 1952</title>
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                <description>Bodenreformen sind tiefgreifende politische und wirtschaftliche Ma&#223;nahmen, die Eigentumsverh&#228;ltnisse, Nutzungsrechte und Produktionsstrukturen betreffen. Ziel solcher Reformen ist es zuallererst den Zugang zu Land und Grundverm&#246;gen gerechter zu gestalten. In Deutschland spielten Agrarreformen insbesondere in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts eine zentrale Rolle im Kontext von Krieg, Revolution und Wiederaufbau.

Nach dem Ersten Weltkrieg stand Deutschland vor enormen wirtschaftlichen und sozialen Herausforderungen. Die Landverteilung war extrem ungleich: Ein gro&#223;er Teil des Bodens befand sich im Besitz von Gro&#223;grundbesitzern, insbesondere in Ostpreu&#223;en, Pommern und Schlesien. Die Forderung nach einer Bodenreform wurde von sozialistischen, kommunistischen und agrarischen Bewegungen laut, insbesondere nach der Revolution von 1918/19. Die Weimarer Verfassung von 1919 enthielt erstmals das Ziel einer gerechten Bodenverteilung (Artikel 155), doch blieb deren Umsetzung arg begrenzt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg begann in der sowjetischen Besatzungszone bereits im Herbst 1945 eine tiefgreifende Bodenreform unter dem Motto &#8222;Junkerland in Bauernhand&#8220;. Ziel war es, die Gro&#223;grundbesitzer (mit &#252;ber 100 Hektar Land), die als Tr&#228;ger des preu&#223;isch-deutschen Militarismus galten, zu enteignen. Rund 3 Millionen Hektar Land wurden enteignet, davon &#252;ber 1 Million Hektar an sogenannte &quot;Neubauern&quot; verteilt, die zuvor kein oder nur wenig Land besessen hatten. Doch w&#228;hrend viele Menschen erstmals Zugang zu Land bekamen, fehlten ihnen h&#228;ufig die Mittel und Maschinen f&#252;r eine effiziente Bewirtschaftung.

Ab 1952 verfolgte die DDR-F&#252;hrung unter der SED eine neue Phase agrarischer Transformation: die Kollektivierung. Einzelne Bauernh&#246;fe sollten in Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaften (LPGs) &#252;berf&#252;hrt werden &#8211; ein Prozess, der mit freiwilliger Beteiligung begann, aber schnell unter Zwang durchgef&#252;hrt wurde. Die Regierung wollte dadurch nicht nur wirtschaftliche Effizienz steigern, sondern auch die Kontrolle &#252;ber den l&#228;ndlichen Raum festigen. Viele B&#228;uer:innen, ob Alteingesessene oder solche die erst wenige Jahre zuvor Land erhalten hatten, wurden durch politischen Druck und &#246;konomische Schwierigkeiten zur Aufgabe ihrer Eigenst&#228;ndigkeit gezwungen. Bis Anfang der 1960er-Jahre war die Kollektivierung in der DDR weitgehend abgeschlossen.

Nach einer inhaltlichen Einf&#252;hrung in das Thema wollen wir in der Diskussion den Fragen nachgehen, ob und inwiefern Bodenreformen soziale Ungleichheiten verringern und die Landwirtschaft produktiver machen k&#246;nnen, welche enorme emotionale Komponente bei diesem Thema zum Tragen kommt, und welche Folgen sich bis heute beobachten lassen.</description>
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                <title>F&#252;hrung Kommune Schmiede 4, Sehlis</title>
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                <description>2011 hat sich in Sehlis die Kommune Schmiede 4 gegr&#252;ndet, zusammen mit der Solidarischen Landwirtschaft Rote Beete. Seit kurzem gibt es hier am Ort auch ein Seminarhaus, welches Teil von unserem gemeinn&#252;tzigen Hofverein ist. Wir wollen euch mit der F&#252;hrung ein kleinen Einblick geben in unser Zusammenleben und das Projekt. &#220;ber die Themend die uns besch&#228;ftigen, wie wir unseren Alltag gemeinsam gestalten und in Austausch mit euch kommen.</description>
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                <title>Pferdearbeit ist Modern</title>
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                <description>Es werden ein paar Ausstellungsst&#252;cke, wie Geschirr und Ger&#228;te f&#252;r die Arbeit mit Pferden gezeigt und gemeinsam angeschaut. Anschlie&#223;end kann ein offener Austausch und Fragerunde zu der Arbeit mit Pferden stattfinden.</description>
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                <title>FLINTA* Trecker-Workshop (Basics)</title>
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                <description>Dieser Workshop soll empowern, inspirieren, Fragen kl&#228;ren und Neue aufwerfen! Wir wollen zusammen mit euch die Basics am Trecker besprechen und anschauen. Ihr d&#252;rft Vorwissen mitbringen, braucht aber &#252;berhaupt keins!
Dabei  erkl&#228;ren wir euch als &#220;berblick die Baugruppen am Trecker, den Aufbau des Dieselmotors und die vier Takte und wollen zusammen an einem Trecker vor Ort die Einzelteile bestimmen und anschauen. Sp&#228;ter dann, wenn wir noch Zeit und Lust haben, k&#246;nnen wir die Basics der Wartung durchgehen.

Wir kommen beide aus landwirtschaftlichen Kontexten und arbeiteten darin zuletzt in Kollektivbetrieben im Gem&#252;se- und Ackerbau. Wir bringen uns seit einer Weile das Schrauben an Treckern selber bei und sind motiviert unser gelerntes Wissen zu teilen und weiterzugeben!


Wir freuen uns auf Euch!
Miri und Friede


Das ist ein Tagesworkshop, bei dem es immer wieder Pausen inkl. Mittagspause geben wird. 
Nur f&#252;r FLINTA* (FLINTA* steht f&#252;r Frauen, Lesben, Intersex, Nicht-bin&#228;r, Trans und Agender Personen)
Bitte meldet euch f&#252;r den gesamten Zeitraum vorher am Infopunkt an. Die Teilnahme ist auf 13 Personen beschr&#228;nkt.
Bitte meldet euch vorher am Infopunkt an</description>
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                <title>Boden unter Druck // Klima, Konflikte, K&#228;mpfe um Land</title>
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                <language>en</language>
                <description>**Workshop findet im S&#252;dhaus Sehlis statt** (Fu&#223;weg 25 Minuten vom Camp)
**mit Mapuche Aktivist Orlando Carriqueo live vor-Ort** (inkl. Simultan&#252;bersetzung)

Der Zugang zu fruchtbarem Boden ist ungerecht verteilt und steht zunehmend unter Druck. Weltweit gehen t&#228;glich Ackerfl&#228;chen verloren &#8211; durch Versiegelung, &#220;bernutzung und Desertifikation. Gleichzeitig kaufen multinationale, au&#223;erlandwirtschaftliche Konzerne fruchtbares Land als Kapitalanlage &#8211; auch in Deutschland.
Doch es formiert sich Widerstand gegen die kapitalistische Ausbeutung unserer B&#246;den. Gemeinsam mit Mapuche-Vertreter Orlando Carriqueo wollen wir vom Widerstand der Mapuche gegen Landgrabbing lernen. Erst k&#252;rzlich verhinderten Mapuche-Gemeinden die Ansiedlung des australischen Bergbaukonzerns Fortescue, der 625.000 Hektar Land in der argentinischen Provinz R&#237;o Negro f&#252;r die Produktion von gr&#252;nem Wasserstoff erworben hatte.
Gemeinsam wollen wir erarbeiten, was es f&#252;r einen global gerechten Zugang zu Land und eine global gerechte Energiewende braucht und wie wir gemeinsam ins Handeln kommen.

**Anmeldung**
Am Infopunkt liegt eine Liste aus, in die ihr euch eintragen k&#246;nnt.

**Dauer//Ablauf**
Wir m&#246;chten in einen intensiven, partizipativen Austausch mit euch und Orlando kommen.
Daher ist der Workshop ganzt&#228;gig.
Wir treffen uns um 10:15 Uhr am Infopunkt und laufen um 10:30 gemeinsam zum S&#252;dhaus.
Wir starten dort um 11:00 Uhr und machen dann eine gemeinsame Mittagspause 13:00-14:30 Uhr
Nachmittags haben wir dann erneut 3h bis 17:30 Uhr
Nat&#252;rlich gibt es kleinere (Kaffee-)Pausen w&#228;hrend der 3h Slots.</description>
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                <room>Large Circus tent</room>
                <title>Hof Ulenkrug/Longo mai // Ulenkrug farm/ Longo mai // Ferme Ulenkrug/ Longo Mai</title>
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                    <person id='518'>Hof Ulenkrug, Longo mai</person>
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                <language>de</language>
                <description>Hof Ulenkrug ist Teil von Longo mai: ein Netzwerk von etwa 200 Menschen, die in 11 verschiedenen l&#228;ndlichen Kollektiven in Frankreich, Rum&#228;nien, Schweiz, Ukraine, &#214;sterreich und Deutschland leben.  
Wir machen kleinb&#228;uerliche Landwirtschaft und versuchen uns damit so weit wie m&#246;glich selbstzuversorgen. 

Wir bem&#252;hen uns, uns nicht aufs Land in eine Insel-Existens zur&#252;ckzuziehen und verstehen uns als Teil einer antikapitalitischen, feministischen, antirassistischen, internationalen Bewegung.

In diesem Zusammmenhang  engagieren wir uns in verschiedenen l&#228;ndlichen K&#228;mpfen, zum Beispiel f&#252;r Saatgutsouver&#228;nit&#228;t, gegen moderne Sklaverei in El Ejido und gegen Landgrabbing.

Nach einer kurzen Vorstellung unseres Projekts kommen wir gerne mit euch ins Gespr&#228;ch.

///

Hof Ulenkrug is part of Longo mai: a network of around 200 people living in 11 different rural collectives in France, Romania, Switzerland, Ukraine, Austria, and Germany.  
We practice small-scale farming and try to be as self-sufficient as possible. 

We strive not to retreat to the countryside into an isolated existence and see ourselves as part of an anti-capitalist, feminist, anti-racist, international movement.

In this context, we are involved in various rural struggles, for example for seed sovereignty, against modern slavery in El Ejido, and against land grabbing.

After a brief presentation of our project, we would be happy to talk with you.

///

La ferme Ulenkrug fait partie de Longo mai : un r&#233;seau d&apos;environ 200 personnes vivant dans 11 collectifs ruraux diff&#233;rents en France, en Roumanie, en Suisse, en Ukraine, en Autriche et en Allemagne.
Nous pratiquons une agriculture &#224; petite &#233;chelle et essayons d&apos;&#234;tre autant que possible autosuffisants.

Nous nous effor&#231;ons de ne pas nous isoler &#224; la campagne et nous nous consid&#233;rons comme faisant partie d&apos;un mouvement anticapitaliste, f&#233;ministe, antiraciste et international.

Dans ce contexte, nous nous engageons dans diverses luttes rurales, par exemple pour la souverainet&#233; semenci&#232;re, contre l&apos;esclavage moderne &#224; El Ejido et contre l&apos;accaparement des terres.

Apr&#232;s une br&#232;ve pr&#233;sentation de notre projet, nous serons ravis de discuter avec vous.</description>
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                <room>Large Circus tent</room>
                <title>Die unbekannte Revolution- Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t in Pal&#228;stina // The Untold Revolution - Food Sovereignty in Palestine // La r&#233;volution inconnue - La souverainet&#233; alimentaire en Palestine</title>
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                    <person id='531'>Pamuk und Jule</person>
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                <language>de</language>
                <description>Screening des Kurzfilms &#8222;The Untold Revolution - Food Sovereignty in Palestine&#8220;. Im Anschluss daran k&#246;nnen wir ins Gespr&#228;ch kommen mit Menschen, die eine Solawi im Westjordanland besucht haben und zu den Themen Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t in Kriegs- und Krisenzeiten diskutieren. 
&#220;ber den Film: 
Der Film zeigt eine pal&#228;stinensische Agrarbewegung, die sich f&#252;r Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t einsetzt und sich von der Abh&#228;ngigkeit von den Besatzern und globalen Konzernen befreien will. Er erz&#228;hlt Geschichten von Bauern und Aktivisten, die nachhaltige Praktiken anwenden und sich mit wichtigen Themen wie Jugendarbeitslosigkeit und Bodendegradation auseinandersetzen. Der Film betont die Bedeutung einer ganzheitlichen, nat&#252;rlichen und lokalen Lebensmittelproduktion und hebt dabei oft &#252;bersehene spirituelle, soziale und nationale Dimensionen hervor.

///

Screening of the short film &#8220;The Untold Revolution - Food Sovereignty in Palestine.&#8221; Afterwards, we can talk to people who have visited a community-supported agriculture project in the West Bank and discuss food sovereignty in times of war and crisis.
About the movie:
The film depicts a Palestinian agricultural movement towards food sovereignty, aiming to break free from dependence on the occupier and global corporations. It showcases stories of farmers and activists adopting sustainable practices, addressing key issues like youth unemployment and land degradation. The film emphasizes the importance of holistic, natural, and local food production, while highlighting often overlooked spiritual, social, and national dimensions.

///

Projection du court m&#233;trage &#171; The Untold Revolution - Food Sovereignty in Palestine &#187;. &#192; l&apos;issue de la projection, nous pourrons discuter avec des personnes qui ont visit&#233; une Solawi en Cisjordanie et &#233;changer sur les th&#232;mes de la souverainet&#233; alimentaire en temps de guerre et de crise.
&#192; propos du film :
Le film d&#233;peint un mouvement agricole palestinien en faveur de la souverainet&#233; alimentaire, visant &#224; se lib&#233;rer de la d&#233;pendance vis-&#224;-vis de l&apos;occupant et des multinationales. Il pr&#233;sente des histoires d&apos;agriculteurs et de militants qui adoptent des pratiques durables et abordent des questions cl&#233;s telles que le ch&#244;mage des jeunes et la d&#233;gradation des sols. Le film souligne l&apos;importance d&apos;une production alimentaire holistique, naturelle et locale, tout en mettant en &#233;vidence les dimensions spirituelles, sociales et nationales souvent n&#233;glig&#233;es.</description>
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                <title>Esels Alptraum - das antikapitalistische Jodel-Duo</title>
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                    <person id='492'>Esels Alptraum</person>
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                <language>en</language>
                <description>Jodeln klingt f&#252;r Viele nach Heimatkitsch &amp; Konservatismus - nicht mit uns! Als 1. Anarchistischer Traditions- und Folkloreverein jodeln wir gegen die Beschissenheit des Systems und f&#252;r das gute, sch&#246;ne, lustvolle Leben. Die Abrissbirne der Volksmusik sorgt f&#252;r einst&#252;rzende Mauern und aufbauende Stimmung!
Love Yodel - Hate Fascism!</description>
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                <title>(Mycor-)Rhyze Up! - Einblicke und Austausch zum Pilzanbau</title>
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                    <person id='369'>Hannes</person>
                </persons>
                <language>en</language>
                <description>Pilze werden entweder im Wald gesammelt oder in sterilen Hightech -Farmen mit dem Einsatz von viel Energie und Plastik f&#252;r Superm&#228;rkte produziert . 
Das es auch anders geht, zeigt die schottische Pilz-Kooperative Rhyze aus Edinburgh. Dort werden auf dem Gel&#228;nde einer bestehenden SoLaWi Pilze nach einem Low-Tech-Ansatz auf den Abfallprodukten von S&#228;gewerken und Kaffeer&#246;sterein angebaut und &#252;ber die Gem&#252;sekisten und direkt an lokale Restaurants vermarktet. Zudem werden Gruppen und Einzelpersonen unterst&#252;tzt eigene Mini-Pilz-Farmen aufzubauen, um etwas Unabh&#228;ngigkeit vom bestehenden Food-System zu erlangen. 

Vor kurzem hatte ich die M&#246;glichkeit einen Einblick Vorort in die Anbaumethoden von Rhyze zu bekommen und bei verschiedenen Schritten der Pilzzucht zu unterst&#252;tzen. 

In dem ersten Teil des Vortrags werde ich versuchen einen Einblick in den dortigen Anbau zu geben (Arbeitsschritte, Materialien, Pilzarten, Synergien mit dem Gem&#252;seanbau, &#220;berblick &#252;ber den Aufbau der Mini-Farmen und der gr&#246;&#223;ere Pilzzucht,...).
Der zweite Teil soll ein offener Austausch sein und die M&#246;glichkeit bieten mit euch &#252;ber Ideen und Fragen zu diskutieren: 
- Gibt es bereits &#228;hnliche Ans&#228;tze in Deutschland? 
- K&#246;nnen Pilze als zus&#228;tzliche Kultur in bestehende SoLaWi oder andere Landwirtschaftsformen eingebunden werden? 
- Wir unterscheiden sich hierf&#252;r die Rahmenbedingungen gegen&#252;ber der UK?
...

Und: 
Gibt es Menschen die Lust haben gemeinsam ein Myzel-Netzwerk aufzubauen?</description>
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                <title>Lass ein Bauer:innenhaufen werden- 1525 zum Sp&#252;ren</title>
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                    <person id='501'>Mischa</person>
                </persons>
                <language>en</language>
                <description>Wie k&#246;nnte sich das angef&#252;hlt haben damals, zur Zeit der Bauernaufst&#228;nde, in der Revolution der einfachen Leute von 1524-1526? Was an Widerstand ging dem zuvor? 
Wie kamen sie zusammen, was hat sie zusammengeschwei&#223;t? Sie waren so entschlossen!
Womit und wof&#252;r haben sie gek&#228;mpft?
Was verbindet uns 500 Jahre sp&#228;ter mit ihnen? 
Wie k&#246;nnen wir den gro&#223;en Aufstand heute machen...

Gemeinsam versetzen wir uns rein, spielen Situationen nach und &#252;bertragen in die Gegenwart</description>
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                <title>Film: Farming the Revolution</title>
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                <language>de</language>
                <description>In November 2020, Gurbaz Sangha, a young farmer from Punjab, embarked on a remarkable journey. Riding his tractor for 400 kilometres to Delhi, he joined forces with thousands, and later more than half a million, men and women from diverse backgrounds. Their united mission: to stand against the newly enacted Farm Laws, despite widespread opposition. Amid a COVID lockdown, these farmers-representing over half of India&apos;s workforce-vowed to remain at the borders until the laws were repealed. In this parallel world, they redefined co-existence, with women emerging as equal political partners rather than mere supporting characters. Day after day, the protesters showcased India&apos;s pluralistic, defiant and resilient spirit-often overlooked by the media. As the movement gained momentum, farmers across the country and trade unions of industrial workers rallied in solidarity. The scale of these protests echoed the spirit of India&apos;s independence movement, culminating in an unexpected, triumphant outcome.</description>
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                <title>&quot;500 Jahre und heute?&quot; B&#228;uer*innenaufst&#228;nde um 1525 &#8211; Selbstverwaltung, Autonomie und die Rollen der Frauen*</title>
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                    <person id='347'>Liou</person>
                </persons>
                <language>en</language>
                <description>Vor 500 Jahren standen insbesondere B&#228;uer*innen auf, um den Raub ihrer Gemeing&#252;ter (Allmende) und die Ausbeutung durch die Obrigkeit zu beenden. Sie k&#228;mpften f&#252;r Selbstbestimmung und Autonomie. Wir betrachten den damals aufkommenden Kapitalismus als gro&#223;en Wendepunkt in der Geschichte Mitteleuropas. Und sehen uns in der Traditon dieser ersten Widerstandsbewegung , die ums Jahr 1525 zu einem Massenaufstand anwuchs.
In der &lt;a href=&quot;https://500jahre.org&quot;&gt; Kampagne 500 Jahre Widerstand  &lt;/a&gt; widmen wir uns der Geschichte von unten und fragen welche Bedeutung dieses historische Ereignis bis heute hat.
Wo k&#246;nnen wir durchg&#228;ngige Linien und wo Br&#252;che insbesondere im b&#228;uerlichen und l&#228;ndlichen Leben erkennen? Wie k&#246;nnen wir mit dem R&#252;ckgriff auf die Geschichte eine gemeinsame widerst&#228;ndige Identit&#228;t im Heute aufbauen?</description>
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                <title>Zwischen Kitsch und Kuhfladen, wie arbeitet es sich in der Landwirtschaft?</title>
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                    <person id='519'>Bente &amp; Carla</person>
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                <language>en</language>
                <description>Zwischen Kitsch und Kuhfladen, wie arbeitet es sich in der Landwirtschaft?

Neben einem kurzen Input zu den gesetzlichen Grundlagen und aktuellen statistischen Erhebungen zu den aktuellen Ausbildungs-und Arbeitsbedingungen in der Landwirtschaft schauen wir zusammen auf unsere Erfahrungen aus dem Arbeitsalltag zwischen Misthaufen und Mittagshitze: was belastet uns, was gibt uns Kraft und warum arbeiten wir trotz allem in der Landwirtschaft?

Vielleicht weil die Sonnenaufg&#228;nge das fr&#252;he Aufstehen wieder wettmachen. Oder der Spa&#223; der Wirsingernte das Hacken in der prallen Sonne wieder ausgleicht.</description>
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                <title>Die Klima-Initiative Taucha l&#228;dt ein: Austausch zum nachhaltigen Aktivismus in l&#228;ndlichen Regionen</title>
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                    <person id='454'>Mi. + Mitmachende</person>
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                <language>en</language>
                <description>Wir m&#246;chten uns mit euch dazu austauschen, wie wir in l&#228;ndlichen Regionen in Kleinst&#228;dten aktiv sein k&#246;nnen, um emanzipatorische Ver&#228;nderungen auf den Weg zu bringen. Dazu stellen wir kurz unsere Aktivit&#228;ten vor und berichten von unseren Erfahrungen und Herausforderungen. Wir laden euch ein, von euren Erfahrungen zu berichten. Anschlie&#223;end  wollen wir uns - voraussichtlich in Kleingruppen - zu einzelnen Fragestellungen austauschen.
Wir als Klima-Initiative Taucha sind mit 10-15 Menschen seit 2020 vielf&#228;ltig aktiv, haben u.a. zwei Klima-Konferenzen organisiert, das STADTRADELN nach Taucha gebracht, eine Niederlassung einer B&#252;rger*innenenergiegenossenschaft gegr&#252;ndet und versuchen, uns gut mit anderen progressiven lokalen Initiativen zu verb&#252;nden. Mehr zu uns: https://klima-initiative-taucha.de</description>
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                <title>AgroPV und AgroForst - Chance f&#252;r resiliente Landwirtschaft in Zeiten des Klimawandels</title>
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                <language>en</language>
                <description>Mehr und mehr verlieren wir an fruchtbaren Boden durch konventionellen industriellen Landbau.
Chancen zum aktiven Aufbau regenerativer Bewirtschaftung sind l&#228;ngst aus dem Pilotstadium entwachsen, Waldg&#228;rten, Agroforst-Systeme und AgriPV ein Must to Know.
Wir wollen gemeinsam Eure Schritte f&#252;r resiliente Landbewirtschaftung denken und f&#252;r das Morgen planen.</description>
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                <title>Umgang mit und argumentieren gegen menschenverachtende Einstellungen</title>
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                <description>Welche Erscheinungsformen von Rechtsextremismus und menschenverachtenden Einstellungen begegnen uns in unseren Kontexten? Wie k&#246;nnen wir mit ihnen umgehen und ihnen widersprechen? 

Im Workshop wollen wir eure Erfahrungen als Fallbeispiele sammeln und diese gemeinsam besprechen. Wie habt ihr reagiert, seid ihr damit zufrieden? Falls nein, wie h&#228;ttet ihr gerne reagiert? Welche Ressourcen und Unterst&#252;tzungsangebote gibt es? 
Abschlie&#223;end wollen wir uns in Handlungs- und Argumentations&#252;bungen darin st&#228;rken, menschenverachtenden Einstellungen entgegenzutreten.</description>
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                <title>Finde deinen Kompass - Ein Workshop f&#252;r pers&#246;nliche Entscheidungen</title>
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                <language>en</language>
                <description>Macht es Sinn hart in der Landwirtschaft zu arbeiten, bei so einem niedrigen Lohn? Wie kann ich Erf&#252;llung auf dem Land finden, wenn es doch viel weniger kulturelle Angebote und Menschen gibt, als in der quirligen Stadt? Und Leben da nicht eh viel zu viele konservative und festgefahrene Menschen? Das Leben in der Landwirtschaft und das Landleben stellen uns immer wieder vor Entscheidungen, die sich schwer mit rationalem Denken l&#246;sen lassen. 

In diesem Workshop versuche ich dich in Kontakt mit deinen Denk- bzw. Verhaltensmustern und deinen Gef&#252;hlen zu bringen, die die Grundlage f&#252;r wichtige Entscheidungen in deinem Leben. Denn anders als wir es in Schule und Studium lernen, treffen wir viele Entscheidungen nicht logisch bzw. rational. 

In diesem Workshop stelle ich dir wichtige Werkzeuge vor, die du vermutlich schon seit Jahren intuitiv benutzt und die dir helfen, wichtige Entscheidungen f&#252;r dein Leben zu treffen und eingeschliffene Denkmuster und &#220;berzeugungen zu durchbrechen. Daf&#252;r werden wir in diverse Kleingruppen und Paar&#252;bungen gehen und zusammen entdecken, was uns f&#252;r eine unheimliche Kraft zur Verf&#252;gung steht, wenn wir uns dieser F&#228;higkeiten bewusst werden. 

Zu mir: 
Ich arbeite seit mittlerweile 7 Jahren in der Landwirtschaft und wohne in Leipzig. Nachdem ich in den letzten 10 Jahren immer wieder in teils mehrmonatige depressive Phasen gerutscht und immer wieder Phasen des Zweifelns hatte, ob ich richtig in der Landwirtschaft bin, habe ich mich vor 3 Jahren intensiv mit M&#246;glichkeiten zur Therapie besch&#228;ftigt, um endlich Klarheit f&#252;r mein Leben und eine Art von Souver&#228;nit&#228;t &#252;ber mein eigenes Denken und meine Gef&#252;hle zu bekommen und meinen Gem&#252;tszust&#228;nden nicht willk&#252;rlich ausgesetzt zu sein. Inzwischen bin ich davon &#252;berzeugt, dass viele der f&#252;r mich unbrauchbaren Verhaltensweisen sich irgendwann entlang meiner Kindheit und dem Erwachsenwerden eingeschliffen haben und das genau jetzt der richtige Zeitpunkt ist, sich davon zu verabschieden und endlich die Ziele zu erreichen, die mich wirklich gl&#252;cklich machen. 

Viele dieser Erkenntnisse beruhen auf neurowissenschaftlichen und psychologischen Forschung. Ich beziehe mich in den Methoden u.a. auf Vivian Dittmar mit ihren B&#252;chern &quot;Emotionen und Gef&#252;hle ein Handbuch&quot; und &quot;Das innere Navi&quot;</description>
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                <title>Fallobst-Freunde - die mobile Mitmach-Mosterei stellt sich vor und wird ausprobiert.</title>
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                <description>Die Fallobst-Freunde sind eine Initiative im l&#228;ndlichen Raum im Norden Leipzigs. Wir verwalten und nutzen eine kleine, einfache und mobile Mosterei-Anlage. Diese verstehen wir als (technische) Allmende. 
Wir berichten vom Weg dahin und unseren Erfahrungen und freuen uns auf Austausch mit dir. Das im Vorfeld von Freiwilligen gesammelte Obst wird gemeinsam verarbeitet und kann w&#228;hrend des Camps genossen werden. www.fallobst-freunde.de 

Beitrag besteht aus 1/2h Input und Austausch. Danach gemeinsam regional gesammeltes Obst verarbeiten.</description>
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                <title>Trekkertechnik &amp; Wartung 1x1 f&#252;r FINTA</title>
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                <description>&#220;berblick zu Verbrennungsmotor, Traktorbestandteilen, g&#228;ngigen Wartungsarbeiten und Arbeitssicherheit f&#252;r FINTA Personen (alle die sich als Frauen, Intersex, nicht-bin&#228;r, Trans oder A-Gender identifizieren). 

WICHTIG: der Workshop dauert 4,5 h mit 30 Minuten Pause und findet IN DER WERKSTATT DER ROTEN BEETE statt und startet 14:30 dort.
Dauer: 14:30-19:00 
Die Teilnahme ist begrenzt auf 10 Personen. Bitte meldet euch nur an, wenn ihr den gesamten Workshop mitmachen wollt.</description>
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                <title>Ackerf&#252;hrung Rote Beete</title>
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                <description>Ackerf&#252;hrung/Betriebsrundgang mit einem Blick auf die Kulturen und Maschine, sowie Platz f&#252;r Fragen zur kollektiven Orga der Kooperative Rote Beete</description>
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                <title>Vom kleinen St&#228;mmchen zum tragenden Obstbaum &#8212; Rundgang zum Obstbaumschnitt</title>
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                <description>Wir laufen von den frisch gepflanzten Obstb&#228;umen am Camp &#252;ber die Agroforstanlagen und Direktsaatfl&#228;chen zu toll erzogenen gro&#223;en Jungb&#228;umen und gepflegten Altb&#228;umen. Ihr bekommt somit alle Lebensstadien von Obstb&#228;umen gezeigt und erkl&#228;rt worauf es beim nachhaltigen Obstbaumschnitt ankommt. Zwischen den Fl&#228;chen ist beim Spaziergang Zeit f&#252;r eure mitgebrachten Fragen, Anpassungen an das landwirtschaftliche Umfeld und die Ernte, diverse Kronenformen und vieles mehr. Und weil September ist, gibt es sicher auch ein paar frische Fr&#252;chtchen zwischen die Z&#228;hne :-)</description>
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    <day index='4' date='2025-09-04' start='2025-09-04T04:00:00+02:00' end='2025-09-05T03:59:00+02:00'>
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                <title>Hansalim</title>
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                    <person id='335'>Karl_Giesecke</person>
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                <language>de</language>
                <description>Hansalim ist eine m&#228;chtige Kooperative in S&#252;d Korea mit &#252;ber 800.000 Mitgliedern, Mitglied+ Superm&#228;rkten und Produzent*Innengemeinschaften. Mit diesem Vortrag will ich euch mit Fotos von meiner Forschungsreise im April 2025 das Zusammenwirken von Produktion, Weiterverarbeitung, Logistik, Handel und Mitgliedern n&#228;her bringen. Um das Ph&#228;nomen einzuordnen wird es auch kleine Exkurse zu kulturellen Besonderheiten geben. Was deutlich wurde ist, dass es in S&#252;d Korea eine b&#228;uerliche Widerstandskultur gibt, die Ende des 19.Jh in einem Aufstand gegen die japanische Besatzung explodierte und die sich trotz des grausamen Korea Kriegs und der &#252;ber 40 Jahre existierenden von den USA gest&#252;tzten Milit&#228;rdiktatur erhielt. Manchmal mehr, oder weniger bewusst... Ziel ist es Inspirationnen f&#252;r unser Ern&#228;hrungssystem in Deutschland zu vermitteln. Wir haben auch einen Openspace/Netzwerktreffen f&#252;r eine bundesweite solidarische Lebensmittelversorgung, die sich an Hansalim orientiert, eingereicht.

///

Hansalim is a powerful cooperative in South Korea with over 800,000 members, member+ supermarkets, and producer communities. In this presentation, I will use photos from my research trip in April 2025 to give you a better understanding of the interaction between production, processing, logistics, trade, and members. To put the phenomenon into context, there will also be brief digressions on cultural peculiarities. What became clear is that there is a culture of peasant resistance in South Korea, which exploded in a revolt against Japanese occupation at the end of the 19th century and which has persisted despite the cruel Korean War and the US-backed military dictatorship that lasted over 40 years. Sometimes more, sometimes less consciously... The aim is to provide inspiration for our food system in Germany. We have also submitted an open space/network meeting for a nationwide solidarity-based food supply system based on Hansalim

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Hansalim est une puissante coop&#233;rative situ&#233;e dans la Cor&#233;e du Sud qui compte plus de 800 000 membres, des supermarch&#233;s membres et des communaut&#233;s de producteurs. &#192; travers cette conf&#233;rence, je souhaite vous pr&#233;senter, &#224; l&apos;aide de photos prises lors de mon voyage de recherche en avril 2025, l&apos;interaction entre la production, la transformation, la logistique, le commerce et les membres. Afin de mieux comprendre ce ph&#233;nom&#232;ne, je ferai &#233;galement quelques digressions sur les particularit&#233;s culturelles. Il est apparu clairement qu&apos;il existe en Cor&#233;e du Sud une culture de r&#233;sistance paysanne qui a explos&#233; &#224; la fin du XIXe si&#232;cle lors d&apos;une r&#233;volte contre l&apos;occupation japonaise et qui s&apos;est maintenue malgr&#233; la cruelle guerre de Cor&#233;e et la dictature militaire soutenue par les &#201;tats-Unis qui a dur&#233; plus de 40 ans. Parfois de mani&#232;re plus ou moins consciente... L&apos;objectif est de transmettre des sources d&apos;inspiration pour notre syst&#232;me alimentaire en Allemagne. Nous avons &#233;galement soumis une proposition d&apos;espace ouvert/r&#233;union de r&#233;seau pour un approvisionnement alimentaire solidaire &#224; l&apos;&#233;chelle nationale, inspir&#233; d&#8217;Hansalim.</description>
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                <title>Ern&#228;hrungssouver&#228;nit&#228;t verteidigen in Zeiten von Krisen und Krieg // Defending Food Sovereignty in times of Crisis and War // D&#233;fendre la souverainet&#233; alimentaire en temps de crise et de guerre</title>
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                    <person id='520'>Julia Bar-Tal</person>
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                <description>In diesem Workshop reisen wir noch einmal in die Vergangenheit und sehen uns am Beispiel des ersten syrischen Ern&#228;hrungsnetzwerks &#8222;The 15ThGarden&#8220; an, wie Hunger als Waffe normalisiert wurde und wie Strategien von unten sich dagegen entwickelt haben. Aus dieser Geschichte heraus &#252;berlegen wir in gemeinsamer Diskussion, was das f&#252;r die weitere Arbeit von uns bedeutet. Wir besprechen die neue Bewegung &#8222;B&#228;uer*innen ohne Grenzen&#8220;, die unertr&#228;gliche Normalisierung von Hunger als Waffe und was unsere Antwort als Bewegung dazu sein kann.

en: In this workshop, we will travel back in time and look at the example of the first Syrian food network, &#8220;The 15ThGarden,&#8221; to see how hunger was normalized as a weapon and how grassroots strategies developed to combat it. Based on this history, we will discuss what this means for our future work. We will discuss the new movement &#8220;Farmers without Borders,&#8221; the intolerable normalization of hunger as a weapon, and what our response as a movement can be.

fr: Dans cet atelier, nous remontons une nouvelle fois dans le temps et nous nous penchons sur l&apos;exemple du premier r&#233;seau alimentaire syrien &#171; The 15ThGarden &#187; pour voir comment la faim a &#233;t&#233; normalis&#233;e comme arme et comment des strat&#233;gies ont &#233;t&#233; d&#233;velopp&#233;es &#224; partir de la base pour lutter contre cela. &#192; partir de cette histoire, nous r&#233;fl&#233;chissons ensemble &#224; ce que cela signifie pour la suite de notre travail. Nous discuterons du nouveau mouvement &#171; paysans sans fronti&#232;res &#187;, de la normalisation intol&#233;rable de la faim comme arme et de ce que notre mouvement peut apporter comme r&#233;ponse.</description>
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                <title>Markt der M&#246;glichkeiten</title>
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                <description>Wir laden euch ein zum Markt der M&#246;glichkeiten! 
Hier k&#246;nnt ihr eure Initiativen, Ideen, Projekte vorstellen und herausfinden wer und welche Ideen hier auf dem Camp noch so herumschwirren. Ihr k&#246;nnt Geh&#246;r finden, ins Gespr&#228;ch kommen, neue Inspiration und Verb&#252;ndete finden. 
Kommt einfach vorbei, ihr m&#252;sst nichts anmelden oder vorbereiten. Wenn ihr habt, bringt Flyer o.&#228;. mit, es wird die M&#246;glichkeit geben sie auszulegen.</description>
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                <title>Ungestalten - Politik &amp; Poesie von Sunna Huygen</title>
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                <description>Die Zeiten sind unsicher, der Spa&#223; ist vorbei. Oder?

Sunna nimmt ihr Publikum zum Lachen einfach mit in den Wald. Auch dort lauern patriarchales Unbehagen und undemokratische Umtriebe hinter mancher Eiche. Trotzdem findet der Kabarettabend Wege durch das undurchdringliche Dickicht heutiger Identit&#228;tskrisen, gesellschaftlicher &#196;ngste und fragiler Freiheitsbegriffe. Wer sind wir und wer l&#246;scht, wenn der Wald brennt? Ist es eine Untat, unt&#228;tig zu bleiben?

Unterwegs kreuzen Ungestalten den Pfad. Sie sind (un)sympathisch und unerkl&#228;ren die Welt. Vielleicht bieten sie Unterschlupf.

Im Gep&#228;ck hat Sunna Feminismus, Pointen und Poesie&#8230; und immer, wenn es fies wird, ert&#246;nt Unterhaltungsmusik.

Zwischen Untergangszenarien und ungezogenem Unkraut finden sich M&#246;glichkeiten, die Zukunft mitzugestalten. Mit Humor und Solidarit&#228;t? Unbedingt!</description>
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                <title>Solidarit&#228;t mit B&#228;uer*innen in Pal&#228;stina // Solidarity with palestinian farmers // Solidarit&#233; avec les agriculteurs &#224; Palestine</title>
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                <description>In dieser Diskussion m&#246;chten wir die Situation von B&#228;uer*innen in Pal&#228;stina erl&#228;utern, wie sich ihre Situation durch den Krieg in Gaza verschlimmert hat, und wie wir uns solidarisieren k&#246;nnen. Au&#223;erdem m&#246;chten wir gerne einen Raum bieten um Erfahrungen zu teilen die Menschen mit Bezug auf Pal&#228;stina gemacht haben, vor allem in der Landwirtschaft und im l&#228;ndlichen Raum.

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Dans cette discussion, nous souhaitons expliquer la situation des agriculteurs en Palestine, comment celle-ci s&apos;est aggrav&#233;e en raison de la guerre &#224; Gaza, et comment nous pouvons leur t&#233;moigner notre solidarit&#233;. Nous souhaitons &#233;galement offrir un espace pour partager les exp&#233;riences que les gens ont v&#233;cues en rapport avec la Palestine, en particulier dans le domaine de l&apos;agriculture et dans les zones rurales.

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Dans cette discussion, nous souhaitons expliquer la situation des agriculteurs en Palestine, comment celle-ci s&apos;est aggrav&#233;e en raison de la guerre &#224; Gaza, et comment nous pouvons leur t&#233;moigner notre solidarit&#233;. Nous souhaitons &#233;galement offrir un espace pour partager les exp&#233;riences que les gens ont v&#233;cues en rapport avec la Palestine, en particulier dans le domaine de l&apos;agriculture et dans les zones rurales.</description>
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                <title>Erste Beben-Pr&#228;sentation des Buchs der franz&#246;sischen Bewegung Soul&#232;vements de la Terre // Erste Beben- Presentation of the book from French movement Les Soul&#232;vements de la Terre</title>
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                    <person id='534'>Alma</person>
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                <language>de</language>
                <description>In diesem Slot m&#246;chten wir Ihnen den Hauptinhalt des Buches &#8222;Erste Beben&#8220; (Originaltitel auf Franz&#246;sisch: &#8222;Premi&#232;res Secousses&#8220;) vorstellen, das von rund 40 Personen der franz&#246;sischen Bewegung &#8222;Les Soul&#232;vements de la Terre&#8220; verfasst und lektoriert wurde. Woher kommt diese Bewegung? Was sind ihre Taktiken? Ihre Ziele? Ihre Bezugspunkte und organisatorischen Praktiken? 
Nach dieser Pr&#228;sentation freuen wir uns darauf, uns auszutauschen und &#252;ber die aktuellen Herausforderungen, Ideen und Ausrichtungen unserer Bewegungen zu diskutieren.

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During this slot, we would like to present to you the main content of the book Erste Beben (original title in French: Premi&#232;res Secousses), written and proofread by around 40 people from the French movement Les Soul&#232;vements de la Terre. Where did this movement come from? What are its tactics? Its goals? Its reference points, and organisational practices? 
After this presentation, we will be more than happy to exchange and spend time discussing existing challenges, ideas and directions in our movements today.

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Au cours de cette session, nous aimerions vous pr&#233;senter le contenu principal du livre Erste Beben (titre original en fran&#231;ais : Premi&#232;res Secousses), &#233;crit et relu par une quarantaine de personnes issues du mouvement fran&#231;ais Les Soul&#232;vements de la Terre. D&apos;o&#249; vient ce mouvement ? Quelles sont ses tactiques ? Ses objectifs ? Ses r&#233;f&#233;rences et ses pratiques organisationnelles ?
Apr&#232;s cette pr&#233;sentation, nous serons ravis d&apos;&#233;changer et de discuter des d&#233;fis, des id&#233;es et des orientations actuels de nos mouvements.</description>
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                <title>500 Jahre Bauernkriege - Widerstand gegen Landraub und Ausbeutung von 1525 bis heute</title>
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                <description>Dieses Lesung handelt von einem 500-j&#228;hrigen Krieg gegen B&#228;uerinnen und Bauern, der mit der Vertreibung von den Allmenden, den kollektiv genutzten Weiden und W&#228;ldern, begann. Es folgte die wohl gr&#246;&#223;te Massenerhebung in Europa f&#252;r eine gerechtere Gesellschaftsordnung &#8211; die als Bauernkrieg Einzug in die Geschichtsb&#252;cher hielt und sich aktuell zum 500. Mal j&#228;hrt. Wir analysieren diesen Aufstand, dessen Niederschlagung sowie die Verstetigung eines Krieges gegen die Bauernschaft als Voraussetzung des modernen Kapitalismus als einen erneuten Angriff auf B&#228;uerinnen und Bauern: Die Enteignung ihrer Beziehung zur Natur.
Die moderne Wissenschaft rationalisierte dieses Verh&#228;ltnis, wodurch die Ausbeutbarkeit der Natur und der B&#228;uerinnen und Bauern um ein Vielfaches gesteigert wurde. Erneut werden die Kollektive auseinander gestreut: Dieses Mal die arten&#252;bergreifenden Kollektive, welche das B&#228;uerliche all die Jahrtausende ausgemacht haben &#8211; und an dessen Negierung wir heute buchst&#228;blich erkranken. Auch heute gehen wieder B&#228;uerinnen und Bauern auf die Barrikaden. Wie k&#246;nnen wir diese Proteste in eine 500-j&#228;hrige Geschichte von Kriegen gegen B&#228;uer:innen und ihren Widerstand integrieren &#8211; und welche positiven Ausblicke k&#246;nnen wir wagen?</description>
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                <title>Queer Gardening und posthumane Landwirtschaft</title>
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                <description>**english with german subtitles**
Mit Manuel Wagner und Sophie von Redecker

Wir zeigen den Film QueerGardening (2022, 80 Minuten, Englisch OmU) von unserer Kollektivista Ella von der Haide und diskutieren danach gemeinsam &#252;ber queere &#214;kologien, G&#228;rtnern/Landwirtschaften als queerfeministische Praxis und &#252;ber nicht-Menschliche Akteur*innen in agrarischen Systemen

Der Film ist eine Sammlung von Interviews mit queeren und trans G&#228;rtner:innen in Nordamerika. Er untersucht, wie Gem&#252;sebau aussieht, wenn dualistische Gegens&#228;tze wie Natur/Kultur, Mensch/Nicht-Mensch und K&#246;rper/Umwelt auf kreative Weise dekonstruiert werden. Die G&#228;rtner:innen sprechen &#252;ber ihre Beziehung zu Pflanzen und zum Land und dar&#252;ber, wie diese Verflechtungen durch ihre queerness gepr&#228;gt sind.

Mehr Infos zum Film: https://www.eine-andere-welt-ist-pflanzbar.de/queer-gardening-dt/
Filmstills und Zitate: https://www.tsqnow.online/post/queer-gardening-film-stills-and-quotes
&#220;ber das quEErEcologiEscollEctivE: https://www.eine-andere-welt-ist-pflanzbar.de/queerecologiescollective/

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**English with German subtitles**
With Manuel Wagner and Sophie von Redecker.

We will screen the documentary QueerGardening (2022, 80 minutes, in english with german subtitles) by our collectivista Ella von der Haide and then discuss queer ecologies, gardening/farming as queer-feminist practice and non-human actors in agricultural systems.

The film is a collection of interviews with Queer and Trans Gardeners in North America. It examines what horticultures look like when binaries such as nature/culture, human/more-than-human and body/environment are deconstructed in creative ways. The gardeners talk about their relationships with plants and the land and how these entanglements are shaped by their queerness.

More information about the movie: https://www.eine-andere-welt-ist-pflanzbar.de/queer-gardening/
Film stills and quotes: https://www.tsqnow.online/post/queer-gardening-film-stills-and-quotes
about the quEErEcologiEscollEctivE: https://www.eine-andere-welt-ist-pflanzbar.de/quEErEcologiEscollEctivE-en/</description>
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                <title>Antifaschistisch Jodeln!</title>
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                <description>Halllodrijo! Jodeln ist mehr als Heimatkitsch! Im Workshop lernt ihr mit Esels Alptraum, dem Berliner Jodel-Duo, diese global verbreitete Gesangstechnik und zusammen sto&#223;en wir in unerh&#246;rte Klangdimensionen vor! Wir erheben laut, lustvoll und mehrstimmig unsere F&#228;uste und Kehlk&#246;pfe gegen Humorphobie und rechte Hetze!
No skills needed!</description>
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                <title>&quot;Zugang zu Land durch Gemeinschaftseigentum&quot;</title>
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                <description>Wir nehmen im Workshop die Perspektive von Existenzgr&#252;nder*innen ein und diskutieren, wie gemeinschaftliche L&#246;sungen Zugang zu Land erm&#246;glichen k&#246;nnen.
Nach einer gegenseitigen Vorstellung wird erkl&#228;rt, wie die Fl&#228;chensicherung mit der Kulturland eG genau funktioniert. Dabei gehen wir auch darauf ein, wie ganze H&#246;fe &#252;bernommen werden k&#246;nnen. Wir kl&#228;ren Fragen dazu und diskutieren Vor- und Nachteile. Wir m&#246;chten das Kulturland-Modell einerseits vorstellen und bekannt machen. Andererseits dient es uns im Workshop auch als konkretes Beispiel, das mit anderen L&#246;sungen f&#252;r die Fl&#228;chensicherung verglichen werden kann.
Im zweiten Teil des Workshops beleuchten wir in einem World-Caf&#233; praktische Fragen rund um gemeinschaftliche Landk&#228;ufe aus H&#246;fe-Sicht. Z.B. Erfahrung und Tipps zu Finanzierungskampagnen, M&#246;glichkeiten f&#252;r Geb&#228;ude in Gemeinschaftseigentum, Getragen-Sein vs. Abh&#228;ngig-Sein von einer Gemeinschaft, Altersvorsorge (wenn ich keinen Hof im Eigentum habe), etc.
Die Ergebnisse und offene Fragen aus den Gruppen werden abschlie&#223;end in einem Gallery-Walk gemeinsam besprochen.</description>
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                <title>Der Schl&#252;ssel liegt in der Sch&#252;ssel - warum wir mit Trockentoiletten die Welt retten k&#246;nnen</title>
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                    <person id='491'>Reinhold von Finizio</person>
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                <description>Was haben Klimakrise &amp; Ern&#228;hrungssicherheit mit Trockentoiletten zu tun? Und was ist eigentlich problematisch am derzeitigen Sanit&#228;rsystem? In diesem Workshop zeigt euch Reinhold von Finizio, wie Trockentoiletten dabei helfen k&#246;nnen, die dringendsten Krisen des 21. Jahrhunderts zu meistern und den positiven Umweltbeitrag von uns Menschen zu vergr&#246;&#223;ern. 
Nach dem Workshop seid ihr definitiv Kloexpert:innen und k&#246;nnt euer neuerworbenes Wissen direkt in der Kloschlange teilen.</description>
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                <title>Grundbegriffe des Anarchismus f&#252;r eine libert&#228;r-sozialistische Agrarwirtschaft</title>
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                    <person id='302'>Jonathan</person>
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                <language>en</language>
                <description>Wie sehen Elemente einer &#246;kologisch-sozialen Agrarwirtschaft aus, die einer libert&#228;r-sozialistischen Gesellschaftsform entsprechen? Sicherlich g&#228;be es in ihr eine dezentralisierte Produktionsweise, die gleichwohl koordiniert ist. Es br&#228;uchte eine Regionalisierung von Wirtschaftskreisl&#228;ufen, einen Bezug von Konsument*innen zu ihren Lebensgrundlagen und ein allgemeines Verst&#228;ndnis f&#252;r das Ineinandergreifen verschiedener Produktionsschritte. Schlie&#223;lich m&#252;sste das Primat auf die Lebenserhaltung gesetzt werden, um ein konviviales Miteinander zwischen Menschen und ihrer Mitwelt zu erm&#246;glichen...

Im Workshop wollen wir gemeinsam derartige Kriterien benennen. Nur wenn wir Gesellschaftstransformation vom Gro&#223;enganzen her denken, k&#246;nnen wir uns auch im Konkreten orientieren und handlungsf&#228;hig werden. Deswegen werden Grundbegriffe des anarchistischen Denkens dargestellt, anhand derer die Teilnehmenden, ihre bereits vorhandenen Vorstellungen und eigenen &#220;berlegungen zusammentragen. Was verstehen wir unter Schlagworte wie &#8222;Dezentralit&#228;t&#8220; und &#8222;Autonomie&#8220;, &#8222;Solidarit&#228;t&#8220; und &#8222;Gleichheit&#8220;, &#8222;Selbstorganisation&#8220; und &#8222;freie  Vereinbarung&#8220;? Wie k&#246;nnen wir sie auf unsere Lebensrealit&#228;t beziehen und mit eigenen Erfahrungen f&#252;llen? Der Rahmen aus der politischen Theorie soll eine Anregung darstellen, um das eigene Nachdenken zu systematisieren und in einen produktiven Austausch dar&#252;ber zu kommen.</description>
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                <title>die erste Solawi f&#252;r Solawis - teilsam eV solidarischer Samenbau</title>
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                    <person id='365'>Sarah Meretz</person>
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                <language>en</language>
                <description>Die Prinzipien der solidarischen Landwirtschaft - potentielle Tauschlogikfreiheit, Bed&#252;rfnisorientierung, Selbstorganisation, ... - werden nun seit einigen Jahren in einer stetig wachsende Anzahl kleiner und (weniger) gr&#246;&#223;erer landwirtschaftlicher Betriebe praktiziert. Es gibt horizontale Vernetzung durch das Netzwerk Solidarische Landwirtschaft. Und es gibt das gesellschaftliche Interesse andere Bereiche des Lebens und Arbeitens gemeinschaftsgetragen zu organisieren - B&#228;ckereien, Co-Working Spaces, Fahrradl&#228;den, ... - Stichwort CSX.
Um den gemeinschaftsgetragenen, solidarischen Prinzipien zu mehr gesellschaftlicher Relevanz zu verhelfen, braucht es mehr Verbindungen auf vertikaler Ebene, in der Produktionskette, in vor- und nachgelagerten Bereichen. Konkret: eine Solawi kann intern durch Beitragsrunden anders mit Geld und der Tauschlogik umgehen, jegliche weiteren Beziehungen nach au&#223;en sind aber weiterhin marktf&#246;rmig organisiert,
Das wollen wir &#228;ndern! Daher haben wir die erste Solawi f&#252;r Solawis (und alle Gem&#252;sebaubetriebe, die gemeinschaftsgetragenes und samenfestes Saatgut verwenden (wollen)) gegr&#252;ndet. Wir produzieren samenfestes Saatgut in Abstimmung mit den Saatgut-Bedarfen unseren Mitglied-Solawis, diese tragen nach ihrem Ermessen und ihren M&#246;glichkeiten zu unseren Produktionskosten bei und am Ende der Saison erhalten sie ihr Saatgut, aus dem dann das Gem&#252;se der kommenden Saison f&#252;r ihre jeweiligen Ernteteilenden w&#228;chst. 
Wir wollen in diesem Workshop/Diskussionsrunde mit euch dar&#252;ber sprechen, wie dieses Netzwerk (aus Saatgutproduzierenden und -abnehmenden) wachsen kann, welche Herausforderungen und H&#252;rden es gibt und warum es teilsam dennoch braucht!</description>
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                <title>Der Versuch einer Dorfallmende - Geschichten aus P&#246;delwitz // The attempt of a communal village &#8211; stories from P&#246;delwitz // La tentative d&apos;un village commun - Histoires de P&#246;delwitz</title>
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                <language>de</language>
                <description>P&#246;delwitz, das kleine Dorf im S&#252;den von Leipzig, ist dem Braunkohlebagger gerade noch so von der Schippe gesprungen. Die Umsiedelung der Bewohnerschaft war schon weit vorangeschritten. Es verbleiben nur noch die, die sich damals vehement gegen die Abbaggerung der Ortschaft gewehrt haben. Mit dem Verein P&#246;delwitz hat Zukunft e.V. wollen wir nun dieses Dorf - das noch immer gr&#246;&#223;tenteils im Eigentum des Braunkohleunternehmens ist - wiederbeleben. Wir denken, es gibt kaum einen besseren Ort zum Schaffen zukunftsweisender Alternativen mit praktischem Commoning. Wir m&#246;chten Dinge gemeinsam besitzen und verwalten, Land, Wissen und vieles mehr miteinander teilen. Dies tun wir, obwohl oder gerade weil die dominanten Eigentumsverh&#228;ltnisse uns als Dorfgemeinschaft noch enge Begrenzungen setzen. Wie L&#246;wenzahn und Pappel nutzen wir die Risse in undurchdringlichen Barrieren, warten wach und beharrlich auf die Chancen, die sich uns doch immer wieder bieten, oft unverhofft. 
In gem&#252;tlicher Atmosph&#228;re wollen wir euch Geschichten erz&#228;hlen von Selbstorganisation in Dorfversammlungen, Beerenstr&#228;uchern am Spielplatz und dem gemeinsamen Leben in einer Zwischenwelt. Es m&#246;gen ganz normale Dorfgeschichten sein aus einem gar nicht normalen Dorf.

///

P&#246;delwitz, a small village south of Leipzig, narrowly escaped being swallowed up by the brown coal excavator. The relocation of the residents was already well underway. Only those who vehemently opposed the excavation of the village remain. With the association P&#246;delwitz hat Zukunft e.V. (P&#246;delwitz has a future), we now want to revive this village, which is still largely owned by the lignite company. We believe there is hardly a better place to create forward-looking alternatives with practical commoning. We want to own and manage things together, share land, knowledge, and much more. We do this despite, or perhaps because of, the fact that the dominant ownership structures still impose strict limitations on us as a village community. Like dandelions and poplars, we exploit the cracks in impenetrable barriers, waiting alertly and persistently for the opportunities that always present themselves, often unexpectedly. 
In a cozy atmosphere, we want to tell you stories of self-organization in village meetings, berry bushes at the playground, and living together in an in-between world. These may be completely normal village stories from a village that is anything but normal.


///

P&#246;delwitz, petit village situ&#233; au sud de Leipzig, a &#233;chapp&#233; de justesse &#224; l&apos;excavatrice &#224; lignit&#233;. Le d&#233;placement des habitants &#233;tait d&#233;j&#224; bien avanc&#233;. Seuls ceux qui s&apos;&#233;taient oppos&#233;s avec v&#233;h&#233;mence &#224; l&apos;excavation du village sont rest&#233;s. Avec l&apos;association P&#246;delwitz hat Zukunft e.V., nous voulons maintenant redonner vie &#224; ce village, qui appartient encore en grande partie &#224; l&apos;entreprise d&apos;exploitation du lignite. Nous pensons qu&apos;il n&apos;y a gu&#232;re de meilleur endroit pour cr&#233;er des alternatives d&apos;avenir avec un communing pratique. Nous voulons poss&#233;der et g&#233;rer des choses ensemble, partager des terres, des connaissances et bien d&apos;autres choses encore. Nous le faisons malgr&#233;, ou plut&#244;t parce que les rapports de propri&#233;t&#233; dominants nous imposent encore des limites strictes en tant que communaut&#233; villageoise. Comme le pissenlit et le peuplier, nous exploitons les fissures dans les barri&#232;res infranchissables, nous restons vigilants et pers&#233;v&#233;rants dans l&apos;attente des opportunit&#233;s qui se pr&#233;sentent &#224; nous, souvent de mani&#232;re inattendue.
Dans une atmosph&#232;re chaleureuse, nous voulons vous raconter des histoires d&apos;auto-organisation dans les assembl&#233;es villageoises, de buissons de baies dans les aires de jeux et de vie commune dans un monde interm&#233;diaire. Ce sont peut-&#234;tre des histoires de village tout &#224; fait normales, mais elles proviennent d&apos;un village qui n&apos;a rien de normal.</description>
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                <title>Hof sucht Menschen / Menschen Suchen Hof</title>
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                <description>Du hast Bock auf Existenzgr&#252;ndung, aber dir fehlen noch Land und Leute? 
Wir wollen Menschen zusammenbringen, die bereits einen Hof in Aussicht haben, aber noch ein Team suchen und die, die schon die tollsten Ideen spinnen, aber noch nicht wissen wohin. 
Neben dieser Vernetzung m&#246;chten wir einen Raum schaffen, um sich &#252;ber die sch&#246;nen Seiten, aber auch die Sorgen und H&#252;rden bei inner- und au&#223;erfamili&#228;ren Hof&#252;bergaben und Neugr&#252;ndungen, auszutauschen. Gemeinsam k&#246;nnen wir auch &#252;ber das gute Leben auf dem Land, alternative Betriebsstrukturen, Bankgespr&#228;che, Urlaubstage und was sonst noch zu den gro&#223;en und kleinen Tr&#228;umen dazugeh&#246;rt, philosophieren.
Nat&#252;rlich sind hier auch Menschen willkommen, die bereits einen Betrieb abgegeben/&#252;bernommen haben oder in einem &#220;bergabeprozess stecken. Wir freuen uns auf eure Erfahrungen!</description>
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                <title>Inklusion und Teilhabe mit Behinderung</title>
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                <language>en</language>
                <description>G&#228;rtnern und Ackern ist ein &quot;Wunder-volles&quot; und anspruchsvolles  Arbeitsfeld - und auch ein Wunschberuf f&#252;r manche Menschen mit Unterst&#252;tzungsbedarf.  Von der Zusammenarbeit mit Menschen mit und ohne Behinderung k&#246;nnen alle Seite profitieren - aber sie stellt auch alle Beteilgten vor neue Herausforderungen.  rebecca kleinheitz kann  aus der Begleitung Einblicke in die Erfahrungen  inklusiver Teams mitbringen  wir w&#252;rden dann gemeinsam ins Gespr&#228;ch gehen welche Chancen und M&#246;glichkeiten wir sehen und welche wir schaffen k&#246;nnen. 

Schon Montesquieu war &#252;berzeugt: &quot;Keine Arbeit ist so beschwerlich, als da&#223; man sie nicht der Kraft dessen, der sie verrichtet, anpassen k&#246;nnte. Vorausgesetzt, da&#223; die Vernunft und nicht die Habsucht sie regelt.&quot;</description>
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                <title>Genossenschaft - Kommune - Gemeinschaft - Syndikat</title>
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                <slug>baelaekae2025-470-genossenschaft-kommune-gemeinschaft-syndikat</slug>
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                <description>Welche Kerngedanken aus anarchistischen Vorstellungen zu Organisierung, Ethik und Strategie k&#246;nnen uns f&#252;r eine sozial-&#246;kologische Landwirtschaft hin zu einer libert&#228;r-sozialistischen Gesellschaftsform inspirieren? Die Konzepte &quot;Genossenschaft&quot;, &quot;Kommune&quot;, &quot;Gemeinschaft&quot; und &quot;Syndikat&quot; stehen f&#252;r die Str&#246;mungen des mutualistischen, kommunistischen, kommunit&#228;ren und syndikalistischen Anarchismus. Mit ihren unterschiedlichen Schwerpunkten k&#246;nnen wir in ihnen Impulse entdecken, um &#252;ber die eigene Praxis zu reflektieren und uns dar&#252;ber bewusst zu werden, wie wir Dinge tun und ver&#228;ndern.</description>
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                <title>Landwirtschaft in Ostdeutschland- was bedeutet das? Erz&#228;hlen wir uns davon!</title>
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                    <person id='501'>Mischa</person>
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                <description>Bodenreform, Zwangs/Kollektivierung, LPGs, &quot;Das sozialistische Dorf&quot;...
Annektion der DDR, Treuhand, BVVG, Westsystem...
Schlagworte f&#252;r Umbr&#252;che, die tiefgreifende Ver&#228;nderungen in Menschen, in Familien, in der Landwirtschaft in Ostdeutschland ausgel&#246;st haben.
Welche Erinnerungen daran, welche Erz&#228;hlungen davon, welches Bewusstsein dar&#252;ber gibt es? 
Welchen Einfluss hat/te das auf Pers&#246;nlichkeiten, Lebensentscheidungen, Betriebsstrukturen und politische K&#228;mpfe? 

In einem Erz&#228;hlraum wollen wir uns dem &#252;ber pers&#246;nliches Erfahrungswissen ann&#228;hern.

Der Workshop wird von einer ostdeutsch sozialisierten cis-m&#228;nnlichen und einer westdeutsch sozialisierten cis-weiblichen Person aus der Regional AG Ost der Kampagne 500 Jahre Widerstand geleitet</description>
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                <title>Wie sind wir sicher im Betrieb? - Arbeitsschutzworkshop (IGG-FAU)</title>
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                <language>en</language>
                <description>Landwirtschaft ist eine der gef&#228;hrlichsten Branchen. Jedes Jahr sterben Menschen bei der Arbeit und es die Zahl der Arbeitsunf&#228;lle ist extrem hoch. Auch wir als Gewerkschaft besch&#228;ftigen uns deshalb mit diesem Thema und wollen unser Wissen mit euch teilen. Au&#223;erdem wollen wir einen Raum schaffen, sich &#252;ber das Thema auszutauschen und sich gemeinsam zu ermutigen den eigenen Arbeitsort sicherer zu gestalten.
Der Workshop ist in 2 Teile geteilt. Im ersten werden wir Grundlegende Vorgaben und Rechte Rund um das Thema Arbeitsschutz vorstellen. Anschlie&#223;end werden wir gemeinsam erarbeiten, was uns in unserem Betriebsalltag hindert bzw. hemmt, sinnvolle Arbeitsschutzma&#223;nahmen umzusetzen. Darauf aufbauend wollen wir Ans&#228;tze und Strategien finden, um die Hemmnisse, sicher zu arbeiten, abzubauen.</description>
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                <title>Kr&#228;uterspirale bauen I</title>
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                <language>de</language>
                <description>M&#246;chtest du am Veranstaltungsort eine nachhaltig verbleibende Spur hinterlassen? Hilf uns, eine Kr&#228;uterspirale aus den vorgefundenen Materialien auf dem Grundst&#252;ck zu bauen. 
Wir finden nach mehreren Jahren Nutzung immer noch Materialien auf dem Hof, die nicht sinnvoll verwendet werden. Das ist teilweise M&#252;ll, aber manchmal auch wertvolle Naturmaterialien, wie zum Beispiel Unmengen an Feld- und Natursteinen, aus denen sich etwas sch&#246;nes machen lie&#223;e. Leider fehlt uns oft die Kraft und Zeit dazu, solche Projekte zu verwirklichen. Hilf uns, eine Kr&#228;uterspirale aus Steinen anzufangen und lass uns sie mit &#196;sten, Zweigen und Gr&#252;nzeug f&#252;llen f&#252;r eine Art Hochbeet, das bei der n&#228;chsten Veranstaltung schon voll mit Kr&#228;utern und Blumen bl&#252;hen kann. Wir stellen uns das eher wie eine Gemeinschaftsaktion vor und weniger als Workshop.

Der Workshop wird durch eine Mittagspause unterbrochen und dann nachmittags ab 15:00 fortgef&#252;hrt.</description>
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                <title>Kr&#228;uerspirale bauen II - Forsetzung</title>
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                <language>de</language>
                <description>M&#246;chtest du am Veranstaltungsort eine nachhaltig verbleibende Spur hinterlassen? Hilf uns, eine Kr&#228;uterspirale aus den vorgefundenen Materialien auf dem Grundst&#252;ck zu bauen. 
Wir finden nach mehreren Jahren Nutzung immer noch Materialien auf dem Hof, die nicht sinnvoll verwendet werden. Das ist teilweise M&#252;ll, aber manchmal auch wertvolle Naturmaterialien, wie zum Beispiel Unmengen an Feld- und Natursteinen, aus denen sich etwas sch&#246;nes machen lie&#223;e. Leider fehlt uns oft die Kraft und Zeit dazu, solche Projekte zu verwirklichen. Hilf uns, eine Kr&#228;uterspirale aus Steinen anzufangen und lass uns sie mit &#196;sten, Zweigen und Gr&#252;nzeug f&#252;llen f&#252;r eine Art Hochbeet, das bei der n&#228;chsten Veranstaltung schon voll mit Kr&#228;utern und Blumen bl&#252;hen kann. Wir stellen uns das eher wie eine Gemeinschaftsaktion vor und weniger als Workshop.

Das ist die Fortf&#252;hrung des Workshops, der am Vormittag um 11:00 beginnt.</description>
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                <title>Ackerf&#252;hrung Kleine Beete</title>
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                <description>Eine kleine Ackerf&#252;hrung auf der Fl&#228;che der kleinen Beete. Wir machen vieles in Handarbeit auf einer kleinen Fl&#228;che in Sehlis.</description>
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                <title>Podium: Queere Organisierung in l&#228;ndlichen R&#228;umen // Queer organisising in rural areas // Organisation queers dans les zones rurales</title>
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                <language>de</language>
                <description>Was bewegt uns, f&#252;r queeres Leben zu k&#228;mpfen und f&#252;r Sichbarkeit zu sorgen? Welche Strategien sind wirkungsvoll, um dieses Ziel zu erreichen? Und wie k&#246;nnen wir mit der Gegenwehr umgehen, die immer st&#228;rker aufkommt? Was verbindet uns in unserem Kampf, wo gibt es Unterschiede? Und vor allem, ewas bringt uns und Euch dazu, weiter zu k&#228;mpfen, dran zu bleiben und den l&#228;ndlichen Raum f&#252;r uns zu beanspruchen? 
Wir wollen uns gemeinsam mit einer Person vom CSD Burgenlandkreis, vom CSD Teltow- Fl&#228;ming sowie dem ELAN Netzwerk dar&#252;ber austauschen und aber auch euch h&#246;ren als Zuschauende und den Moment nutzen, um uns gegenseitig zu empowern und zu vernetzen. 

///

What motivates us to fight for queer lives and ensure visibility? What strategies are effective in achieving this goal? And how can we deal with the resistance that is growing stronger and stronger? What unites us in our struggle, where are the differences? And above all, what motivates us and you to keep fighting, to persevere, and to claim rural areas for ourselves? 

We want to discuss these questions with representatives from CSD Burgenlandkreis, CSD Teltow-Fl&#228;ming, and the ELAN network, but we also want to hear from you as audience members and use this moment to empower and connect with each other. 

/// 

Qu&apos;est-ce qui nous motive &#224; lutter pour la vie queer et &#224; assurer notre visibilit&#233; ? Quelles strat&#233;gies sont efficaces pour atteindre cet objectif ? Et comment pouvons-nous faire face &#224; la r&#233;sistance qui se fait de plus en plus forte ? Qu&apos;est-ce qui nous unit dans notre lutte, o&#249; y a-t-il des diff&#233;rences ? Et surtout, qu&apos;est-ce qui nous pousse, vous et nous, &#224; continuer &#224; nous battre, &#224; pers&#233;v&#233;rer et &#224; revendiquer notre place dans les zones rurales ?

Nous souhaitons &#233;changer nos points de vue avec une personne du CSD Burgenlandkreis, du CSD Teltow-Fl&#228;ming et du r&#233;seau ELAN, mais aussi vous &#233;couter en tant que spectateur.e.s et profiter de ce moment pour nous renforcer mutuellement et cr&#233;er des liens.</description>
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                <title>The Unbreakable Spirit of Community Resistance in East Africa</title>
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                    <person id='546'>Nicholas Omonuk</person>
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                <description>Across East Africa, communities are fighting back against powerful corporations and governments that want to take their land, destroy their environment, and silence their voices. These struggles are not easy&#8212;people face violence, arrests, and even death. But despite the dangers, they continue to resist, finding clever and courageous ways to organize, survive, and win.

In Uganda, the East African Crude Oil Pipeline (EACOP) has brought suffering&#8212;forced evictions, polluted water, and brutal crackdowns on protesters. But the people refuse to disappear. They share information in secret, using trusted networks to warn each other of police raids. When leaders are arrested, others step forward to keep the movement alive. They document every abuse, smuggling evidence to the outside world so that the truth cannot be buried.

In Tanzania, indigenous communities are losing their land to carbon credit projects that claim to fight climate change but really just push people off their ancestral territories. The resistance here is led by women, who organize night patrols to guard their farms and forests. They use traditional knowledge to prove the land is theirs, even when the government ignores their rights. They hold meetings in hidden places, passing down stories and strategies to the next generation.

Kenya has shown that victories are possible. In Lamu, communities defeated a coal mining project that would have destroyed their homes and fishing grounds. They used every tool they had&#8212;protests, court cases, and even sermons in mosques to rally support. But the fight isn&#8217;t over. Now, new threats like carbon credit schemes are targeting their land again, so they stay organized, refusing to let their hard-won rights be stolen.

In the Democratic Republic of Congo (DRC), the world&#8217;s demand for minerals like cobalt&#8212;used in phones, electric cars, and solar panels&#8212;has brought violence and exploitation. Foreign companies work with armed groups to control mining areas, while communities suffer. But the people resist. They track the trucks carrying stolen minerals, take photos and videos as proof, and send this evidence to activists abroad. Some even turn their pain into art, using music and poetry to tell the world what is happening.

These struggles are connected. The same companies that take oil from Uganda, land from Tanzania, and minerals from the DRC are all linked to Europe, China, and the U.S. They promise &#8220;development,&#8221; but their real business is profit&#8212;no matter who gets hurt.

Yet the resistance continues, because people have no other choice. They know that if they give up, their children will have nothing left. So they organize in secret, protect each other, and find small ways to fight back every day. They turn funerals into protests, use courts to delay destruction, and build alliances across borders.

This is not just a story of suffering&#8212;it is a story of incredible strength. These communities are proving that even against the worst oppression, people can resist, adapt, and sometimes even win. Their fight is for all of us, because the land they defend, the resources they protect, and the justice they demand are tied to the future of our planet.

The world needs to listen. Their resistance is our hope.</description>
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                <title>Beatroot Chor</title>
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                <description>Wir sind aus der &#8222;Rote Beete SoLaWi&quot; entstanden und singen Lieder, die aus verschieden Widerstandsk&#228;mpfen entstanden sind und haben eine feministische, linke Grundhaltung.</description>
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                <title>Frutos de Resistencia mit anschlie&#223;ender Diskussion</title>
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                <description>Die Dokumentarserie Frutos de Resistencia portraitiert f&#252;nf ergreifende Geschichten der Hoffnung und des Widerstands aus dem Plastikmeer in Almeria, dem Schwerpunkt der industriellen Landwirtschaft in Europa. Durch die Augen von Frauen, Migrant*innen und Gewerkschafter*innen werden allt&#228;gliche Erfahrungen der Ausgrenzung und Ausbeutung durch die spanische Gesellschaft sichtbar gemacht. Frutos de Resistencia zeigt kraftvolle Perspektiven der gemeinsamen Organisierung von Menschen auf, die f&#252;r ihre grundlegenden Rechte in der industriellen Landwirtschaft k&#228;mpfen. Die Dokuserie ist im Zuge unserer langj&#228;hrigen Kooperation mit Arbeiter*innen und der Gewerkschaft SOC-SAT in Andalusien entstanden.</description>
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                <title>&#8220;The land belongs to those who work it&#8221; &#8211; Indigenous struggles in Chiapas, Mexico and resistant perspectives in rural areas // Indigene K&#228;mpfe in Chiapas, Mexiko und widerst&#228;ndige Perspektiven</title>
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                    <person id='460'>Anis</person>
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                <description>Im mexikanischen Bundesstaat Chiapas k&#228;mpfen indigene Gemeinschaften seit Jahrhunderten f&#252;r Selbstbestimmung, Landrechte und ein w&#252;rdevolles Leben &#8211; ein Beispiel hierf&#252;r ist die Jahrzehnte lang k&#228;mpfende zapatistische Bewegung. 
&#8222;La tierra es de quien la trabaja&#8220; &#8211; Das Land geh&#246;rt denen, die es bearbeiten &#8211; steht f&#252;r den Widerstand gegen Landraub, Zerst&#246;rung und koloniale, kapitalistische Kontinuit&#228;ten. Zwischen dem Kampf f&#252;r eine solidarische Landwirtschaft in Europa und den indigenen Bewegungen Lateinamerikas bestehen viele Parallelen &#8211; trotz aller Unterschiede.
Im Rahmen von solidarischer Menschenrechtsbeobachtung &#252;ber das Menschenrechtszentrum FrayBa und den deutschen Verein Carea e.V. habe ich letzten Winter viel &#252;ber die K&#228;mpfe im S&#252;den Mexikos gelernt. Diese Erfahrungen w&#252;rde ich gerne mit euch teilen, und schauen, wo &#196;hnlichkeiten und Unterschiede bestehen und wie wir voneinander und miteinander lernen k&#246;nnen. 
(Ich w&#252;rde es nicht direkt als Vortrag im klassischen Sinne verstehen, sondern als ein gegenseitiges Erz&#228;hlen mit ein bisschen mehr Input von mir)

/// 

In the Mexican state of Chiapas, indigenous communities have been fighting for centuries for self-determination, land rights, and a dignified life&#8212;one example of this is the Zapatista movement, which has been fighting for decades. 
&#8220;La tierra es de quien la trabaja&#8221; &#8211; The land belongs to those who work it &#8211; stands for resistance against land grabbing, destruction, and colonial, capitalist continuities. There are many parallels between the struggle for solidarity-based agriculture in Europe and the indigenous movements in Latin America &#8211; despite all the differences.
Last winter, as part of solidarity-based human rights monitoring through the FrayBa Human Rights Center and the German association Carea e.V., I learned a lot about the struggles in southern Mexico. I would like to share these experiences with you and see where similarities and differences lie and how we can learn from and with each other.
(I wouldn&apos;t describe it as a lecture in the traditional sense, but rather as a mutual storytelling session with a little more input from me.)

///

Dans l&apos;&#201;tat mexicain du Chiapas, les communaut&#233;s autochtones luttent depuis des si&#232;cles pour leur autod&#233;termination, leurs droits fonciers et une vie digne &#8211; le mouvement zapatiste, qui lutte depuis des d&#233;cennies, en est un exemple.
&#171; La tierra es de quien la trabaja &#187; &#8211; La terre appartient &#224; ceux qui la travaillent &#8211; symbolise la r&#233;sistance contre l&apos;accaparement des terres, la destruction et la continuit&#233; coloniale et capitaliste. Malgr&#233; toutes leurs diff&#233;rences, il existe de nombreux parall&#232;les entre la lutte pour une agriculture solidaire en Europe et les mouvements indig&#232;nes d&apos;Am&#233;rique latine.
Dans le cadre de l&apos;observation solidaire des droits humains par le centre des droits humains FrayBa et l&apos;association allemande Carea e.V., j&apos;ai beaucoup appris l&apos;hiver dernier sur les luttes dans le sud du Mexique. J&apos;aimerais partager ces exp&#233;riences avec vous, voir o&#249; se trouvent les similitudes et les diff&#233;rences et comment nous pouvons apprendre les uns des autres et les uns avec les autres.
(Je ne d&#233;crirais pas cela comme une conf&#233;rence au sens traditionnel du terme, mais plut&#244;t comme une s&#233;ance de partage d&apos;histoires avec un peu plus d&apos;apports de ma part.)</description>
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                <title>Gr&#252;nes Blatt auf Braunem Boden - rechte Ideologien in der Landwirtschaft</title>
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                <description>In den letzten Jahren mehren sich Berichte von v&#246;lkischen und esoterischen Siedlungsprojekten, die Einfluss auf &#246;kologische Anbauverb&#228;nde und die biologische Lebensmittelwirtschaft nehmen wollen. Hinter der Fassade der naturnahen Landwirtschaft steckt ein antidemokratisches Weltbild und es wird eine Strategie der rechten Landnahme verfolgt. Warum scheint gerade der &#214;kolandbau interessant f&#252;r rechte Akteur*innen zu sein?

Der Workshop richtet sich an Menschen aus dem l&#228;ndlichen Raum und der (&#246;kologischen) Landwirtschaft. Er beleuchtet die Aktivit&#228;ten und Strukturen extrem rechter Akteur*innen im l&#228;ndlichen Raum und analysiert nach rechts anschlussf&#228;hige Konzepte im Bereich der &#246;kologischen Landwirtschaft. Darauf aufbauend werden gemeinsam Handlungsstrategien erarbeitet, um die eigenen demokratischen Werte zu st&#228;rken und sich pr&#228;ventiv gegen rechte Vereinnahmung zu stellen.</description>
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                <title>Rave the Radieschen - kollektive Tanzkaraoke gegen das Cistem/ Rave the radish - collective dance karaoke agaianst the cistem</title>
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                <language>en</language>
                <description>Wir tanzen gemeinsam einfache Choreos zu Popmusikhits.
Vorne l&#228;uft ein Video, davor die tanzende Masse - zwischen Acker und Autotune.
Lasst uns gemeinsam nach einem langen Camptag die K&#246;rper lockern und die K&#246;pfe l&#252;ften. 
Denn wenn ich nicht tanzen kann, ist es nicht meine Revolution.</description>
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                <title>Agroforst in Sehlis: Aufbau, Entwicklung und Erfahrungen vom Obstbau Team der SoLaWi Rote Beete</title>
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                <description>Die Landwirtschaft um Sehlis ist von gro&#223;en flurbereinigten Ackerschl&#228;gen gepr&#228;gt. Hecken und B&#228;ume sind eher selten zu finden. Dennoch haben Akteur*innen und die SoLaWi Betriebe in den letzten Jahren und Jahrzehnten viel dazu beigetragen, wieder mehr einzelne B&#228;ume und Geh&#246;lze in die Agrarlandschaft zu bringen. 

Torsten und Tom vom Obstbau Team der Roten Beete berichten von den Erfahrungen und ihrem Vorgehen beim Aufbau der trockenheitsangepassten Agroforstsysteme f&#252;r den Obstbau der Roten Beete und um den Poppe Hof, mit dem Hauptziel das Hecken und B&#228;ume auch ohne k&#252;nstliche Bew&#228;sserung 

Teil 1: 90min Vortrag mit Bildern der verschiedenen Entwicklungen der seit 2021 angelegten Agroforstsysteme. Danach Austausch 

Teil 2: 90min Exkursion (am besten mit Fahrrad) zu den Agroforstsystemen der Roten Beete, voraussichtlich inkl. Verkostung von Obst (Pflaumen und &#196;pfel) 

Zum Hintergrund: Sehlis liegt mit ca. 450mm pro Jahr in einer der niederschlags&#228;rmsten Regionen in Deutschland und ist vergleichbar mit vielen Regionen in Brandenburg. Die Bodenzahl liegt bei etwa 40.</description>
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                <title>Recherchehilfe:  Holdings als Landbesitzer</title>
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                <description>Ich habe ein HowTo Video erstellt, um darzustellen, wie man Firmengeflechte aufdr&#246;seln kann um anschlie&#223;end herauszufinden ob sie Land besitzen. Lasst uns gemeinsam das Video anschauen und anschlie&#223;end Erfahrungen zum Thema Landeigentum austauschen. Im Grundgesetz steht &quot;Eigentum verpflichtet&quot;, doch was genau meint diese moralische Verantwortung?

Link zum Video:

https://www.youtube.com/watch?v=5F38DEvC53Y</description>
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                <room>Schuppen [SG 50 tent 1]</room>
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                <description>unserLidl- LEH vergesellschaften!
Um Gewinne zu maximieren knebel die Handelsstrukturen im Lebensmitteleinzelhandel die Produzenten und zocken die Verbraucher ab. Wir brauchen systemische L&#246;sungen, um die Ungerechtigkeiten und die Naturzerst&#246;rung in der kapitralistischen Produktionsweise zu bek&#228;mpfen.
Nach dem Vorbild von DWE enteignen, wollen wir den LEH in gesellschaftliches Eigentum &#252;berf&#252;hren. Eine nachhaltige und soziale Landwirtschaft und gerechte Verteilung der Lebensmittel f&#252;r Alle!</description>
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                <title>Wasser ist politisch</title>
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                    <person id='300'>Frank</person>
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                <description>Wasser in der Krise: f&#252;r eine gerechte Wasserpolitik
Wasser wird knapp &#8211; und der Umgang mit Wasser in Landwirtschaft und Gesellschaft ist noch erschreckend unreguliert.

Gleichzeitig wird deutlicher: Wer Zugang zu Wasser hat, entscheidet mit &#252;ber die Zukunft unserer Ern&#228;hrung.
Unternehmen wie ALDI sichern sich &#252;ber Tiefbrunnen kostenloses Grundwasser, w&#228;hrend landwirtschaftliche Betriebe mit sinkenden Grundwasserst&#228;nden, langen D&#252;rrephasen und unklaren Rahmenbedingungen k&#228;mpfen &#8211; besonders in trockenen Regionen oder auf sandigen B&#246;den.

Deshalb fragen wir:
Was sind die aktuellen Herausforderungen beim Zugang zu Wasser in der Landwirtschaft?

Was braucht eine zukunftsf&#228;hige, klimaresiliente Landwirtschaft im Umgang mit Wasser?

Welche Erwartungen gibt es an Politik, Unternehmen und Zivilgesellschaft?

Welche Herausorderungen beim Zugang zu Wasser seht ihr in den n&#228;chsten 10-20 Jahren auf die Landwirtschaft zu kommen?

Und ganz konkret:
Was ist dir beim Thema Wasser wichtig?
Was beobachtest du vor Ort? Welche L&#246;sungen entstehen bereits in deiner Region?

Diese Fragen m&#246;chten wir im Workshop gemeinsam mit dir diskutieren.
Wir &#8211; die Gruppe Guter Grund &#8211; setzen uns bundesweit f&#252;r Wassergerechtigkeit ein und starten aktuell eine Kampagne gegen die kostenlose Grundwasserentnahme durch ALDI, gemeinsam mit der Betroffenen B&#252;rgeriniativen in Treuchtlingen.

Organizing-Erfahrung Clara

&#8222;Manchmal kippt alles &#8211; und genau deshalb lohnt es sich&#8220;

Bei einem meiner eindr&#252;cklichsten Haust&#252;rgespr&#228;che war die Stimmung anfangs richtig ablehnend &#8211; Frust, Perspektivlosigkeit, keine Lust auf Politik. Aber durch echtes Zuh&#246;ren und ehrliches Interesse entstand pl&#246;tzlich eine Wendung: Die Person &#246;ffnete sich, wurde neugierig, unterschrieb die Petition &#8211; und fing an, &#252;ber eigenes politisches Engagement nachzudenken. Solche Momente zeigen: Menschen wollen geh&#246;rt werden. Es ist kraftvoll, diese Geschichten mitzunehmen &#8211; sie geben Mut, weil man sp&#252;rt: Wir k&#246;nnen wirklich etwas bewegen. Nicht jedes Gespr&#228;ch ist so, aber wenn es passiert, ist es ein Geschenk &#8211; f&#252;r die Person an der T&#252;r und f&#252;r uns selbst.</description>
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                <title>Bilder emanzipatorischer L&#228;ndlichkeiten</title>
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                <description>Das B&#228;l&#228;k&#228; befasst sich mit Landwirtschft und dem Leben auf dem Land. Unser Workshop f&#228;llt in den Themenblock &#8220;Leben auf dem Land&#8221;.

In unserem Workshop wollen gemeinsam hinterfragen, welche Bilder wir selbst vom Leben auf dem Land haben und welche Bilder in der Gesellschaft bestehen. Damit wollen wir dazu anregen, eigene und gesellschaftliche Bilder &#252;ber l&#228;ndliche R&#228;ume zu hinterfragen. Wie k&#246;nnen wir diese Bilder herausfordern, ver&#228;ndern und erweitern? Wie k&#246;nnen wir diese Bilder verkomplizieren? Insbesondere treibt uns die Frage um, wie marginalisierte L&#228;ndlichkeiten (zum Beispiel Queere und migrantische L&#228;ndlichkeiten) besser sichtbar werden k&#246;nnen. Auch fragen wir uns, wie wir vermeidlich konservative Formen der Organisation, wie zum Beispiel freiwillige Feuerwehr und Spielmannszug in anderem Licht sehen k&#246;nnen. Lasst uns gemeinsam wei&#223;e, hegemoniale Bilder von L&#228;ndlichen R&#228;umen dekonstruieren!</description>
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                <title>Mit Kindern in der Landwirtschaft</title>
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                <description>Du bist eine geb&#228;rende Person und arbeitest in Landwirtschaft? Du tr&#228;gst Verantwortung f&#252;r Kinder und lebst auf einem Hof? Du bewegst dich in dem Spannungsfeld zwischen Lohn-Arbeit und Care-Arbeit? Was ist unsichtbar und was sichtbar? Haben Kinder &#252;berhaupt Platz auf unseren Betrieben und wie sieht ein gutes Arbeits-und Lebensumfeld f&#252;r alle Beteiligten aus? 
In diesem Austauschraum m&#246;chte ich mit euch dar&#252;ber ins Gespr&#228;ch kommen. Was bringt ihr f&#252;r eigene Erfahrungen mit? Was hat sich gut bew&#228;hrt und was k&#246;nnten andere H&#246;fe von euch lernen?
Der Raum ist besonders f&#252;r Geb&#228;rende gedacht. Weitere Bezugspersonen sind aber auch willkommen. Und bringt eure Kinder aka. den revolution&#228;ren Nachwuchs mit =).</description>
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                <title>SOLI - eine Initiative f&#252;r eine solidarische Lebensmittelversorgung f&#252;r ganz Deutschland</title>
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                <description>Wir sind eine Initiative, die eine solidarische Lebensmittelversorgung f&#252;r ganz Deutschland aufbauen m&#246;chte Das Vorbild ist das System von Hansalim in Korea, welches &#252;ber eine Million Menschen im ganzen Land mit &#246;kologischen, solidarisch hergestellten Nahrungsmitteln versorgt. (besucht gerne den Vortrag zu Hansalim, er wird auch im Rahmen des Camps stattfinden)

Unser Projekt steht ganz am Anfang, bisher gibt es die Idee und eine Vision. In der ersten Phase wollen wir mit Menschen ins Gespr&#228;ch kommen, die bereits in diesem Bereich aktiv sind, um herauszufinden, ob ein solches System in Deutschland umsetzbar und skalierbar ist. Und, wenn ja, was daf&#252;r zu tun ist. Wir wollen Menschen begeistern, mit uns diese Idee weiterzuentwickeln und suchen Pioniere, die Lust haben, Teil einer Initiativgruppe zu werden. Wir haben bereits bundesweit konkrete Initiativen die lokal oder regional agieren kontaktiert. 

Dabei geht es ausdr&#252;cklich nicht darum, bereits bestehende Systeme zu ersetzen oder zu verdr&#228;ngen. Im Gegenteil, die Idee ist es, einzelne Projekte miteinander zu vernetzen und Synergien zu schaffen.</description>
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                <title>Das Land von den Maschinen zur&#252;ckerobern &#8211; Mechanisierung vs. Autonomie?</title>
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                <description>Robotisierung, Automatisierung, Effizienzsteigerung, 1 AKh pro 1000 ha &#8211; das soll die Landwirtschaftliche Moderne sein???
Wir m&#252;ssen das Land von den Maschinen zur&#252;ckerobern!!! 
In Frankreich gibt es seit nunmehr 16 Jahren eine starkes politisches und praktisches Projekt f&#252;r eine technologische Autonomisierung von und f&#252;r Kleinb&#228;uer:innen.
Atelier Paysan empowert B&#228;uer:innen, low tech Ger&#228;te, Maschinen und Infrastruktur selbst zu bauen, zu reparieren, zu entwickeln und Einf&#228;lle auszutauschen.
Daneben steht die dringend notwendige politische Analyse und Kritik der technologischen Modernisierung der Landwirtschaft, ihrer fatalen Fallstricke und Involvierung in kapitalistische Zw&#228;nge und Abh&#228;ngigkeiten.</description>
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                <title>Einf&#252;hrung in (kollektive) Trauerarbeit</title>
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                <description>Trauern hilft zu lernen, was nicht (mehr) da ist, was noch nie da war oder was droht zu verschwinden. 
Klimakrise, Artensterben, Rechtsruck, Gewalt, der schwere Verlust eines geliebten Menschen, das 
Ende einer Beziehung, der Verlust eines Arbeitsplatzes oder Wohnorts, der Verlust von Zuversicht...

Wie k&#246;nnen wir es schaffen die Weltsituation ernst zu nehmen, ohne davon individuell oder kollektiv 
traumatisiert oder verbittert zu werden? Wie k&#246;nnen wir immer wieder neuen Lebensmut finden?

In diesem Workshop gibt es ein Einf&#252;hrung in Trauerarbeit, sowie Raum f&#252;r pers&#246;nlichen Austausch und Anregungen, wie uns Trauerarbeit helfen kann aktiv zu bleiben, ohne am Schmerz kaputt zu gehen.</description>
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                <title>Workshop: Radikal diskutieren auf dem Land (IGG-FAU)</title>
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                <description>Input, Austausch und wenn wir Lust haben auch Rollenspiele dar&#252;ber, wie wir mit Menschen auf dem Land &#252;ber alternative Gesellschaftsmodelle und die Notwendigkeit, sich gegen den Kapitalismus gemeinsam zu organisieren, ins Gespr&#228;ch kommen k&#246;nnen. Dabei soll es v.a. um unsere verschiedenen Praxiserfahrungen gehen. Der Referent kann dabei nur f&#252;r den Osten Deutschlands selbst Hilfestellungen und Erfahrungen weiter geben.</description>
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                <title>Almeria - Internationale Solidarit&#228;t aufbauen</title>
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                <description>Seit 2016 unterst&#252;tzen wir, Interbrigadas, die Arbeit der k&#228;mpferischen Basisgewerkschaft SOC-SAT in Almer&#237;a mit unseren internationalen Brigaden. Unser Themenschwerpunkt liegt auf den Arbeits- und Lebensbedingungen der Menschen, die der industrialisierten Landwirtschaft in Almer&#237;a dem sogenannten Plastikmeer arbeiten.
Die SOC-SAT organisiert sich gegen die Ausbeutung von Arbeitskr&#228;ften in Gew&#228;chsh&#228;usern, Abpackhallen oder auf den Feldern, w&#228;hrend Politik und Staat unt&#228;tig sind, diese unhaltbaren Zust&#228;nde zu beheben &#8211; nicht zuletzt, weil unser gesamtes System auf dieser Ausbeutung aufgebaut ist. Dazu kommt die von Unternehmen ausge&#252;bte Repressionen an ihrer Belegschaft, allem voran an jenen Arbeiter:innen, die sich gewerkschaftlich organisieren und f&#252;r ihre Arbeitnehmerrechte einstehen. Einsch&#252;chterungsversuche und Drohungen geh&#246;ren in Almer&#237;a zum Alltag.
Anders als die hiesigen Gewerkschaften wie ver.di oder der IG Metall muss die SOC-SAT mit wesentlich geringeren finanziellen Mitteln auskommen, um ihre Arbeit zu vollbringen. Mitgliedsbeitr&#228;ge fallen niedriger aus, damit sie f&#252;r Arbeiter:innen erschwinglich sind, die sich bereits am Existenzminimum bewegen. Gleichzeitig fallen j&#228;hrlich Rechtsbeistandskosten f&#252;r Gerichtsprozesse an, die die SOC-SAT stemmen muss.

Gemeinsam wollen erarbeiten, wie praktische Solidarit&#228;t aussehen kann und wie wir den Arbeitskampf vor Ort &#252;ber die Distanz direkt unterst&#252;tzen k&#246;nnen.</description>
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                <title>Offene Fragestunde zur Selbstorganisierten-Solawi-Gem&#252;sebau-Ausbildung (SOSGA)</title>
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                <description>Ihr wollt in Selbstorganisation eine Ausbildung zum*r Gem&#252;seg&#228;rtner*in machen? Ihr habt schonmal von der Selbstorganisierten-Solawi-Gem&#252;sebau-Ausbildung (SOSGA) geh&#246;rt, aber noch nicht ganz verstanden wie das funktioniert? Ihr habt Fragen dazu und m&#246;chtet gerne ein paar individuelle Erfahrungsberichte h&#246;ren? Dann kommt zur offenen Fragestunde des Sosga-Netzwerks. 
Wir veranstalten unser j&#228;hrliches Ausbildungsgruppen-Vernetzungstreffen auf dem B&#228;L&#228;K&#228; und sind darum mit verschiedenen Ausbildungsgruppen vertreten. Wir wollen einen Raum schaffen, in dem Interessierte sich ein Bild von der Ausbildung verschaffen und Fragen stellen k&#246;nnen. Kommt gerne vorbei!</description>
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                <title>Schafe scheren und Wollverarbeitung</title>
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                <description>Grundlegende Einf&#252;hrung zum Thema Schafe scheren mit Vorf&#252;hrung eines Scherger&#228;ts.  Anschlie&#223;end wir es einen Input zu der Problematik der Wollverarbeitung heutzutage geben.</description>
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                <title>Feldf&#252;hrung und Mulchgeschichten Vegutopia</title>
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                <description>Besuch unserer Vegutopia -Fl&#228;che in Brandis und Austausch zum Thema Mulch, Gem&#252;sevielfalt, Humusaufbau, Naturschutz integrieren, Rhythmischen Arbeiten und Handarbeit auf 1,5 Hektar</description>
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                <title>Honeylane</title>
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                <description>Honey spielt einen Mix aus englisch, deutsch und Mundart, von gesellschaftskritischem Grant bis Zerbrechlichkeit. Aufgewachsen in den Alpen hat dey nette Lieder nachgesungen, in der Jugend H&#252;ttenpartys unsicher gemacht und in Wien das Experimentieren mit Stimme, Dialekten und Gef&#252;hlen f&#252;r sich entdeckt. Derzeit will Honey sich die Volksmusik aneignen und vermischen mit neuen Einfl&#252;ssen. Dey ist vor allem mit der Band honeylane in Wien und vereinzelt in Deutschland unterwegs.

H&#246;rproben gibt&#180;s auf der Ackkerilla und das Album &quot;Tauben&quot; von honeylane kommt im Winter raus, von Jodeln bis Experimental. GaliGr&#252;

https://honeylane-band.com/
https://www.instagram.com/_honeylane_/?hl=de</description>
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                <description>Zugezogener Rap mit Beats aus dem Herzen der schw&#228;bischen Alb. Das Duo Cs&#339;ur, bestehend aus MCB und Carabonara, macht seit einem Jahr zusammen Musik, textet meist gemeinsam und rappt auf die Beats von Spin. Der Inhalt geht von stumpfem Gep&#246;bel &#252;ber feministische Lines bis hin zu sozialkritischen Passagen.</description>
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                <title>SCHMIDT mit DT</title>
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                <description>Wie  Modern Talking, aber mit bunten Haaren und (Unter-) Haltung! SCHMIDT mit DT aus Witzenhausen - h&#246;chst komplexe Musik f&#252;r einfache Leute - oder anders rum. Kl&#228;nge f&#252;r Punks aufm Acker, Arbeitslose in Arbeitshosen und Rentner*innen mit neu entdecktem Fetisch.</description>
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                <title>Dj Set von mirji</title>
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                <description>Ich bin selbst Aktivist*in und seit einigen Jahren in rechtshilfestrukturen der Klimabewegung aktiv. Neben dem Kampf f&#252;r eine bessere Welt, halte ich es f&#252;r essentiell auch unsere Gemeinschaft und Verbundenheit in der jetzigen Welt zu genie&#223;en und Ausgleich und Auszeit zu erlauben. In unserem gemeinsamen Kampf f&#252;r die bessere Welt, liegt die bessere Welt und das ist die Utopie, die real ist.
Besonders gut kann ich bei einem melodic-house/tech-house set abschalten, zu dem es sich so richtig groovy tanzen l&#228;sst. Dazu m&#246;chte ich euch gerne einladen.</description>
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                <title>Podium: Zugang zu Land // Panel: Access to Land // Panel : Acc&#232;s &#224; la terre</title>
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                <language>de</language>
                <description>Unter anderem zusammen mit Annika von Kulturland und Nele vom Ackersyndikat schauen wir uns an, wie es um den Zugang zu Land von Junglandwirt*innen und Existenzgr&#252;nder*innen bestellt ist. Dabei widmen wir uns Fragen nach der allgemeinen Besitzstruktur landwirtschaftlicher Fl&#228;che in Deutschland, den Ursachen f&#252;r steigende Pacht- und Kaufpreise und den gesellschaftlichen Folgen einer zunehmenden Eigentumskonzentration.
Und zu guter Letzt sprechen wir nat&#252;rlich &#252;ber die verschiedenen Ans&#228;tze, Land in Gemeingut zu &#252;berf&#252;hren und den Zugang zu Land f&#252;r B&#228;uer*innen zu sichern.

///

Together with Annika from Kulturland and Nele from Ackersyndikat, among others, we take a look at the situation regarding access to land for young farmers and start-ups. We address questions about the general ownership structure of agricultural land in Germany, the causes of rising lease and purchase prices, and the social consequences of increasing concentration of ownership.
And last but not least, we will of course discuss the various approaches to converting land into common property and securing access to land for farmers.

///

En collaboration avec Annika de Kulturland et Nele de l&apos;Ackersyndikat, entre autres, nous examinons la situation en mati&#232;re d&apos;acc&#232;s &#224; la terre pour les jeunes agriculteurs et les cr&#233;ateurs d&apos;entreprise. Nous nous penchons sur des questions telles que la structure g&#233;n&#233;rale de la propri&#233;t&#233; des terres agricoles en Allemagne, les causes de la hausse des prix de location et d&apos;achat, et les cons&#233;quences sociales d&apos;une concentration croissante de la propri&#233;t&#233;.
Enfin, nous discutons bien s&#251;r des diff&#233;rentes approches visant &#224; transformer les terres en biens communs et &#224; garantir l&apos;acc&#232;s &#224; la terre pour les agriculteurs.</description>
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                <title>500 Herstories I:  Videos von widerst&#228;ndiger Geschichte, Land, Frauen/Queers // Videos of resistant history, land, women/queers //  Vid&#233;os sur l&apos;histoire de la r&#233;sistance, la terre, les femmes/queers</title>
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                    <person id='347'>Liou</person>
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                <language>de</language>
                <description>Ein schrumpfendes Dorf im Leinebergland. Ein Aufstand in Europas gr&#246;&#223;tem Silberbergwerk. Ein Turm, in dem im Mittelalter Frauen als Hexen gefoltert wurden. Das sind nur ein paar der Stationen von 500 Herstories -  Geschichten vom Land, von Frauen &amp; Queers und vom Widerstand gegen Unterdr&#252;ckung und Ausbeutung. Gemeinsam betreiben wir Geschichte von unten. Wir setzen den belanglosen Erz&#228;hlungen von Vergangenheit, die uns von offizieller Seite angeboten werden, eine aktive Verbindung mit unseren widerst&#228;ndigen Vorfahr*innen entgegen. 500 Herstories ist eine Plattform f&#252;r DIY Vergangenheitsforschung und sieht sich als Geschichtenwerkstatt. 

In Videos und Ausschnitten geben wir in dem Input einige Einblicke in die verschiedenen Projekte, die momentan unter dem Dach der  500 Herstories realisiert werden und laden ein, euch uns anzuschlie&#223;en und in euren Regionen auf Spurensuche zu gehen. 

Videos (Arbeitstitel):
Von Schwaz nach Potos&#237;. Von Bergen, die Menschen fressen &#8211;  (7 min) (deutsch). 
Verdr&#228;ngt. Verschwunden. Verfolgt. When women vanish #0I: Luther hat die Frauen auf dem Gewissen (7 min) (deutsch)
Grete (5 min) (deutsch)
Auf den Spuren des unsichtbaren Widerstandes (21 min) (deutsch)
Leinebergland (Ausschnitte) (deutsch)

///

A shrinking village in the Leinebergland region. A revolt in Europe&apos;s largest silver mine. A tower where women were tortured as witches in the Middle Ages. These are just a few of the stops on 500 Herstories&#8212;stories of the countryside, of women and queers, and of resistance against oppression and exploitation. Together, we are writing history from below. We counter the trivial narratives of the past offered to us by official sources with an active connection to our rebellious ancestors. 500 Herstories is a platform for DIY historical research and sees itself as a storytelling workshop. 

In videos and excerpts, we provide some insights into the various projects currently being realized under the umbrella of 500 Herstories and invite you to join us and search for traces in your regions. 

Videos (working titles):
From Schwaz to Potos&#237;. Of mountains that devour people &#8211;  (7 min) (German). 
Suppressed. Disappeared. Persecuted. When women vanish #0I: Luther has women on his conscience (7 min) (German)
Grete (5 min) (German)
On the trail of the invisible resistance (21 min) (German)
Leinebergland (excerpts) (German)

///

Un village en d&#233;clin dans la r&#233;gion du Leinebergland. Une r&#233;volte dans la plus grande mine d&apos;argent d&apos;Europe. Une tour o&#249;, au Moyen &#194;ge, des femmes &#233;taient tortur&#233;es parce qu&apos;elles &#233;taient accus&#233;es d&apos;&#234;tre des sorci&#232;res. Ce ne sont l&#224; que quelques-unes des &#233;tapes de 500 Herstories &#8211; des histoires sur la campagne, les femmes et les personnes queer, ainsi que sur la r&#233;sistance contre l&apos;oppression et l&apos;exploitation. Ensemble, nous &#233;crivons l&apos;histoire depuis la base. Nous opposons aux r&#233;cits insignifiants du pass&#233; qui nous sont propos&#233;s par les instances officielles un lien actif avec nos anc&#234;tres rebelles. 500 Herstories est une plateforme de recherche DIY sur le pass&#233; et se consid&#232;re comme un atelier d&apos;histoires.
&#192; travers des vid&#233;os et des extraits, nous vous donnons un aper&#231;u des diff&#233;rents projets actuellement r&#233;alis&#233;s sous l&apos;&#233;gide de 500 Herstories et vous invitons &#224; nous rejoindre et &#224; partir &#224; la recherche de traces dans vos r&#233;gions.

Vid&#233;os (titres provisoires) :
De Schwaz &#224; Potos&#237;. Des montagnes qui d&#233;vorent les hommes &#8211; (7 min) (en allemand).
Refoul&#233;es. Disparues. Pers&#233;cut&#233;es. When women vanish #0I : Luther a les femmes sur la conscience (7 min) (en allemand)
Grete (5 min) (en allemand)
Sur les traces de la r&#233;sistance invisible (21 min) (en allemand)
Leinebergland (extraits) (en allemand)</description>
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                <title>500 Herstories II: &#187; Verteidige S&#225;pmi&#171;  mit Camilla Therese Karlsen//500 Herstories II: &#187;Defending S&#225;pmi&#171; with Camilla Therese Karlsen//500 Herstories II: D&#233;fendre Sampi avec Camilla Therese Karlsen</title>
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                <language>de</language>
                <description>Letzten Sommer lud uns Camilla zu einem Besuch in ihrem Heimatdorf im hohen Norden unseres Kontinents ein. W&#228;hrend wir dort waren, zeigte sich die Nacht nicht. Die permanente Sonne lud uns ein, die Schatten der sogenannten &quot;gr&#252;nen Energieerzeugung&quot; multinationaler Unternehmen zu erhellen. Landraub und Abholzung f&#252;r die intensive Ausbeutung des Landes nehmen rasant zu. Um die Geschichten aus der Peripherie Europas nach Deutschland zu bringen, haben wir Aktivist*innen und einen Rentierhirten interviewt. Sie erz&#228;hlten uns von dem drohenden Bau von Windparks auf kommunalem Land und von den gro&#223;en Auswirkungen auf Tier und Natur. Dieses sch&#246;ne Fleckchen Erde, S&#225;pmi genannt, ist nicht zum Verkauf, sondern zum Anbeten und Besch&#252;tzen! 
Nachdem wir uns das Video angesehen haben, er&#246;ffnen wir die Runde f&#252;r ein Gespr&#228;ch und eine Diskussion. 

Verteidigung von S&#225;pmi (18 min) (Englisch)

&#220;ber Camilla Therese Karlsen (sie): Die samische Dichterin, Dramatikerin, T&#228;nzerin und Akrobatin Camilla geh&#246;rt zum Stamm der Seesami in Nordnorwegen. Ihr Projekt &#187;Electric Lies&#171; thematisiert die sogenannte &#187;gr&#252;ne Energieerzeugung&#171; auf indigenem Land. 
&#220;ber 500 Herstories: Plattform, um gemeinsam Geschichten &#252;ber das Land, Frauen/Queers und unsere widerst&#228;ndige Vergangenheit zu erz&#228;hlen.

///

Last summer Camilla invited us to visit her home village in the far north of our continent. While we were there, night never showed up. The permanent sun invited us to enlighten the shadows of the so called &#8220;green energy production&#8221; of multinational companies.  Land grabbing and deforestation for the intense exploitation of the land is expanding fast. To bring the stories from Europe&#8217;s periphery to Germany, we interviewed activists and a reindeer herder. They told us about the threatening construction of wind parks on community lands and about the big impact on animals and nature. This beautiful piece of earth called S&#225;pmi is not for sell, it is to worship and to protect!
After watching the video we open the round for a talk and discussion.   

Defending S&#225;pmi (18 min)(Englisch)

About Camilla Therese Karlsen (she): S&#225;mi poet, playwright, dancer and acrobat, Camilla belongs to the Seasami tribe of northern Norway. Her project &#187;Electric Lies&#171; thematizes so called &quot;green energy production&quot; on indigenous lands.

About 500 Herstories: platform to collectively tell stories about the land, women/queers and our resistant past.

///

L&apos;&#233;t&#233; dernier, Camilla nous a invit&#233;s &#224; visiter son village natal, situ&#233; &#224; l&apos;extr&#234;me nord de notre continent. Pendant notre s&#233;jour, la nuit ne s&apos;est jamais lev&#233;e. Le soleil permanent nous a invit&#233;s &#224; mettre en lumi&#232;re les zones d&apos;ombre de la soi-disant &#171; production d&apos;&#233;nergie verte &#187; des multinationales. L&apos;accaparement des terres et la d&#233;forestation pour l&apos;exploitation intensive des sols se d&#233;veloppent rapidement. Afin de faire conna&#238;tre en Allemagne, les histoires de cette r&#233;gion p&#233;riph&#233;rique de l&apos;Europe, nous avons interview&#233; des militants et un &#233;leveur de rennes. Ils nous ont parl&#233; de la construction mena&#231;ante de parcs &#233;oliens sur les terres communautaires et de leur impact consid&#233;rable sur les animaux et la nature. Ce magnifique coin de terre appel&#233; S&#225;pmi n&apos;est pas &#224; vendre, il doit &#234;tre v&#233;n&#233;r&#233; et prot&#233;g&#233; !
Apr&#232;s avoir visionn&#233; la vid&#233;o, nous ouvrirons la discussion.

Defending S&#225;pmi (18 min)(Englisch)

&#192; propos de Camilla Therese Karlsen (elle) : po&#232;te, dramaturge, danseuse et acrobate sami, Camilla appartient &#224; la tribu Seasami du nord de la Norv&#232;ge. Son projet &#171; Electric Lies &#187; d&#233;nonce la soi-disant &#171; production d&apos;&#233;nergie verte &#187; sur les terres autochtones.

&#192; propos de 500 Herstories : plateforme permettant de raconter collectivement des histoires sur la terre, les femmes/queers et notre pass&#233; de r&#233;sistance</description>
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                <title>Resisto Chor Konzert</title>
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                <description>Der Leipziger Demo-Chor Resisto singt feministische, antifaschistische, widerst&#228;ndische Lieder, einige davon beziehen sich auch auf die Landwirtschaft. Wir singen sowohl auf deutsch, als auf okzitan, franz&#246;sisch, spanisch, italienisch,...  
Wir singen vor allem auf Demos, hatten aber auch schonmal einen Auftritt bei der Solawi Rote Bete zum Tag des kleinb&#228;uerlichen widerstands. Wir w&#252;rden gern ca. eine Halbe Stunde singen (das w&#228;ren dann so ca. 5 Lieder). 
Am Samstag (06.09.) von 14:30-17:30 findet bereits ein Workshop von zwei Menschen aus dem Chor statt, bei dem sie ein Lied beibringen werden, das wir dann auch beim Auftritt singen w&#252;rden.</description>
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                <title>Hat die b&#228;uerliche Landwirtschaft eine Zukunft? Umbr&#252;che in Lebensmittelindustrie und Agrarproduktion in der Hei&#223;zeit</title>
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                    <person id='319'>Matthias</person>
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                <description>Hat die b&#228;uerliche Landwirtschaft eine Zukunft? Umbr&#252;che in Lebensmittelindustrie und Agrarproduktion in der Hei&#223;zeitDie &#246;kologische Krise setzt das Agrarsystem unter Druck. Wissenschaft und Lebensmittelindustrie experimentieren mit neuen Methoden, um ihre Profite zu sichern: mit dem Anbau in Innenr&#228;umen, mit gentechnisch ver&#228;nderten Organismen und einer automatisierten Tierzucht. Die Agrarproduktion schottet sich mit Biosicherheitsma&#223;nahmen ab gegen Sch&#228;dlingsdruck und Tierseuchen.
Die chaotische Anpassung der Landwirtschaft an die neue Hei&#223;zeit verst&#228;rkt grundlegende
Probleme: Konzentration, Monokultur, Energieverschwendung. Aber weder eine biotechnische Modernisierung und forcierte Industrialisierung noch R&#252;ckzugsversuche in kleinb&#228;uerliche Nischen
bieten einen Ausweg f&#252;r die Landwirtschaft der Zukunft, in einer hei&#223;eren und unbest&#228;ndigeren Welt. Der Vortrag beschreibt aktuelle Tendenzen in der Agrarindustrie und ordnet sie geschichtlich in den langen Prozess der &quot;Industrialisierung der Landwirtschaft&quot; ein.

Matthias Martin Becker, *1971, &#220;bersetzer und freier Wissenschaftsjournalist u.a. f&#252;r Deutschlandfunk, SWR und WDR, lebt in Berlin. Im Mai 2025 erschiend seon Buch &quot;Bodenlos. Wer wird die Welt ern&#228;hren?&#8221;</description>
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                <description>Wir (Interbrigadas und Ecologistas en Acci&#243;n) haben uns als Ziel gesetzt jedes Jahr mehr Druck auf die Fruit Logistica Messe und die dort sich treffenden Akteur:innen auzu&#252;ben. Dies wollen wir mit euch zusammen tun.

Wir sehen, dass die Messe ein Ort ist, wo sich die Bosse der Gro&#223;konzerne treffen und &#252;ber die Landwirtschaft, in der wir arbeiten, von der wir uns ern&#228;hren und die wir wachsen sehen, entscheiden. Sie schlie&#223;en dort oder danach die Vertr&#228;ge ab und bestimmen somit grundlegend.
Wir haben darauf keine Lust und sehen auch unsere Perspektiven f&#252;r eine w&#252;rdige Landwirtschaft f&#252;r die Zukunft nicht vertreten. Die Fruit Logistica ist die &quot;weltweit wichtigste Handelsmesse der Frischfruchtbranche&quot;, die j&#228;hrlich in Berlin stattfindet und dennoch viel zu wenig bekannt ist, auch in unseren eigenen Kreisen. Wir wollen dies &#228;ndern und mit euch gemeinsam in die Planung f&#252;r die Protesttage 2026 gehen.</description>
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                <title>Videokonferenz mit einem Militanten der Gewerkschaft Suntracs (Panama) // Video conference with a militant from the Suntracs union (Panama) // Vid&#233;oconf&#233;rence avec un militant du syndicat Suntracs</title>
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                <description>In der Konferenz wird es um den letzten Streik gehen der unter anderem eine vernichtende Repression gegen Arbeiter*innen bei Chiquita nach sich gezogen hat.

Die K&#228;mpfe der letzten Monate hatten sich an folgenden Projekten der neoliberalen Mulino Regierung entz&#252;ndet:

-Die Gewerkschaften f&#252;rchten um die Sicherheit der eingezahlten Rentenbeitr&#228;ge, das Rentensystem soll privatisiert werden.

-Versuche die gr&#246;sste Gewerkschaft SUNTRACS zu zerschlagen. Der Bauarbeitergewerkschaft wurden die Konten beschlagnahmt und mehrere der wichtigsten Gewerkschaftsf&#252;hrer sind in Haft oder auf der Flucht.

-Ein Ausverkauf der nationalen Souver&#228;nit&#228;t zugunsten der Anspr&#252;che der USA (R&#252;ckkehr der US-Milit&#228;rpr&#228;senz, Zugriff auf den Panama Kanal, Verbot der Zusammenarbeit mit chinesischen Investoren).
.Entgegen einer h&#246;chstrichterlichen Entscheidung betreibt die Mulino Regierung die Wiederinbetriebname eines umweltsch&#228;dlichen Bergbauprojektes. Wichtiger Gesch&#228;ftspartner ist &#252;brigens die Aurubis in Hamburg.

-Vertreibung hunderter Familien zugunsten eines Staudammprojektes.

Ihr k&#246;nnt einen kleinen Eindruck zur Gr&#252;ndung und Geschichte der Gewerkschaft &quot;SUNTRACS&quot; k&#246;nnt Ihr in diesem Video bekommen:
https://youtu.be/Ylr4HfHzVgk

///

The conference will focus on the latest strike, which resulted in devastating repression against workers at Chiquita, among others.

The struggles of recent months were sparked by the following projects of the neoliberal Mulino government:

-The unions fear for the security of pension contributions, as the pension system is to be privatized.

-Attempts to break up the largest union, SUNTRACS. The construction workers&apos; union had its accounts seized and several of its most important leaders are in prison or on the run.

-A sell-out of national sovereignty in favor of US demands (return of US military presence, access to the Panama Canal, ban on cooperation with Chinese investors).
Contrary to a supreme court ruling, the Mulino government is pushing ahead with the reopening of an environmentally damaging mining project. Incidentally, Aurubis in Hamburg is an important business partner.

-Displacement of hundreds of families in favor of a dam project.

You can get a brief impression of the founding and history of the SUNTRACS union in this video:
https://youtu.be/Ylr4HfHzVgk

///

La conf&#233;rence portera sur la derni&#232;re gr&#232;ve qui a notamment entra&#238;n&#233; une r&#233;pression s&#233;v&#232;re contre les travailleurs de Chiquita.

Les luttes de ces derniers mois ont &#233;t&#233; d&#233;clench&#233;es par les projets suivants du gouvernement n&#233;olib&#233;ral Mulino :

- Les syndicats craignent pour la s&#233;curit&#233; des cotisations de retraite vers&#233;es, le syst&#232;me de retraite devant &#234;tre privatis&#233;.

- Tentatives de d&#233;mant&#232;lement du plus grand syndicat, SUNTRACS. Les comptes du syndicat des travailleurs du b&#226;timent ont &#233;t&#233; saisis et plusieurs des principaux dirigeants syndicaux sont en d&#233;tention ou en fuite.

- Braderie de la souverainet&#233; nationale au profit des revendications des &#201;tats-Unis (retour de la pr&#233;sence militaire am&#233;ricaine, acc&#232;s au canal de Panama, interdiction de coop&#233;rer avec des investisseurs chinois).
-Contrairement &#224; une d&#233;cision de la Cour supr&#234;me, le gouvernement Mulino poursuit la remise en service d&apos;un projet minier nuisible &#224; l&apos;environnement. Aurubis, &#224; Hambourg, est d&apos;ailleurs un partenaire commercial important.

-Expulsion de centaines de familles au profit d&apos;un projet de barrage.

Vous pouvez vous faire une petite id&#233;e de la cr&#233;ation et de l&apos;histoire du syndicat &#171; SUNTRACS &#187; en regardant cette vid&#233;o :
https://youtu.be/Ylr4HfHzVgk</description>
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                <title>Farming While Black and Film Discussion with Aloti Farm Collective</title>
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                <description>Farming While Black is a feature-length documentary film which examines the historical plight of Black farmers in the United States and the rising generation reclaiming their rightful ownership to land and reconnecting with their ancestral roots. 
As the co-founder of Soul Fire Farm in upstate New York, Leah Penniman finds strength in the deep historical knowledge of African agrarianism &#8211; agricultural practices that can heal people and the planet. Influenced and inspired by Karen Washington, a pioneer in urban community gardens in New York City, and fellow farmer and organizer Blain Snipstal, Leah galvanizes around farming as the basis of revolutionary justice. In 1910, Black farmers owned 14 percent of all American farmland. Over the intervening decades, that number fell below 2 percent, the result of racism, discrimination, and dispossession. The film chronicles Penniman and two other Black farmers&#8217; efforts to reclaim their agricultural heritage. Collectively, their work has a major impact, as each is a leader in sustainable agriculture and food justice movements. 

Language: english; Duration: 75min  We will discuss the film afterwards with farmers from the  the Bi_POC* led Aloti-farm. 

Aloti-farm is an organic permaculture farm in Werder Havel, led by and centering Bi_PoC*, queer*,migrant and disabled people. The farm, founded by Nicole, has attracted hundreds of helpers and collaborators via Mitmachtage, retreats and workshops on the field, as well as film screenings and community events promoting sustainable agriculture and climate justice.  Aloti-farm&#8217;s focus is to offer systemically marginalized people a safer space in the countryside where they can reconnect with nature, learn about sustainable agriculture and organize with other decolonial groups around climate justice. They also aim to make organic, local and seasonal produce accessible to racialised, queer, disabled, migrant and low income communities who are historically priced out of it. Our consensus has always been to welcome anyone who shares our values of social and climate justice. However they are committed to first and foremost, center the needs and experiences of Bi_PoC*, queer*, migrant, refugee as well as disabled people. 
They distribute 32 weekly boxes which are delivered to two locations in Berlin, sell a small portion of our produce to farmers markets in Werder, and donate any surplus to initiatives and organisations who allign with our politics.</description>
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                <title>Kampagnenaufbau und Social Media Arbeit</title>
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                <description>In diesem Workshop gibt Joschi vom FragDenStaat Climate Helpdesk eine Einf&#252;hrung in den strategischen Aufbau von Kampagnen und begleitender Social Media Arbeit. Schwerpunkt sind dabei der Aufbau von Kampagnen &#252;ber Instagram.</description>
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                <title>Neue Gentechnik - die EU einfach machen lassen?</title>
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                <description>Es ist 5 vor 12. Die Europ&#228;ische Union arbeitet daran, die Regelungen die f&#252;r die Anwendung von GVO im Anbau und in der Inverkehrbringung und aktuell auch f&#252;r  f&#252;r die neuen  genomischen Techniken gelten, f&#252;r letztere abzuschaffen.  Wollen wir das? 
Mit der Annahme des aktuell in der Diskussion befindlichen Verordnungsvorschlages innerhalb der EU- Gremien w&#252;rde es m.E. das Ende des gentechnikfreien und damit auch des &#246;kologischen Landbaus nach dem heutigen Verst&#228;ndnis bedeuten. Es gibt aktuell noch ein Zeitfenster, in welchem wir aktiv werden k&#246;nnen. 
Neben Informationen zur aktuellen Situation w&#252;rde ich gern eine m&#246;gliche Aktionsform vorstellen, mitstreiter:innen gewinnen und vorbereiten.</description>
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                <title>&#214;kofeminismus: Zwischen Theorie und Praxis</title>
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                <description>Was hat Landwirtschaft eigentlich mit Feminismus zu tun ? Und was haben Care-Arbeiter*innen, Hexen, G&#228;rtner*innen und Agrar&#246;kolog*innen, Pilze und W&#252;rmer gemeinsam? &#214;kofeminist*innen haben bereits in den 1970er Jahren &#214;kologie, Feminismus und Antikapitalismus auf den Land und in der Stadt zusammengedacht. Das Buch &#8222;&#214;kofeminismus zwischen Theorie und Praxis&quot; erinnert an die vielen &#246;kofeministischen Wegbereiter*innen: vom  Frauenfriedenscamp von Greenham Common, &#252;ber Schwarze M&#252;tter in Arbeiter*innen Vierteln in Love Canal bis hin zu den Frauen der indischen Chipko Bewegung. &quot;Indem wir die Radikalit&#228;t &#246;kofeministischer Gedanken und Geschichten heute wiederentdecken, k&#246;nnen wir schon morgen unsere eigenen politischen K&#228;mpfe aus ihnen erwachsen lassen&quot;. Was k&#246;nnen Queerfeminist*innen und Klimabewegte heute vom &#214;kofeminismus lernen? Wie sieht &#246;kofeministische Praxis damals und heute aus? Wer sind eigentlich die &#214;kofeminist*innen von heute? In der Lesung geht es um Theorie und Praxis: Von Streiks und Besetzungen, Commoning und kollektive Subsistenzarbeit bis hin zu autonomen Gemeinschaften und alternativen Gesellschaftsentw&#252;rfen.</description>
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                <room>Kornspeicher [SG 50  Tent 2]</room>
                <title>Wi(e)derst&#228;ndig singen. Singing in resistance.</title>
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                <description>F&#252;r ein paar Stunden werden wir ein Chor: Nach Stimm- und K&#246;rper-Aufw&#228;rmung bringen wir Euch eins unserer Lieblingslieder aus dem Repertoire unseres Demochors bei. Bei Interesse teilen wir unsere Erfahrung mit Selbstorganisation, Chorleiten ohne feste:n Dirigent:in oder Singen auf Demos.
F&#252;r Leute mit und ohne Vorerfahrung.
__________________________________
Let&apos;s become a choir for some hours: Starting with vocal and physical warm-ups we will teach you one of our favourite songs as members of our Demochor. If interested we share our experience with self-organization, being a choir without permanent conductor or performing at demonstrations.
For people with and without previous experience.</description>
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                <title>Speeddating - Vernetzung Landprojekte &amp; Interessierte</title>
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                <description>Du suchst einen Ort, an dem du wirken m&#246;chtest? Dein Landprojekt sucht motivierte Mitmenschen? Dann bist du hier genau richtig... 
Dieses Vernetzungstreffen im Speeddatingformat soll allgemein Raum zur Vernetzung und zum Kennenlernen bieten. Egal, ob du Mensch mit Projektgr&#252;ndungsfantasien bist, gerade schon eine l&#228;ndliche Wohnprojektinitiative gestartet hast und Mitstreiter*innen suchst, dein etabliertes landwirtschaftliches Arbeitskollektiv Mitwirkende sucht oder du einfacher neugierig bist, komm gerne vorbei.</description>
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                <title>Zwischen G&#252;lle, Gummistiefeln und Genderrollen - Austausch zu Sexismus und Queerfeindlichkeit in der Landwirtschaft</title>
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                <description>Dumme Spr&#252;che? Diskriminierende Witze? Vom Chef misgendert? 

Dieser Workshop bietet einen Austauschraum, um &#252;ber unsere Erfahrungen mit Sexismus und Queerfeindlichkeit in der Landwirtschaft zu sprechen. Lasst uns gemeinsam &#252;berlegen, was wir in konkreten Situationen tun k&#246;nnen, was es f&#252;r eine queerfeministische Agrarwende braucht und was im ELAN (Emanzipatorisches LandwirtschaftsNetzwerk) bereits daf&#252;r getan wird.</description>
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                <title>Q&amp;A Kollektivbetriebe</title>
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                    <person id='513'>Bj&#246;rn</person>
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                <description>Ihr m&#246;chtet gerne einen Kollektivbetrieb gr&#252;nden oder denkt schon l&#228;nger &#252;ber das Thema nach, aber habt noch viele ungekl&#228;rte Fragen? Dann schaut doch gerne mal vorbei und wir k&#246;nnen vielleicht einige eurer Fragen kl&#228;ren oder in einen Austausch dar&#252;ber gehen! 
Der Programmpunkt soll eine Art Frage und Anwort-Runde sein, also weniger ein Workshop oder Diskussion (wobei wir auch gerne diskutieren k&#246;nnen!). Auch Kollektivbetriebsmitglieder sind herzlich eingeladen, ihre Erfahrungen und Wissen zum Besten zu geben.</description>
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                <title>Ackerf&#252;hrung Kola Leipzig</title>
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                    <person id='538'>Kola Leipzig</person>
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                <language>de</language>
                <description>Bei der Ackerf&#252;hrung von der Kola Leipzig stellen wir u.a. folgende Dinge vor:
-Kola Geschichte
-Kulturen 
-Bodenbearbeitung
-Bew&#228;sserung
-Naturschutz

Die Kooperative Landwirtschaft Leipzig ist eine genossenschaftlich gef&#252;hrte SoLaWi. Seit 2020 bauen wir &#246;kologisch Obst und Gem&#252;se auf 35 ha f&#252;r unsere Mitglieder an und beliefern mittlerweile 1500 Haushalte pro Woche.


///

During the Kola Leipzig farm tour, we present the following topics, among others:
-Kola history
-Crops
-Soil cultivation
-Irrigation
-Nature conservation

 Kooperative Landwirtschaft Leipzig is a cooperatively run community-supported agriculture (CSA) initiative. Since 2020, we have been growing organic fruit and vegetables on 35 hectares of land for our members and now supply 1,500 households per week.

///

Visite de la ferme de Kola Leipzig, nous pr&#233;sentons entre autres les &#233;l&#233;ments suivants :
-Histoire de Kola
-Cultures 
-Travail du sol
-Irrigation
-Protection de la nature

&#192; propos de Kola Leipzig : la coop&#233;rative agricole Leipzig est une coop&#233;rative d&apos;agriculture solidaire (SoLaWi). Depuis 2020, nous cultivons des fruits et l&#233;gumes biologiques sur 35 hectares pour nos membres et approvisionnons d&#233;sormais 1 500 foyers par semaine.</description>
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                <title>Obstf&#252;hrung Kola Leipzig</title>
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                <language>de</language>
                <description>Bei der Obstf&#252;hrung schauen wir uns folgende Themen an:
-welche Baumarten  
-Wein
-Anbausystem 
-Frostschutzberegnung 
-arbeiten im Jahresverlauf
-Pflanzenschutz
-Bew&#228;sserung 
-&#214;kologie im obstbau 
-Tafelobstanbau

Zur Kola-Leipzig: Die Kooperative Landwirtschaft Leipzig ist eine genossenschaftlich gef&#252;hrte SoLaWi. Seit 2020 bauen wir &#246;kologisch Obst und Gem&#252;se auf 35 ha f&#252;r unsere Mitglieder an und beliefern mittlerweile 1500 Haushalte pro Woche.</description>
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                <title>Jem (from Some Self)</title>
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                <description>Jem (from the band Some Self) brings an eco-folk &quot;solo&quot; set in which every piece is also shaped by you and every other voice in the space. It&apos;s a collaborative happening based on original folk songs, inspired by traditional lyrical music from the British isles. @someselfisaband</description>
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                <title>Bambi shoots back</title>
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                <language>en</language>
                <description>Bambi Shoots Back ist eine vierk&#246;pfige Punkband aus Leipzig-Connewitz. Gegr&#252;ndet zwischen Lockdowns und Ausgangssperren waren sie trotz dieser Startschwierigkeiten nicht faul und haben in guter DIY-Manier zwei Demos aufgenommen und ver&#246;ffentlicht. Ihr Deb&#252;talbum erschien im August 2024 und ist musikalisch irgendwo zwischen Punkrock und Hardcore in Richtung Lagwagon, Descendents und Co zu verorten. Sozialisiert in ranzigen Kneipen, schimmeligen Kellern und autonomen Jugendzentren, teilen die vier einen antifaschistisch-emanzipatorischen Anspruch, der auch in den Texten zu finden ist.</description>
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                <title>LA WASHA</title>
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                <language>de</language>
                <description>LA WASHA is a Vienna-based music project by singer Valentina Viera (Chilean
performance artist, activist and DJane &#8220;La Machi&#8221;) and Stefan Kerschbaumer (Austrian
music producer/DJ &#8220;Gallo Rojo&#8221; and environmental activist).

Their lyrics revolve around current and omnipresent social issues such as racism,
capitalism, freedom of expression, feminism and questions about the good life for
all. In their music, the two artists draw extensively on their cultural and personal
backgrounds and mix European-influenced electronic sounds with Latin American rhythms.
Oscillating between reggaeton, tekno, trap, electric guitars, synthesizers and cumbia,
the duo fuse genres with a generous punk-rock-attitude.</description>
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                <title>Decolonizing Agriculture - Black Queer Perspectives from Rabelades Farm // Landwirtschaft dekolonisieren- Schwarze queere Perspektiven von Rabelades // D&#233;coloniser agriculture- Rabelades farm</title>
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                    <person id='540'>Karla</person>
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                <language>de</language>
                <description>Rabelades Farm ist ein von Schwarzen Queers gef&#252;hrtes, agrar&#246;kologisches Grassroots-Projekt mit Sitz in Brandenburg. Organisiert von einem Team von vier Organisatoren der Black FLINTA Diaspora. 

Unser Ziel ist es, auf unserem kleinb&#228;uerlichen Bauernhof Bio-Lebensmittel anzubauen und sie an marginalisierte Gemeinschaften zu verteilen, insbesondere an diejenigen, denen der Zugang zu gesunden Lebensmitteln in der Vergangenheit aufgrund von strukturellem Rassismus verwehrt wurde. Als gemeinschaftlicher Bauernhof, der in Aktivismus, Gesundheit und &#246;kologischer Gerechtigkeit verwurzelt ist, bietet die Rabelades Farm einen Raum zum Lernen, Wachsen und Vernetzen. 
Wir konzentrieren uns auf Schwarze queere &#214;kologien, einen relationalen Ansatz zu Land und Leben, der von Schwarzen Erfahrungen gepr&#228;gt ist. Dieser Rahmen leitet uns an, Binarit&#228;ten zu &#252;berwinden, Land zur&#252;ckzugewinnen und uns Nachhaltigkeit durch gegenseitige F&#252;rsorge, kulturelles Ged&#228;chtnis und kollektive Widerstandsf&#228;higkeit vorzustellen.

W&#228;hrend wir Lebensmittel anbauen und uns um das Land k&#252;mmern, bauen wir die Gemeinschaft auf die gleiche f&#252;rsorgliche Weise auf. F&#252;r uns ist die Landwirtschaft nicht nur eine praktische T&#228;tigkeit, sondern auch eine politische und spirituelle Praxis, die sowohl die Erde als auch unseren Geist kultiviert. 
Karla Pinto ist die Gr&#252;nderin der Rabelades Farm und eine der Community-Organisatorinnen des Arruda Anti-Discriminatory Land-Based Project.

///

Rabelades Farm is a Black queer-led, agroecological grassroots project based in Brandenburg. Run collectively by a team of four Black FLINTA diasporic organizers.
Our farm is dedicated to sustainable farming, community-building, and reclaiming the countryside as a site of healing and resistance.
Our aim is to grow organic food on our small-scale farm and distribute it among marginalized communities, especially those historically denied access to healthy food due to structural racism.
As a community farm rooted in activism, health, and ecological justice, Rabelades Farm offers a space for learning, growing, and connection.

We center Black queer ecologies, a relational approach to land and life shaped by Black experiences. This framework guides us in defying binaries, reclaiming land, and imagining sustainability through mutual care, cultural memory and collective resilience.

While we grow food and tend to the land, we grow community in the same caring way.
For us, farming is not only a practical activity but also a political and spiritual practice, that cultivates both the earth and our spirits.

Karla Pinto is the founder of Rabelades Farm and a Community Organizer of Arruda Anti-Discriminatory Land-Based Project.


///

La ferme Rabelades est une ferme agro&#233;cologique dirig&#233;e par des queers racis&#233;.e.s bas&#233; dans le Brandebourg. Organis&#233; par une &#233;quipe de quatre organisateurs de la diaspora Black FLINTA. 

Notre ferme est d&#233;di&#233;e &#224; l&apos;agriculture durable, au d&#233;veloppement de la communaut&#233; et &#224; la reconqu&#234;te du paysage en tant que lieu de gu&#233;rison et de r&#233;sistance. Notre objectif est de cultiver des aliments biologiques sur notre petite ferme et de les distribuer aux communaut&#233;s marginalis&#233;es,  En tant que ferme communautaire ancr&#233;e dans l&apos;activisme, la sant&#233; et la justice environnementale, la ferme Rabelades offre un espace pour apprendre, grandir et r&#233;seauter.

Nous nous concentrons sur les &#233;cologies queer racis&#233;.e.s, une approche relationnelle de la terre et de la vie fa&#231;onn&#233;e par les exp&#233;riences noires. Ce cadre nous guide dans la d&#233;fiance des binaires, la r&#233;appropriation de la terre et l&apos;imagination de la durabilit&#233; par le biais de l&apos;entraide, de la m&#233;moire culturelle et de la r&#233;silience collective.

 Pour nous, l&apos;agriculture n&apos;est pas seulement une activit&#233; pratique, mais aussi une pratique politique et spirituelle qui cultive &#224; la fois la terre et notre esprit. Karla Pinto est la fondatrice de la ferme Rabelades et l&apos;une des organisatrices communautaires du projet anti-discriminatoire bas&#233; sur la terre Arruda.</description>
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                <title>Skillshare /Input zum Thema Land vergesellschaften // Commoning Land Skillshare // Partage des comp&#233;tences pour la mise en commun des terres</title>
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                <description>Es wird einen Input zur Vergesellschaftung von Land mit dem Modell des Ackersyndikats geben und danach die M&#246;glichkeit Fragen zu stellen, zu diskutieren und sich zu vernetzen.

///

There will be some information about how to common land with the Ackersyndikat and the possibility to ask questions, discuss the topic and to network.

///

Il y aura une pr&#233;sentation sur la socialisation des terres avec le mod&#232;le du syndicat agricole, suivie d&apos;une s&#233;ance de questions-r&#233;ponses, d&apos;une discussion et d&apos;un moment de r&#233;seautage.</description>
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                <title>Dicke Bretter bohren? Ideen-Pitch f&#252;r Projekte mit gro&#223;er Wirkung auf dem Land</title>
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                <description>Was kann viel bewegen und ver&#228;ndern auf dem Land? Was brennt euch als einzelnen oder als Gruppe unter den N&#228;geln? Welche Ideen habt ihr, die ihr mit anderen teilen und deren Umsetzungsbedingungen und Erfolgschancen ihr diskutieren wollt? 
In diesem erweiterten Ideen-Pitch geben wir euch die Gelegenheit, eure Projektideen f&#252;r sozial-&#246;kologische Ver&#228;nderungen auf dem Land vorzustellen, mit interessierten Teilnehmer*innen kritisch zu reflektieren, weiter zu entwickeln und anschlie&#223;end die Ergebnisse in gr&#246;&#223;erer Runde zu pr&#228;sentieren.
Wir legen den Schwerpunkt hier eher auf &quot;mittel-&quot;gro&#223;e Projekte, d.h. Projekte, die in einem Zeitraum von 1-5 Jahren von einer &#252;berschaubaren Gruppe von Menschen umgesetzt werden k&#246;nnen, und auch eher einen r&#228;umlich begrenzten Bezug haben.
Mit dem Ideen-Pitch wollen wir uns mit unseren verschiedenen Perspektiven inspirieren, Ideen kritisch hinterfragen und weiter entwickeln - und so Schritte zu wesentlichen Ver&#228;nderungen vorbereiten.</description>
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                <title>Was geht im Solawi-Valley? Offener Austausch &#252;ber Erfahrungen rund um Solidarische Landwirtschaft</title>
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                    <person id='495'>Toni Tokkaido</person>
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                <language>en</language>
                <description>Solidarische Landwirtschaften bieten Raum f&#252;r Vielfalt - auf dem Acker, sozial und organisatorisch.
&#220;ber diese Vielfalt k&#246;nnen wir uns zusammen austauschen: Welche St&#228;rken und Schw&#228;chen erkennen wir bei unseren Organisationen? Was sind Zukunftstr&#228;ume? Wo(f&#252;r) braucht es Vernetzung untereinander oder Verb&#252;ndete? Was k&#246;nnen sich andere Gruppen abschauen?
Solche oder andere Fragen k&#246;nnen besprochen werden. Welche, legen wir am Anfang gemeinsam fest und nehmen uns dann Zeit daf&#252;r!
Kommt rum, zum Lauschen oder Mitreden!</description>
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                <title>Ausbildung, Lohnarbeit, System Change? &#8211; (eine andere) Gewerkschaft tut Not! (IGG-FAU)</title>
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                    <person id='506'>Wolf Meyer</person>
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                <language>de</language>
                <description>Vorschlag: Ausbildung, Lohnarbeit, System Change? &#8211; (eine andere) Gewerkschaft tut Not!

Migrantische Arbeiter:innen schlafen in Containern, verdienen unter Mindestlohn oder werden ganz um den Lohn geprellt und von mafi&#246;sen Sch&#228;gertrupps vom Betrieb gejagt. Arbeiter:innen werden mit Wirbelbruch unter Drohungen von ihren Chef:innen zur&#252;ck nach Rum&#228;nien geschickt. Bio-Obst wird von Gefl&#252;chteten ohne Papiere in der sengenden Hitze Andalusiens produziert. G&#228;rtner:innen werden mit Berufsunf&#228;llen allein gelassen, diverse Berufskrankheiten werden von der Berufsgenossenschaft nicht anerkannt. Ausbildungverh&#228;ltnisse gestalten sich prek&#228;r, Teilzeit ist in vielen Betrieben ein Fremdwort, &#220;berstunden ohne Ausgleich die Regel, L&#246;hne sind trotz Fachkr&#228;ftemangel mickrig. Viele Biobetriebe stehen trotzdem vor dem Aus. Das alles nur in Deutschland, w&#228;hrend unsere Kolleg:innen weltweit verhungern, vertrieben werden, Kriegen und Verw&#252;stung zum Opfer fallen.

Klimawandel, Diktaturen und neue (Atom-)Kriegsgefahr gef&#228;hrden indes alles wof&#252;r wir doch eigentlich arbeiten wollen: Die Ern&#228;hrung und Verbesserung der Gesellschaft, die Umwelt, den Planeten. Was kann eine solidarische Antwort auf all das sein?

F&#252;r Besch&#228;ftigte in den Gr&#252;nen Gewerken gibt es im Arbeitsalltag viele Probleme &#8211; und gleichzeitig die Notwendigkeit die Agrarwende im Gro&#223;en und Ganzen und damit eben auch eine andere Produktionsweise voran zu treiben.

Im Vortrag erkl&#228;ren wir, wie antikapitalistische Gewerkschaften helfen k&#246;nnen all diese Probleme anzugehen, gemeinsam Alternativen zur verfahrenen Situation in
unserer Branche zu entwickeln und durchzusetzen &#8211; f&#252;r eine Agrarwende durch die Besch&#228;ftigten &#8211; nicht auf ihrem R&#252;cken.</description>
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